Mangup

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 9. maj 2022; checks kræver 15 redigeringer .
Syn
Mangup
Krim. Mangup
44°35′35″ N sh. 33°48′05″ Ø e.
Land Rusland / Ukraine [1]
Beliggenhed Bakhchisarai-distriktet , Krasnomakskoe landlige bebyggelse , med. Khoja Sala
Status

 Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 911520360440006 ( EGROKN )

Våbenskjold Monument over Ukraines kulturarv af national betydning. Ohr. nr. 292
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Mangup ( Mangup-Kale ; ukrainsk Mangup , Krim-tatar Mangup, Mangup ) er en middelalderlig befæstet by i Bakhchisarai-regionen på Krim . Historisk navn - Doros. Hovedstaden i Fyrstendømmet Theodoro (Krim-Gothia), dengang en tyrkisk fæstning. Det er placeret på toppen af ​​et restbjerg, der rejser sig 250 m over niveauet af de omkringliggende dale og 583 m over havets overflade og danner et plateau med et areal på omkring 90 hektar. Der er to kilder på fæstningens område. I 1975 blev et komplekst naturmonument af samme navn af national betydning skabt på fæstningens område .

Natur

Mangup-Kale ligger på plateauet af Baba-Dag-restbjerget, fra det tyrkiske Krim-folk. baba  - far, dağ  - bjerg (der var også en variant af Baba-Kai [2] ). Den højeste højde er 583 m. Bjerget er en separat højde, der brat slutter mod syd. På nordsiden har bjerget fire forlængede afsatser kaldet kapper. Den vestligste afsats hedder Chamny-Burun ( krimtatarisk çamlı burun , den dialektale udtale çamnı burun  er en kappe med fyrretræer), den anden fra vest er Chufut-Cheargan-Burun ( krimtatarisk çufut çağırğan  kaldet den jødiske burun ”), den næste er Elliburun (den nøjagtige oversættelse kendes ikke, de eksisterende versioner er “Wind Cape”, “Greek (hellenic) Cape”) og endelig er den østligste Teshkli-burun ( Krimtatar. teşikli burun  - "kappe med et hul", fik sit navn fra - bag en gennemgående grotte dannet som et resultat af kollapset af en kunstig hule kaldet Drum-koba ). Der er kløfter mellem kapperne, som hver også har sit eget navn: fra vest til øst - Tabana-dere ("Læderravine"), Gamam-dere ("Badekløft") og Kapu-dere ("Portkløft") .

Hulestrukturer i Mangup

I alt er der ifølge nogle kilder omkring 60 kunstige hulestrukturer i Mangup-bopladsen, hvoraf omkring halvdelen (mere end 30) er koncentreret på Cape Teshkli-burun [3] , ifølge andre kilder er der mere end 100 af dem [4] . Det er sædvanligt at underinddele Mangups kunstige huler efter tidsperioder: tidlig middelalder (eller periode A ) - anden halvdel af det 6.-7. århundrede; periode B  - X-XI - begyndelsen af ​​det XV århundrede; periode B  - anden halvdel af XIV-XVIII århundreder. Hulerne i XIV-XV århundreder, bygget på samme tid, men tilskrevet af historikere til forskellige perioder, er opdelt af dem i henhold til formen på lokalerne og metoderne til deres skæring såvel som efter formål. Hulerne i den første periode havde et defensivt formål, den anden - defensiv og økonomisk. Hulerne fra den tredje periode, især dens tidlige, er ofte placeret i komplekser, blandt dem er der mange steder for tilbedelse, herunder flere klostre. Også i forskellige perioder adskilte hulestrukturer sig i deres indre form: de tidlige var afrundede, praktisk talt uden hjørner (for det meste afrundede) og med en mere grov underskæring af overflader, der varierede i areal fra 3 m² til 11 m²; i den anden periode bliver dekorationen mere grundig, men stadig uden markante hjørner, lofterne er for det meste flade, sjældnere - en kassehvælving, størrelser fra 6 m² til 100 m². Periode B huler var rektangulære i form med skarpt definerede hjørner, flade lofter og glatte vægge. Mange tidlige middelalderhuler blev efterfølgende ombygget, nogle mere end én gang, nogle gange tilpasset andre behov; også, efter tyrkernes erobring af fæstningen, ændrede formålet med en del af lokalerne sig [3] [5] .

Mangups forsvarssystem

Mangup fæstningsensemblet er et kompleks af fæstningsværker bygget på plateauet af Baba Dag-restbjerget i form af et system af forsvarsmure og tårne, forstærket af naturlige barrierer i form af høje klippeklipper. I overensstemmelse med princippet om konsekvent forsvar, der herskede i antikken og middelalderen, omfattede fæstningsensemblet tre linjer: den vigtigste fæstningsmur ("Hovedlinjen", den tidligste og vanskeligste med hensyn til konstruktion), "anden linje" ( nedsættelse eller bageste position), og citadellet ved Cape Teshkli-Burun . Plateauets naturlige utilgængelighed, hovedsageligt begrænset af klippeklipper op til 70 m høje, blev forstærket af mure, der blokerede passagen på alle tilgængelige steder [6] .

Historie

Den moderne periodisering af Mangups historie omfatter seks hovedstadier: sen romersk ("præ-livgenskab"), slutningen af ​​III - midten af ​​det VI århundrede, det tidlige byzantinske (midten af ​​VI - slutningen af ​​det VIII) århundreder), Khazar (slutningen af ​​det VIII - midten af ​​de IX århundreder), det tematiske (midten af ​​det IX - midten af ​​XI århundreder), Theodorite (XIV århundrede - 1475) og osmannisk (1475-1792) [ 7] , den mest undersøgte er byen i fyrstedømmet Theodoros periode, mens de senromerske, khazariske, dem og osmanniske perioder forbliver mindre undersøgt: dette skyldes det faktum, at det absolutte flertal af de tilgængelige monumenter specifikt tilhører theodorittiden [8] .

