Sadaqa ibn Mansoor

Sadaqa ibn Mansoor
tur. Ebü'l-Hasen Seyfü'd-devle Sadaka f. Mansyr f. Dübeys el-Mezyedî el-Esedî en-Nâşirî
arabisk. صدقة بن منصور بن دبيس المزيدي الناشري الأسدي أبو الحسن ,

Udvidelse af emiratets territorium (grøn) under Sadaq (rød)
Fødsel 1050 eller 1054
Død 1108 Numanie( 1108 )
Far Mansour ibn Dubaiis
Børn Dubais , Badran, Mansour
Militærtjeneste

Abu'l-Hasan Sadaka I ibn Mansur Sayf al - Daula Fakhr al- Din بن دبيس المزيدي الناشري الأسدي أبو الحسن، ‎; 1050 eller 1054) - 1050 eller 1054) - 1054) reglen i 1054 i Mazra - 1054) - 1054) - 1054) reglen i 110 i 8. Han bar en lakab 'Malik al-Arab' - "Arabernes Herre", latinske krønikeskrivere kaldte ham "arabernes konge" - lat. Rex Arabum . Ifølge Ibn al-Jawzi blev titlen "Arabernes Konge" givet til ham af kaliffen [1] .  

I kampen om tronen for sønnerne af den sejukske sultan Melik Shah støttede Sadaka først Barkiyaruk , derefter Muhammad Tapar . Ved at udnytte denne kamp udvidede han sit emirat, hvis territorium begyndte at strække sig fra Basra til Tikrit . Sadaka støttede og husede oprørske emirer, hvilket bragte ham i konflikt med Muhammad Tapar. I 1108 fandt et slag sted mellem dem ved Numaniye mellem Hilla og Wasit , hvor Sadaqa blev dræbt. En af hans sønner, Dubais, blev taget til fange, den anden, Badran, formåede at flygte. Først efter Muhammad Tapars død i 1118 var Dubais i stand til at vende tilbage til Hilla og lede sin fars emirat.

Sadaka blev betragtet som grundlæggeren af ​​Hilla i 1101, men orientalisten J. Maqdisi beviste, at byen eksisterede før ham. Ikke desto mindre var det Sadaka, der styrkede det og gjorde det til et vigtigt kommercielt og politisk centrum i emiratet.

Biografi

Tidlige år

Sadaka blev født i 442 (1050) eller 446 (1054) [2] . Hans far var Mansur ibn Dubais fra Mazyadid -dynastiet , som regerede i et emirat i det centrale Irak med Hilla som hovedstad [2] . Arslan al-Basasiris blev Mansurs kone i 445 H. , men det vides ikke, om hun var Sadakis mor [3] . Der er ingen data om de første år af Sadakis liv [2] . Han voksede op, mens stammen blev styret af hans bedstefar, Dubais ibn Ali , som døde i 1082. Ifølge Ibn al Jawzi kunne Dubais ikke lide sit barnebarn, og forklarede dette med en drøm, hvor Sadaqa nåede himlen med en økse i hånden, skar stjernerne ned og derefter faldt. Denne drøm blev tolket af Dubais som følger: Sadaka vil rejse sig højt, men vil bruge mange penge på at opildne splid og ødelægge familien [1] . I marts 1082 døde Dubais, og Sadaqis far [4] blev emir .

Kampagne mod Mervaniderne

Du fortjener tak fra beni Ukail.
Midt på dagen undertrykte frygten dem,
om morgenen skød tyrkerne på dem.
Pile der fløj overalt.
De var ikke kujoner, men havet af pile var en
mængde, som havene ikke kunne modstå.
Da de resignerede sig med deres skæbne,
De tabte og mistede alt,
Du viste dem gunst og befriede dem,
De var fanget, men nu er de befriet.
Hvis det ikke var for dig at løslade dem, ville
ikke en eneste fange være blevet løsladt.

