Javid, Hussein

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 21. september 2022; checks kræver 2 redigeringer .
Huseyn Javid
aserisk Huseyn Cavid
Navn ved fødslen Hussein Abdulla oglu Rasizade
Aliaser Javid Efendi,
Shakespeare fra Østen
Fødselsdato 24. oktober 1882( 1882-10-24 )
Fødselssted Nakhichevan ,
Nakhichevan Uyezd ,
Erivan Governorate , Det
russiske imperium
Dødsdato 5. december 1941( 1941-12-05 ) (59 år)
Et dødssted Shevchenko landsby, Taishetsky-distriktet , Irkutsk-regionen
Statsborgerskab (borgerskab)  Aserbajdsjan USSR
 
Beskæftigelse dramatiker , digter , lærer
År med kreativitet 1906 - 1937
Genre dramaturgi , romantik
Værkernes sprog aserbajdsjansk
Autograf
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Huseyn Javid ( aserbajdsjansk حسین جاوید, Hüseyn Cavid ; fødselsnavn Huseyn Abdulla oglu Rasizade , 24. oktober 1882 , Nakhichevan  - 5. december 1941 , landsbyen Shevchenko, Taishet -regionen ) - højrelærer i Azerbaijan og skuespil . Han var en fremtrædende repræsentant for romantikken i Aserbajdsjan i begyndelsen af ​​det 20. århundrede . Hussein Javid spillede en stor rolle i dannelsen af ​​aserbajdsjansk litteratur i det 20. århundrede . Huseyn Javid åbnede en ny side i Aserbajdsjans litteratur og dramaturgi med sine værker, som afspejlede motiverne til filosofiske tekster , spørgsmål om humanisme og filantropi, historiske dramaer .

Biografi

Hussein Rasizade blev født den 24. oktober 1882 i byen Nakhichevan , hvor hans familie flyttede fra landsbyen. Miner . Begge bedstefædre Hussein Javid var landmænd, og en af ​​dem, på modersiden, Mashadi Quli, var kendt som en stor elsker af poesi [1] . Ifølge G. Javid selv var hans far "i den førrevolutionære periode engageret i åndelige aktiviteter", mens Ruhulla Akhundov kaldte ham "en berømt mullah-sorger" [2] . Ud over ham havde familien yderligere fire sønner og tre døtre. Den ældre bror, Sheikh Mohammed Rasizade, modtog en åndelig uddannelse og underviste senere; medium - Ahmed optrådte som en sanger, nogle gange en merciyekhan; den yngste, Alirza , var lærer, publicist og revolutionær. [en]

I fem år studerede Hussein Rasizade ved mollakhan, og derefter efter råd fra datidens pædagog Kurbanali SharifovI 1895 forlod han Mollakhan og i hemmelighed fra sin far gik han ind på Mohammed Tagi Sidgis skole "Mektebi-terbiye" [3] . Senere, i et brev til K. Sharifov, skrev G. Javid: "Hvis jeg voksede op i henhold til min fars program, hvem ved så, hvem jeg ville være nu ... Det var dig, der involverede mig i Sidgi-skolen" [4 ] .

Efter at have modtaget en uddannelse i sin fødeby rejser Javid til Tabriz og går på en religiøs skole - en madrasah . Her studerer han arabiske og persiske sprog og klassisk litteratur fra Østen. Et år senere, på grund af en øjensygdom, er Javid tvunget til at droppe ud af skolen; han vender tilbage til Nakhichevan , hvor han stædigt uddanner sig. I 1905 rejste Javid til Tyrkiet og gik ind i den litterære afdeling ved Istanbul Universitet for at studere . I Istanbul møder han fremtrædende tyrkiske forfattere og digtere . I 1909 vendte Javid tilbage til sit hjemland og underviste i lang tid i aserbajdsjansk sprog og litteraturhistorie i aserbajdsjanske skoler i Tiflis , Ganja , Nakhichevan . I 1918 flyttede Javid til Baku . I 1926 blev Javid behandlet i Tyskland og boede i Berlin . Indtryk fra opholdet i Vesteuropa kom til udtryk i hans lange digt "Azer", som digteren arbejdede på i 1926-1937  .

Anholdelse og død

Digteren Hussein Javid vandt allerede i det første årti af sit arbejde universel anerkendelse som den største repræsentant for aserbajdsjansk progressiv romantik i det 20. århundrede [5] . Russiske videnskabsmænd F. D. Ashnin , V. M. Alpatov , D. M. Nasilov mener, at han er den mest autoritative af de aserbajdsjanske forfattere, der blev arresteret på det tidspunkt [2] . Bemærk, at aviserne i 1920'erne skrev om ham som "den mest berømte og berømte digter i Kaukasus", "den mest magtfulde digter i Aserbajdsjan" [6] .