Episodiske spor af folks ophold på plateauet er blevet bemærket siden den eneolitiske  - tidlige bronzealder [9] , men en permanent ubefæstet bosættelse af gotere (og muligvis Alans ) i Gamam-dere-kløften, ifølge A. G. Herzen og M. B. Kizilov [ 10] , optræder, formodentlig, i anden halvdel af det 3. århundrede. Arkæologiske fund vidner om kontakter mellem indbyggerne i Mangup og Romerriget og senere med Byzans . Historikere mener, at "før-fæstning"-perioden i bebyggelsens historie fortsatte indtil første halvdel af det 6. århundrede [11] . I. N. Khrapunov fremlagde en version om, at de første indbyggere på plateauet kunne være den sene skytiske befolkning [9] .

Tidlig byzantinsk periode

Historien om den tidlige byzantinske periode af Mangup skulle begynde med overgangen af ​​goterne , der bosatte sig på det sydvestlige Krim fra det 5. århundrede [12] til ortodoks kristendom efter byzantinsk model og tiltrække dem til imperiets tjeneste som forbund [10 ] . Fra det 6. århundrede begyndte den fuldgyldige tilstedeværelse af byzantinerne på Mangup: under vejledning af kejserlige specialister og ifølge kanonerne for byzantinsk befæstning blev der opført en fæstning på plateauet, hvis nøjagtige opførelsestidspunkt er emnet af diskussion. Ud fra den kendsgerning, at i afhandlingen af ​​Procopius af Cæsarea " Om bygninger " står det direkte, at i landet Dori , byggede Justinian I "ikke en by eller en fæstning nogen steder, da disse mennesker (goterne) ikke tolererer at blive til. fængslet i enhver form for mure » [13] , A. I. Aybabin konkluderer, at den byzantinske fæstning på Mangup blev bygget i post-Justinian tid (slutningen af ​​det 6. århundrede eller det 7. århundrede) [14] . Andre historikere, der stoler på opdagelsen af ​​R. X. Leper i 1912 i en af ​​begravelserne ved basilikaen af ​​et fragment af en inskription med navnet Justinian I [15] , tilskriver opførelsen af ​​den byzantinske fæstning (samtidig med hvilken den store basilika blev bygget ) til slutningen af ​​kejser Justinian I 's regeringstid [16 ] [6] . Det er kendt, at hunnerne i 534 erobrede Bosporus , hvortil Justinian sendte en afdeling af Donau-goter, som efter udvisningen af ​​angriberne slog sig ned med deres familier på Krim - tilsyneladende kan denne begivenhed betragtes som begyndelsen på fuldgyldig tilstedeværelse af Byzans på Mangup [10] [17] .

Fra anden halvdel af det 7. århundrede, som det fremgår af resultaterne af udgravninger af byen og de omkringliggende nekropoler, har der været en stigning i det lokale kristne samfund [16] . I kirkehierarkiet var Krim-Gothia indtil slutningen af ​​det 7. århundrede en del af Kherson bispedømmet i Patriarkatet i Konstantinopel , og mellem 692 og 754 blev området adskilt i en selvstændig kirkeadministrativ enhed, sandsynligvis centreret om Mangup-Doros [18] , hvor Den Store Basilika blev residensbiskop for Gotha-stiftet [16] , på samme tid, i det 7. århundrede, blev navnet "Doras" første gang nævnt i kilderne ( Georgy, "biskop af Cherson og Doras" ” var til stede ved Trulla-katedralen ) [10] . Gothia var dog ikke en del af imperiet: Byzantinerne kaldte den daværende leder af byen og regionen toparch (hersker uafhængig af Byzans), landet Dori  - "archontia" eller "klimaer". Opdagelsen af ​​en molivdovul (løs blysæl) fra det 7. århundredes logoet af Dorotheus taler om forholdet mellem lokale myndigheder og den byzantinske administration [19] ; ifølge A. G. Herzens antagelse skyldtes dette eksport-import-operationer og opkrævning af passende afgifter [6] . Denne periode af byens historie sluttede med invasionen af ​​khazarerne i slutningen af ​​det 8. århundrede.

Khazar periode

Khazar-perioden i Mangups historie er den korteste: ifølge kendte data varede den mindre end et århundrede - omkring 60 år, fra slutningen af ​​det 8. til midten af ​​det 9. århundrede [20] (der er også en version at Khazar-befolkningen allerede i første halvdel af det 9. århundrede forlod Krim [21] Det regnes også for en af ​​de mindst undersøgte, både på grund af det lille antal skriftlige kilder og manglen på arkæologisk materiale: det kulturelle lag af det tid er ofte enten dækket af sene indskud og oftere genindskudt eller fuldstændig ødelagt og [20] , mens der er en version af N. I. Barmina, som er et tidligere tempel der gik forud for Den Store Basilika , blev ødelagt af khazarerne [22] . Fra arbejdet af patriarken Nicephorus af Konstantinopel "Nikephoros Patriark af Konstantinopel en kort historie fra tiden efter Mauritius regeringstid" , der fortæller om flugten fra Cherson i 704 af den afsatte Justinian II , i dette år var Doros allerede kontrolleret af Khazarer

... Justinian - flygtede derfra og kom til fæstningen, den såkaldte Doros ( græsk Δόρος ), der ligger i Gotha-regionen ( græsk προς τἦ Γοτθιϰη ϰείμενο νχ χ ). Og så bad han Khazar-lederen (de kalder dem khaner) om at acceptere ham [23]

I løbet af deres korte regeringstid lykkedes det for khazarerne at genopbygge nogle sektioner af fæstningssystemet [24] , ifølge A. G. Herzen reparerede de nogle af dets sektioner [20] .

