Finsk-ortodokse kirke

Финля́ндская правосла́вная це́рковь ( фин . Suomen ortodoksinen kirkko , швед. Finska ortodoxa kyrkan , другие названия: Правосла́вная це́рковь Финля́ндии , фин . Ortodoksinen kirkko Suomessa , швед . Ortodoxa kyrkan i Finland , греч. Ορθόδοξη Εκκλησία της Φιλλανδίας , Финля́ндская архиепископи́я Константинопольского патриархата , греч. Ορθόδοξος Αρχιεπισκοπή Φινλανδίας ) er en autonom ortodoks kirke .

Fra 1921 til 1923 var det under Moskva-patriarkatets jurisdiktion , siden 1923 - under jurisdiktionen af ​​Patriarkatet i Konstantinopel .

Kirkehistorie

De første ortodokse i Finland var de døbte karelere (deres efterkommere udgør stadig størstedelen af ​​den finske kirke). Finlands tiltrædelse af Rusland i 1809 gav en stor impuls til udviklingen af ​​ortodoksi . Gudstjenesten blev oversat til finsk , samt mange åndelige værker . I 1892 blev Finsk-Vyborg stift dannet .

Indtil 1918 var det finsk-Vyborg stift i Storhertugdømmet Finland en del af den russisk-ortodokse kirke (ROC). Efter at Finland opnåede uafhængighed i 1917, vedtog et ekstraordinært råd for præster og lægfolk i det finsk-Vyborg stift i 1919 en appel til Hans Hellige Patriark Tikhon (Bellavin) i Moskva og hele Rusland om at give stiftet status som en autonom kirke inden for den russisk-ortodokse kirke, som blev anerkendt af patriarken den 11. februar 1921. I 1918 blev den russisk-ortodokse kirkes ejendom i Finland nationaliseret og overført til den nyopståede finske autonome kirke.

Under pres fra den finske regering, som krævede fuldstændig uafhængighed af den finske kirke fra Moskva-patriarkatet, var en kirkelig og regeringsdelegation bestående af ærkepræst Herman Aav , ærkepræst Sergius Solntsev og en repræsentant for regeringen, professor Emil Setial , i Konstantinopel. fra den 2. juli til den 13. juli 1923 og henvendte sig til patriarkatet i Konstantinopel med en anmodning om autocefali , på trods af protesterne fra både Moskva-patriarkatet og den finske og viborgske ærkebiskop Serafim (Lukyanov) af den russiske kirke i udlandet [3] . Den 6. juli 1923 fulgte en tomos om at give autonomi til den finske ortodokse kirke under patriarkatet i Konstantinopels jurisdiktion. Samtidig understregede patriark Meletios (Metaksakis) det uaktuelle ved at give autocefali til den finske kirke og bekræftede den midlertidige karakter af dens optagelse i patriarkatet i Konstantinopel indtil normaliseringen af ​​kirkelivet i Rusland [3] . Den 8. juli samme år indviede patriark Meletius den estiske ærkepræst Herman Aav ( russisk-ortodokse kirke ) som biskop, der blev indviet vikarbiskop af Karelsk. Den 13.-20. november 1923 accepterede det ekstraordinære råd for den finske kirke i Serdobol , ledet af ærkebiskop Seraphim (Lukyanov) af Vyborg og Hele Finland, enstemmigt overførslen til patriarkatet i Konstantinopels jurisdiktion, hvilken beslutning blev udstyret med retskraft af den finske regering. Den gregorianske kalender , det finske sprog i gudstjenesten, blev indført ; sognene blev delt i to stifter: Vyborg og Karelsk . Ærkebiskoppens stol blev i Vyborg .

På grundlag af paragraf 3 i dekretet fra Finlands præsident Carl Stolberg af 29. december 1923 blev ærkebiskop Seraphim (Lukyanov) af Vyborg og hele Finland fjernet fra kirkens administration den 1. januar 1924 på grund af hans uoverensstemmelse med kravene i loven om det officielle sprog. Stedet for hans ophold blev bestemt Konevsky kloster . Biskoppen af ​​karelske Herman (Aav) blev udnævnt til fungerende ærkebiskop. Dekretet af 28. november 1923 (nr. 186), sendt til den finske kirkeadministration af patriark Tikhon, der instruerer "at finde ud af, i forbindelse med regeringen i Republikken Finland, muligheden for at returnere kirkelige anliggender i Finland til deres tidligere stilling" [4] , blev efterladt af regeringen uden konsekvenser .