Årsagen til hans arrestation var støtten til kontrarevolutionære bånd med "en hel række musavatister, med hvem han fører musavatsamtaler ... K.-R. national stemte unge digtere, som han bearbejder i Musavat-ånden” [7] . Digteren nægtede sig skyldig; på det første og andet møde i "trojkaen" kunne de ikke træffe en beslutning om hans sag, og han blev fortsat fængslet [8] . I foråret 1938, under den nye ledelse af NKVD i Aserbajdsjan, blev der udarbejdet en konklusion, ifølge hvilken Hussein Javid blev anklaget for at være afsløret i henhold til art. 72 og 73 i straffeloven for Aserbajdsjan SSR [8] .

Det særlige møde i Moskva, hvor sagen blev sendt, overvejede det ikke, og så blev det fuldstændig returneret til Baku. Ved genkontrol af sagen i Baku, art. 68 (spionage) [8] . Ifølge anklageskriftet "blev det fastslået, at Hussein Javid boede i lang tid i Tyrkiet og derefter i Tyskland , og ifølge NKVD var Husein Javid beregnet til spionagearbejde" [9] . Den 9. juni 1939 blev digteren idømt 8 år i lejren, men der er ingen anklage for spionage i dommen [9] . Huseyn Javid døde i 1941, ifølge rehabiliteringssagen - i Zaplaga (nær Taishet ) [9] .

Genbegravelse af liget

Den 12. oktober 1982 , i forbindelse med det kommende 100-års jubilæum for digteren, besluttede Nakhichevan-republikkens partikomité at genbegrave Javids lig i Nakhichevan. Den 14. oktober fløj formanden for festudvalget Hamid Jafarov, oberst Telman Aliyev og republikkens stedfortræder Zakir Aliyev til Irkutsk og ankom den 21. oktober til kirkegården i landsbyen Shevchenko. Delegationen fandt gravstedet for kiste nr. 59 og gravede det op . Den 24. oktober lettede delegationen sammen med resterne af Javid fra Irkutsk. Ifølge planen var det nødvendigt at flyve fra Irkutsk til Moskva , derfra til Jerevan og derfra til Nakhichevan. Men efter ordre fra Heydar Aliyev fløj flyet til Baku (da Javid også blev sendt til Sibirien fra Baku). Den 26. oktober landede flyet i Baku. Det blev endda foreslået at begrave digteren i Æresgyden . Efter afskedsceremonien i Shirvanshahs palads den 1. november om natten blev Javids lig bragt til huset, hvor han boede. Endelig, den 3. november, blev Javid bragt til Nakhichevan og genbegravet ved siden af ​​sin stedfars hus under et morbærtræ . Efter at mausoleet blev rejst over digterens grav, den 13. september 1996, blev ligene af digterens kone Mushkyunaz (fra Baku) og søn Ertogrul genbegravet i den , og den 12. september 2004 blev datteren af ​​digteren Turan Javid blev begravet i mausoleet [10] .

Kreativitet

Javids første digt blev offentliggjort i Baku - magasinet "Fiyuzat" i 1906 . I 1913 udkom den første samling af hans digte  - "Sidste dage", trykt i Tbilisi i et aserbajdsjansk trykkeri . I 1917 udkom en ny samling, Spring Dew, i Baku. Allerede i G. Javids tidlige arbejde, sociale motiver forbundet med social reorganisering og modsætninger, gør situationen for de fattige og dårligt stillede mennesker sig gældende. Og selv om, som digteren indrømmer , hans "Gud er skønhed og kærlighed ", men livet med dets dybe modsætninger og problemer invaderer hans poetiske tankers verden og får ham til at tænke på mange ting, især om dem, der i søgen af mad, dømmer sig selv til hårdt, umenneskeligt arbejde i oliefelterne .

For en humanistisk digter er håndværkets "sorte helvede" såvel som galskaben fra verdenskrigens udbrud , dens "monstrøse støj" uudholdelig. Århundredets katastrofer, dets modsætninger og begivenheder fører G. Javid til behovet for at overvinde abstrakte politiske konklusioner og ideer, for at stille og løse de vigtigste problemer i nutiden, for at vende sig til sit folks og andre landes fortid. at afsløre arten af ​​århundredets kontraster og modsætninger på grundlag af historisk og legendarisk materiale, som lovede at blive en æra med fremskridt og udvikling af civilisationen , men desværre viste sig at være fuld af sociale og andre kriser, omvæltninger og ulykker forberedt for den arbejdende person.