Originaltekst  (ar.)[ Visskjule]
كما أحرزتَ شكرَ بني عقيل

بآمد يوم كظّهم الحذارُ
غداةَ رمتهمُ الأتراكُ طرّاً
بشهبٍ في حوافلِها ازورارُ فما
جبنوا، ولكن فاض بحرٌ
عظيمٌ لا تقاومهُ البحارُ
فحين تنازلوا تحت المنايا
وفيهنَّ الرزيةُ والدمارُ
مننتَ عليهمُ، وفككتَ عنهم
وفي أثناء حبلهمُ انتشارُ
ولولا أنتَ لم ينفكَّ منهم
أسيرٌ، حين أعلقه الإسارُ

Muhammad ibn Khalifa al-Sinbisi (d. 1121/22 ) [5]

I den korte periode af Mansurs regeringstid registrerede kilderne kun én begivenhed i Sadaqis liv. I 1083/84 sluttede Sadaqa sig sammen med sin far i hæren, der blev sendt af den sejukske sultan Melik Shah for at fange mervanidernes beylik [2] . Mervaniderne kom til Anatolien med Alp-Arslan , men efter sidstnævntes død nægtede de at underkaste sig hans søn Melik Shah og anerkende sig selv som hans vasaller [6] . Sultanens kampagne mod dem blev ledet af vesiren Fakhr ad-Dawla ibn Jahir, som indtil 1061 var mervanidernes vesir og havde håb om, at Melik Shah ville give ham beyliken. Muslim ibn Kureisha, herskeren over Mosul fra beduinstammen af ​​Beni Ukail , blev en allieret med Mansur . Indtil dette tidspunkt havde muslim ingen konflikter med seljukkerne, men han var den eneste ikke-seljukske hersker i Mesopotamien og frygtede, at han ville være det næste mål [7] . Sultanens tropper erobrede Beni Uqail-lejren, beslaglagde deres ejendom og tog deres kvinder til fange. Sadaqah forløste fangerne for egen regning, forsynede dem med alt, hvad de havde brug for, og sendte dem tilbage til deres lande [8] . For denne handling roste digtere hans generøsitet og adel [5] . Et digt af Muhammad ibn Khalifa al-Sinbisi (d. 1121/22 ) er blevet bevaret takket være Ibn al-Athir (1160-1233/34), der citerer det. Digteren Tahir ibn al-Husayn Abu'l-Wafa al-Bandaniji al-Hamadkhani (d. 1088/89) dedikerede også til Sadaqa et rosende digt, som Ibn al-Athir ikke citerede på grund af dets omfattende [5] .

Begyndelsen af ​​regeringstid

Mansur ibn Dubais regerede i kort tid og døde i juni-juli 1086 [ 4] (i august 1086 [2] ) , og efterlod en god hukommelse. "Han var en modig helt og en generøs digter," skrev al -Dhahabi (1274-1348) om ham [9] . Emiratets hersker (territorier på venstre bred af Tigris ) Melik-shah anerkendte Sadaka [10] , som under hans styre forenede Beni Mazyad og den beslægtede stamme af Beni Dubais [11] .

Efter sultan Malik Shahs død i 1092 , deltog Sadaqa i sine arvtageres krige og fik stor indflydelse, idet han tog parti for den ene eller den anden af ​​sultanens sønner [12] . Først støttede han Barkiyaruka [13] . Dette gav ham en fordel, den 31. december 1099 besatte han Bagdad, og på hans vegne blev der læst en khutbah i Bagdad [ 2] . Imidlertid begyndte Barkiyaruk snart at få økonomiske vanskeligheder. Efter at have besejret Tapar , opløste han det meste af hæren, ude af stand til at støtte den. I 1101 modsatte Muhammad Tapar og Sanjar Barkiyaruq, som ankom til Bagdad og krævede hjælp fra kaliffen, men han gav ham kun 50.000 dinarer . Dette var ikke nok. Vizier Barkiyaruka Abul-Mehasin ad-Dikhistani krævede, at Sadaqi skulle betale et stort beløb, angiveligt en gæld på 1 million dinarer. Efter at have modtaget et uhøfligt brev fra vesiren, der truede med at sende tropper og invadere hans byer i tilfælde af ulydighed, blev Sadaka vred, hvilket fik emiren til at bryde med sultanen [14] . Tabet af en sådan allieret for sultanen var farligt, så Barkiyaruk kom til Bagdad og forsøgte at forhandle med Sadaka, han inviterede ham gentagne gange til sit sted, men han nægtede. Sadaka fik løftet af sultanen om generøst at belønne ham, hvis han træder i hans tjeneste. Som svar fremsatte emiren én betingelse - han krævede, at vesiren Abul-Mekhasin, som havde fornærmet ham, blev udleveret til ham, hvilket Barkiyaruk ikke var enig i [15] . Som et resultat fordrev emiren sultanens guvernør fra Kufa og besatte selv byen [16] . Kort efter fjernede han navnet Barkiyaruq fra khutbaen, og det blev læst i emiratet på vegne af en anden søn af Malik Shah, Muhammad Tapar [13] . Da Muhammad Tapar besatte Bagdad i november 1101 , kom Sadaqa til ham for at vidne om hans loyalitet [2] .

