La Mettrie, Julien Offre de

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 16. november 2021; verifikation kræver 1 redigering .
Julien Offret de La Mettrie
fr.  Julien Offray de La Mettrie
Fødselsdato 25. december 1709( 1709-12-25 )
Fødselssted Saint Malo Bretagne
Dødsdato 11. november 1751 (41 år)( 1751-11-11 )
Et dødssted Berlin
Land
Videnskabelig sfære filosofi , medicin
Alma Mater
videnskabelig rådgiver G. Boerhaave
Wikiquote logo Citater på Wikiquote
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Julien Offray de La Mettrie ( fransk  Julien Offray de La Mettrie ; Lamettrie ; 25. december 1709 , Saint-Malo , Bretagne  - 11. november 1751 , Berlin ) - fransk læge og materialistisk filosof , studerede medicin i Paris og derefter i Leiden under vejledende berømte læge og naturforsker Hermann Boerhaave.

Biografi

Født ind i en velhavende familie af en tøjhandler. Studerede medicin i Paris. I 1733 fik han titel af bachelor i medicin, og et par måneder senere - doktor i medicin. Samme år tog han til Leiden , hvor han i to år studerede under vejledning af en innovativ læge og kemiker G. Boerhaave . I 1742 vendte han tilbage til Paris . I 1743 - 1745 deltog han i den østrigske arvefølgekrig i hertugen de Grammonts hær. Var regimentslæge. Efter at være blevet syg med feber kom han på grundlag af observationer af sin sygdom til den konklusion, at en persons åndelige aktivitet bestemmes af hans kropslige organisation. Denne idé dannede grundlaget for hans første filosofiske værk, "The Natural History of the Soul" ( "Histoire naturelle de l'âme" , 1745 , omdøbt i 1751 til "Treatise on the Soul", Traité de l'âme ), som fremkaldte bitterhed blandt gejstligheden og brændte af domstolsdom, ligesom hans satiriske værk Politique du Medecin de Machiavel , der var rettet mod hans medlægers misbrug, uvidenhed og indbildskhed.

På trods af at begge forbudte afhandlinger gik ud af tryk anonymt, blev La Mettrie tvunget til at emigrere til Holland og efterlade sin familie i Frankrig. Her udgav han også anonymt værket "Man-machine" ( "L'homme machine" , 1747 , russisk oversættelse 1911 ), som også blev offentligt brændt (men bragte ham stor berømmelse). I 1748 flyttede han på invitation af den preussiske kong Frederik II til Berlin , hvor han var medlem af Videnskabsakademiet, kongens personlige læge og fik mulighed for frit at udgive sine værker, bl.a. -plante" ( 1748 ), "Mennesket er mere end en maskine" ( 1748 ) og "The System of Epicurus" ( 1751 ). Men snart i Sanssouci , har videnskabsmanden en konflikt med retten, han er tvunget til at præsentere sig selv som en excentriker. Mange forfattere har gentaget, at han bogstaveligt talt var en hofnarr, selvom dette ikke er sandt [1] . La Mettrie døde ifølge legenden forgiftet af en stor mængde trøffelpaté ved en middag hos den franske ambassadør Tyrconnel. Ifølge instruktionerne fra La Mettrie selv, efterladt i hans sidste skrifter, blev videnskabsmanden forgiftet. Der er også en version om, at filosoffen døde af akut blindtarmsbetændelse. La Mettries død blev aldrig efterforsket.

Kreativitet

La Mettrie var den første i Frankrig til at give en konsekvent fremstilling af systemet af mekanistisk materialisme . Ifølge La Mettrie er der kun ét materielt stof; dets iboende følelses- og tænkningsevner findes i "organiserede kroppe"; kroppens tilstand bestemmer fuldstændigt sjælens tilstand gennem sanseopfattelser. La Mettrie benægtede R. Descartes ' mening om dyr som simple automater, blottet for evnen til at sanse. Ifølge La Mettrie er mennesket og dyrene skabt af naturen af ​​det samme "ler", og mennesket adskilles kun fra dyrene ved et større antal behov og følgelig en større mængde af sind, for La Mettrie anerkendte kroppens behov som "sindets måling". La Mettrie betragter den menneskelige krop som en selvoptrækkende maskine, der ligner et urværk.

I sine seneste værker nærmede La Mettrie sig ideerne om evolution , og udtrykte tanker om enhed af oprindelsen af ​​plante- og dyreverdenen, om den gradvise forbedring af materien og dyreriget. La Mettrie foreslog eksistensen af ​​zoofytter  - plantedyr, efterfølgende bekræftet af videnskaben. La Mettrie udviklede det sensualistiske syn og mente, at omverdenen afspejles på en "hjerneskærm". I etik , baseret på positioner af hedonisme , samtidig tildelt en væsentlig rolle til den offentlige interesse. Ifølge hans ideer er samfundsudviklingen bestemt af fremtrædende personers aktiviteter og uddannelsens succes; La Mettrie var tilhænger af den oplyste absolutisme , hans filosofiske ideer havde en betydelig indflydelse på D. Diderot , P. Holbach , K. Helvetius , i skønlitteraturen - om George Sand (" grevinde Rudolstadt ").

Indtil slutningen af ​​1700-tallet blev mange af La Mettries værker gentagne gange genoptrykt, men siden begyndelsen af ​​1800-tallet er selv fragmenter udgivet meget sjældent med undtagelse af Mennesket-maskinen. I det 20. århundrede blev samlinger af hans filosofiske skrifter udgivet tre gange på russisk [2] og en gang på fransk [3] .

Kompositioner

Udgaver på russisk

Noter

  1. ↑ Boguslavsky V. M. Videnskabsmand, tænker, wrestler // Lametrie. Arbejder. - M: Tanke, 1976. - S. 18.
  2. ↑ Boguslavsky V. M. Noter // La Mettrie J. O. Works. — M.: Tanke, 1983.
  3. ↑ Œuvres philosophiques, 2 bind, Paris: Fayard 1984, 1987. ISBN 2-213-01839-1 ; ISBN 978-2-213-01983-3

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
 Vulgær materialisme
forgængere
Repræsentanter
Sager
  • Fysiologiske breve (1847)
  • Livscyklus (1852)
  • Blind tro og videnskab (1854)
  • New Ideas of Sensationalism (1855)
  • Kraft og stof (1855)
Relaterede artikler