Efter den sovjet-finske krig 1939-1940 og annekteringen af ​​en del af Karelen til Sovjetunionen mistede den finske kirke omkring 90% af sin ejendom, og de fleste af de troende blev evakueret til Finlands bagland . Så for eksempel blev munkene fra Valaam-klostret i fuld styrke evakueret fra øgruppen og grundlagde New Valaam- klosteret i det centrale Finland (nær Heinävesi ). Det teologiske seminarium (grundlagt i 1918) i byen Sortavala (Serdobol) blev også flyttet til Helsinki (i 1957 flyttede det til Humalärvi , i 1961 til Kuopio , og i 1988 blev det lukket, og det ortodokse teologiske fakultet blev åbnet i stedet for ved Universitetet i Joensuu ). På baggrund af en undersøgelse af Heli Kananen hævdes det, at de ortodokse, genbosat fra Karelen, blev diskrimineret i Finland [5] .

I begyndelsen af ​​oktober 1945 blev forhandlinger med det formål at tilbageføre den finske kirke til Moskva-patriarkatets jurisdiktion ført af Metropolitan Grigory (Chukov) i Leningrad , hvorom der blev indgået en foreløbig aftale den 3. oktober med ærkebiskop German (Aav). ) af Karelen (for at træffe en beslutning om genforening var det planlagt at afholde et råd for FOC). Efter en række års korrespondance med Moskva besluttede den russisk-ortodokse kirkes synod den 30. april 1957 at "erobre alle de kanoniske stridigheder og misforståelser, der fandt sted mellem FOC og ROC", anerkendte det finske ærkebispedømme i sin eksisterende status og overførte Novo-Valaam klosteret; Den 7. maj samme år blev det bønnekanoniske fællesskab genoprettet af parterne [6] .

I 1980 bad den finske selvstyrende kirke patriarkatet i Konstantinopel om at give kirken status som autokefali, men der kom intet svar.

Gammel kalenderbevægelse i Finland

Som en reaktion på indførelsen i 1920'erne af den finske ortodokse kirke af en ny stil , den vestlige Paschalia, ændringen af ​​hierarkisk autoritet (eksil til Konevets-klosteret af ærkebiskop Seraphim (Lukyanov) ) og overgangen til Konstantinopels jurisdiktion , uden samtykke fra patriark Tikhon , såvel som at regere på Finlands territorium af filetisme , opstod flere private ortodokse samfund i landet, som senere trådte ind i den russisk-ortodokse kirkes skød (fra 1926 til 1945 anerkendte de jurisdiktionen for Metropolitan Evlogy ( Georgievsky) og samtidig ROCOR- synoden , i 1945 blev disse sogne accepteret af Moskva-patriarkatet). Bevægelsen af ​​de gamle kalenderister var især stærk i Valaam og Lintul klostrene.

I 1926 blev Pokrovskaya-samfundet i Vyborg på grundlag af en ny lov om religionsfrihed registreret i Finlands statsregister (efter 1939 blev sognet og templet overført til Helsinki).

I maj 1927 blev Nikolskaya-samfundet i Helsinki registreret. I 1945 blev det finske dekanat for Moskva-patriarkatet dannet på Finlands territorium, som omfattede: brødrene fra Valaam-klosteret evakueret fra øgruppen dybt ind i Finland , forbøn og St. Nicholas-samfundene i Helsinki. Pokrovsky og Nikolsky sogne (ofte blot omtalt som " Gamle kalender ") viser nu betydelig vækst på grund af emigranter fra landene i det tidligere SNG , samt uddannelsesaktiviteter. Fra 2020 var det samlede antal registrerede sognemedlemmer i de gamle kalendersogne omkring fire tusinde (i Nikolskaya - 3,5 tusinde [7] ; i Pokrovskaya - 399 personer [8] ), men det samlede antal troende, der holder sig til den julianske kalenderen væsentligt overstiger officielle data.

I 1999 blev et sogn åbnet til ære for Kazan-ikonet for Guds Moder i Pori .

I 2001 begyndte Dormition sognet i Turku at fungere .

I 2003 blev et sogn registreret til ære for St. Serafim af Sarov i landsbyen Stormi, nær Vammala (60 km fra Tampere ).

I 2008 blev der dannet et sogn i Lahti .