Konstruktion

Sadaka genopbyggede sin nye hovedstad al-Hilla og befæstede den (ifølge forskellige rapporter i 1101 [17] eller 1102 [18] ), og khutbah blev læst i byen allerede på hans vegne [19] . Tidligere troede man, at Sadaqa grundlagde byen på stedet for al-Jamiain, men orientalisten J. Maqdisi beviste, at Hilla som by eksisterede før 1101/02 [20] . Sadaka gjorde kun Hilla til et befæstet og velstående handelscenter [11] . Indtil 1101 strejfede Beni Mazyad mellem Nilen , Fallujah og Al-Jamiain [21] og boede i telte [16] . Byen fik straks stor betydning, da der blev bygget en bådbro i den, som blev brugt af både pilgrimme (stien til Mekka fra Bagdad gik gennem Mazyadids land) og købmænd. I 1184 krydsede Ibn Jubair Eufrat ved Hilla på "en stor bro af både bundet med jernkæder". Den berømte bådebro i Hilla eksisterede på Ibn Battutas tid [18] .

Ibn al-Jawzi skrev, at Sadaqa, udover at befæste Hilla, byggede to fæstninger til ly i tilfælde af fare. For det første valgte han et sted på en bakke i sumpene (Batiha). For det andet købte han et stykke jord af beduinerne et par dage fra Kufa og brugte 40.000 dinarer på byggeri. Derudover var han klar til at lave huller i dæmningerne for at oversvømme fjenden med vand eller skabe en vandbarriere. I Bagdad havde Sadaqi et hus på Firouz Street, givet til ham af kaliffen. Sadaqa brugte flere titusindvis af dinarer på at arrangere huset [1] .

Forholdet til Il-Ghazi

Selvom kaliff al-Mustashir Billah igen udråbte Barkiyaruq til sultan, nægtede Sadaqa at anerkende hans overherredømme [16] . I slutningen af ​​december 1102 udnævnte Barkiyaruq Gumushtekin al-Kayseri til posten som shihne (guvernør) i Bagdad. På det tidspunkt blev stillingen besat af Il-Ghazi , udpeget af Muhammad Thapar. Il-Gazi tog foranstaltninger for ikke at lukke Gumushtekin ind i byen. Han tilkaldte sin bror, Sukman , fra Hisn-Keifah , og tog derefter til Sadaka og tilbød at forny aftalen mod Barkiyaruq [15] . Sammen formåede de at tvinge Gumushtekin til at forlade Bagdad i januar 1103 [16] . Sukman plyndrede flere landsbyer nær Bagdad. Sadaqi-krigere sluttede sig til turkmenerne fra Il-Ghazi og Sukman i røverier, men Ibn al-Athir bemærkede, at "hans beduiner og kurdere var mindre grusomme mod kvinder end turkmenerne" [22] . I Vasit lykkedes det heller ikke for Gumushtekin at få fodfæste, og i begge byer blev Muhammed igen anerkendt som sultan [16] .

