Jarrahids

Jarrahids , eller Banu-l'Jarrah  ( arabisk بنو الجرَّاح , Banū'l-Jarrāh ) er et arabisk dynasti, der periodisk regerede  Palæstina og kontrollerede Transjordan og det nordlige Arabien i 972 - 1107 (med afbrydelser).

Geografi

Jarrahiderne ejede periodisk forskellige territorier i Palæstina  - Balqa sletten øst for Jordanfloden , Jabal Sharat bjergene sydøst for Jordan, og Jabal Aja og Jabal Salma bjergkæderne i nord Arabien . Deres tilstedeværelse i Palæstina var periodisk;  de kontrollerede regionen i 977-981 , 1012-1014 , 1024-1029 og omkring 1041. _ _ _ I en periode med konflikt med Fatimiderne flyttede Jarrahiderne til Palmyras omegn i 1030  , og i 1031  flyttede deres lejre til ar-Ruj , området mellem Antakya og Hims . [en]

Dynastiets oprindelse

Jarrahiderne (Banu'l-Jarrah) var den herskende klan af Banu Tayi  , en arabisk stamme af Qahtanitisk oprindelse. [2] [3]

Stamfaderen til Banu Tayi var ifølge tidlige arabiske genealogier Julhuma ibn Udad, kendt under Lakab (kælenavnet) Tayi . [4] Den muslimske historiker al-Tabari , udtaler, at laqab Ṭayy kommer fra ṭawā , arabisk for "at gips"; han fik dette navn, fordi han ifølge al-Tabari var "den første til at pudse brøndens vægge". [5] Julhumas slægtsforskning går tilbage til Kahlan ibn Saba ibn Yarub , oldebarnet af Qahtan, den halvlegendariske fælles forfader til de arabiske stammer i det sydlige Arabien. Julhuma var en direkte efterkommer af Kahlan gennem sin far, Zayd ibn Yashjub, som til gengæld var en direkte efterkommer af Arib ibn Zayd ibn Kahlan. [6]

Banu Tayi var oprindeligt baseret i Yemen og underordnet den større beslægtede Banu Azd- stamme , men efter sidstnævntes spredning migrerede til det nordlige Arabien i slutningen af ​​det 2. århundrede. [7] Kort efter folkevandringen dukker de første gang op i gamle kilder under datidens navn: både Hippolytus af Rom og Urania nævner tre forskellige folkeslag i Arabien i første halvdel af det 3. århundrede - Taeni , Saraceni og Arabes . Et af medlemmerne af det første koncil i Nikæa er identificeret som taēnos . [otte]

Banu Tayi levede for det meste blandt Aja- og Salma-bjergkæderne i det nordlige Arabien, og Khaibar nord for Medina var deres vigtigste oase, og derfra gjorde de indtrængen i Syrien og Irak under tørke. [8] Deres koncentration i Jebel Aj og Jebel Salm gav bjergkæderne deres gamle fællesnavn Jebel Tayi . Før genbosættelsen af ​​tayitterne var disse bjerge hjemsted for Banu Asad Adnanite- stammen , som derefter mistede en del af territoriet. Men i senere århundreder blev de to stammer til sidst allierede og giftede sig. I oldtiden var de to hovedgrene af Banu Tayya Aal al Ghaus og Aal Jadila . Stammefolkene boede i forskellige dele af regionen: dem, der boede i bjergene, var kendt som al-Jabaliyun (højlændere), dem, der boede på sletterne , var kendt som al - Sahilyyun , og dem, der var på ørkensandet, var kendt som al- Ramliyun . [9]

De første linealer

I begyndelsen kontrollerede Jarrahiderne fæstninger i Sharat- bjergene . [10] De første medlemmer af Banu'l-Jarrah klanen nævnt i historiske optegnelser var brødrene Dagfal og Hasan, sønner af Jarrah, efter hvem dynastiet har fået sit navn. I 969  var de allierede af karmaterne og havde bopæl i Ramla , centrum af jun (militærdistriktet) Filastin i provinsen Bilyad ash-Sham . [en]

Dagfal gav i 973  tilflugt til en af ​​lederne af den Qarmatiske hersker Abu-Tahir al-Jannabi , da sidstnævnte gik for at lede en ekspedition mod det fatimide Egypten . [en]