Ifølge A. A. Vasiliev begyndte "goternes land", der blev taget til fange af khazarerne i Byzans, at blive kaldt Gothia, og dets hersker blev kaldt Gothias herre ( græsk κύριος ) eller "folkets hersker" ( græsk έθμουεννουεα ) [25] . Ifølge M. B. Kizilov var Mangup uafhængig af kaganatet, da han betragter khazarernes magt på Krim som ikke absolut, men som en slags ejerlejlighed (en slags dobbeltmagt) - i nogle områder sejrede khazarmagten, i andre - Byzantinsk; de fleste historikere mener, at under Khazar-perioden forblev Doros centrum for det gotiske bispedømme [19] [20] .

Femny periode

I 841 blev Mangup inkluderet i det byzantinske tema [16] , og i slutningen af ​​århundredet blev det centrum for turmarhat (lille militær-administrativ enhed) "Gothia" som en del af Kherson-temaet [24] [20] , hvilket arkæologisk resulterede i en skarp ændring i fundene af genstande materiel kultur, som er domineret af genstande af byzantinsk oprindelse. I denne periode (IX-X århundreder) blev det meste af plateauets tidligere beboede territorium forladt, og livet var koncentreret i den del af plateauet, der stødte op til Kap Teshkli-Burun [6] . Steder med et kulturlag fra det 9.-10. århundrede er hovedsageligt registreret i den øvre del af Kapu-dere- og Gamam-dere-bjælkerne, der falder sammen med boligkvartererne i den tidlige byzantinske periode [20] . Samtidig blev fæstningen holdt i kamptilstand: dele af murene, der var delvist kollapset på det tidspunkt, blev repareret [6] : for eksempel kendes "Tsuly-beg-inskriptionen", dedikeret til murens konstruktion i Tabana-dera i 994-995 [20]

Ons græsk Ἐκτίσθη ὁ τῦχος τ (οῦ) τος ὑπὸ ἡμερο͂ν τοποτηριτοῦ τζ τζ λα-pή embshes, υ (ἱο) ῦ πολέτα · ἔτος ͵ς α byggede denne væg i dagene i stedet for lokalet for lokalet af lokket til lokalettet, den flyve, der er flyvning, den flyve, den flyve, den flyve, der er flyvning i 6503 "

Nøjagtig datering giver os mulighed for at tilskrive byggearbejde i fæstningen og indsættelsen af ​​den byzantinske garnison ledet af topotirite (kommandant for fæstningen [27] ) til disse år, Maiko V.V. forbinder også befæstningsarbejdet med garnisonens udseende [28] . Der blev også udført religiøst byggeri: i det 10. århundrede blev grave hugget ned nær den østlige klippe af Cape Teshkli-Burun, ved siden af ​​hvilken en hulekirke blev bygget lidt senere [29] .

I denne periode (midten af ​​det 9.-10. århundrede) registrerer arkæologiske materialer en betydelig stigning i andelen af ​​vinfremstilling i økonomien. Sandsynligvis, så bliver Mangup et stort vinfremstillingscenter (mindst 9 store tarapans er kendt), hvor vin blev fremstillet af druer dyrket i de omkringliggende dale [24] , hovedsagelig beregnet til eksport til Don og Azov-regionerne i Khazar Khaganate [20] . Historikere antyder, at der i midten af ​​det 11. århundrede var en eller anden stor begivenhed i fæstningens liv ( "en katastrofe af naturlig eller militær karakter, der ikke er helt klar" ): dette bevises af resterne af boligkomplekser med husholdning udstyr, der døde i en brand [6] , som et resultat af hvilket historiens "temaperiode": livet i byen praktisk talt ophører, selv det kulturelle lag af denne tid er ikke blevet identificeret, og baseret på den ekstreme sjældenhed af arkæologiske fund, antages det, at der var et næsten fuldstændigt fravær af en fast bestand indtil slutningen af ​​1200-tallet [16] [20] .

Ødeperiode

Historikere antyder, at der i midten af ​​det XI århundrede var en eller anden stor begivenhed i fæstningens liv ( "en katastrofe, der ikke er helt klar" ), der fuldendte den tematiske fase, hvorefter livet i byen fryser - hverken det kulturelle lag heller ikke monumenterne fra denne periode er blevet identificeret, og baseret på den ekstreme sjældenhed af arkæologiske fund antages det, at der var et næsten fuldstændigt fravær af en permanent befolkning indtil slutningen af ​​det 13. århundrede. Bosættelsens død indtræffer, hvilket bevises af resterne af boligkomplekser med husholdningsudstyr, der døde i en brand [6] [16] [8] . Der er en version baseret på indholdet af værket af kronikeren John Skilitsy , som rapporterede, at kejser Basil II i vinteren 1016 sendte tropper "til Khazaria" mod archonen i dette land, George Tsul, som blev fanget i første slag [30] . Det konkluderes, at George Tsula forsøgte at bryde væk fra Byzans og regere Gothia som sit eget fyrstedømme, men det separatistiske oprør blev hurtigt undertrykt, hvilket resulterede i, at byen blev besejret af straffetropper og mistede rollen som det administrative centrum af byen. provinsen faldt i forfald i tre århundreder - det antages, at befolkningen flyttede til Eski-Kermen og Doros forsvinder for altid fra kilderne [31] . Samtidig stoppede det religiøse liv på Mangup i slutningen af ​​det 12. - begyndelsen af ​​det 13. århundrede, at dømme efter de epigrafiske beviser: nye klostre blev oprettet (for eksempel blev det nordlige kloster grundlagt i 1220'erne), gamle tempelkomplekser blev genopbygget [16] [8] . Nogle politiske forbindelser mellem klimaet i Krim-Gothia, der tidligere var afhængigt af det byzantinske imperium, med Empire of Trebizond  - hovedsagelig betaling af skatter af befolkningen - blev stadig opretholdt i 1204-1261 , og i det XIV århundrede var kun kirkelige forbindelser bevaret [32] . Det er kendt, at i disse århundreder fortsatte det gotiske bispedømme i det sydvestlige Taurica med at eksistere, men placeringen af ​​dets centrum på Mangup er endnu ikke blevet bevist [16] .