I 1103 ankom Sadaqa, efter anmodning fra kaliffen Al-Mustashir Billah, til Bagdad for at forsone ham med en af ​​Muhammad Tapars befalingsmænd, Inal ibn Anushtekin. Sadaqa forlod Dubais i sit sted for sammen med Il-Ghazi at overvåge overholdelsen af ​​den ikke-angrebsaftale, der blev indgået med Inal. Af en eller anden grund kunne Dubais ikke håndtere Inal. Måske har Sadaqa ikke efterladt ham nok mennesker. Kaliffen vendte sig mod Sadaka igen, han ankom og deltog i operationer mod Inal sammen med Il-Ghazi [23] .

I 1103/4 erobrede Il-Ghazis nevø og kampkammerat, Balak , byerne Ana og Hadit fra "Sønnerne af Yahshi ibn Isa" . På trods af allierede forhold til Il-Ghazi modsatte Sadaqa sig erobringen af ​​disse byer, hvilket to gange tvang Balak til at trække sig tilbage [24] .

Udvidelse af emiratet og forholdet til Mohammed

I 1104 lavede Muhammad Tapar og Barkiyaruq en aftale. Efter aftale mellem dem blev det centrale Irak inkluderet i arven efter Mohammed Tapar. Han kom til Bagdad med Sukman al-Kutbi og andre emirer, og Sadaka sendte sine sønner Badran og Dubais [2] til ham . Ved at udnytte situationen udvidede Sadaqa sin magt til det meste af Irak. I 1104 tog han byen Hit ved Eufrat fra shihne udpeget af Barkiyaruk og udnævnte sin fætter Sabit ibn Kamil til ny guvernør. I juni-juli 1104 besatte Sadaqa Wasit og udnævnte Muhaddhib as-Said til at regere det [25] .

I 1105 døde Barkiyaruq, og Mohammed Tapar forblev den eneste sultan. Han begyndte at tage kontrol over Barkiyaruks territorier og sendte sit folk til Basra for at annektere det til sine besiddelser. I Basra regerede Ismail ben Arslandjik, udnævnt af Barkiyaruk omkring 1102, som ikke lukkede Muhammeds folk ind i byen [2] . Sultanen besluttede at erobre Basra for enhver pris og betroede dette i 1105/06 til Sadaka [ 16] . Han sendte en af ​​sine befalingsmænd, Emir Batihi Myukhezzibuddevle bin Abul-Sebr, til Ismail og bad ham om at udlevere byen. Ismail arresterede imidlertid udsendingen [2] . I januar-februar 1106 modsatte Sadaqa Ismail og tvang ham til at overgive sig efter en stædig kamp. Emiren fangede Basra den 10. februar 1106 og gav den til sine beduiner i tre dage for at plyndre. Derefter udnævnte han en af ​​mamelukkerne fra sin bedstefar Dubais , Altuntash, til at styre byen, men efter at beduin-røverne var blevet fanget af sidstnævnte, udnævnte Muhammad Tapar en ny guvernør [26] . Tikrit blev styret af Kayqubad ibn Hazarasp al-Daylaml, udpeget af Barkiyaruq. Efter at have erobret Basra, udnævnte Mohammed Tikrit Aksungur al-Bursuqi til Shihneh og sendte ham for at besætte byen [15] . Da Kayqubad ikke underkastede sig, belejrede Aksungur Tikrit [16] men trods syv måneders belejring var han ude af stand til at opnå nogen resultater [2] . Da forholdene i byen blev kritiske, og Kayqubad så, at han ikke længere kunne holde ud, sendte han til Sadaka og sagde, at han ville overgive byen til ham. I oktober 1106 kom Sadaka og besatte Tikrit, og Aksungur blev tvunget til at vende tilbage [27] . Shihne Tikrit Sadaqa udnævnte Varram ibn Abi Firas [16] .