Hasan var kommandør for hjælpetropperne i den Qarmatiske hær i 974  , under deres anden invasion af Egypten. Han tog imod bestikkelse fra den fatimide kaliff Ma'add ibn Ismail al-Mu'izz ( 952-975 ) , og hans afhopp førte til nederlaget for de Qarmatiske styrker i udkanten af ​​Kairo og den efterfølgende Fatimidiske genbesættelse af Palæstina og Syrien så langt som til Damaskus . [2]

Mufarrij ibn Dagfal

Mufarrij ibn Dagfal , søn af Dagfal, gik over i historien under fatimidernes kamp med Alp-tegin , kommandøren for Buwayhids støttet af Qarmatians , som erobrede Damaskus . [1] Alp-Tegin blev besejret i slaget ved Ramla i 977  , og Mufarrij greb ham mellem Kafr Saba og Kalansawa for at modtage en belønning på 100.000 gulddinarer placeret på hans hoved af den fatimide kaliff Nizar ibn Maadd al -Aziz ( 975 - 996 ). Jarrahiderne tilbageholdt Alp-Tegin enten ved Yubna eller ved Tell es-Safi i det sydlige Palæstina, før de overgav ham til fatimiderne. Til gengæld for støtte fra Jarrahids, udnævnte kaliffen Mufarrij til en wali (vicekonge) i Ramla . [2]

I 979  tilbød den fatimide general Fadl ibn Salih Fadlallah ibn Hasan , Hamdanid - emiren af ​​Mosul ( 969-981 ) , kontrol over Ramla i stedet for Jarrahids . Ved at gøre det forsøgte Fadl at undertrykke bryggerialliancen mellem datidens store regionale arabiske magter - Jarrahiderne, Hamdaniderne og Uqayliderne . Fadlallah og hans Uqaylid-allierede angreb Ramla i august, men blev besejret og taget til fange af Jarrahids, som på det tidspunkt havde fået Fadls støtte igen. [2] Sidstnævnte bad Mufarrij om at udlevere Fadlallah til kaliff al-Aziz, men i frygt for at han kunne blive brugt af fatimiderne mod ham, dræbte Mufarrij ham og sendte i stedet hans hoved til kaliffen. Dette afsluttede Hamdanid-styret i Mosul. [en]

Kort efter rykkede Fadl imod Mufarrij, men blev tilbagekaldt til Kairo af kaliffen al-Aziz, hvilket i det væsentlige efterlod Jarrahids som de facto herskere i Palæstina. Mellem 979 og 980  plyndrede og ødelagde jarrahiderne Ramla og Palæstinas landskab, hvilket provokerede Fatimidernes ekspedition mod dem i 981  . [1] Samme år gjorde jarrahiderne oprør mod fatimiderne, da sidstnævntes hær belejrede Damaskus. Jarrahiderne fik selskab af resterne af Fadlallahs hær og en vis Bishara, den arabiske guvernør i Tabariyya . Til sidst, samme år, blev Jarrahiderne fordrevet fra Palæstina af Fatimiderne og flygtede mod Hijaz . I juni 982  plyndrede de en karavane af pilgrimme, der vendte tilbage til Syrien fra hajj til Mekka, og endnu en Fatimid straffeekspedition blev indledt mod dem, men den blev besejret af Jarrahids i Ayla . [2] Mufarrij vendte derefter tilbage til Palæstina, men blev igen besejret af fatimiderne. Denne gang flygtede Mufarrij nordpå mod Hims , hvor i slutningen af ​​samme år, Bakdzhur , den tjerkassiske guvernør for Hamdaniderne, gav ham asyl. I de næste ti år vaklede Mufarrij mellem byzantinerne, Bakjur og fatimiderne. I 997  forsøgte Jarrahids at plyndre Ramla, men blev tvunget til at trække sig tilbage og flygte til bjergene Aja og Salma i det nordlige Arabien, Banu Tayis forfædres område. [en]

