Hoa

Hoa ( vietnamesisk Hoa, Han, Xa Phang; kinesisk 華人) er et folk, der bor i Vietnam , hovedsageligt i den sydlige del af landet. Området for bosættelse i syd er byerne Nha Trang , Cam Ranh , Ho Chi Minh City , i det nordlige Hanoi . Det samlede antal er omkring 862.371 personer. ifølge data fra 1999. De tilhører den kinesiske etniske gruppe [1] .

Sprog

De tilhører Han- folket . De taler Yue-sproget ( kantonesisk ) [2] .

Historie

Hoa begyndte at bosætte sig i Vietnam fra det 17. århundrede , men den største kinesiske immigration fandt sted i slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede [3] . Ifølge folketællingen i 1999 udgjorde de 1,4% af befolkningen. [fire]

Under Vietnamkrigen , indtil 1965, indtog repræsentanter for den kinesiske diaspora en overvejende neutral position - i Sydvietnam støttede kun halvdelen af ​​dem det lokale regime. Ved at drage fordel af korruptionen af ​​embedsmænd forsøgte Hoa at undgå militærtjeneste eller at tjene bagud (baseret på det traditionelle kinesiske princip "en god søn vil ikke være en soldat"). Men så forværredes Hoa's holdning til de vietnamesiske kommunister (i Sydvietnam) - regeringen i Saigon støttede allerede op til 80% [5] .

Efter foreningen af ​​Nord- og Sydvietnam blev der gennemført økonomiske transformationer i Sydvietnam mod skabelsen af ​​en socialistisk nationaløkonomi . Og siden før det var repræsentanter for den kinesiske diaspora aktivt engageret i handel og kontrollerede op til 80% i dette område, faldt de vietnamesiske kommunisters slag mod bourgeoisiet stort set på Hoa. [6]

Før krigens start var der massive migrationer af Hoa til Kina. I [7] omtales genbosættelsen af ​​300 tusind kinesere, hvoraf 260 tusind bosatte sig i Kina. Ifølge forfatteren var mange af flygtningene ikke truet af eksempelvis fysisk vold. Tværtimod så de ingen udsigter for sig selv til at opnå velstand.

Ifølge den kinesiske side blev denne genbosættelse fremkaldt af vietnameserne, styret af råd fra USSR. Problemer i forholdet mellem den kinesiske diaspora og myndighederne i bopælslandet blev nævnt som en af ​​årsagerne til Kinas angreb på Vietnam [5] .

Vietnameserne hævdede selv (s. 22 [6] ), at de kinesiske specialisters og andre Hoa's afgang (som de vietnamesiske myndigheder ikke blandede sig i, ~ 180 tusinde mennesker tilbage, s. 56 [6] ) var et hårdt slag for økonomien i Vietnam, og blev bevidst provokeret af kinesisk efterretningstjeneste før angrebet for at destabilisere situationen i landet. Kineserne, der boede i Vietnam, nød de samme rettigheder og havde de samme pligter som andre borgere i Vietnam. Men lederne af CPC mente, at alle kinesere i Vietnam var borgere i Kina og burde adlyde Kinas ledelse (s. 80-81 [8] ).

En stor kinesisk diaspora (ca. 1,2 millioner) blev brugt under Kinas angreb på Vietnam . [otte]

Den 29. september 1977 meddelte Deng Xiaoping , at det var nødvendigt at intensivere arbejdet med kinesiske diasporaer , herunder i Vietnam (det samlede antal huaqiao i Indokina var ~20 millioner). [9] Det ydre pres fra Kina på Vietnam (overtrædelse af leveringen af ​​udstyr, tilbagekaldelse af specialister, hindringer for transittransport af varer gennem dets territorium) blev suppleret med handlingerne fra den " femte kolonne ": under ledelse af Kinas ambassade blev pro-kinesiske organisationer oprettet ("sammenslutningen af ​​indbyggere af kinesisk oprindelse, der advokerer for verden"; "Union of Progressive Chinese"; "United Front of People of Chinese Origin", etc.). [8] Medlemmer af disse organisationer nægtede at tjene i hæren, ansporede nationalisme blandt borgerne i Vietnam (kinesisk), forsøgte at skabe en "bevægelse for genoprettelse af kinesisk statsborgerskab." Et huaqiao spionnetværk blev oprettet, arbejde blev udført for at destabilisere den økonomiske situation - priserne steg , falske penge og anti-statslige foldere blev distribueret , våbenlagre blev oprettet. Stor aktivitet udviklede sig i grænseområderne, hvor 160 tusinde huaqiao boede. Statssikkerhedsagenturer har afsløret laboratorier til fremstilling af falske dokumenter . I grænseprovinsen Cao Bang brugte de huaqiao, som tidligere boede i Vietnam, og trænede derefter (som sabotører ) i lejre i Kina.

Faktisk var der før krigen mange tusinde Hoa i grænseprovinserne i Kina. Af disse gennemgik ~20 tusind militær træning og deltog i angrebet (inklusive som dirigenter , s. 56, 85, 113 [6] ). Nogle af de Hoa, der rejste til Kina, blev brugt til søs til rekognoscering, transport af sabotører og bestemmelse af steder for mulige landinger (s. 153 [6] ).

