Klosteret Sankt Anastasia

Klosteret i St. Anastasia producenten af ​​mønsteret ( græsk: μονή της αγίας αναστασίας της φαρμακολύτριας ) er en stauropegial kloster i den ortodokse kirkes kirke , beliggende i samfundet (Dime) af poliyiros i Peripheal -enheden i Chalødiken .

Et af de mest berømte græske klostre i det centrale Makedonien, centrum for græsk ortodoksi og uddannelse, såvel som de makedonske grækeres oprørsaktivitet . Markeret i historieskrivningen af ​​den græske revolution (1821-1829), på grund af det faktum, at et af revolutionens vigtigste slag i Makedonien, slaget ved Vasilika, fandt sted nær klosterets mure.

Placering

Klosteret St. Anastasia Pharmakolitria (Secretress) ligger på de sydlige udløbere af Mount Omvrianos, som igen er en udløber af Hortiatis- ryggen . Klosteret ligger nær byen Vasilika i samfundet (dima) Thermi i den perifere enhed Thessaloniki i det centrale Makedonien. Klostret fik navnet St. Anastasia den Desolder , som blev martyr i 304 under forfølgelsen af ​​Diocletian .

Klosterets historie

Ifølge legenden blev klostret grundlagt af kejserinde Theophano , hustru til kejser Leo VI ( 866-912 ) , i 888 [ 1 ] . Der er dog ingen historiske beviser for klostrets eksistens i de byzantinske år.

I 1522 byggede munken Theon (senere Metropolit i Thessaloniki og helgen [3] ) dagens kloster på stedet for tidligere ruiner. Specifikt i den helliges liv skrevet i det 18. århundrede, er det angivet, at Theonas og hans ledsagere, på vej fra Athos , “ efter at have fundet klostret Sankt Anastasia, som var lille og faldefærdigt, rejste de det igen. ... og takket være Kristus samledes 150 brødre der ... [4] ".

Klosteret voksede og erhvervede jord i det nordlige Grækenland, Valakiet og Rusland. I anden halvdel af 1500-tallet boede omkring 300 munke i klostret [5] . Den første ødelæggelse af klostret af tyrkerne blev noteret i 1789 .

Græsk revolution

Klosterets bidrag til den græske revolution i 1821 var betydeligt. Med begyndelsen af ​​revolutionen forsynede klostret de græske oprørere med deres handelsskibe, som deltog i søslaget i Toroney-bugten. Den 23. marts 1821 landede heteristen Emmanuel Pappas på Athos-halvøen og lossede med støtte fra kaptajner fra byen Enos og øen Psara våben og ammunition. Her mødtes Pappas som krigsherre med Stamatios Kapsas og sammen gik de i gang med at skabe en oprørshær. Med hjælp fra Metropolitan of Maronia, Constantius of Maronia , sluttede 1.000 munke sig til dem. I mellemtiden mobiliserede Kapsas, takket være sin autoritet blandt lokalbefolkningen, ganske let 2.000 krigere fra indbyggerne i Kassandra , Sithonia og Sykea på Chalcedon-halvøen.

Tyrkerne svarede med grusomheder mod den græske befolkning i Thessaloniki og Polygyros. Men andre, mindre, opstandscentre dukkede op på territoriet for nomerne i Thessaloniki og Sere .

Den 17. maj 1821 proklamerede Pappas en opstand i Makedonien og besluttede at dele oprørshæren i to dele. Pappas selv, i spidsen for indbyggerne i landsbyerne Mademochoria og munke, i alt lidt mindre end 2 tusinde oprørere, tog til Rentina for at stoppe de osmanniske styrker fra Drama og Konstantinopel. Kapsas tog sammen med Anastasius Himevtos, der havde under hans kommando 2 tusinde oprørere, til Thessaloniki med det formål at tage den makedonske hovedstad i kamp.

Undervejs befriede Kapsas byerne Ouranopolis , Ierissos [6] , Arnea [6] , Agios Prodromos, Galatista og endelig Vasilika, ikke langt fra Thessaloniki. Her sluttede Kapsas afdelinger sig til de lokale oprørere.

Den 8. juni 1821 begyndte kampen for befrielsen af ​​Thessaloniki, i området for nutidens amerikanske landbrugsskole ( Αμερικανική Γεωργική Σχολή ). Det tyrkiske kavaleri af Ahied Bey fra Yannitz blev besejret.

Den østrigske konsul i Thessaloniki skrev til kansler Metternich med frygt om den sandsynlige besættelse af byen af ​​oprørerne. Men Pappas blev tvunget til at trække sig tilbage efter at have kæmpet ved Rentina og Apollonia i Thessaloniki med overlegne osmanniske styrker. I sidste ende, da Pappas sluttede sig til Hapsas' styrker, stod han tilbage med kun 200 oprørere.

På det tidspunkt samlede Ebu Lubut Pasha fra Thessaloniki 30.000 infanterister og 5.000 kavalerister og rykkede på oprørerne, der stod i Vasilika.

Hapsas valgte en position til forsvar i Antemunta-kløften, nær klostret St. Anastasia. En del af oprørerne, under kommando af Himeutos, sendte Hapsas til halvøen Kassandra , af frygt for osmannernes landgang fra havet. Med begyndelsen af ​​slaget ved Vasilik begyndte tyrkerne at massakrere befolkningen, og befolkningen strømmede til klosteret St. Anastasia, befæstet af oprørerne. Kapsas besluttede at forblive på slagmarken med 67 krigere, mens Pappas eskorterede befolkningen til klostret.