Ifølge Ibn al-Qalanisi instruerede Mohammed Tapar atabek Chawli om at gå imod korsfarerne i 1106/07 [ 2] . Han sendte en besked til Sadaqa og Atabek i Mosul, Jekermysh, og beordrede dem til at slutte sig til hæren og hjælpe med penge [2] [28] . Sadaqa var utilfreds og gjorde modstand. Derefter tog Chavli til Jekermysh, men han havde ikke travlt med at hjælpe ham. Mohammed afsatte Dzhekermysh og udnævnte Mosul Chavli til atabek. Så kampagnen mod korsfarerne blev til en krig mellem emirer. Jekermysh henvendte sig til Sadaka og Kylych-Arslan og bad om hjælp, men Sadaka nægtede klogt. Resultatet af kampen var henrettelsen af ​​Jekermysh og Kylych-Arslans død [29] [30] . Sagen om Jackermish var dog anderledes end andre - oftest støttede Sadaka de oprørske emirer. Da Muhammed havde en konflikt med Hakim Save Abu Dülef Surhab ibn Keyhusrev, søgte han tilflugt hos Sadaqi [11] . Sultanen bad emiren om at udlevere ham, men han erklærede, at han ville beskytte Abu Dülef og ikke ville overgive ham [2] . Sadaqa gav altid asyl til dem, der faldt i vanære hos sultanen [16] og Mohammed frygtede væksten af ​​hans indflydelse i regionen [11] . I 1107, ved sultanens hof, begyndte nogen at sprede falske rygter om, at Sadaki tilhørte nizarerne , som Seljukkerne hadede [31] . Lange forhandlinger mellem Sadaka og sultanen førte kun til et åbent brud mellem dem [32] . Som Ibn al-Athir skrev, fortalte Abu Jafer sultanen, at væksten af ​​Sadaqis magt og indflydelse i regionen skal stoppes [33] .

Sidste konflikt med sultanen

Beretningerne om begivenhederne, der førte til Sadaqis død, er i hovedsagen de samme, selvom de er forskellige i detaljerne. Da Sadaqa lærte om de samtaler, der gik rundt om sultanen, samlede han en hær på 20 tusinde ryttere ("fra kurdernes, tyrkernes, daylamitternes og araberenes pøbel" [34] ) og 30 tusinde fodsoldater [35] [9] . Sultanen begyndte også at forberede sig på felttoget, men vinteren kom ( december 1107 - januar 1108 ), og "en uigennemtrængelig sump dannedes" [34] . Den 18. januar 1108 forlod Mohammed ikke desto mindre Bagdad, men da han så, at hans hær endnu ikke var stærk nok, besluttede han at forsøge at forhandle med Sadaka [34] , især da kaliffen Al-Mustazhir bad sultanen om at blive i Zafranye. Kaliffen sendte Ali ibn Tirad al-Zaynebi og Abu Sa'id al-Kherevi til Hilla og bad Sadaqa om at underkaste sig Muhammad Tapar. Usikkerhed om sultanens fredelige hensigter stoppede Sadaqa, men han svarede i et brev, at han var enig. Kaliffen videresendte dette brev til sultanen og skrev samtidig til Sadaka og rådede ham til at sende betroede repræsentanter til sultanen for at forhandle gidsler og bekræfte beslutningerne med en ed. Abu Said al-Kherevi forsøgte at overbevise emiren om, at han ikke var i fare. Ifølge ambassadøren var målet for sultanen en krig med korsfarerne, hvor han ville have nydt godt af emiren af ​​Hilla. Sadaka var klar til at sende slægtninge som gidsler og underkaste sig, men han var bekymret for skæbnen for dem, der søgte tilflugt hos ham. Han satte flere betingelser, blandt hvilke var at bringe Surkhab ibn Keyhusrev tilbage til magten, og lovede at tjene sultanen under disse forhold. Da Sadaka insisterede på sine krav, og sultanen ikke ønskede at opfylde dem, var slaget uundgåeligt [2] .

Livet i [denne] verden er som en drøm,
og mennesket er som et blegt spøgelse.

Hvor mange håbefulde løb på drømmenes heste,
men snublede over dødens snare!

Han var et hav af gavmildhed og en klar måne i mørke,
en løve i kamp og en majestætsstøtte.

Hvor mange gange har du trukket dit sværd som solen:
dets glans er dæmpet fra daggry af heltenes tykke blod.