Theodorite periode

Fra begyndelsen af ​​det 14. århundrede og frem til 1475 var byen Mangup hovedstad i det senbyzantinske ortodokse fyrstedømme Theodoro , som kontrollerede den sydvestlige Krim. Det er fra denne æra, at adskillige kunstige huler, forsvarsmure, fundamenter af basilikaer og ruinerne af citadellet på Cape Teshkli Burun er blevet bevaret.

Osmannisk periode

Efter fæstningens fald i 1475 var Mangup fast besluttet på at være centrum for Mangup kadylyk i Kefin eyalet (provinsen) i Det Osmanniske Rige . Osmannerne genopbyggede fæstningen, den husede den tyrkiske garnison. I begyndelsen af ​​det 16. århundrede bestod den osmanniske garnison Mangup af 37 personer (i anden halvdel af det 17. århundrede var den reduceret til 15). Lederen af ​​fæstningen var dizdaren ( osmannisk دزدار ‎, kommandant), som havde en stedfortræder. Med i garnisonen var også to tilsynsmænd over byportene, to skytter, en imam, en våbensmed og 29 soldater. Arsenalet bestod af 25 kanoner af lille kaliber, hvoraf kun tre var i god stand, 45 kanoner, hvoraf 20 var i god stand, en pose krudt, 29 buer, 7000 pile, 12 granater, 14 hjelme og 30 skjolde [ 33] .

Ifølge de osmanniske skatteregistre ( Jizye deeftera Liva-i Kefe ) fra 1520 var der i byen, inden for forsvarsmurene, seks håndværkskvarterer [34] , hvoraf 80 var græske husstande, 15 enker, i alt 460 mennesker (mere end halvdelen af ​​byens befolkning). Der var også et armensk kvarter - 8 husstande (i 1542 - en husstand) [17] . I samme defter, ved navne på sognepræster (papa), er navnene på seks græske kvarterer (mahale) med en ortodoks befolkning angivet ("ikke-troende" - Tur . gebrān ) Mangup: "Fader Theodors kvarter" (mahale) -i papa Todor), "Fader Alexeis kvarter" (mahale-i papa Aleksi), "far Christodulos kvarter" (mahale-i papa Hristodulo), "far Georges kvarter" (mahale-i papa Yorgi) og "far Vasilys kvarter" . I defteren 1542 blev der allerede taget hensyn til en fjerdedel af grækerne, hvori der var 25 husstande, 6 ungkarle og 3 enker (ca. 26 % af det samlede antal indbyggere) [35] . Alan W. Fisher giver forskellige tal for det år: 13 husstande, 6 ungkarle, 3 enker, i alt 77 personer [17] . I 1578 nævner Martin Bronevsky to "fuldstændig ubetydelige" kirker St. Constantine og St. George , hvoraf kun den første var aktiv [36] . Emiddio Dortelli D'Ascoli i 1634 bemærker ganske enkelt grækernes residens i byen [37] . Den dominikanske munk Giovanni Lucca (i den franske stavemåde Jean de Luc), som besøgte Krim i 1. halvdel af det 17. århundrede, rapporterede om Mangup

Den gemmer alle khanernes skatte; her tager de tilflugt under nogle problemer i staten ... [38]

Det er kendt, at khanens skatkammer opbevaret i Mangup- citadellet i 1633 blev erobret af Zaporizhzhya-kosakkerne [39] . I defteren 1638 tages der hensyn til 41 huse uden indbyggertal [17] , og i defteren 1649 er den kristne befolkning på Mangup der ikke længere, som i alle senere skriftlige kilder [8] . Evliya Celebi skrev i 1666, at der dengang ikke var nogen indbyggere i byens citadel , men der var en moské , og den blev holdt i kamptilstand, og bygningerne blev brugt som et arsenal. Uden for citadellet beskrev den rejsende yderligere 2 moskeer og et muslimsk kvarter med et lille badehus på plateauet og "under"

... syv jødiske kvarterer. Og kun tusind skæbnesvangre flisebelagte jødiske huse, beskidte og beskidte. Samt firs relaterede butikker. Alle jøder laver kalve- og gedeskind. På Krim er kalveskind fra Mangup berømt. Der er kun to slagterbutikker og en buza-khane [40]

En tyrkisk kilde fra 1740 rapporterer Mangup som en befæstet by med omkring 60 huse [41] . Johann Thunmann rapporterede i sit værk "Krim-khanatet" fra 1777, at Mangup var en lille by med 50 huse, hvis indbyggere var jøder (hvilket betyder karaitterne) og kun nogle få tatarer [42] .

Efter at khanatet opnåede uafhængighed under Kyuchuk-Kainarji-fredsaftalen fra 1774 [43] , ved Shahin-Gireys "imperiøse handling" i 1775, blev Mangup inkluderet i Krim-khanatet [44] som centrum for Mangup kadylyk i Bakhchisaray kaymakanisme [45] . I 1790 forlod de sidste indbyggere Mangup - samfundet af karaiter (se Mangup Turkus ). I Tabana-Dere-kløften er resterne af en karaitisk kirkegård blevet bevaret.

