Yuriuki | |
---|---|
befolkning | ukendt |
genbosættelse | Kalkun |
Sprog | tyrkisk |
Religion | islam |
Inkluderet i |
Turkmenske tyrkiske folk |
Oprindelse | Oghuz |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Yuryuki (yoruki, yoruki, yoruki; ( tyrkisk Yörük(ler) [yorukler], også Yürük(ler) [yuryukler], let. "gå, i konstant bevægelse" ) - en del af tyrkerne , der fører en nomadisk livsstil forbundet med fjern pastoralisme (hovedsagelig fåreavl ) i det moderne Tyrkiet.
Ifølge en version kommer ordet yuruk fra det tyrkiske verbum " yürümek " [yurümek] (gå, gå videre). I en snævrere historisk kontekst forstås Yuryuks som grupper af nomadiske tyrkiske stammer af Oguz-gruppen , der skilte sig fra den nyligt opståede turkmenske etniske gruppe og flyttede ud over Vesten - til Persien og derefter til Byzans , hvor invasionerne af Seljukkerne Tyrkere og derefter de osmanniske tyrkere førte til forsvinden af den græske (byzantinske) stat . De nomadiske Yuryuks, som endelig konverterede til islam i Persien, var grundlaget for magten fra Konya og derefter de osmanniske sultaner . Yuryuks førte en nomadisk livsstil og blev ofte dervisher - prædikanter af islam, og kombinerede ofte denne funktion med rollen som ghazi - krigere fra den hellige krig, ghazavat , mod de vantro. Yuryuk-kvinder bar dog aldrig slør.
Yuryuk-folket har længe været opdelt i en række fratrier eller stammer:
En gang på Balkan i midten af det XIV århundrede , sammen med de osmanniske militærformationer [3] , slog de tyrkisktalende yuryuk sig ned i massevis langs de vigtigste transportruter ( Thrakien , Dobruja , Makedonien ).
Mange fortsatte med at opretholde en nomadisk eller semi-nomadisk livsstil, især Yuryuks af Pinda , som strejfede rundt i det nuværende Kozani , Grækenland . I Makedonien bosatte Yuruks sig langs Plachkovitsa -ryggen (især i landsbyerne Kodzhalia , Parnalia og Ali-Koch ). De bor også i landsbyer nær Doiran , Shtip og Strumica . Mustafa Kemal Atatürk var søn af en Yuryuk fra landsbyen Kochadzhik (i det vestlige Makedonien) og en albaner fra Thessaloniki.
På grund af det faktum, at Yuryuks levevis i mange henseender lignede livsstilen for sådanne romanske folk som aromanere og Megleno -rumænere , begyndte disse grupper at konvergere. En del af Megleno-rumænerne konverterede til islam, hvorfor de efterfølgende blev deporteret ( 1923 ) til Tyrkiet sammen med Yuryuks ( græsk-tyrkisk befolkningsudveksling ).
I det moderne Tyrkiet, især i dets industrielt og socialt underudviklede østlige og sydøstlige dele ( Tyrusbjergene , det indre Anatolien , det armenske højland ), er Yuryuk-grupper bevaret, der fører en traditionel semi-nomadisk livsstil.
Yuryuk-diasporaen i Makedonien har, selv om den har skiftet til en fast livsstil, bevaret mange gamle skikke. Samtidig har størstedelen af makedonske Yuryuks ikke engang en ungdomsuddannelse, nogle af kvinderne taler kun tyrkisk.
A. A. Ivanovsky fandt ret mærkbare mongoloide træk i Yuryuks - udstående kindben, dårlig udvikling af den tertiære hårgrænse, 18 Yuryuks undersøgt af ham havde epicanthus . Denne svage mongoloiditet går tilbage til middelalderens tyrkiske stammer [4] .
Yuryuks telt
Yuriuki Balikesira i traditionel kjole
Yuryuk-lejren i Taurusbjergene , ca. 1879
Yuryuk-lejren, ca. 1893
Filt tæppe af Yuryuks nær Ussumly-Kadyandy, slutningen af det 19. århundrede.
Yuryuk-broderi på en hvedesæk
Yuryuk kvinder om foråret
Siyah Kalem, skat
Et antropologisk essay om voksne Yuryuk-mænd ( Felix von Luschan , 1889)