Rigdommens ansigter ved hans grav lo,
og dødens øjne sørgede over ham.

Møderne var fulde [da han var der],
kronet med strålende gerninger.

Jeg græd over skeden, der havde mistet sit sværd.
Monsteret [der dræbte ham] er mere forfærdeligt end en løve.

Ibn Khazin [36]

Ifølge en anden version undskyldte Sadaka og besluttede at sende sin søn Dubais til sultanen [2] . Sadakis kommandant Said ibn Hamid afholdt ham imidlertid fra at gå til forsoning [37] . Sultanens følge var også imod forsoning. Emir Mavdud og andre emirer erklærede, at de var fast besluttet på at kæmpe [34] . Da Sadaki havde sultanens ambassadører, og emiren besluttede at sende Dubais til sultanen for at forsone sig, modtog han nyheden om, at en kamp var i gang mellem Sadakis soldater og sultanen. Sultanens ambassadører sagde, at dette ikke kunne være tilfældet, men Sadaqa turde ikke sende sin søn, hvilket han meddelte kaliffen. Tilsyneladende, da rygterne om en mulig våbenhvile nåede nogle af sultanens soldater, angreb de Sadakis land for at tjene penge [2] .

Sidste kamp

Da sultan Mohammed Tapar erfarede, at Sadaqa bestemt havde besluttet sig for at kæmpe, kaldte han på sine vasaller [2] . Han betroede kommandoen over hæren til Emir Mavdud [38] . Modstandere mødtes den 4. marts 1108 i Numaniya mellem Hille og Wasit [39] (i sumpene i Zaafarania [40] ).

Beskrivelsen af ​​troppernes disposition blev efterladt af Ibn al-Jawzi . På højre flanke satte Sadaka Dubais (hans søn), Said ibn Hamid og kurderne. Overfor dem stod Bursukogullarerne. På venstre side af araberne stod den anden søn af Sadaqi, Badran og Abade-stammen (det er dem, der vil løbe først i kamp). I Seljuk-hæren over for Badran var Ahmedil fra Merage og andre emirer. Sadaka selv stod i centrum, sammen med ham var emirerne, der havde søgt tilflugt hos ham [38] .

Ifølge Ibn al-Athir valgte Sadaqa et godt sted at kæmpe nær landsbyen Matar på bredden af ​​Tigris. Han tænkte over indsættelsen af ​​sine tropper, baseret på det faktum, at der blæste en kraftig vind i marken mod Seljuk-tropperne. Således ønskede emiren at opnå en taktisk fordel, da tyrkerne kæmpede og overøste fjenden med en sky af pile. Vinden skiftede dog pludselig retning, hvilket spillede mod araberne. Da Sadakis kavaleri gik til angreb, blev de overhældt med et hagl af pile. Derudover løb en kanal mellem de arabiske og tyrkiske tropper. Alt dette tilsammen stoppede angrebet af araberne i Sadaqi [31] .

Sadraddin al-Husayni (XII-XIII århundreder) hævdede, at mødet fandt sted i et sumpet område, som om vinteren var et område med ufremkommeligt mudder. En uigennemtrængelig sump dannede sig mellem modstanderne, hvor Sadakis kavaleri kørte fast, og angrebet kørte fast. Sultanens bueskytter steg af og begyndte at overøse Sadakis tropper med pile [34] .