Studiehistorie

Den første beskrivelse af Mangup blev efterladt af Martin Bronevsky i 1578 i "Description of Tataria " [ 46 ] ; i 1666, i sin karakteristiske, farverige og overdrevne stil, blev Mankup beskrevet af Evliya Celebi [49] . Ruinerne af Mankup blev beskrevet i nogen detaljer af Peter Pallas i 1793 [50] og I. M. Muravyov-Apostol i bogen fra 1823, mens de tilskrev dannelsen af ​​huler på Teshkli-Burun til vinderosion [51] , bemærkede K. E. Keller i sin "Rapport indsendt til Imperial Academy of Sciences af akademiker Keller om hans rejse til Krim i 1821" [52] . Den første detaljerede historiske og historiografiske gennemgang af fæstningen blev lavet af Peter Keppen i hans værk "On the Antiquities of the Southern Coast of the Crimea and the Tauride Mountains" fra 1837 [53] , da en historiker og arkæolog studerede Mangup Dubois de Monpere [54] . Kort, men med kritik af nogle af Muravyov-Apostols konklusioner, nævnte Nikolai Murzakevich i en artikel fra 1837 "En tur til Krim i 1836" [55] . I. S. Andrievsky fortæller i sit essay "Ruinerne af Mangup" fra 1839 i nogen detaljer om monumentets tilstand og påpeger de omkringliggende tatarers massedemontering af bygninger og mure for byggematerialer [56] . Olimpiada Shishkin i anden del af bogen "Noter and Memoirs of a Russian Traveler in Russia in 1845" deler sine indtryk af at besøge ruinerne og genfortæller den version af fæstningens historie, der blev accepteret på det tidspunkt [57] . Vasily Kondaraki i artiklen "Mangup-Kale" fra 1868 giver en "guide" beskrivelse af bosættelsen [58] , i omtrent samme stil, der skitserer Mangups historie i datidens ånd, er fortalt i bogen af ​​A. N. Popov "Den anden studietur i Simferopols mænds gymnasium ..." [59] . Den kendte forfatter Yevgeny Markov [60] , også en essay-guidebog, skrev et kunstnerisk essay, der skitserede legenderne om skattene gemt i hulerne af indbyggerne i Theodoro under den tyrkiske belejring af 1475, blev skrevet af en rejsende, medlem af Krim-bjergklubben, artillerist N. P. Nikolsky [61] . Den sidste, afsluttende "beskrivende" periode af Mangups studier kan betragtes som Berthier-Delagards artikel "Calamita og Theodoro", udgivet i 1918 [62] . I september 1853 blev de første arkæologiske udgravninger udført af A.S. Uvarov  - fra denne begivenhed er det sædvanligt at gennemføre en videnskabelig historie om undersøgelsen af ​​monumentet [63] .

I anden halvdel af 1800-tallet var Mangup en privat ejendom. Løjtnant Asan Agha Abduramanchikov, " ejeren af ​​Mangup " [64] deltog i zemstvo-valget i 1875 .

Arkæologiske udgravninger

Siden 1967 er der foretaget systematiske årlige undersøgelser af bopladsen af ​​Mangup arkæologiske ekspedition ledet af E. V. Veimarn , som siden 1976 har været ledet af A. G. Herzen . Parallelt hermed blev udgravningerne udført af Krimbjergets arkæologiske ekspedition fra Ural University , som efter 1991 blev en del af Mangup [67] [68] .