I de efterfølgende år hjalp Mufarrijs sønner - Ali, Hassan og Mahmud - den fatimide kalif Mansur ibn Nizar al-Hakim ( 996 - 1020 ) i hans militære kampagner. Ifølge historikeren Maryu Kanar fik "Mufarrij muligheden for at spille en vigtig politisk rolle" i 1012  , da den vanærede Fatimid-vesir Husayn al-Maghribi søgte tilflugt hos Hasan ibn Mufarrij. [1] Hugh Edward Kennedy udtaler, at "dette var et højdepunkt i Jarrahid-ledernes skæbne." På det tidspunkt kontrollerede Jarrahiderne hele Palæstinas indre fra grænsen til Egypten til Tabariyya . [11] På initiativ af Hassan og al-Maghribi angreb og fangede Jarrahids Yarukh (udnævnt af al-Hakim til at være Damaskus' Wali) i nærheden af ​​Gaza , da han var på vej til Damaskus. Samtidig besatte de Ramla, og kort efter dræbte Hassan Yarukh. De udfordrede også al-Hakims autoritet ved at udråbe Hasan ibn Jafar , sherif i Mekka ( 991-1010 ) , kalif i Ramla. [1] Al-Hakim bestak jarrahiderne for at sætte en stopper for deres oprør, hvorefter sherif Hasan vendte tilbage til Mekka og al-Maghribi flygtede til Irak. [11] Jarrahiderne fortsatte med at dominere Palæstina og søgte at konsolidere deres magt ved at appellere til lokale kristne om støtte. Til dette formål bidrog Mufarrij til genopbygningen af ​​Den Hellige Gravs Kirke , som kalif al-Hakim havde ødelagt i de foregående år. [en]

Hassan ibn Mufarrij

Kalif al-Hakim ændrede sin holdning til Jarrahids fra diplomati til straffemilitær magt i august 1013  . Ali og Mahmud overgav sig til den fremrykkende Fatimid-hær, mens al-Hakim forgiftede Mufarrij. Hassan, som stræbte efter at regere Palæstina, flygtede, men blev senere benådet af kaliffen, som returnerede Mufarrijs ejendele i Palæstina til ham. Derefter assisterede Hasan al-Hakim i hans ekspeditioner mod Aleppo . [en]

I 1019  indgik Hasan, som repræsentant for Banu Tayi, en alliance med sin stamme med Banu Kalb under Sinan ibn Suleiman, Kalbid wali af Tabariyya (indtil  1025 ) og Banu Kilab under Salih ibn Mirdas, Mirdasid emir af Aleppo ( 1024 - 1029 ). ). [12] En sådan alliance mellem de tre vigtigste arabiske stammer i Levanten var uden fortilfælde og var rettet mod fremmed dominans i den syriske ørken og steppe. I henhold til traktaten ville Jarrahiderne regere Palæstina, mens Kalbiderne og Mirdasiderne ville regere henholdsvis Damaskus og Aleppo . Al-Hakims regeringstid sluttede med hans mystiske død i 1020  , og han blev efterfulgt af kaliff Ali ibn Mansur al - Zahir ( 1020-1036 ) . [en]

I 1023  udnævnte Fatimiderne Anush-tegin al-Dizbari til militærguvernør i Palæstina, hvilket var imod af Jarrahids. I 1024  belejrede en af ​​Hasans sønner og en anden beduinhøvding Ayla og Arisha , som Fatimidernes centralregering ikke var i stand til at svare på. I stedet tog Anush-tegin initiativet til at opkræve skatter af Hasans ejendele i Beit Jibrin , og fratog ham derved indkomst, hvilket endte med mordet på Anush-tegins soldater. Dette forværrede konflikten med Jarrahids, især efter at Anush-tegin fængslede to af Hassans chefassistenter i Askalan . I september indledte jarrahiderne en omfattende krig for at befri deres folk ved at ødelægge Tiberias og belejre Ramla, og befriede deres folk ved at forfalske udgivelsestilladelsespapirer. De tvang ad-Dizbari til at flygte fra Ramla, som de plyndrede, og opnåede en indrømmelse fra Fatimiderne, som overgav Nabulus til Hasans herredømme. [13]

Tayitterne, Kalbiterne og Kilabitterne fornyede deres alliance i 1025  , men deres appel til byzantinerne om støtte blev afvist af kejser Basil II . Men de besejrede Fatimid-hæren sendt af kalif al-Zahir samme år ved Asqalan , og Hassan gik ind i Ramla. Efter kalbiteren Sinan ibn Suleimans død gik hans nevø og efterfølger over på fatimidernes side, mens jarrahiderne og mirdasiderne fortsatte deres oprør. De blev besejret i et slag nær Tiberias -søen med Fatimiderne under kommando af al-Dizbari, hvorefter Hassan flygtede fra Palæstina. [1] Fatimiderne overlod Jarrahid-besiddelserne i Palæstina til mere venlige arabiske stammer. [3]