Alle kronikørerne [31] [34] skrev om, at araberne flygtede og Sadaka blev ramt af en pil (Ibn al-Athir påstod, at han døde af dette sår [31] ). Sadaqah blev såret i ryggen, og en ghoul ved navn Bozkush smed ham af hesten [2] . Selvom Sadaka præsenterede sig selv, skar han hovedet af og tog det med til Aksungur al-Bursuki, som leverede det til Muhammad Tapar [41] , sidstnævnte sendte hovedet til sin bror Sanjar [42] . Da han døde, var Sadaka nioghalvtreds år gammel [43] . Sammen med Sadaka blev 3.000 kavalerister dræbt i slaget, og mange af de overlevende blev taget til fange. Blandt sidstnævnte var Sadakis søn, Dubais. Sadaqis anden søn, Badran, flygtede til Syrien. Mohammed Tapar vendte tilbage til Bagdad næste dag uden at stoppe ved Hilla [2] . Han beordrede Sadaqis kone at blive bragt til Bagdad fra Batiha og befriede Dubais fra lænker, så han kunne møde sin mor. Ifølge Ibn al-Athir udtrykte sultanen efter hendes ankomst medfølelse med hende og sagde: "Jeg vil gerne have, at han bliver bragt til mig, så jeg overøser ham med tjenester og belønninger. Men skæbnen besejrede mig” [44] . Ifølge Ibn al-Jawzi blev Sadaqah begravet ved Imam Husseins mausoleum i Karbala [2] .

Efter Sadaqis død faldt dynastiet i forfald [17] .

Personlighed

Ifølge anmeldelser var Sadaqa ærlig, pålidelig, generøs, trofast, barmhjertig og retfærdig. Der var "tusindvis af bøger" i hans bibliotek [2] . Men selvom han læste godt, kunne han ikke skrive [38] . Sadaq var kendt af sine samtidige som "Melikul-Arab" ("Arabernes Konge") og "Emiru'l-Arab" ("Arabernes Emir") [45] , latinske krønikeskrivere kaldte ham "Arabernes Herre" (Rex Arabum) [19] . Ifølge Ibn al-Jawzi blev titlen "Arabernes Konge" givet til ham af kaliffen [1] . Samtidige sørgede over hans død. Alle forfattere er enige om, at Sadaka legemliggjorde de traditionelle arabiske dyder: generøsitet og gæstfrihed [46] [40] . Ifølge C. Bosworth blev Sadaqa betragtet som "en modig og ædel person, der forenede idealerne om beduinsk ridderlighed og islamisk iver, en generøs protektor for arabiske videnskabsmænd" [47] . Arabiske digtere og historikere priste ham [16] . Ibn al-Jawzi skrev, at Sadaqis hus i Bagdad var "et ukrænkeligt tilflugtssted for alle, der var i frygt" [40] , ligesom Hilla, ifølge Ibn al-Tiktak, "var den rejsendes tilflugtssted, de håbefuldes tilflugtssted. eksil og husly for de skræmte flygtninge" [40] . Ibn Khallikan kaldte Sadaqah modig og stærk, Az-Dhahabi - modig og modig. Ibn Kathir (d. 774/1373) maler et rosende portræt af en uddannet mand, beskytter og protektor. Ibn al-Imad (d. 1679 ) skrev, at Sadaqa er "en shia , forfatteren til ædle og smukke gerninger, langmodig og generøs" [48] . Al-Husayni bevarede qasida af digteren ibn Khazin (1078-1124) med sorg over Sadaqis død [34] . Ifølge Ibn Khallikan , den eminente digter og vesir af Nizam al-Mulk , dedikerede Ibn al-Hebbariye (1023-1115), et digt til ham [2] . Det var dog ikke kun muslimske kronikører, der roste ham. Matthew af Edessa skrev om ham: "Denne leder af araberne var en modig ægtemand og en tapper kriger" [49] , Michael den syriske  kaldte ham en fremragende repræsentant for den "arabiske race" [48] .

Ifølge S. Lane-Poole var Sadaqa "en af ​​den arabiske histories fremragende helte, fejret af digtere og kronikører" [17] . A. Muller beskrev ham med rette som "en ambitiøs araber", "en ægte beduin, modig, stædig og forræderisk" [16] . C. Bosworth kaldte ham "dynastiets største hersker" [47] . Korstogenes historiker T. Archer kaldte ham "den mest bemærkelsesværdige person" [42] .

Familie

Sadaqa var en kysk person [46] . Han havde kun én kone i hele sit liv og havde ingen medhustruer [50] .

Tre sønner af Sadaqi er kendt:

Noter

  1. 1 2 3 4 Makdisi, 1954 , s. 261.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Ozaydin, 2008 .
  3. Ibn al-Athīr, 1965 , s. 92.
  4. 12 Ozaydin , 2004 ; Bosworth, 1991 .
  5. 1 2 3 Ibn al-At̲īr, 2002 , s. 213-214.
  6. Sevim, 1991 .
  7. Väth, 1987 , s. 28.
  8. Ozaydin, 2008 ; Ibn al-At̲īr, 2002 , s. 213-214.
  9. 12 Al -Dhahabi .
  10. Ozaydin, 2008 ; Ozaydin, 2004 ; Zettersteen, 1995 .
  11. 1 2 3 4 Shumov, 2002 , s. 70-72.
  12. Shumov, 2002 , s. 70-72; Bosworth, 1971 .
  13. 12 Ozaydin , 2004 ; Bosworth , 1991 Zettersteen, 1995 .
  14. Ozaydin, 2008 ; Ozaydin, 2004 ; Bosworth , 1991 Zettersteen, 1995 .
  15. 1 2 3 Ozaydin, 2008 ; Zettersteen, 1995 .
  16. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Zettersteen, 1995 .
  17. 1 2 3 Lane-Poole, 2004 .
  18. 12 Le Strange , 1905 .
  19. 12 Bosworth , 1991 ; Bosworth, 1971 .
  20. Makdisi, 1954 , s. 262.
  21. Ozaydin, 2004 .
  22. Ibn al-At̲īr, 2002 , s. 68-69, 76.
  23. Zouache, 2009 , s. 90.
  24. Alptekin, 1992 .
  25. Zettersteen, 1995 ; Ozaydin, 2004 ; Bosworth , 1991 Shumov, 2002 , s. 70-72.
  26. Ozaydin, 2008 ; Ozaydin, 2004 ; Bosworth , 1991 Zettersteen, 1995 ; Shumov, 2002 , s. 70-72.
  27. Ozaydin, 2008 ; Zettersteen, 1995 ; Ozaydin, 2004 ; Bosworth , 1991 Shumov, 2002 , s. 70-72.
  28. Gibb, 2009 , s. 56.
  29. Gibb, 2009 , s. 57-60.
  30. Piyadeoğlu, 2011 , s. 44-46.
  31. 1 2 3 4 Morton, 2018 , s. 136-140, 160, 194-195.
  32. Ozaydin, 2008 ; Zettersteen, 1995 ; Shumov, 2002 , s. 70-72.
  33. Ozaydin, 2008 ; Morton, 2018 , s. 136-140, 160, 194-195; Özaydin, 1990 , s. 6-47.
  34. 1 2 3 4 5 6 7 al-Husayni, 1980 , s. 82.
  35. Ozaydin, 2008 ; Shumov, 2002 , s. 70-72.
  36. al-Husayni, 1980 , s. 82-83.
  37. Ozaydin, 2008 ; Karakuş, 2018 , s. 373.
  38. 1 2 3 Özaydın, 1990 , s. halvtreds.
  39. Ozaydin, 2008 ; Ozaydin, 2004 ; Shumov, 2002 , s. 70-72; Bosworth, 1971 ; Bosworth , 1991 Zettersteen, 1995 .
  40. 1 2 3 4 Bosworth, 1968 , s. 115.
  41. Ozaydin, 2008 ; Özaydin, 1990 , s. halvtreds.
  42. 12 Browne , 1902 , s. 605.
  43. Zettersteen, 1995 ; Özaydin, 1990 , s. halvtreds.
  44. Zouache, 2009 , s. 91.
  45. Ozaydin, 2008 ; al-Husayni, 1980 , s. 82; Bosworth , 1991 Zettersteen, 1995 .
  46. 1 2 Karakuş, 2018 , s. 373.
  47. 12 Bosworth , 1991 .
  48. 12 Zouache , 2009 , pp. 89-90.
  49. Matthew af Edessa , s. 127.
  50. Karakuş, 2018 , s. 373; Özaydin, 1990 , s. halvtreds.
  51. Ibn Khallikan, 1842 .

Litteratur og kilder

Kilder

Litteratur