Epifænomenalisme er en teori i sindets filosofi om, at mentale fænomener er epifænomener , det vil sige, at de er forårsaget af fysiske processer i hjernen og ikke er deres årsager. Indtrykket af, at tanker, følelser og sansninger påvirker fysiske processer, er således til en vis grad illusorisk. For eksempel er det ikke følelsen af frygt, der forårsager stigningen i hjertefrekvensen, men begge processer er symptomer på en fælles fysiologisk årsag.
Historisk set opstod epifænomenalisme som et forsøg på at løse problemet med kartesisk dualisme - hvordan sind og krop kan interagere. La Mettrie , Leibniz og Spinoza forsøgte at løse dette problem på hver deres måde. Ideen om, at selvom et dyr er bevidst, vil dette ikke påvirke produktiviteten af dets adfærd, selv for dyr på det menneskelige niveau, blev først udtrykt af La Mettrie. Huxley sammenlignede mentale fænomener med fløjten fra et lokomotiv. Epiphenomenalism har for det meste fundet sin niche i metodologisk eller videnskabelig behaviorisme. I stedet for at indtage positioner af eliminativisme eller fiktionisme , positioner der benægter eksistensen af indre mentale fænomener, kunne behavioristen indtage positionen epifænomenalisme. Men i 1960'erne løb behaviorismen ind i en række problemer og gav plads til kognitivisme .
Men siden den kognitive revolution har nogle filosoffer udtalt sig til støtte for en form for epifænomenalisme. Mere moderne versioner siger, at kun de subjektive aspekter af mentale tilstande er epifænomener .
| Bevidsthedsfilosofi | |
|---|---|
| Filosoffer | |
| teorier | |
| Begreber | |
| tankeeksperimenter | |
| Andet | Filosofi om kunstig intelligens |