Noter

  1. ↑ Dette geografiske træk er placeret på Krim-halvøens territorium , hvoraf de fleste er genstand for territoriale tvister mellem Rusland , som kontrollerer det omstridte område, og Ukraine , inden for hvis grænser det omstridte område er anerkendt af de fleste FN-medlemsstater . I henhold til Ruslands føderale struktur er den russiske føderations undersåtter placeret på det omstridte område Krim - Republikken Krim og byen af ​​føderal betydning Sevastopol . Ifølge den administrative opdeling af Ukraine er regionerne i Ukraine placeret på det omstridte område Krim - Den Autonome Republik Krim og byen med en særlig status Sevastopol .
  2. ↑ Anna Moskvich. Mangup-Kale. // Praktisk guide til Krim . - 2. - Jalta: Trykkeriet N.R. Petrova, 1889. - S. 121. - 275 s. - (vejledninger).
  3. ↑ 1 2 A.G. Herzen , Yu. M. Mogarichev . Hulestrukturer i Mangup  // Uchenye zapiski Taurida National University opkaldt efter V.I. Vernadsky: tidsskrift. - 2017. - V. 3 (69) , Nr. 3 . - S. 102-129 . — ISSN 2413-1741 .
  4. ↑ Yu. M. Mogarichev . Hulestrukturer af middelalderlige bosættelser i det sydvestlige Krim: (Spørgsmål om klassificering, kronologi, fortolkning) . - Leningrad, 1991. - 17 s. - (forfatterens abstrakt af afhandlingen ... kandidat for historiske videnskaber).
  5. ↑ Yu. M. Mogarichev . Mangup // Cave Churches of Taurica / Aybabin A. I. . - Simferopol: Tavria, 1997. - S. 120-145. — 384 s. - 1000 eksemplarer.  — ISBN 5-7780-0790-6 .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 A.G. Herzen . Fortress ensemble of Mangup // Materialer om arkæologi, historie, etnografi af Taurica: tidsskrift. - Simferopol, 1990. - Udgave. 1 . - S. 89-166 . — ISBN 5-7780-0291-2 . — ISSN 2413-189X .
  7. ↑ Weimarn E. V. , I. I. Lo6oda, I. S. Pioro, Choref M. Ya . Arkæologisk forskning i hovedstaden i Fyrstendømmet Theodoro // Feudal Taurica / S. N. Bibikov . - Kiev: Naukova Dumka, 1974. - S. 130-134. — 216 ​​s. — (Materialer fra Krims historie og arkæologi).
  8. ↑ 1 2 3 4 A.G. Herzen , Naumenko V. E. Mangups hellige topografi: studiehistorie, katalog og periodisering af bosættelsens kultmonumenter // ΧΕΡΣΩΝΟΣ ΘΕΜΑΤΑ. Worlds of Byzantium / N.A. Alekseenko . - Simferopol: Farve, 2019. - T. 2. - S. 118. - 466 s. - (samling af videnskabelige værker ΧΕΡΣΩΝΟΣ ΘΕΜΑΤΑ). - 300 eksemplarer.  - ISBN 978-5-6042012-6-8 .
  9. ↑ 1 2 Khrapunov I. N. Om tidspunktet og omstændighederne for fremkomsten af ​​en bosættelse på Mount Mangup-kale  // Materialer om arkæologi, historie og etnografi i Tavria: tidsskrift. - 2017. - Udgave. XXII . - S. 54-61 . — ISSN 2413-189X .
  10. ↑ 1 2 3 4 M.B. Kizilov . Goterne, Doris land og Fyrstendømmet Theodoro (Mangup) // Krim-Gothia: historie og skæbne / I.N. Khrapunov , I.V. Zaitsev . - Simferopol: Heritage of millennia, 2015. - S. 50-54. — 352 s. - 2000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-9906988-0-2 .
  11. ↑ A.G. Herzen . Doros-Theodoro (Mangup): fra en tidlig byzantinsk fæstning til en feudal by  // Oldtidens oldtid og middelalderen: tidsskrift. - 2003. - Udgave. 34 . - S. 97-98 . — ISSN 2687-0398 .
  12. ↑ Herzen A.G. Nye tidlige kristne monumenter fra nekropolerne i Mangup // Relationer mellem religiøse bekendelser i en multinational region: historie og modernitet: III International Krim-konference om religiøse studier: sammendrag af rapporter og meddelelser. - Sevastopol, 2001. - S. 12 .
  13. ↑ Procopius af Cæsarea . Om bygninger / Pr. S. P. Kondratieva . - VDI. - 1939. - T. 4. - S. 203-283.
  14. ↑ Aybabin A.I. Kapitel III. Fra Justin I til Khazar-udvidelsen // Den tidlige byzantinske Krims etniske historie / Gadlo A. V. , Zasetskaya I. P. , Pletneva S. A. . - Simferopol: Dar, 1999. - S. 111-119. - 350 sek. - 1000 eksemplarer.  — ISBN 5-7707-3165-6 .
  15. ↑ Referater fra møderne i Tauride Scientific Archival Commission // Nyheder fra Tauride Scientific Commission. / A.I. Markevich . - Tauride Provincial Printing House, 1914. - T. 51. - S. 300. - 363 s.
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Naumenko V. E. , A. G. Herzen , Iozhitsa, Daria Vasilievna. Christian Mangup. Moderne kildegrundlag og historiens hovedstadier  // Materialer om arkæologi, historie og etnografi i Tavria: tidsskrift. - 2021. - Udgave. XXVI . - S. 255-281 . — ISSN 2413-189X . - doi : 10.37279/2413-189X.2021.26.255-281 .
  17. ↑ 1 2 3 4 Alan W. Fisher. Den osmanniske Krim i det sekstende århundrede  (engelsk)  // Harvard Ukrainian Studies: journal. - 1981. - Bd. V , iss. 2 . - S. 135-170 . — ISSN 0363-5570 .
  18. ↑ Aybabin A. I. Nogle aspekter af historien om det gotiske bispedømme i det sydvestlige Krim  // Materialer om arkæologi, historie og etnografi i Tavria: tidsskrift. - 2006. - Udgave. 12 . - S. 615-626 . — ISSN 2413-189X .
  19. ↑ 1 2 M.B. Kizilov . Krim-Gothia: historie og skæbne / I.N. Khrapunov , I.V. Zaitsev . - Simferopol: Heritage of millennia, 2015. - 352 s. - 2000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-9906988-0-2 .
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A.G. Herzen , Naumenko V.E. On the Khazar and Them Period in the History of Mangup: Preliminary Observations on the Historical Topography of the Settlement / N.A. Alekseenko . – VII Internationalt byzantinsk seminar. - Sevastopol: PE "Intersfera", 2015. - S. 36-39. - 80 sek. - (samling af videnskabelige værker ΧΕΡΣΩΝΟΣ ΘΕΜΑΤΑ). - 100 eksemplarer.
