Grækere i det Osmanniske Rige ( græsk: Οθωμανοί Έλληνες , Tur . Osmanlı Rumları ) var etniske grækere og tilhængere af den græsk-ortodokse kirke , der levede i det Osmanniske Rige .
Efter nederlaget ved slaget ved Manzikert i 1071 befandt betydelige masser af den græske befolkning sig uden for imperiet . På trods af en delvis flugt til Balkan og en vis indledende modstand [1] accepterede størstedelen af den græske og helleniserede befolkning i Lilleasien osmannisk styre; Til at begynde med behandlede osmannerne de nyerobrede heterodokse folk ganske loyalt med forbehold for ubetinget underkastelse under den tyrkiske orden. Osmannerne behandlede generelt de erobrede grækere hårdere end Seljukkerne [1] . Osmannerne solgte overalt grækerne til slaveri, fordrev dem uden for bymurene og delte dem op i små grupper for at fratage dem det demografiske flertal i Lilleasien-regionen, som i middelalderen var hjertet af det byzantinske imperium. Med tiden mistede grækerne deres etniske flertal også i Thrakien.
Under stormen af Konstantinopel i maj 1453 beordrede den sejrrige sultan Mehmed II at benåde de grækere, der frivilligt overgav sig, som var særligt talrige i Phanar- kvarteret (hvor Konstantinopels hovedfyrtårn lå, hvorfra det russiske ord "lanterne" kommer fra). Det var Phanar, der blev centrum for det græske samfund i Konstantinopel.
I Det Osmanniske Rige blev der skabt et system af hirse , der forenede emner efter religiøse linjer. Grækerne var en del af den ortodokse hirse. Den økumeniske patriark blev anerkendt som grækernes politiske og religiøse leder , såvel som sultanens rådgiver i kristne anliggender . Ifølge de muslimske Dhimmi- love skulle grækerne betale en særlig type skat ( jizya ). Kristne og jøder blev ikke behandlet som ligestillede med muslimer i borgerrettigheder: de blev forbudt at vidne mod muslimer i retten, de blev forbudt at bære våben og bygge bygninger højere end muslimers . Overtrædelse af disse regler kan resultere i bøde eller tvangsfuldbyrdelse.
Selvom hele den herskende elite i det besejrede imperium blev ødelagt kort efter erobringen af Konstantinopel [2] , kunne det nye regime ikke andet end at stole på det ortodokse græske præsteskab og uddannede grækere til at styre befolkningen i de nye besiddelser.
Fra anden halvdel af det 16. århundrede begyndte et lag af velhavende grækere, der var engageret i handel, at dukke op. De blev kaldt Phanariots (efter navnet på det græske kvarter Phanar ) Den første græske rigmand i den osmanniske æra var Michael Kantakuzen , af tyrkerne tilnavnet "Shaitan-oglu", som modtog fra sultanen monopol på pelshandel med russisk kongerige , der tjener 60 tusind dukater om året [3] ; i 1578 blev han henrettet og hans ejendom konfiskeret.
Siden slutningen af det 17. århundrede har en række Phanariot-familier udgjort den herskende klasse i de vasalske osmanniske Donau-områder. Især herskerne af fyrstedømmerne Moldavien og Valakiet blev udpeget fra fanarioter , hvor deres styre forårsagede utilfredshed blandt den oprindelige befolkning. På Balkan bruges udtrykket Phanariots også i negativ betydning for at betegne samarbejdet med tyrkerne under det osmanniske åg. Individuelle Phanariot-figurer udklækkede planer for genoprettelse af det byzantinske imperium gennem den gradvise overtagelse af myndighederne i det osmanniske imperium og gik ind for bevarelsen af imperiet og kontrol over den ikke-græsk-ortodokse befolkning af patriarkatet, som i høj grad var afhængig af dem ( se også artiklen The Great Idea (Grækenland) ).
Efter 1821-oprøret faldt antallet af grækere i høje stillinger i den osmanniske embedsmand betydeligt. Fanarioterne blev nu som alle grækere betragtet med særlig mistænksomhed; i bank og handel begyndte henholdsvis armeniere og bulgarere at få mere vægt [4] . De store dragomaner blev nu udpeget enten fra kristne, der konverterede til islam, eller fra armeniere. (Bemærkelsesværdige undtagelser var Alexander Carathéodory , der blev leder af udenrigsafdelingen, såvel som den første udsending for Porte i Athen siden 1840 , og siden 1851 i London , Constantine Musurus , kendt som Musurus Pasha, tidligere også guvernør på Samos [5] [6] ). De gamle velfødte Phanariots blev erstattet af en ny generation af græske bankfolk og købmænd.
Ikke desto mindre blev hirsesystemet bevaret, ifølge hvilket den religiøse og kirkelige, og dermed civile, jurisdiktion over alle de ortodokse imperier forblev i hænderne på det græske gejstlige patriarkat, hvilket forårsagede utilfredshed og modstand i en række Balkan-territorier, især blandt bulgarerne ( se artiklen af det græske bulgarske skisma ).
Begyndende i 1839 gennemførte den osmanniske regering reformer for at udvide andenrangsborgeres rettigheder, men de var generelt ineffektive. I 1856 blev dekretet Hatt-ı Hümayun udstedt , som udlignede rettighederne for alle borgere i imperiet. Juridiske reformer nåede deres højdepunkt med vedtagelsen af den osmanniske forfatning ( tyrkisk : Kanûn-ı Esâsî ) i 1856 og bekendtgjort af ungtyrkerne . Denne forfatning etablerede samvittighedsfrihed og alle borgeres lighed for loven .
Efter den russisk-tyrkiske krig i 1877-1878 førte Abdul-Hamids regering en kampagne med gradvis , hemmelig orden, der indsnævrede patriarkens og metropoliterne på tronen i Konstantinopel (især i spørgsmål om omstridte testamenter) og retssagen mod patriarken over tronens metropoler i civile sager), som blandt andet tvang patriark Joachim III den 9. december 1883 som tegn på protest til at abdicere tronen til regeringen og synoden [ 7] , og patriark Dionysius V 's synod for i efteråret 1890 at annoncere et interdikt uden fortilfælde for ortodoksi .
Men grækernes håb om ligestilling forsvandt med ungtyrkernes væltning af sultan Abdul Hamid II . Den ineffektive hersker Mehmed V blev leder af det osmanniske imperium .
Før 1. Verdenskrig boede omkring 2,5 millioner grækere i Det Osmanniske Rige [8] . Der var mange grækere i det tyrkiske parlament: i 1908 var der 26 af dem, og i 1914 - 18. [9] .
Under Første Verdenskrig blev tyrkiske grækere i Lilleasien udsat for forfølgelse, interne deportationer og massakrer. I en række byer, hvor befolkningen overvejende var græsk før 1. Verdenskrig, skiftede den enten næsten fuldstændig til tyrkisk (i så store byer som Izmir - det tidligere Smyrna), eller byer eller landsbyer blev forladt (f.eks. landsbyen Kayakoy på stedet for den tidligere by Livisi).
| grækere | |
|---|---|
| kultur | |
| grækere efter land og region | |
| Etnografiske grupper | |
| Religiøst tilhørsforhold | |
| Sprog |
|
| Diverse | |