Fænomenalisme

Fænomenalisme er en filosofisk doktrin om, at vi ikke kender tingenes essens , " ting i sig selv ", men kun fænomener .

Fænomenalisme er baseret på studiet af vidensobjekter fra ontologiske og epistemologiske synspunkter.

I det første tilfælde betragtes objekter uafhængigt af spørgsmålet om deres reproducerbarhed i kognition, udelukkende ud fra synspunktet om indbyrdes afhængighed og den relative betydning af deres egenskaber som kendte former og manifestationer af væren. Samtidig viser det sig, at nogle egenskaber kan genkendes som konstante og initiale, andre - skiftende og afledte. Således er for eksempel tæthed eller masse en konstant egenskab for alle materielle genstande i sammenligning med deres farve, form og andre fornuftige egenskaber. Disse sidstnævnte kan fra et vist synspunkt kun genkendes som forskellige manifestationer af masserne.
Fornemmelser, følelser, ideer og andre skiftende elementer af bevidsthed kan sættes i samme relation til det permanente grundlag for mentalt liv, som er accepteret i nogle filosofiske systemer og kaldes sjælen eller bevidsthedens væsentlige enhed. Uforanderlige og grundlæggende egenskaber og tilstande udtrykker tingenes blivende eller væsentlige essens, mens afledte og foranderlige refererer til tingenes essens kun i det omfang det er, det vil sige forbliver internt identisk, det afslører visse overfladiske modifikationer af dets væsen. Alt, hvad der hører til den anden kategori, anerkendes som fænomener eller fænomener .
Tildelingen af ​​ting og deres egenskaber til fænomenernes felt eller til den substantielle virkeligheds felt afhænger af antagelsen af ​​et eller andet filosofisk eller specialvidenskabeligt synspunkt. Hvis is , vand og vanddamp ud fra et kemisk synspunkt skal anerkendes som fænomener af samme essens, det vil sige en vis kombination af brint med oxygen , så er det i naturfilosofien , både oxygen og brint selv, og generelt alle typer af materialitet, kan falde ind under begrebet et fænomen, da de alle forstås som en modifikation af et grundlæggende princip, for eksempel stof - i traditionel materialisme , kraft og energi - i dynamik . Når filosofisk forskning fører til fornægtelse af alt væsentligt - som f.eks. i Humes filosofi - mister begrebet et fænomen ikke sin mening, men fortrænger tværtimod begrebet substans og udtrykker den eneste form for væren .

I den epistemologiske undersøgelse af sammensætningen af ​​vores erfaring og erkendelse ændrer betydningen af ​​begrebet et fænomen sig væsentligt. I dette tilfælde betragtes indholdet af perceptioner og grundlæggende erkendelsesformer ud fra synspunktet om reproducerbarheden i det af tingenes væsen, hvad det er i sig selv, det vil sige uden nogen relation til erkendelse. Samtidig betragtes selve perceptions- og erkendelseshandlingen som en kombination af påvirkninger fra tre forskellige faktorer:

1. kendt genstand
2. kende emne (observatør)
3. medierende miljø, hvis indflydelse skal tages i betragtning i alle de tilfælde, hvor den direkte interaktion mellem subjekt og objekt ikke kan fastslås.
   

Ud fra dette synspunkt konkluderer vidensteorien , at indholdet af både perceptioner og kognitive handlinger i mange tilfælde slet ikke formidler egenskaberne ved de genstande, vi kender, men er bestemt i deres kvalitet og form af arten af selve kognitive handlinger. Så for eksempel skal farve, klang, hårdhed, blødhed og andre sanselige egenskaber, på trods af deres tilsyneladende tilhørsforhold til materielle ting, anerkendes som tilstande af vores bevidsthed, der reagerer gennem sanserne på helt andre egenskaber og processer af ydre objekter, ikke kl. alt gengivet i vores sanseopfattelser. Den samme betydning i betydningen at gengive den virkelighed, vi kender, kan tilskrives former for tid og rum, repræsentationer, begreber og alle de formelle og konstituerende principper for viden .

Links

• Phenomenalism // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.