  21. ↑ Sazanov A. V. , Mogarichev Yu  . - 2008. - Udgave. 21 . - S. 572-588 . — ISSN 1992-0431 .
  22. ↑ Barmina Nadezhda Igorevna. Chronology of the Mangup Basilica (Studieerfaring)  // Oldtidens oldtid og middelalderen: Tidsskrift. - Jekaterinburg, 2005. - Udgave. 36 . - S. 307-318 . — ISSN 2687-0398 .
  23. ↑ Nicephorus . Nicephorus, Patriark af Konstantinopel, en kort historie fra tiden efter Mauritius regeringstid  // Byzantine Times  : Yearbook. - 1950. - Udgave. 3(28) . - S. 366 .
  24. ↑ 1 2 3 Yu. M. Mogarichev . Mangup // "Grottebyer" på Krim / A.I. Romanchuk , S.B. Sorochan , I.N. Khrapunov . - Simferopol: Sonat, 2005. - S. 120-145. — 192 s. — ISBN 966-8111-52-4.
  25. ↑ Vasiliev A. A. Perioden med byzantinsk, khazar og russisk indflydelse // Goter på Krim = Goterne på Krim  (eng.) . - Cambridge, Massachusetts: Medieval academy of America, 1936. - S. 84. - 292 s.
  26. ↑ Vinogradov A. Yu. V 172. Theodoro. Byggeindskrift af Tzuly-beg, 994–995 . Inscriptiones antiquae Orae Septentrionalis Ponti Euxini. Hentet 24. april 2022. Arkiveret fra originalen 20. januar 2021.
  27. ↑ Topotirit (locum tenens) . Historisk ordbog. Dato for adgang: 24. april 2022.
  28. ↑ Maiko V.V. Om spørgsmålet om at identificere de middelalderlige horisonter i Mangup IX-XI århundreder.  // Materialer om arkæologi, historie og etnografi i Tavria: tidsskrift. - 2017. - Udgave. XXII . - S. 153 . — ISSN 2413-189X .
  29. ↑ A.G. Herzen , Yu. M. Mogarichev . Hulekirker i Mangup. - Simferopol: Tavria, 1995. - S. 16-19. — 127 s. - (monografi). — ISBN 5-7780-0763-9 .
  30. ↑ John Skylitzes . Historien om de byzantinske kejsere i Konstantinopel fra 811 til 1057, skrevet af kuropalatet John Skylitzes = Ioannis Scylitzae Synopsis Historiarum  (græsk) . - Berlin, New York: De Gruyter, 1973. - 579 s. — ISBN 978-3110022858 .
  31. ↑ Mangup historie . Fyrstendømmet Theodoro. Hentet 27. april 2022. Arkiveret fra originalen 4. februar 2022.
  32. ↑ A.G. Herzen , Naumenko V. E. Om Golden Horde-perioden i Mangup-bosættelsens historie: til formuleringen af ​​et videnskabeligt problem  // Stratum plus. Arkæologi og kulturantropologi: tidsskrift. — ISSN 1857-3533 . - doi : 10.55086 .
  33. ↑ Mangups historie. Del 2 . Fyrstendømmet Theodoro. Hentet 28. april 2022. Arkiveret fra originalen 26. juli 2021.
  34. ↑ Yücel Oztürk. Osmanlı Hakimiyeti'nde Kefe: (1475-1600) . - Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, 2000. - V. 1. - S. 226-227. — 570 s. — ISBN 975-17-2363-9 .
  35. ↑ Gilles Veinstein. La population du Sud de la Crimée au début dela domination Ottomane  (fransk)  // Mindesmærke Ömer Lûtfi Barkan. - 1980. - S. 127-149 .
  36. ↑ Martin Broniewski . Beskrivelse af Krim (Tarlariae descriplio) af Martyn Bronevsky // Noter fra Odessa Society of History and Antiquities . - Odessa: Aleksomaty Printing House. - T. VI. - S. 167-168. — 647 s.
  37. ↑ Emiddio Dortelli D'Ascoli. Beskrivelsen af ​​Sortehavet og Tataria blev udarbejdet af dominikaneren Emiddio Dortelli d'Ascoli, præfekt for Caffa, Tataria og så videre. 1634. Oversættelse af N.N. Pimenov. Udgivet med noter s. Chl. A. L. Berthier-Delagarda // Noter fra Odessa Society of History and Antiquities . - Odessa, bytrykkeriet, 1902. - T. 24. - S. 121. - 200 s.
  38. ↑ Jean de Luc (Giovanni Lucca). Beskrivelse af Perekop og Nogai Tatarer, Circassians, Mingrelians og Georgians. Jean de Luc, munk af den dominikanske orden // Notater fra Odessa Society of History and Antiquities / oversat af Yurchenko P. O. . - Odessa: Aleksomati trykkeri, 1879. - T. 11. - S. 484. - 519 s.
  39. ↑ Oleksa Gaivoronsky. Janibek Gerai // Herrer over to kontinenter . - Bakhchisaray historiske og kulturelle reserve. - Kyiv - Bakhchisaray: Oranta, Maysternya-bøger, 2009. - T. 2. - S. 189. - 276 s. — ISBN 978-966-22600-03-8 .
  40. ↑ Evliya Celebi . Beskrivelse af fæstningen Mankup - kahkakha af Krim-landet // Rejsebog. Krim og tilstødende regioner. = Evliya Çelebi Seyahatnâmesi / oversat af E.V. Bahrevsky. - 2. - Simferopol: Share, 2008. - S. 75-79. — 272 s. — (Uddrag af en tyrkisk rejsendes skrifter). - 2000 eksemplarer.  — ISBN 978-966-366-159-9 .
  41. ↑ Guboglu M. N. Tyrkisk kilde fra 1740 om Valakiet, Moldova og Ukraine // Østlige kilder om folkenes historie i Sydøst- og Centraleuropa / A. S. Tveritinova . - Moskva: Nauka, 1964. - T. 1. - S. 149. - 304 s.
  42. ↑ Tunmann I.E. Krim Khanate = Der krimische staat / N. L. Ernst . - Simferopol: Tavria , 1991. - S. 34-35. — 92 s. — (Bibliotek med en sjælden bog om Krim). — ISBN 5-7780-0382-X .
  43. ↑ Kyuchuk-Kainarji fredstraktat (1774). Kunst. 3
  44. ↑ Osmannisk register over jordbesiddelser på det sydlige Krim i 1680'erne. / A. V. Efimov. - Moskva: Heritage Institute , 2021. - T. 3. - S. 131-132. - 600 sek. - ISBN 978-5-86443-353-9 . - doi : 10.34685 .
  45. ↑ Lashkov F.F. Cameral description of the Crimea, 1784  : Kaimakans and who is in these kaimakans // News of the Tauride Scientific Archival Commission. - Symfe. : Typ. Tauride. læber. Zemstvo, 1888. - T. 6.
  46. ↑ Bronevsky, Martin . Sidagios, tre slotte og en by. // Beskrivelse af Tataria = Tartariae descriptio. - Odessa: Aleksomati trykkeri, 1867. - T. 6. - S. 343. - 647 s.
