| Peć Patriarkatet | |
|---|---|
| Generel information | |
| Grundlag | 1346 |
| Opløsningsdato | 1766 |
| tilståelse | ortodoksi |
| moderkirke | Patriarkatet af Konstantinopel |
| Ledelse | |
| Centrum | Pec , det serbiske fyrstedømme |
| Bolig for primaten | Patriarkatet Pecs kloster , Pécs |
| Territorier | |
| Jurisdiktion (område) | |
| tilbede | |
| liturgisk sprog | Kirkeslavisk |
| Kalender | Julian |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
| Oplysninger i Wikidata ? | |
Patriarkatet i Pech ( Patriarchy of Pech ; serb. Peћka patrisarshiјa ) er en autokefal ortodoks kirke med centrum i byen Peć , som eksisterede fra 1346 til 1463 , og så igen fra 1557 til 1766 . Betragtes som en periode i den serbisk-ortodokse kirkes historie .
Titlen på patriarkerne af Pec var "af alle serbere og bulgarere", men ikke af alle bulgarere. [en]
Den første uafhængige serbiske kirke blev organiseret i 1219 af Saint Sava . Han blev først Žičsk og derefter Pec ærkebiskop.
Stefan Dušan, der udnyttede borgerkrigen i Byzans , udråbte sig selv til kejser af serberne i 1346 og hævede med støtte fra Tarnovo-patriarkatet niveauet for ærkebispedømmet Peć, under hans varetægt, til et patriarkat, og udråbte Joanikios II. den første patriark .
Efter Smederevos fald i 1459 og Serbiens fald under det osmanniske imperiums styre blev patriarkatet likvideret, sognene i patriarkatet Pec blev overført under Ohrid Ærkebispedømmets myndighed .
Kun hundrede år senere var Sokolovichi-brødrene - Macarius og Mehmed Pasha - i stand til at genoprette Pec-patriarkatet.
Tyrkerne, der gav tilladelse til at genoprette patriarkatet i 1557, forfulgte rent politiske mål - de forsøgte, ved at få kontrol over den ortodokse tro, at styrke sultanens magt i de serbiske lande, primært i grænsen til de katolske undersåtter i Østrigske imperium, som efter koncilet i Trent blev organiseret til katolsk propaganda i serbiske lande .
Patriark af Pec Arseniy III Chernoevich (regerede fra 1674 til 1690) støttede aktivt Østrig under den store tyrkiske krig og truede endda med at ekskommunikere ortodokse sympatisører af tyrkerne [2] . Efter tyrkernes vellykkede handlinger i 1690 flyttede tusinder af kosovoserbere, ledet af deres patriark, til Ungarn, hvor Karlovac Metropolis blev grundlagt [3] .
Den store migration af serbere i 1690 svækkede og underminerede patriarkatet Pećs uafhængighed betydeligt. Som følge heraf blev patriarkatet i Pec, som en del af helleniseringspolitikken i Det Osmanniske Rige, i 1766 igen likvideret [4] , og de serbiske sogne blev overført under kontrol af Patriarkatet i Konstantinopel [5] . Udnævnelse af biskopper i de serbiske lande var nu ansvarlig for fanarioter [6] .
Området under patriarkatet Pec's jurisdiktion dækkede Moravian Serbien , Banat og Transsylvanien .
Vestbulgarske lande blev inkluderet i bispedømmet, inklusive dem, hvor Kyustendil , Samokov , Rila-klosteret [7] , Mehomia og Bansko ligger i dag , inklusive op til Trajans porte . Derudover kontrollerede patriarkatet landene i det moderne Kosovo og Nordmakedonien.
| ortodokse kirker | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Autocephalous | |||||||
| Historisk autocephalous |
| ||||||
| Autonom |
| ||||||
| Selvstyret _ |
| ||||||
| Bemærkninger: 1) OCA's autocefali er anerkendt af 5 ud af 14 almindeligt anerkendte autocefale kirker, resten betragter den som en del af ROC. 2) OCU's autocefali og ordinationen af biskopper fra UAOC og UOC-KP , der er inkluderet i den, anerkendes af 4 ud af 14 almindeligt anerkendte autocephalous kirker. 3) MOC's autocefali anerkendes af 2 ud af 14 almindeligt anerkendte autocefale kirker, 3 flere er i eukaristisk fællesskab med den. 4) Eksistensen af strukturen i det påberåbte territorium anerkendes ikke af alle lokale kirker. | |||||||