| Patriark Dionysius V | |||
|---|---|---|---|
| Πατριάρχης Διονύσιος Ε΄ | |||
| Patriark Dionysius V | |||
|
|||
| 23. januar 1887 - 13. august 1891 | |||
| Kirke | Ortodokse kirke i Konstantinopel | ||
| Forgænger | Joachim IV | ||
| Efterfølger | Neofyt VIII | ||
| Navn ved fødslen | Dionysius Charitonidis | ||
| Oprindeligt navn ved fødslen | Διονύσιος Χαριτωνίδης | ||
| Fødsel |
1820 Adrianopel , Osmannerriget |
||
| Død |
13. august (25.), 1891 Konstantinopel , Osmannerrige |
||
| begravet | |||
| Bispeindvielse | 1858 | ||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |||
Patriark Dionysius V ( græsk : Πατριάρχης Διονύσιος Ε΄ ; 1820 , Adrianopel , Osmannerriget - 13. august 1891 , Konstantinopel , Konstantinopel 8. januar 8, 18. januar, hans død af Konstan ) - Patriark 8, 18. januar, hans død.
Forud for sit valg som patriark havde han et ry i russiske herskende kredse som ekstrem turkofil og russofob [ 1] ; hans patriarkat var præget af en neutral holdning til Rusland og kulminationen på konfrontationen mellem kirken og porten om spørgsmålet om patriarkatets rettigheder og privilegier (pronomies) , som endte med sidstnævntes sejr i denne sag.
Studerede på en lokal skole; fra 1839 underviste han ved Saranda Ekklesias , derefter på Didimotica .
Ordineret til diakon i 1851, han var en protosyncelle . 1856 blev han ordineret til Præsident ; i 1858 - en biskop, udnævnt til Kreta , i 1868 - til Didimotica .
Efter abdikationen af patriarken Gregory VI , fra juni til september 1871, var han en patriarkalsk trone.
Fra 1. maj 1873 - Metropolitan of Adrianopel .
I Adrianopel modsatte han sig aktivt de bulgarske eksarkister og samarbejdede med de osmanniske myndigheder. Under den russisk-tyrkiske krig indtog han en aktiv anti-russisk holdning. 6. februar 1878 blev angrebet af en skare af bulgarere, såvel som lokale grækere (ifølge retssagen [2] ); blev reddet af en afdeling af kosakker under kommando af Konstantin Pavlovich Vilchikovsky.
Den 14. november 1880 blev han forflyttet til den nikenske prædikestol ; regerede det fra Konstantinopel og boede i dets forstad Macrochoria i sit private hus [3] . 22. januar 1886 overført tilbage til Adrianopel.
Efter fratrædelsen den 14. november 1886 på grund af sygdom blev patriark Joachim IV valgt til sin efterfølger den 23. januar 1887 . Valget blev afholdt i en ekstremt anspændt atmosfære: en betydelig del af grækerne i Konstantinopel krævede tilbagevenden til tronen af Joachim III (når han nominerede kandidater, fik han lige mange stemmer med Dionysius), som blev støttet af den russiske regering ; regeringen i Trikoupis i det græske rige støttede Dionysius [4] . I sin udsendelse dateret 29. december 1886 ( 10. januar 1887 ) kaldte Alexander Nelidov , ambassadøren i Konstantinopel , direkte Dionysius for en "fjende af Rusland" [5] ; i sine samtaler med "indflydelsesrige personer" advarede Nelidov mod valget af Dionysius, "kendt for sit had til Rusland og slaverne" [5] .
Ved sit valg viste han moderate tilgange i forholdet til Rusland. Hans patriarkat var præget af genoptagelsen af en skarp konfrontation mellem patriarkatet og Porte om spørgsmålet om traditionelle rettigheder og privilegier for førstnævnte under osmannisk lov (konflikten begyndte i begyndelsen af 1880'erne under Joachim III 's patriarkat og vedrørte primært retsvæsenet Patriarkens og tronens metropolers beføjelser i civile anliggender) [6] . Hans nærmeste assistent var metropolit Herman af Rhodos (senere patriark Herman V ; i 1888 blev han overført til Heraclius-stolen), som talte fra de mest uforsonlige holdninger i spørgsmålet om pronomier. Den 23. juli 1890 abdicerede han; Den 28. september tog patriarken og synoden et hidtil uset skridt - annonceringen af et interdikt under påskud af patriarkens og metropoliternes tilbagetræden: det var forbudt at udføre nogen gudstjeneste, med undtagelse af nødtjenester; Interdiktet førte til, at Porte beordrede åbning af græske kirker med magt og fremsatte trusler mod en række storbyer [7] . Kapitulationen af Porte juleaftensdag ( 24. december) samme år ( 5. januar 1891 ) [8] vakte massiv glæde hos den græske befolkning i Konstantinopel; Dionysius vendte triumferende tilbage til hovedstaden fra sit landsted til folkets udråb - Ζήτω [9] . Mindre vellykkede var hans forsøg på at forhindre udstedelsen af berats til Ohrid og Uskyub (i Skopje ) storbyer fra bulgarerne ( se græsk-bulgarsk skisma ). I 1888 afholdt han sig fra at lykønske med 25-årsdagen for kong George I af Grækenland og deltog ikke selv eller gennem sin repræsentant i en højtidelig gudstjeneste i en af kirkerne i Galata , hvilket forårsagede en byge af kritik i Grækenland [ 10] .
Han var den sidste patriark af Konstantinopel, der strengt overholdt den protokoletikette, der udviklede sig i Phanar i den osmanniske æra.
Han døde den 13. august 1891 på grund af en apopleksi , der ramte ham om morgenen den 4. august [11] . Han blev begravet i klostret "Livgivende Kilde" i Valukli; han blev efterfulgt af Neophyte VIII .