På slagmarken den 10. juni 1821 faldt alle 68 krigere - det meste af Sikea på Chalcedon-halvøen, sammen med Kapsas, ofrede sig selv for at redde rygraden i oprørshæren og befolkningen.

På stedet for deres offer opføres et monument på stedet for klosteret i dag, og inskriptionen på marmorpladen lyder: το μακεδνον των ελληνων γενος προμαχει υατριδος και δικαιων πανεληνων). (Den græske makedonske slægtning kæmper for fædrelandet og alle helleneres rettigheder) [7] . De seneste oplysninger om Hapsas var, at han blev set angribe en tyrker med en kniv i munden, og bag ham gik døden Halalis, Turlakis og Karayiannis i møde - alle fra Vavdos på halvøen Halkidiki [8] . Den 12. juni 1821 blev klostret og de omkringliggende landsbyer ødelagt af tyrkerne.

Senere år

I 1832 blev klostret restaureret, men i 1853 brændte det igen. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede boede 20 munke i klostret [5] .

I 1898 ankom biskop Prokopios (Lazaridis) af Amphipolis, som eksark for det økumeniske patriarkat, til klostret med det formål at genoprette enhed og fred i klosterbroderskabet. Senere blev biskop Procopius valgt til Metropolitan of Iconium i Lilleasien , hvor han accepterede en martyrs død i 1922.

Det centrale Makedonien blev befriet af den græske hær under den første Balkankrig . I perioden 1921-1971 fungerede Kirkeskolen i klostret.

På nuværende tidspunkt forbliver klostret stauropegialt og er direkte afhængigt af den økumeniske patriark . Klosterets abbed er Metropolitan Apostle of Miletus (Voulgaris) [2] . Der bor 3 munke i klostret [9] .

Dagens kloster

Klosterets sydlige og vestlige fløje er en del af et kompleks af bygninger fra det 16. århundrede. Katholikonet hører til basilikatypen af ​​3 skibe, med en kuppel, og går tilbage til årene efter restaureringen af ​​klostret ( 1832 ).

Klosteret ejer kapellet af de hellige Cyricus og Julitta , malet af kunstnere fra den nærliggende landsby Galatista i det 19. århundrede, og er et af de få overlevende eksempler på post-byzantinsk maleri i Chalkidiki .

Ved klostrets ydre port blev der rejst et monument over slaget ved Vasilika og kommandanten Stamatios Kapsas .

Klosterets gårdhave er Jomfru Faneromenis tempel i byen Nea Sikioni på halvøen Chalkidiki, med vægmalerier fra det 16. århundrede.

Noter

1. ↑ Μαρίζα Τσιάπαλη & Νικόλαος Μερτζιμέκης. Μονή Αγίας Αναστασίας Φαρμακολύτριας  (græsk) . odysseus.culture.gr . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού. Dato for adgang: 27. juni 2017.
2. ↑ 1 2 Η μνήμη της αγίας βασιλίσσης Θεοφανούς στο Φανάρι  (græsk) . fanarion.blogspot.ru (17. december 2011). Dato for adgang: 27. juni 2017.
3. ↑ Ιερά Μονή Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολύτριας  (græsk) . www.agro-tour.net. Hentet: 27. juni 2017.  (ikke tilgængeligt link)
4. ↑ Αναστήλωση Μονής Αγίας Αναστασίας Φαρμακολύτριας  (græsk) . Yπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού. Dato for adgang: 27. juni 2017.
5. ↑ 1 2 Εορτασμοί στην Ιερά Μονή Αγ. Αναστασίας στα Βασιλικά  (græsk)  (utilgængeligt link) . halkidikinews.gr (22. december 2013). Hentet 27. juni 2017. Arkiveret fra originalen 23. juli 2014.
6. ↑ 1 2 Grækenland. Referencekort. Skala 1: 1.000.000 / Chefredaktør Ya. A. Topchiyan. - M . : Roskartografiya, 2001. - (Verdens lande. Europa). - 2000 eksemplarer.
7. ↑ Γεώργιος Αμπελάς. (Εκδηλώσεις μνήμης του Συλλόγου Χαλκιδικέων  Μελβούρνηαέτν Μελβούρνς Neos Kosmos (13. maj 2010). Dato for adgang: 27. juni 2017.
8. ↑ Δημοσια Κεντρικη Βιβλιοθηκη Σερρων - Ιστορικα Γεγονοτα Γεγονοτα 2. juni , 2. juni, 2. juni, 2. juni, 120. arkiveret 120 . 
9. ↑ Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης: Η Ιστορία τοηηηία τορυ

Links

• Ιερά Μονή Αγίας Αναστασίας Θεσσαλονίκης  (græsk) . magdax.blogspot.gr (28. marts 2012). Dato for adgang: 27. juni 2017.
• Εορτασμοί στην Ιερά Μονή Αγ. Αναστασίας στα Βασιλικά  (græsk)  (utilgængeligt link) . halkidikinews.gr (22. december 2013). Hentet 27. juni 2017. Arkiveret fra originalen 23. juli 2014.

Ordbøger og encyklopædier	ortodokse