Folkerepublikken Kinas hemmelige tjenester skabte undergrundsorganisationer, der udførte sabotage ved militære faciliteter i Vietnam, opildnede til etnisk had , fremkaldte optøjer, indsamlede efterretningsoplysninger osv. [8] ). Ifølge vietnamesisk efterretningstjeneste begyndte udsendelsen af ​​agenter allerede i 1964, og alene i anden halvdel af 1979 og begyndelsen af ​​1980 blev mere end 400 spionage- og sabotagegrupper identificeret. [ti]

Religion

Ligesom resten af ​​det vietnamesiske samfund har Hoa-folket en tendens til religiøs synkretisme . Samfundshuset ( ding ), der også fungerer som et landsbytempel, viser altre af forskellige lokale tutelære ånder og talrige billeder af Buddhaer og bodhisattvaer , Confucius og historiske karakterer. Hoa bekender sig også til buddhisme , men i buddhistiske templer tilbeder de ofte ikke kun Buddha , men også lokale guddomme og ånder. Blandt alle folkene i Vietnam er forfædrekulten udbredt, i næsten hvert landsbyhus kan du se to altre - det ene dedikeret til forfædrene og det andet til Jordens Ånd [11] .

Kultur

Hver landsby har sin egen pagode , sit eget tempel.

Hoa har en national opera kaldet "søn ca" (søn ca). Hoa har et meget stort sæt musikinstrumenter, som de er berømte for: piber, fløjter, trommer, strygere, gongonger [12] .

Ægteskab

Konen bor i mandens hus. Forældrene vælger brudeparret til deres børn i overensstemmelse med familiens økonomiske tilstand og dens sociale status [13] .

Social organisation

Det er typisk for Hoa-folket, at beslægtede familier bor i det samme område. Faderen er familiens overhoved, slægtskabsberetningen er patrilineær . Sønner har ret til at arve , den ældste søn får en større andel.

Økonomi

Hoa er engageret i kommercielt og industrielt iværksætteri, landbrug samt kunsthåndværk . Sammen med dette er der arbejdere, ansatte, lærere og undervisere. Hoa dyrker vandris ; de er meget dygtige håndværkere, kendt over hele landet [12] .

Se også

• Lover (film, 1992)
• Folk i Vietnam

Noter

1. ↑ Deopik D. V. Vietnam, artikel s. 2
2. ↑ Dobrovolsky A.V. Hoa. Folk og religioner i verden. S. 358
3. ↑ Murasheva G.F. Vietnamesisk-kinesiske forhold i det 17.-19. århundrede. s. 19-22
4. ↑ Ivanova I.S. Vietnam (afsnit "Befolkning")  : [ rus. ]  : i 32 tons  /huller. udg. Kravets S.L. - Great Russian Encyclopedia. - Moskva: Videnskabeligt forlag "Big Russian Encyclopedia", 2006. - V. 6. The Eightfold Path - Germans. - S. 172. - 767 s. — 65.000 eksemplarer.  — ISBN 5-85270-335-4 .
5. ↑ 1 2 Kong C. Chen. Vietnamkrigen // Kinas krig med Vietnam, 1979. - 1 udg. - Stanford, Californien: Hoover Institution Press, Stanford University, 1986. - S. 51. - 234 s. - ISBN 0-8179-8571-9 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 Skvortsov V.N. 30 dage uden krig. - Moskva: Forlag for politisk litteratur, 1981. - 239 s. — 100.000 eksemplarer.
7. ↑ Nguyen Van Canh. Undertrykkelse - og modstand // Vietnam under kommunismen, 1975-1982 . - Stanford Univercity, Californien: Hoover Institution Press, 1983. - S. 134. - 312 s. — ISBN 0-8179-7851-8 .
8. ↑ 1 2 3 4 Udenrigsministeriet i Den Socialistiske Republik Vietnam. Sandheden om kinesisk-vietnamesiske forhold gennem de sidste 30 år. - Hanoi: Den Socialistiske Republik Vietnams udenrigsministerium, 1979. - S. 53. - 112 s.
9. ↑ Mikhail Mikhailovich Ilyinsky. Kapitel 12. Kina-Vietnam: Den fjerde front // Indokina. Ashes of four wars (1939-1979): [ rus. ] . - Moskva: Veche, 2000. - S. 418-486. — 512 s. - (Militære hemmeligheder i det XX århundrede). - 7000 eksemplarer.  — ISBN 5-7838-0657-9 .
10. ↑ Glazunov O.N. Kapitel 7. Kinesiske efterretningstjenesters handlinger i Australien, Sydøstasien og Afghanistan // Kinesisk trussel. - Moskva: Eksmo: Algorithm, 2010. - S. 167-169. — 256 s. - 3000 eksemplarer.  — ISBN 978-5-699-40601-2 .
11. ↑ Encyclopedia "Round the World"
12. ↑ 1 2 Vietnam Business Consulting  (utilgængeligt link)
13. ↑ Kolesnik N. N. Vietnam, som ikke kan glemmes. s. 13-14

Litteratur

• Dobrovolsky A.V. Hoa // Verdens folkeslag og religioner / Kapitel. udg. V. A. Tishkov . M.: Great Russian Encyclopedia, 1998. S. 358.
• Kolesnik N. N. Vietnam, som ikke kan glemmes // Folk og lande. - 1996. - Nr. 10. - S. 13-14
• Deopik D. V. Vietnam, artikel i FIE, v. 3. s.2.
• Murasheva G.F. Vietnamesisk-kinesiske forhold i det 17.-19. århundrede. M., 1973. S.19-22.
• Østens lande og folk. Problem. 29: Boris Ivanovich Pankratov: Mongolske studier. Sinologi. Buddhologi: [Første gang publ. værker og kunst. om ham] / Komp. og hhv. udg. Yu. L. Krol. St. Petersborg: Center "Petersburg. orientalske studier”, 1998. s. 326-327.
• Dens R.F. Etniske historie i Sydøstasien. L.: Nauka, 1972. s. 69

Links

• Vietnam Business Consulting  (utilgængeligt link)  (rus.)
• Vietnam, nyttige oplysninger om landet, interessante fakta  (russisk)
• Nhat-Nam.ru  (russisk)

I bibliografiske kataloger	BNF : 12420760b