G. Javid afslørede de mørke kræfters magt og æraens kontraster i sine dramatiske værker " Sheida " ( 1913 ), " Sheikh Sanan " ( 1914 ), " Djævelen " ( 1917 - 1918 ), " Prinsen " ( 1929 ), " Siyavush " ( 1933 ) , " Khayyam " ( 1935 ) og andre, der præsenterer i dem et helt galleri af stærke, protesterende ekstraordinære helte, der gør oprør mod uretfærdighed, tyranni , vilkårlighed. Det var disse skuespil , der blev en vigtig bedrift af romantikken, dens førende genre , som i årtier bevarede charmen og den ideologiske og æstetiske verden af ​​denne tendens, der opstod i aserbajdsjansk litteratur. Når man læser skuespil og tragedier af G. Javid, er det, som om der åbner sig en ny og på samme tid en så romantisk verden , vi kender fra bøgerne Pushkin , Lermontov , Byron , Hugo og andre klassikere .

I G. Javids skuespil er der også en rastløs, ensom helt udstyret med stærke lidenskaber og angst, som er i tragisk splid med samfundet og hele verden, skarpt dramatiske konflikter præsenteres . Det ene efter det andet dukker billeder op i hans arbejde, inspireret af legenderne fra det antikke østen og romantiske traditioner, lært af digteren ikke kun fra bøger, men også som et resultat af direkte observation af den virkelighed, der gav anledning til dem, under hans ophold i Tyrkiet, Iran , Tyskland , Georgien , i det indfødte Aserbajdsjan. Disse er Sheikh Sanan, Siyavush, Khayyam , Djævelen ( Iblis ). Eller billeder genereret af tiden selv - Sheida, Prinsen, andre karakterer , der interagerer med dem i skuespil af samme navn.

Navnet "Iblis", det vil sige "Dæmon", skulle have fremkaldt associationer til så kendte billeder af verdenslitteraturen som Miltons Satan , Goethes Mephistopheles , Byrons Lucifer, Lermontovs Dæmon ... Det faktum, at temaet af Iblis passer ind i dette portrætgalleri af verden " demoniana ", intet ud over det sædvanlige. Når alt kommer til alt er G. Javid som romantiker tæt på og forståelig på følelser og tankegange af denne art, og blandt dem er skuffelsesmotiverne, verdenssorgen, kosmiske problemer, som kom til udtryk i den europæiske romantiske poesi , der opstod fra selve begyndelsen af ​​det 19. århundrede . Og selv det faktum, at romantikkens bølge i Aserbajdsjan fandt sted i slutningen af ​​det 19. århundrede, mindskede ikke den opmærksomhed, hvormed Javid vendte sig mod disse motiver . Tværtimod var det hans tids forværrede historiske katastrofer ( Første Verdenskrig , tærsklen til revolutionen osv.), der gjorde det muligt for ham at se med egne øjne i disse begivenheder de virkelig tragiske inkarnationer af satanisme , som på et tidspunkt modnet i romantikkens "eksperimentelle flasker" og fødte kun heltene af typen Mephistopheles .

Udvalgte værker af Javid på aserbajdsjansk blev udgivet i Baku i 1958 , en samling skuespil - i 1963 .

Familie og slægtninge

Søn - Ertogrul Javid .

Blandt Hussein Javids pårørende er så velkendte personligheder som pædagogen og publicisten Alirza Rasizade og Aserbajdsjans premierminister Artur Rasizade .

Hukommelse

Billedgalleri

Noter

  1. ↑ 1 2 Jafar, 1982 , s. 9.
  2. ↑ 1 2 Ashnin, Alpatov, Nasilov, 2002 , s. 141.
  3. ↑ Jafar, 1982 , s. 12.
  4. ↑ Jafar, 1982 , s. 13.
  5. ↑ Jafar M. Husein Javid. - B . : Elm, 1982. - S. 3.
  6. ↑ Ashnin, Alpatov, Nasilov, 2002 , s. 143-144.
  7. ↑ Ashnin, Alpatov, Nasilov, 2002 , s. 146.
  8. ↑ 1 2 3 Ashnin, Alpatov, Nasilov, 2002 , s. 147-148.
  9. ↑ 1 2 3 Ashnin, Alpatov, Nasilov, 2002 , s. 149.
  10. ↑ Hüseyn Cavidin cənazəsinin qalıqları Azərbaycana necə gətirilib? (utilgængeligt link) . Hentet 14. maj 2012. Arkiveret fra originalen 12. maj 2012. 
  11. ↑ Aserbajdsjans præsident udstedte et dekret om afholdelse af begivenheder i anledning af Hussein Javids 125-års jubilæum Arkivkopi dateret 15. december 2018 på Wayback Machine // www.1news.az, 17. april 2007
  12. ↑ Huseyn Javid Memorial Day annonceret i den amerikanske hovedstad . Informationsstyrelsens rapport . Hentet: 25. oktober 2022.
  13. ↑ Åbningen af ​​basrelieffet af Huseyn Javid fandt sted i USA . Informationsstyrelsens rapport . Hentet: 25. oktober 2022.

Links

Litteratur

 Huseyn Javid
Skuespil
Digt
Digtsamlinger
minde om en digter
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier