Forholdet mellem hinduisme og islam begyndte med ankomsten af muslimske arabere til Indien i begyndelsen af det 7. århundrede og havde en kompleks historie [1] . I islam har hinduer fundet helt andre begreber om Gud, sandhed, holdninger til vold og social orden [2] .
I perioden med islamisk erobring blev mange tilhængere af hinduismen konverteret til islam [1] . Indgifte og tilstrømningen af muslimer fra arabiske lande spillede en vigtig rolle i etableringen af islam i Indien [1] . Nogle muslimske herskere var karakteriseret ved en foragtende og afvisende holdning til selve ideen om hinduisme - de anså hinduistiske religiøse praksisser for at være afgudsdyrkelse ( shirk ) og kæmpede imod dem [1] . De bedst kendte eksempler på sådanne herskere er Mahmud af Ghazni og Mughal - kejseren Aurangzeb [1] . Muslimer etablerede også et særligt kastesystem i Indien, som delte muslimerne - arabernes efterkommere , "ashrafs"; dem, der konverterede til islam - "Ajlafs"; og untouchables - "arzals" [3] [4] .
Samtidig var der også muslimske herskere som Akbar og Ibrahim Adil Shah II fra Bijapur-sultanatet , der levede i fred med hinduerne og respekterede deres religion. Akbars hof var hjemsted for både muslimske og hinduistiske helgener og intellektuelle. For at bringe hinduisme og islam tættere sammen forsøgte Akbar endda at skabe en ny religion - din-i illahi [1] .
Fremkomsten af sufisme , kombineret med traditionerne vedanta og yoga, førte til den store spredning af den synkretiske bevægelse af bhakti [1] . Sufi-helgenen Sheikh Muhammad valgte den hinduistiske gud Rama som ideal for hans bhakti-tilbedelse . De fleste sufi- og bhakti-digtere har hævdet, at de ikke ser nogen forskel mellem en moské og et hinduistisk tempel. Således erklærede de punjabiske digtere-helgener Baba Farid og Shah Hussein , at de ikke tilhørte hverken hinduisme eller islam, idet de betragtede sig selv som unitarer ( muwahhids ), selvom sådanne udtalelser bør behandles kritisk [5] . Kabir digtede og prædikede for folk en doktrin, der kombinerede begge religioners filosofier og spirituelle praksisser, og dermed udfordrede de traditionelle religiøse grundlag for hinduismen og islam på den tid [1] . Interaktion mellem sufier og bhaktaer i nogle regioner i Indien fik hinduer og muslimer til at samles i mazaren (en sufimesters grav) til et religiøst ritual ledet af en Vaishnava pujari (præst) [1] .
Der forekommer dog stadig sammenstød mellem muslimer og hinduer den dag i dag. Årsagerne til disse er politikken i de indiske regioner, nationalisme og ekkoet af konflikten i forbindelse med deling af Britisk Indien i 1947 [1] .
Forskellige former for kunst under Mughal Empire , især miniaturer og nogle urdu poesi , afspejlede klassiske hinduistiske motiver såsom kærlighedshistorierne om Krishna og Radha . Hindustani musik , en af tendenserne i klassisk indisk musik , kombinerer de vediske begreber lyd, ragaer og talas . Den bruger musikinstrumenter af både mellemøstlig oprindelse og indo-muslimske opfindelser.
I dag, på trods af at hinduisme og islam har uforenelige ideologiske træk, deler de en enkelt århundredgammel historisk erfaring, der har resulteret i et fælles socialt perspektiv [1] .
| hinduisme | ||
|---|---|---|
| Vejbeskrivelse | ||
| Overbevisninger og praksis | ||
| Hellige Skrifter | ||
| Relaterede emner | ||
| Portal: Hinduisme | ||