Struktur og nuværende tilstand

Fra 2019 var det samlede antal registrerede medlemmer af ærkebispedømmet 56.246 [2] . Sammen med den evangelisk-lutherske kirke i Finland har ærkebispedømmet en særlig statslig status (lov om den ortodokse kirke af 1969) [2] .

Primaten med titlen ærkebiskop af Helsinki og Finland er Leo (Makkonen) . Stiftsbiskopper bærer titlen storbyer . Primatens præst havde traditionelt titlen Biskop af Joensuu (denne stilling er ledig i 2021).

Administrativt er det opdelt i tre metropoler:

• Metropolis Kuopio og Karelen ( finsk Kuopion ja Karjalan hiippakunta )
• Ærkebispedømmet i Oulu ( finsk Oulun hiippakunta )
• Ærkebispedømmet i Helsinki ( finsk Helsingin hiippakunta )

Siden 1955 var administratoren af ​​det karelske bispedømme samtidig ærkebiskop ( primat ) for hele den autonome kirke, men i maj 2012 blev spørgsmålet om at overføre ærkebispesædet til Helsinki [9] rejst . Den 10. oktober 2017 godkendte Collegium of the Church Administration forelæggelsen af ​​spørgsmålet om overførsel af ærkebispesædet fra Kuopio til Helsinki til behandling af lokalrådets delegerede, hvilket fandt sted den 27.-29. november 2017 [10] . Rådet godkendte overførslen af ​​primatstolen til Helsinki fra 1. januar 2018.

Den 15. juni 2018 fremsatte FOC's Bisperåd et forslag om eventuel omstrukturering af FOC's stifter. Bisperådet anså det for nødvendigt at holde grænserne for de eksisterende bispedømmer uændrede, med én undtagelse: flytningen af ​​det ortodokse sogn i Tampere til Oulu bispedømme [11] . Efter forvaltningsreformen blev det samlede antal sogne reduceret fra 24 til 12 [2] . Der er Novo-Valaam og Lintul klostre samt et privat forbønsbroderskab . Der er et museum for kirkelig kunst i Kuopio . Kirken bruger den nye ( gregorianske kalender ) og vestlige påske. En række nyskabelser er til stede i liturgisk praksis, ikonmaleri [12] og kanonisk struktur.

Den højeste lovgivende myndighed i kirken er lokal- og bisperådene. Den udøvende magt, der er ansvarlig for at udføre de trufne beslutninger, er kirkens administration. Sogne støttes af staten på bekostning af skattemidler (fradrag fra registrerede medlemmer udgør 0,6 % af indkomstniveauet og trækkes automatisk på bankkontoen).

Ortodoks teologi for gejstlige kandidater undervises på det teologiske fakultet ved Universitetet i Joensuu , og et teologisk seminarium fungerer for at uddanne salmister og korledere . Der er organisationer af ortodokse unge, der organiserer årlige lejre og stævner [13] .

I overensstemmelse med finsk lov giver byens kirkegårde ortodokse grunde til begravelse af medlemmer af finske ortodokse sogne. Den mest berømte er mindesmærket ortodokse nekropolis i centrum af Helsinki.

Det liturgiske hovedsprog er finsk [14] . Nogle gange bruges engelsk, svensk, russisk eller kirkeslavisk.

Territorial-administrativ struktur

Stift inden for den russisk-ortodokse kirke ( 1892 - 1918 )

Stift Vyborg og Finland :

• Anthony (Vadkovsky) (24. oktober 1892 - 25. december 1898)
• Nikolai (Nalimov) (16. januar 1899 - 8. april 1905)
• Sergius (Stragorodsky) (6. oktober 1905 - 10. august 1917)
• Seraphim (Lukyanov) (11. august 1917-1923) (i tjeneste indtil 17. januar 1918), siden 1921 leder af en autonom kirke inden for Moskva-patriarkatet;

Serdobol Vikariat i Vyborg Stift

• • Kyprian (Shnitnikov) (10. marts 1913 - 18. juni 1914)
  • Seraphim (Lukyanov) (7. september 1914 - 17. januar 1918)

I 1921 blev bispedømmet Vyborg og Finland omdannet til den finske autonome ortodokse kirke inden for Moskva-patriarkatet . I 1923, uden om den kanoniske orden, underordnede den finske autonome ortodokse kirke sig under patriarkatet i Konstantinopel , som for anden gang gav den autonomi med navnet på det finske ærkebispedømme .

Finsk ærkebispedømme i KP (siden 1923 )