  47. ↑ Emiddio Dortelli D'Ascoli. Beskrivelsen af ​​Sortehavet og Tataria blev udarbejdet af dominikaneren Emiddio Dortelli d'Ascoli, præfekt for Caffa, Tataria og så videre. 1634. Oversættelse af N.N. Pimenov. Udgivet med noter s. Chl. A. L. Berthier-Delagarda // Noter fra Odessa Society of History and Antiquities . - Odessa, bytrykkeriet, 1902. - T. 24. - S. 121. - 200 s.
  48. ↑ Beauplan Guillaume Levasseur de. Beskrivelse af Ukraine, flere provinser i Kongeriget Polen, som strækker sig fra grænserne til Muscovy til grænserne til Transsylvanien, sammen med deres skikke, levevis og krigsførelse. . - Moskva, 2004. - T. Om Krim eller tatarernes land .. - S. 327. - 576 s. — ISBN 5-93646-048-7 .
  49. ↑ Evliya Celebi . Beskrivelse af fæstningen Mankup - kahkaha af Krim-landet // Rejsebog. Krim og tilstødende regioner. = Evliya Çelebi Seyahatnâmesi / oversat af E.V. Bahrevsky. - 2. - Simferopol: Share, 2008. - S. 75-79. — 272 s. — (Uddrag af en tyrkisk rejsendes skrifter). - 2000 eksemplarer.  — ISBN 978-966-366-159-9 .
  50. ↑ Peter Simon Pallas . Observationer foretaget under en rejse til de sydlige guvernørposter i den russiske stat i 1793-1794. = Bemerkungen auf einer Reise in die sudlichen Statthalterschaften des russischen Reichs in den Jahren 1793 und 1794 / Boris Venediktovich Levshin . - Det Russiske Videnskabsakademi. - Moskva: Nauka, 1999. - S. 64, 65. - 244 s. — (Videnskabelig arv). - 500 eksemplarer.  - ISBN 5-02-002440-6 .
  51. ↑ I. M. Muravyov-Apostol . Mangup // Rejse gennem Tauris i 1820 . - Sankt Petersborg: Trykt i det særlige kontor for indenrigsministeriets trykkeri, 1823. - S. 182-189. — 337 s.
  52. ↑ Keller K.E. Rapport præsenteret for Imperial Academy of Sciences af akademiker Keller om hans rejse til Krim i 1821  // Noter fra Odessa Society of History and Antiquities  : Almanak. - Odessa: Aleksomati trykkeri, 1872. - T. VIII . - S. 390 .
  53. ↑ Peter Koeppen . Mangup // Om antikviteterne på Krims sydlige kyst og Tauridebjergene . - Sankt Petersborg. : Kejserligt Videnskabsakademi, 1837. - S. 261-290. — 417 s.
  54. ↑ Frederic DuBois de Montperreux. Voyage autour du Caucase, chez les Tscherkesses et les Abkhases, en Colchide, en Géorgie, en Arménie et en Crimée, 6 Bände, Librairie de Gide, zusätzlichem Atlas . - Paris, 1839-1849. - S. 282-286. — 461 s. Arkiveret 5. september 2021 på Wayback Machine
  55. ↑ Murzakevich N. N. En tur til Krim i 1836  // Journal of the Ministry of National Education: journal. - 1837. - Marts ( Nr. 3 ). - S. 642-644 .
  56. ↑ Andrievsky I.S. Mangups ruiner // Odessa Almanac for 1840: almanac. - 1839. - T. 2 . - S. 538-552 .
  57. ↑ Shishkina O.P. Noter og erindringer om en russisk rejsende i Rusland i 1845 . - Skt. Petersborg: trykkeri af 2. afdeling for egen E.I. i. embede, 1848. - T. 2. - S. 127-128. — 288 s.
  58. ↑ V. Kh. Kondaraki . Mangup-kale // Noter fra Odessa Society of History and Antiquities . - Odessa: Aleksomaty Printing House. - T. VIII. - S. 419-426. — 490 s.
  59. ↑ Popov, Alexander Nikolaevich. Mangup-Kale og Syuren // Simferopols mandlige gymnasiums anden uddannelsesudflugt til Bakhchisaray og omegn. - Simferopol: Taurida provinstrykkeri, 1888. - S. 116-118. — 131 s.
  60. ↑ Evgeny Markov . Den gamle hovedstad er klar // Essays om Krim: Billeder af Krims liv, natur og historie . - Sankt Petersborg: K. N. Plotnikovs trykkeri, 1872. - S. 404-426. - 520 sek.
  61. ↑ Nikolsky N.P. Mangup-kale // Notes of the Crimean Mountain Club: journal. - 1893. - Nr. 3 . - S. 67-82 .
  62. ↑ Berthier-Delagard A. L. Calamita og Theodoro //Proceedings of the Taurida Scientific Archival Commission / AI Markevich . - Simferopol: Spiro trykkeri, 1918. - T. 55. - S. 44. - 386 s.
  63. ↑ Barmina N. I. Arkæologisk undersøgelse af Mangup-basilikaen i 1850'erne-1930'erne. (kildestudieaspekt)  // Oldtid og middelalder: tidsskrift. - 2009. - Nr. 39 . - S. 409-422 . — ISSN 0320-4472 .
  64. ↑ Zadereychuk A. A. Valgkampagner i selvstyret Zemstvo i Tauride-provinsen: Krim-tatariske detaljer  // Elektronisk tidsskrift Almanak rum og tid. - 2016. - T. 12 .
  65. ↑ Vinogradov A. Yu., Korobov M. I. Gotisk graffiti fra Mangup Basilica Archival kopi dateret 9. juli 2021 på Wayback Machine // Middelalderen. 2015. V. 76. Nr. 3—4. s. 57-75 ( PDF Arkiveret 9. juli 2021 på Wayback Machine )
  66. ↑ Arkæologer fandt et hellenistisk vedhæng med egyptiske motiver på Krim , TASS . Arkiveret fra originalen den 20. august 2018. Hentet 23. august 2018.
  67. ↑ A.G. Herzen . Til 50-årsdagen for genoptagelsen af ​​den arkæologiske undersøgelse af Mangup: den indledende fase  // Materialer om arkæologi, historie og etnografi i Taurica: tidsskrift. - 2017. - Nr. 22 . - S. 12-45 . — ISSN 2413-189X .
  68. ↑ Naumenko V.E. På 70-årsdagen for Alexander Germanovich Herzen og 50-årsdagen for Mangups arkæologiske ekspedition // Materialer om arkæologi, historie og etnografi i Taurica: tidsskrift. - 2017. - Nr. 22 . - S. 4-11 . — ISSN 2413-189X .

Litteratur

Links

 Gamle byer på Krim
Mangup Napoli Skythian Chersonese Tauride Panticapaeum Mirmekiy kimmerik Kerkinitida Nymphaeum Kalos Limen Tiritaka
  Hulebyer og klostre på Krim
Hule fæstningsbyer
Låse
huleklostre
 Mangups historie
Personligheder og begivenheder
monumenter
Forskere
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger