| Numayrids | |
|---|---|
| arabisk. | |
| Land | Jazira |
| Forfædres hus | Banu Numayr |
| Grundlægger | Wassab ibn Sabiq |
| Den sidste hersker | Javshan ibn Ali |
| Stiftelsesår | 990 |
| Partiskhed | 1120 |
| Nationalitet | arabere |
| Titler | |
| Emir | |
Numairids , eller Numeirids ( arabisk النميريون , an-Numayriyyūn ) - et dynasti, der herskede i det sydvestlige Jazira (en del af det nuværende østlige Syriens og det sydøstlige Tyrkiets territorier ) med et centrum i Harran i 9190-108 fæstninger - indtil 1120 .
Numayriderne regerede Diyar Mudar , den vestlige af de tre (sammen med Diyar Bakr og Diyar Rabia ) provinser i Jazira . De kontrollerede mere eller mindre permanent landene mellem Eufrat - byerne Harran , Saruj og Raqqa mellem 990 og 1081 . I det meste af denne tid grænsede de i syd og vest til Khaleb - emiratet af Mirdasids , i øst til Mosul - emiratet af Uqaylids , i nord til Mayafarikin- emiratet af Marwanids , i nordvest til det byzantinske imperium . . Numayriderne, Mirdasiderne og Uqayliderne var arabiske dynastier, mens marwaniderne var kurdere. De var alle uafhængige smådynastier, der opstod i det nordlige Syrien og Øvre Mesopotamien i slutningen af det 10. og det tidlige 11. århundrede på grund af de store regionale magters manglende evner som det abbasidiske kalifat i Bagdad , det fatimide kalifat i Kairo og det byzantinske imperium . kontrollere eller annektere disse regioner. På forskellige tidspunkter svor Numairiderne troskab og indgik alliancer med alle tre af disse magter. [en]
Numayriderne kontrollerede også Urfa (Edessa), indtil byzantinerne erobrede det i 1031 . [2] [3] I 1062 afstod Numairiderne Raqqa til deres fjerne slægtninge og tidligere allierede , Mirdasiderne , [4] og i 1081 var deres hovedstad Harran og nærliggende Sarudj blevet erobret af Seljuk-tyrkerne og deres arabiske allierede . Uqaylids . [1] Numayrid-emirerne fortsatte med at holde isolerede fæstninger i Øvre Mesopotamien, såsom Kalat-an-Najm og Sinn-ibn-Utair nær Samosata , indtil begyndelsen af det 12. århundrede, men efter 1120 forsvinder oplysninger om dem i kilderne. [1] [2]
Dynastiets emirer tilhørte Banu-Numayr- stammen , som var en gren af Banu-Amir-ibn-Sasa'a stammen fra Qaisi- gruppen af arabiske stammer. [5] Navnet "Numair" er sandsynligvis relateret til nimr , et arabisk ord, der betyder "leopard". I modsætning til de fleste af børnene af den legendariske stamfader Amir ibn Sasa'a, som blev grundlæggerne af store grene af stammen, havde Numair en anden moderlinje, og hans efterkommere indgik ikke nogen stammeforeninger. I det meste af deres historie var Banu Numair en fattig, nomadisk gruppe, der hovedsageligt var involveret i røveri. De er ikke nævnt i historiske optegnelser før Umayyad- perioden ( 661-749 ) , hvor de dominerede den vestlige del af Yamama i det centrale Arabien . Som et resultat blev Banu Numair spredt under den abbasidiske krigsherre Bugi al-Kabirs ekspedition i 846 , men kom sig i de følgende årtier. [6]
Den arabiske biograf og historiker fra det 13. århundrede Ibn-al-Adim mener, at Banu Numayr migrerede til Øvre Mesopotamien fra Yamama i 920 , [7] , mens den moderne historiker Clifford Bosworth sætter deres ankomst til Jazira engang mellem 940 og 954 for flere år. [5] Dette svarede til en anden større post-islamisk migration af arabiske stammer til Syrien og Mesopotamien, [4] denne gang i forbindelse med Qarmatian-bevægelsen. [2] Ligesom Banu Numair var mange af stammerne, der var en del af den Qarmatiske hær, også grene af Banu Amir fra Arabien, herunder Banu Kilab , Banu Khafaja , Banu Uqail og Banu Kushayr . [7] Disse beduingrupper fordrev i vid udstrækning de bosatte arabiske stammer i Øvre Mesopotamien, hvilket gjorde vejene usikre til at rejse og skadede afgrødeproduktionen alvorligt. [4] Ifølge den arabiske geograf og rejsende Ibn Haukal fra det 10. århundrede :
Banu Numair... drev dem [bønder og bosatte beduiner] fra nogle af deres lande, selv de fleste af dem, og overtog nogle steder og regioner... De beslutter sig for deres beskyttelse og penge til beskyttelse. [fire]
I 941 tjente Banu Numair i den abbasidiske guvernørs medhjælpere i Øvre Mesopotamien. [1] Seks år senere blev de brugt på samme måde af Ali ibn Abdallah , Hamdanid-emiren af Aleppo ( 944-967 ) , mod indtrængen af Ikhshidid - regenten Abu'l -Misk Kafur . [3] Kort efter forsøgte Aleppo-emiren at holde beduinstammerne tilbage, hvis styrke voksede på bekostning af den fastboende befolkning. Banu Numair blev fordrevet fra Diyar Mudar og søgte tilflugt i Jebel Sinjar i Diyar Rabiya , den østlige del af Jazira . [3] Sammen med andre Kaysite -stammer gjorde Banu-Numayr oprør mod Ali ibn Abdallah og hans bror Hasan ibn Abdallah , emir af Mosul ( 929-969 ) . [2] Sidstnævnte drev dem ind i den syriske ørken, og i 954 vandt Ali deres underkastelse, hvorefter han genbosatte dem i området nær Khabur-floden i Diyar Mudar . [2] [3] I 956 foretog han endnu en ekspedition mod Banu Numair, som viste sig at være illoyale undersåtter. [en]
Da Ali ibn Abdallah døde i 967 , gik hans Aleppo -emirat ind i en periode med administrativ tilbagegang. Dette hindrede hamdanidernes evne til effektivt at kontrollere udkantsdistrikterne Diyar Mudar der ligger tæt på den fjendtlige byzantinske grænse. [3] Til dette formål udnævnte den nye emir Sharif ibn Ali ( 967 - 991 ) Wassab ibn Sabik til guvernør i Harran og Rukhi . [5] I 990 gjorde Wassab oprør mod hamdaniderne og erklærede Harran for et uafhængigt emirat, hvilket markerede grundlæggelsen af Numayrid-dynastiet. [en]
Samme år erobrede Wassab den befæstede by Saruj vest for Harran, og i 1006 erobrede han Raqqa fra dens hersker Mansur ibn Lulu . Under hans regeringstid annekterede Wassab også Urfa (Edessa) nord for Saruj og gav den til sin bror Utayr . Erobringen af Urfa styrkede Numairidernes strategiske position, hvis territorium begyndte at grænse til Byzans fra nord og vest. Wassab døde i 1019 . [1] [3]
Wassab blev efterfulgt af sin søn Shabib ibn Wassab . Numayriderne kan have mistet kontrollen over Harran noget tid efter Wassabs død. [4] Derudover blev befolkningen i Urfa (Edessa) under Shabibs tidlige regeringstid mere og mere fjendtlige over for deres emir, Utayr ibn Sabiq, fordi han dræbte den populære guvernør i byen. [1] I 1027 greb Ahmad ibn Marwan , den marwanide emir af Mayafarikin og Amid ( 1010-1061 ), ind på vegne af indbyggerne i Urfa, dræbte Utayr og erobrede byen . [3] Hvorvidt Ahmad ibn Marwan eller Salih ibn Mirdas , Mirdasid - emiren fra Aleppo ( 1024-1029 ), deltog i voldgiften for delingen af Urfa efter Utayrs fald er forskelligt . [2] Under alle omstændigheder blev Utayrs søn, der i kilderne kun er kendt som Ibn-Utayr (selvom Eduard von Tsambaur omtaler ham som Salman), udnævnt til guvernør for Urfas vigtigste citadel, mens hans fætter, Ibn-Shibl , modtog byens mindre citadel. Således, selvom Urfa forblev i hænderne på numayriderne, var det faktisk uden for Shabibs kontrol. [3]
I 1031 , mellem byzantinerne og Ibn-Utair (eller mæcenerne for den sidste af marwaniderne), begyndte forhandlinger om overførsel af Urfa (Edessa) under kontrol af Byzans. Samtidig begyndte en konflikt mellem Ibn-Utair og Ibn-Shibl, som fik Ibn-Utair eller marwaniderne til at sælge byen til den byzantinske kejser Roman III for 20.000 gulddinarer og flere landsbyer. [3] Efter dette køb flygtede Ibn Shibls tropper, de muslimske indbyggere blev dræbt, og byens moskeer blev brændt. [2] I mellemtiden flyttede Ibn-Utair tilsyneladende til Sinn-ibn-Utair fæstningen opkaldt efter ham nær Samosata . [en]
En aftale mellem Shabib og byzantinerne blev indgået i 1032 , og under afgrænsningen af grænserne blev Urfa (Edessa) tildelt Byzans, mens resten af Diyar Mudar forblev under Numairidernes styre. [2] Derefter, i en ubestemt periode, hyldede Shabib byzantinerne. Han kunne ikke effektivt modstå byzantinerne, så han fokuserede på at udvide sine besiddelser mod øst og nord til marwanidernes og uqaylidernes territorier . I 1033 angreb han Nasibin , holdt af Uqayliderne, men blev slået tilbage. Året efter, med støtte fra byzantinerne, marcherede Shabib mod Amid , Marwanid-hovedstaden, men trak sig tilbage efter en magtdemonstration fra Marwanid-Uqaylid-koalitionen. [1] Samme år 1034 blev byen Harran returneret til Shabib efter en alvorlig hungersnød, pest og opstand blandt den lokale befolkning. [4] I 1036 brød Shabib og Ibn Utayr deres alliance med Byzans og sluttede sig til marwanidernes og uqaylidernes bestræbelser på at fordrive byzantinerne fra Urfa (Edessa) . [8] Numayriderne erobrede og plyndrede byen, tog flere fanger og dræbte mange af indbyggerne. [1] De erobrede dog ikke citadellet, og Shabib trak sig hastigt tilbage for at imødegå Seljuk-truslen mod Harran. [2] Byzantinerne sluttede fred med Shabib året efter, og Urfa blev bekræftet som en byzantinsk besiddelse. [en]
Freden mellem Shabib og hans naboer gjorde det muligt for ham at støtte sin svigersøn (søsters mand) Nasr ibn Salih , Mirdasid - emiren af Aleppo ( 1029 - 1037 ), mod Anushtegin ad-Dizbaris fremmarch , den fatimide guvernør i Damaskus , i 1037 . Fatimiderne søgte at udvide den direkte kontrol over det nordlige Syrien, som blev holdt af Mirdasiderne, deres nominelle vasaller. [1] Sidstnævnte var medlemmer af Banu Kilab og dermed fjerne slægtninge til Banu Numair. [2] Ifølge den syriske historiker Suhail Zaqqar var de to stammer generelt på venskabelige vilkår, [7] og Thierry Bianchi mener, at "Numair-Kilab-alliancen ... kontrollerede hele det nordlige Syrien og det meste af det vestlige Jazeera ." [2] Shabibs søster, as-Sayyida Alawiyya, kendt for sin intelligens og skønhed, var gift med Nasr ibn Salih og spillede senere en vigtig rolle i Aleppos politik. [2] Anushtegin ad-Dizbari dræbte Nasr ibn Salih i maj 1037 og marcherede mod Aleppo, hvilket fik Shabib, as-Sayyidah og Samal ibn Salih), Nasrs bror og efterfølger, til at trække sig tilbage til Øvre Mesopotamien. Derefter giftede as-Sayyida sig med Samal. I 1038 havde Shabib lovet troskab til Fatimiderne og beordret, at deres kalif Ma'ad ibn Ali al-Mustansir blev nævnt som muslimernes overhoved i fredagsbønnen . Dette markerede et formelt brud med det abbasidiske kalifat, hvis religiøse legitimitet numayriderne tidligere havde anerkendt. [en]
Shabib døde i 1039 uden en voksen arving, og Numayrids territorium blev delt mellem hans brødre Muta'in og Qavam , som i fællesskab holdt Harran og Raqqa , [4] og en vis Hasan , tilsyneladende søn af Shabib, som regerede over Saruj . [3] Shabibs død markerede begyndelsen på en lang fejde mellem Banu Numair og Banu Kilab stammerne over Raqqa og de frugtbare græsgange omkring byen. På tidspunktet for Shabibs død boede hans søster as-Sayyida i Rafiq , tæt på Raqqa, efter at have flyttet dertil med Samal efter Fatimidernes besættelse af Aleppo . [4] Ifølge Ibn al-Adim søgte hun at erobre Raqqa fra sine brødres guvernør og giftede sig med Samal "for at bevare sin magt og beskytte sine interesser." [1] Samal erobrede Raqqa og udvidede derved stammeterritoriet i Banu Kilab til at dække hele området mellem Balikh og Eufrat -floderne . [4] Omkring samme tid købte Anushtegin ad-Dizbari, af frygt for Samals voksende magt i Øvre Mesopotamien, fæstningen Kalat Jabar nord for Raqqa af Mani ibn Shabib, søn af Shabib ibn Wassab. Da ad-Dizbari døde i 1041 , genvandt Mani straks Kalat Jabar. På det tidspunkt havde Samal forsonet sig med fatimiderne og blev returneret til Aleppo. [en]
Spændingerne omkring Raqqa forstærkedes, da Mani ibn Shabib blev myndig og overtog ledelsen af Banu Numayr mellem 1044 og 1056 . Mani betragtede sig selv som den retmæssige arving til Shabibs ejendom og søgte at tilbagesøge den med magt. Han brød med fatimiderne og anerkendte overherredømmet af Seljuk - sultanen Togrul-bek ibn Mikayil ( 1037-1063 ) , som sendte æresklæder til Mani og udstedte et dekret, der gav ham Raqqa. I april 1056 , efter at Samal afviste Manis krav om at forlade Raqqa, udbrød der kampe mellem dem. [4] På det tidspunkt havde Mani allerede fanget Harran fra sine onkler. [3]
Fatimiderne forsøgte at stabilisere situationen i Øvre Mesopotamien og hjælpe Arslan al-Busasiri , en Buwayhid- kommandant, der modstod Seljuk -invasionen af Irak i 1055 . Han blev fordrevet fra Bagdad og bosatte sig senere i Rahba , hvor han udtænkte en plan for at generobre Bagdad . Fatimid-ambassadøren al-Mu'ayyad ash-Shirazi havde en ekstrem negativ mening om Mani og havde en tendens til at støtte Samal, men blev senere overbevist af Dubais I ibn Ali , Mazyadid- emiren fra Jami'in ( 1017 - 1081 ), i lejren al-Busasiri, at Mani var nødvendig for at bekæmpe Seljukkerne . Al-Mu'ayyad overtalte Mani til at hoppe af til Fatimiderne. Som en belønning fangede al-Busasiri Raqqa fra Samal og overgav den til Mani i oktober 1057 . [4] Men ifølge kronikeren Ibn Shaddad fangede al-Busasiri ikke Raqqa; snarere overgav Samal både Mani og Raqqa og Rafiq på grund af militært pres. [7]
Samals overgivelse af Raqqa var en del af et større magtskifte i det nordlige Syrien og Øvre Mesopotamien, da Fatimiderne også tvang Samal til at forlade Aleppo i januar 1058 . I mellemtiden gav de Mani en stor sum penge for at sikre hans støtte til al-Busasiris kampagne. Disse beløb tillod Mani at etablere sig i Harran og bygge et citadelpalads der på stedet for et tidligere sabisk tempel. [9] I januar 1059 lykkedes det al - Busasiri at drive seljukkerne ud af Bagdad , vælte den abbasidiske kalif Abdallah ibn Ahmad al-Qaim (1031-1074 ) og proklamere Fatimidernes overherredømme over Bagdad. [4] På det tidspunkt var Mani rigere og mere magtfuld end nogensinde. Numayriderne hjalp ikke al-Busasiri i denne kampagne på trods af deres formelle alliance. [1] I mellemtiden forsøgte Mani at sikre Numairid-emiratet i tilfælde af en genopblussen af Abbasid og Seljuqid magt i Irak; manglen på støtte fra både Mani og al-Busasiri fra Kairo , som netop havde gennemgået en betydelig politisk forandring, tilskyndede Mani til at vende tilbage til støtten til abbasiderne og sejukiderne. [4] Samme år udvidede Mani Numayrids territorium til den sydligste del og erobrede fæstningsbyerne Rahba og Karkisia i mellemrummet mellem Khabur og Eufrat . Desuden gav han tilflugt i Harran til den fire-årige Abdallah ibn Muhammad al-Muqtadi , barnebarnet og arving til kaliffen (den fremtidige kalif i 1074-1094 ) , som i hemmelighed blev ført ud af Bagdad. [en]
I 1060 , efter al-Busisiris 40-ugers regeringstid i Bagdad endte med hans nederlag og henrettelse af Seljukkerne, giftede Mani en af sine døtre bort til Bagdad-eksilet i Harran, Abdallah ibn Muhammad, for at etablere bånd med kaliffens familie. . [4] Derefter blev Abdallah returneret til Bagdad med mange gaver. Selvom det ikke er udtrykkeligt nævnt i krønikerne, blev Mani sandsynligvis en abbasidisk vasal igen efter al-Busasiris nederlag. Ifølge historikeren D.S. Rice, "Numairiderne tjente meget på al-Busasiri-hændelsen, idet de fik Raqqa fra Mirdasiderne og accepterede store summer fra Fatimiderne uden at påtage sig den farlige virksomhed at deltage i al-Busasiris kupforsøg." [1] Perioden mellem 1058 og 1060 var højdepunktet af numayridernes magt. [fire]
I 1060 støttede Mani sin nevø, Mirdasid - herskeren Alep Mahmud ibn Nasr (søn af Nasr ibn Salih og al-Sayyida Alawiyya), mod Samals forsøg på at generobre Aleppo. [2] Men til sidst blev Mahmud besejret og modtog tilflugt fra Mani. [1] As-Sayyida Alawiyya greb derefter ind og formidlede en våbenhvile mellem Samal og Mani. [2] Sidstnævnte led dog endnu et stort tilbageslag i hænderne på mirdasiden, da Atiyyah ibn Salih , Samals bror, erobrede Raqqa i 1062 . [1] Mani døde af et anfald året efter og efterlod ingen dygtig efterfølger. Heidemann udtaler, at med Manis død "tabte Banu-Numayr det meste af deres betydning og faldt hurtigt i glemmebogen." [fire]
Udvidelsen af Seljukidernes magt i Syrien og Øvre Mesopotamien efter deres sejr over byzantinerne i slaget ved Manzikert i 1071 truede Numairid-emiratet: Byzans' nederlag fratog Numairiderne og Mirdasiderne en magtfuld forsvarer. [2] I 1081 erobrede Ukaylid- emiren Muslim ibn Qureish , med støtte fra Seljukkerne, Harran fra Manis efterfølgere, hvis navne ikke var optaget i kilderne. [5] Ifølge middelalderhistorikeren Ibn al-Athir udnævnte den muslimske ibn Quraysh Yahya ibn ash-Shatir, en Numayrid ghoulam og administrator, til guvernør i Harran, [1] mens en anden middelalderkrøniker, Sibt ibn al-Jawzi , udtaler, at en visse Jafar al-Uqayli blev udnævnt til vicekonge og fremmede shia-islam der. [2] Samme år fratog uqayliderne kontrollen over Saruj fra Hasan ibn Shabib, som havde holdt den uafbrudt siden 1039 . Hasan modtog Nasibin til gengæld og regerede denne by som en vasal af Uqayliderne. [en]
I 1083 ledede Abu Jalaba, Hanbali qadi fra Harran og søn af Ibn Utayr et oprør mod uqayliderne. [1] Oprørerne kæmpede i navnet på den spæde Numayrid-prins, Ali ibn Wassab (måske Manis unge barnebarn), og erobrede byen i en kort periode. Ved årets udgang blev oprøret knust af den muslimske ibn Qureish, som henrettede Abu Jalaba og hans sønner, og omkring hundrede flere deltagere i opstanden. [2] Yahya ibn ash-Shatir fortsatte med at regere Harran efter den muslimske ibn Qureishs død i 1085 og blev genudnævnt i 1086 i sin post af Seljuk - sultanen Malik Shah ibn Alp-Arslan ( 1072-1092 ) , som han overgav sig til. by. [1] Seljukkernes og beslægtede turkmenske stammers ankomst på dette tidspunkt afsluttede effektivt styret af det nordlige Syrien og Øvre Mesopotamien af arabiske stammedynastier, herunder Banu Numair. [2]
På trods af tabet af deres kapital og meget af deres magt, opretholdt numayriderne en tilstedeværelse i regionen indtil begyndelsen af det 12. århundrede og holdt adskillige fæstninger, der var isoleret fra hinanden, herunder Qala'at-an-Najm på den nordlige del Eufrat og Sinn-ibn - Utayr . Ifølge D.S. Ris, Banu Numair "var stadig spastisk aktive" i denne periode. [1] I 1102 dræbte de en af uqaylidernes emirer, Mohammed ibn Rafi ibn Rif, i Khit , og fire år senere foretog de et mislykket razzia på Seljuk-kommandanten Afshin. I 1110 erobrede Numayrids, ledet af en vis Javshan al-Numayri, Raqqa fra dens turkmenske hersker Ali ibn Salim, som de dræbte, men blev hurtigt tvunget ud. [10] Korsfarere, der kom ind i regionen tidligt i århundredet, fangede Sinn ibn Utayr fra Numayrid-emiren Mani ibn Utaira i 1118 . [2] Den middelalderlige krønikeskriver al-Azimi registrerede, at Numairiderne stadig holdt Qala'at al-Najm i 1120 , men der er intet hørt om Numairiderne efter det. Baseret på sin forskning har historiker D.S. Rice fandt ud af, at fra 1951 fortsatte efterkommerne af Banu Numair med at leve i og omkring Harran og var kendt som Nmer (samtalerform af "Numair"), og tilhørte Jes-sammenslutningen (samtalerform af "homoseksuelle"). Han bemærkede også, at de ikke vidste, "at deres forfædre en gang i næsten et århundrede havde været herre over Raqqa, Sarooj og Harran." [en]
Når de først var ved magten, foretrak numayriderne at beskytte, regere og beskatte de samfund, der beboede de landbrugsområder og byer, de kontrollerede, frem for at plyndre dem. Dette gjorde dem lig beduinstammerne i Banu Kilab i det nordlige Syrien og Banu Uqail i Diyar Rabia . I modsætning hertil plyndrede andre beduinske samtidige fra Numayriderne, især Jarrahiderne i Jordan og Palæstina , deres territorium og angreb konstant befolkningen. [2] Numayriderne beholdt dog aspekter af deres nomadiske livsstil, inklusive frygten for at leve i et bymiljø. [4] Således afstod Numayrid-emirerne og høvdingene fra at bo i de byer, de kontrollerede; i stedet dannede de mini-fyrstedømmer på landet omkring deres respektive fæstninger. Administrationen af byer, inklusive beskatning, blev betroet til guvernøren (som normalt var en ghoul ), som regerede på emirens vegne. [2] Undtagelsen fra dette system var Mani, som boede i selve Haran. Ifølge Heidemann:
Byggeaktiviteten i Harran, og sandsynligvis i Raqqa, er et bevis på, at Mani så byerne som mere end blot steder for skattemæssig udnyttelse. Han ønskede også at præsentere sig selv i byen som en byhersker og samtidig bevare sin magtbase, Banu Numair, på græsgangene. [fire]
Numayriderne brugte ligesom deres naboer Marwaniderne titlen emir. Emirerne fra Shabib og Mani brugte også under Fatimid indflydelse titlerne på henholdsvis Sani'at-ad-Dawla og Najib-ad-Dawla. De antog sandsynligvis disse titler i perioder med formel troskab til Fatimiderne. [1] Numayriderne etablerede møntsteder i Harran, og under Mani også i Raqqa. Navnene på de herskende emirer var indgraveret på mønterne, som i den middelalderlige islamiske æra symboliserede suverænt styre. [fire]
I løbet af sin stats storhedstid forvandlede Mani det sabiske tempel i Harran til en rigt dekoreret befæstet bolig. [9] Udgravninger af det moderne citadel i Harran har vist, at Manis struktur delvist bestod af to små firkantede basalttårne forbundet med hinanden af en dekoreret bue. Brudstykker af en kufisk inskription fundet på basaltblokken i citadellet peger på opførelsen af paladset i 1059 . Rice udtaler, at inskriptionen er "den ældste islamiske tekst, der hidtil er fundet i Harran og det eneste overlevende epigrafiske dokument fra Numeirid-dynastiet". [en]
Stefan Heidemann mener, at der under Manis regering sandsynligvis var byggeaktivitet i Raqqa og nabobyen Rafiq , herunder en mulig restaurering af katedralmoskeen i sidstnævnte by. Der er dog ingen konkrete identificerbare spor af Numairid-konstruktion i Raqqa og Rafiq. [fire]
Ligesom beduinerne (nomadiske arabere) undgik de fleste af Numayrid-emirerne bofast liv i de byer, de kontrollerede; de styrede deres emirater fra deres stammelejre på landet og betroede driften af byerne til deres ghouls . [2] Undtagelsen var emiren af Mani ibn Shabib (regerede 1044-1063 ), under hvem numayriderne nåede deres territoriale storhedstid . Mani boede i Harran og forvandlede et gammelt sabisk tempel til et udsmykket befæstet palads. [9]
Ligesom Fatimiderne var Hamdaniderne (Mosul og Aleppo) , Mirdasiderne og Numayriderne shiamuslimer . [2] Til at begynde med anerkendte de det sunnimuslimske kalifat Bagdads religiøse suverænitet , i det mindste nominelt, men i de sidste år af Shabib ibn Wassabs regeringstid hoppede de over til det shiitiske fatimide kalifat , efter at sidstnævnte havde udvidet sin indflydelse til det nordlige Syrien i 1037 . [1] Under Mani ibn Shabib anerkendte numayriderne igen kaliffen af Bagdads overherredømme, men skiftede derefter (i 1056-1059 ) til at støtte fatimiderne , og fra 1060 vendte de sandsynligvis tilbage til at underkaste sig abbasiderne . [fire]
Kendt fra skriftlige kilder herskere fra Numairid-dynastiet: [5] [11]
| Års regering | Titel og navn | Bemærk | |
|---|---|---|---|
| Start | slutningen | ||
| efter 967 | 1019 | Wassab I al-Mu'zaffar ibn Sabiq | søn af Sabik ibn Ja'bar; guvernør for Hamdaniderne i Harran og Rukh (efter 967 - 990 ); emir af Harran og Saruj (siden 990 ), Raqqi (siden 1006 ) |
| op til 1019 | 1027 | ̔Utayr I ibn Sabik | søn af Sabik ibn Jabar; Emir af Urfa (Edessa) |
| 1019 | 1039 | Sani'at-ad-Dawla Shabib ibn Wassab | søn af Wassab ibn Sabik; Emir af Harran (under regeringstiden og fra 1034 ), Rakki og Saruja |
| 1027 | 1036 | Salman ibn ̔Utayr | søn af ̔Utair ibn Wassab; Emir ̔Urfa (i hovedcitadellet) (indtil 1031 , 1036 - 1036 ), Sinn-ibn-̔Utaira (fra 1031 ) |
| 1027 | 1031 | … ibn Shibl | barnebarn af Sabik ibn Jabar; emir af Urfa (i det lille citadel) |
| 1036 | op til 1083 | ̔Utayr II ibn Salman | søn af Salman ibn ̔Utair; emir Sinn-ibn-̔Utaira |
| 1039 | 1044/1056 _ _ | Muta'in ibn Wassab | søn af Wassab ibn Sabik; emir af Harran, Raqqi (indtil 1040 ); medhersker af broder Qavam |
| 1039 | 1044/1056 _ _ | Qavam ibn Wassab | søn af Wassab ibn Sabik; emir af Harran, Raqqi (indtil 1040 ); medhersker af broder Muta'in |
| 1039 | 1063 | Najib-ad-Dawla Mani' I ibn Shabib | søn af Shabib ibn Wassab; emir af Kal'at-Jabara ( 1039 - 1040 og fra 1041 ), Harran (fra 1044/1056 ) , Raqqa ( 1057 - 1062 ) |
| 1039 | efter 1081 | al-Hasan ibn Shabib | søn af Shabib ibn Wassab; emir Sarudzha (indtil 1081 ); vicekonge for Ukaylids i Nasibin (siden 1081 ) |
| 1063 | 1081 | Wassab II ibn Mani' | søn af Mani' ibn Shabib; Emir af Harran |
| 1081 | op til 1110 | ̔Ali ibn Wassab | søn af Mani' ibn Shabib; Emir Qala'at-an-Najma, Harran (i 1083 ) |
| op til 1083 | 1118 | Mani' II ibn ̔Utayr | søn af Salman ibn ̔Utair; emir Sinn-ibn-̔Utaira |
| op til 1110 | efter 1120 | Javshan ibn Ali | søn af Mani' ibn Shabib; Emir Qala'at-an-Najma, Harran (i 1110 ) |
| Fatimid Kalifat | |||
|---|---|---|---|
| Historie |
| ||
| Chefer og afdelingsledere | |||
| Vasaller |
| ||