Jarrahiderne og byzantinerne indgik en alliance i 1030  . Hasans udsendinge blev modtaget af byzantinerne i Antiokia og modtog et flag prydet med et kors og en besked, der lovede dem tilbagevenden af ​​deres stammes Palæstina. [1] Banu Tayi konverterede også nominelt til kristendommen som en del af denne aftale med byzantinerne. [3] Koalitionen af ​​Jarrahids og Byzans blev snart besejret af Mirdasiderne . Hasan genoplivede sin tidligere alliance med Banu Kalb, og de angreb Fatimiderne sammen ved Hauran , indtil de blev drevet til Tadmor i ørkenen. Herefter overtalte kejser Romanos III Hassan og Banu-Tayi til at flytte deres lejre til byzantinsk territorium nær Antiochia, og den 20.000 stærke Tayit-stamme migrerede til al-Ruj i det nordvestlige Syrien. Der afviste de to Fatimid-angreb på Kastun og Innab . Jarrahiderne plyndrede senere Afamia på vegne af byzantinerne og hjalp dem med at erobre fæstningen Maniku i Jabal Nusayriya- området . [en]

Byzantinerne og Fatimiderne indledte fredsforhandlinger i 1032  , og Hasan var til stede ved disse forhandlinger i Konstantinopel . Byzantinerne stillede det til en betingelse for fred at genoprette Jarrahid-guvernementet i Palæstina under Fatimid-herredømmet, men al-Zahir nægtede, hvilket bidrog til at fejle fredsforhandlingerne. [1] Året efter tilbød Jarrahiderne deres støtte til Anush-Tegin i bytte for deres tidligere besiddelser i Palæstina, men forsøget mislykkedes. Fatimiderne og byzantinerne forhandlede til sidst en ti-årig fredsaftale i 1035  uden at tage hensyn til Jarrahids interesser. [3] Efterfølgende bliver Hasan og hans søn Allaf nogle gange nævnt: for eksempel  hjalp de i 1036 byzantinerne med at forsvare Edessa fra marwaniderne og numayriderne . [1] I 1037  deltog jarrahiderne i Anush-tegins erobring af Aleppo , holdt af Mirdasiderne . Som et resultat blev Hassan fængslet i Konstantinopel indtil 1039  for at forhindre et muligt angreb fra hans stamme på Antiokia. [3] Den sidste omtale af Hassan er i 1041  , da Fatimiderne tillod Jarrahiderne at genbosætte sig i Palæstina igen. Hassans styre på det tidspunkt blev modarbejdet af Fatimid-guvernøren i Damaskus. [en]

Senere linealer

Jarrahiderne nævnes igen i kilderne i 1065  , da Hassans nevøer, Hazim ibn Ali og Humaid ibn Mahmud, støttede Abd al-Sharif ibn Abi'l-Jannah i hans forsøg på at fravriste kontrollen over Damaskus fra tropperne fra Fatimid-visir Badr al- Jamali . Derefter blev nevøerne fanget og fængslet i Kairo. Deres løsladelse blev krævet af Fatimid- kommandanten og efterkommer af hamdaniderne, Muhammad ibn Hamdan i 1066  . [1] Hazim havde sønner ved navn Badr og Rabia. Ifølge den syriske historiker Mustafa A. Khiyari er oplysningerne om Rabia i middelalderlige kilder forvirrede, selvom han højst sandsynligt var chef for hjælpebeduinafdelingerne i Tug-tegin , Burid - emiren af ​​Damaskus ( 1103 - 1128 ). Intet andet er nævnt om ham i kilderne, men hans sønners Mira og Fadls militære aktiviteter er noteret. Hans andre sønner var Dagfal, Tabit og Faraj. [fjorten]

Fadl beskrives i 1200-tallets historiker Ibn al-Athirs krønike som en emir, der i 1107  vaklede mellem korsfarerne , der erobrede Levantens kyst i 1099  , og Fatimiderne, hvis styre var begrænset til Egypten fra kl. 1071  . Dette fik Tugh-tegin til at fordrive Fadl fra Syrien, hvorefter han indgik en alliance med Sadaka I ibn Mansur , Mazyadid- emiren af ​​Hilla i Irak ( 1086-1107 ) , og derefter gik han over på Seljukkernes side . Ifølge Ibn al-Athir var episoden, da Fadl gik ind i Anbar for at blokere Sadaqas vej gennem ørkenen, "det sidste, de hørte om ham." [femten]

