Ze-cheng

Ze-cheng-folkene ( vietnamesisk Người Giẻ Triêng ) er Ze (zhe, jeh) og Cheng (talieng, tarieng) folk, der bor i Sydøstasien .

Der bor omkring 2 tusinde i Laos . De er dog flest talrige i Vietnam , i provinserne Kon Tum og Quang Nam , hvor der i øjeblikket er omkring 25 tusinde mennesker. Det har fællestræk i kulturen med et andet folk - cheng. Derfor kombineres de ofte til en enkelt nationalitet, hvis antal overstiger 50 tusinde mennesker.

Sprog

Ze-cheng taler sprogene i Bahnar-grenen af ​​Mon-Khmer-familien : jeh (zhe ) og cheng (talieng) . Skriftsystemet blev dannet kort før 1975 ved at bruge det latinske alfabet.

Religion

Ze-cheng praktiserer animisme. De tror på eksistensen af ​​guder af vand, himmel, skov, ild, sol, jord, ris, landsby og endda sten. Hver landsby har en hellig genstand, der betragtes som en vogter. Og han er et sted, der er ukendt for udenforstående. Hver familie har sin hellige genstand, der påvirker dens liv. Der er mange ritualer og skikke forbundet med den overnaturlige verden. Ofringer praktiseres ved forskellige festivaler. Som regel præsenteres dyrenes blod.

Aktiviteter

Hovedbeskæftigelsen for Ze-cheng er slash-and-burn landbrug. Arbejdet begynder med at brænde skoven, derefter plantes ris, kassava , majs og andre planter på de nyligt dukkede jorder. Det hjælper at få mad. En anden måde er at jage vilde dyr. Ze opnåede betydelig succes inden for håndværk som keramik, vævning og vævning.

Indkvartering

Landsbyen (legen) ved Ze-cheng har et cirkulært layout. Som regel er skuespillet omgivet af et beskyttende hegn. Der er omkring 10-15 pæle- eller jordhuse i landsbyerne. Fælleshuset ligger i centrum af landsbyen. Byggematerialet er træ.

Den traditionelle sociale struktur er et landsamfund, der ledes af ældre. På grund af deres erfaring og viden er de højt respekteret, og også fordi de betragtes som landsbyens grundlæggere.

Ze-cheng lever i henhold til månekalenderen.

De døde bliver ikke begravet i jorden, men lagt i en kiste og hængt op.

Ægteskab og familie

Indbyggerne tilhører forskellige familielinjer. Hver har sin egen legende om oprindelse, regler og tabuer.

Unge har en tendens til at finde deres partnere på egen hånd. Ifølge traditionen vælger ikke en mand, men en kvinde en ægtefælle. I tilfælde af afslag har bruden ret til at stjæle gommen og tvinge ham til at gifte sig. Hvis han inden for 5 dage stadig ikke er enig, så skal han betale en bøde. Men under alle omstændigheder kan forældrenes velsignelse være nødvendig. Hvis fagforeningen ikke overtræder familietabuer, vil brylluppet finde sted i den nærmeste fremtid. Vielsesceremonien foregår i flere faser. Der er et gammelt ritual, ifølge hvilket bruden er forpligtet til at bringe et bundt på hundrede træstammer til brudgommens hus. Brudgommens familie skal til gengæld give bruden redskaber til broderi.

Den dag barnet dukker op, er faderen forpligtet til at bygge en hytte. hvor fødslen vil finde sted. En kvinde på dette tidspunkt tager sig af sig selv. Hun kan få barnet med hjem efter 10 dage. Barnet vil først blive betragtet som et medlem af familien efter et bestemt ritual.

Udseende

Traditionelt går mænd i lændeklæder. Dametøj er lange nederdele i ét stykke. Den moderne vietnamesiske stil bliver dog mere almindelig i disse dage, selv i isolerede landsbyer. Ze-cheng kan lide at bære mange smykker, herunder sølv, kobber, halskæder, armbånd og øreringe. Kvinder fra velhavende familier foretrækker øreringe lavet af elfenben.

Et karakteristisk træk ved Ze-cheng er savede tænder, som betragtes som standarden for skønhed blandt dette folk. Operationen foregår i en alder af 14 år.

Kunst

Ze-cheng er glade for folkekunst. Heriblandt sange, danse og musik. Gongspil er især populært. Der er to typer - cong og chieng. Traditionelle musikoptrædener på gongen er tæt knyttet til kunstnerisk, religiøs og filosofisk overbevisning, såvel som til livet i disse samfund, og derfor kan man sige, at den kulturelle identitet hos de forskellige grupper, der bor i højlandet, er direkte relateret til gong-kultur, der findes i hver gruppe (Alperson 2007: elleve).

Litteratur

• Alperson P. The Sounding of the World: Aesthetic Reflections on Traditional Gong Music of Vietnam // The Journal of Aesthetics and Art Criticism. Vol. 65, nr. 1, Special Issue: Global Theories of the Arts and Aesthetics (Winter, 2007), pp. 11-20.
• Headley R. Nogle overvejelser om klassificeringen af ​​Khmer // Oceanic Linguistics Special Publications. ingen. 13, Austroasiatic Studies Part 1 (1976), s. 431-

Links

• Ze folk på Etnolog.ru
• Befolkningen i Ze. Vietnam.

I bibliografiske kataloger	J9U : 987007407433105171 LCCN : sh2014002850