Maryu Kanar beskriver Jarrahids som "en urolig familie, ikke uden betydning som bønder på det syriske skakbræt i det 10.-11. århundrede, angrebet og tilfredsstillet af fatimiderne, som byzantinerne formåede at bruge, men som tilsyneladende skabte til sig selv, i deres egne interesser, reglen om dobbelthed, forræderi og røveri. [en]

Dynastiets efterkommere

Fadl ibn Rabia var stamfader til al-Fadl klanen (sammen med deres al-Ali gren), og hans brødre Mira og Faraj blev forfædre til henholdsvis al-Mira og al-Faraj klanerne. Tilsammen dannede disse klaner Banu-Rabia-alliancen og dominerede sammen med deres allierede ørken- og stepperegionerne mellem Eufrat -dalen i nord og det centrale Najd og det nordlige Hijaz i syd. Under ayyubidernes regeringstid i Syrien ( 1181-1260 ) vekslede emirerne al-Fadl og al-Faraj som umara al-arab ("ledere af beduinstammerne"). [14] Under mamlukkerne ( 1260-1515 ) blev posten imidlertid arvelig i huset til al-Fadl, som havde magten over beduinerne i det nordlige Syrien og ejede adskillige ejendomme, herunder Tadmor, Salamiyah , Maarrat - an -Numan , Sarmin og Duma . [16] Emirerne fra al-Mira-klanen havde lignende magt under mamlukkerne og var kendt som muluk-al-arab ("konger af beduinstammerne") i den sydlige syriske ørken. [14] Al-Fadl-klanen forblev indflydelsesrig under det osmanniske styre. [16]

Liste over linealer

Jarrahid-dynastiets herskere kendt fra skriftlige kilder: [1] [17]

Slægtsforskning

Genealogisk træ for Jarrahid-dynastiet og deres efterkommere:

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Encyclopaedia of Islam. - bind II, ss. 482-485
2. ↑ 1 2 3 4 5 M. Gil : A History of Palæstina. - ss. 351, 354-355, 358
3. ↑ 1 2 3 4 5 A.J. Cappel : Det byzantinske svar på 'araberen. - Med. 124-126
4. ↑ Encyclopaedia of Islam (1 udg.). - Med. 624
5. ↑ E. Landau-Tasseron : Tayyis deltagelse i Ridda. - ss. 85-86
6. ↑ Ibn 'Abd Rabbih : Den unikke halskæde. - ss. 294-295
7. ↑ HC Kay : Yaman. Dens tidlige middelalderlige historie. - Med. 217
8. ↑ 1 2 J. Retsö: Araberne i oldtiden. - Med. 704
9. ↑ The Encyclopaedia of Islam. - bind X, s. 402
10. ↑ W. Lancaster, F. Williams : Mennesker, land og vand... - s. 36
11. ↑ 12 H.E. _ Kennedy : Profeten og kalifaternes tidsalder. - Med. 286
12. ↑ The Encyclopaedia of Islam. - bind VII, ss. 461-462
13. ↑ Y. Lev : Tyrkere i det politiske og militære liv... - ss. 47-49
14. ↑ 123 M.A. _ _ Hiyari : Oprindelsen og udviklingen af ​​Amīrate... - ss. 512-517
15. ↑ DS Richards : Krøniken om Ibn al-Athir... - s. 126
16. ↑ 12 M.A. _ Bakhit : Den osmanniske provins Damaskus... - s. 201
17. ↑ Zambaur, Eduard de : Manuel de genealogie et de chronologie. - Med. 102

Litteratur

• Muhanna, Banu  / Bakhit M. A. // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 bind.  / redigeret af CE Bosworth ; E. van Donzel ; W. P. Heinrichs & Ch. Pellat . Assisteret af F.Th. Dijkema (s. 1-384), PJ Bearman (s. 385-1058) og S. Nurit. - Leiden: EJ Brill , 1993. - Vol. 7. - S. 461-462.  (betalt)
• Bakhit, Muhammad Adnan : " Den osmanniske provins Damaskus i det sekstende århundrede ". - Librairie du Liban, 1982. - ISBN 978-0-86685-322-4 .
• Bräu, HH : "Ṭaiy". // " Encyclopaedia of Islam " (1. udgave). Leiden: Brill, 1936. ISBN 978-90-04-08265-6 .
• Djarrāḥids  / Canard M.  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 bind.  / redigeret af B. Lewis ; J. Schacht & Ch. Pellat . Assisteret af J. Burton-Page , C. Dumont og VL Menage . - Leiden: EJ Brill , 1991. - Vol. 2. - S. 482-485.  (betalt)
• Cappel, Andrew J .: "Det byzantinske svar på 'araberen (10.-11. århundrede)". // " Tilstedeværelse af Byzantium: Studier præsenteret for Milton V. Anastos til ære for hans femogfirsårs fødselsdag ". - A. Hakkert, 1994. - ISBN 978-90-25-61072-2 .
• Cohen, Amnon; Lewis, Bernard : " Befolkning og indtægter i byerne i Palæstina i det sekstende århundrede ". - Princeton University Press , 1978. - ISBN 978-1-4008-6779-0 .
• Gil, Moshe : " A History of Palæstina, 634-1099 ". - Cambridge: Cambridge University Press , 1997. - ISBN 0-521-59984-9 .
• Hiyari, Mustafa A .: "Oprindelsen og udviklingen af ​​arabernes amirat i det syvende/trettende og ottende/fjortende århundrede". // Bulletin for skolen for orientalske og afrikanske studier, vol. 38(3), s. 509-524. - 1975. - doi : 10.1017/s0041977x00048060 . JSTOR : 613705 .
• Ibn ̔Abd Rabbih : " Den unikke halskæde ", vol. III. - Læsning: Garnet Publishing Limited & Southern Court, 2011. - ISBN 978-1-85964-240-5 .
• Ibn Khaldun, ̔Abd ar-Rahman ibn Muhammad : " The Muqaddimah: En introduktion til historien ". - Princeton: Princeton University Press, 1967. - ISBN 978-0-691-01754-9 .
• Kay, Henry Cassels : " Yaman: Dens tidlige middelalderlige historie ". — London, 1892.
• Kennedy, Hugh N .: " Profeten og kalifaternes tidsalder: Det islamiske nære østen fra det 6. til det 11. århundrede " (2. udgave). - Harlow: Longman , 2004. - ISBN 978-0-582-40525-7 .
• Lancaster, William; Williams, Fidelity : " Mennesker, jord og vand i det arabiske Mellemøsten: Miljøer og landskaber i Bilad ash-Sham ". - Amsterdam: Harwood Academic Publishers, 1999. - ISBN 90-5702-322-9 .
• Landau-Tasseron, Ella : "Tayyis deltagelse i Ridda". // "Jerusalem studies in Arabic and Islam", bd. 5. - 1984.
• Lev, Yaacov : " Tyrkere i det politiske og militære liv i det ellevte århundredes Egypten og Syrien ". // "Påvirkningen af ​​menneskelig mobilitet i muslimske samfund". - Kegan Paul, 2003. - ISBN 0-7103-0802-7 .
• Popper, William : " Egypten og Syrien under de tjerkassiske sultaner, 1382-1468 e.Kr.: Systematiske noter til Ibn Taghrî Birdîs krøniker om Egypten ", vol. 15-17. - University of California Press , 1955.
• Retsö, Jan : " Araberne i antikken: Deres historie fra assyrerne til umayyaderne ". - Routledge, 2003. - ISBN 978-0-7007-1679-1 .
• Richards, DS : " Krøniken om Ibn al-Athir for korstogsperioden fra al-Kamil Fi'l-Ta'rikh. Årene 491-541/1097-1146: Frankernes komme og det muslimske svar . - Ashgate Publishing , 2010. - ISBN 978-0-7546-6950-0 .
• Salibi, Kamal Suleiman : "Syrien under Islam: Imperium på prøve, 634-1097", vol. 1. - Delmar: Caravan books, 1977. -ISBN 978-0-88206-013-2.
• Shahid, Irfan : "Tayyi'". // "The Encyclopaedia of Islam" (ny udgave): bd. X, s. 402. - Leiden: Brill, 2000. - ISBN 90-04-11211-1 .
• Zambaur, Eduard de : "Manuel de genealogie et de chronologie de l'histoire de l'islam". — Hannover: Libraire orientaliste Heinz Lafaire, 1927.

Links

• Byzantinske Rige
• Abbasider
• Burids
• Mazyadids
• Marwanider
• Mirdasider
• Numayrids
• Seljuks
• Uqaylids
• Fatimider
• Hamdanider