Vævning spillede en vigtig rolle i samfundet i den mesoamerikanske Maya-civilisation . Det var ret veludviklet for regionen. Det var repræsenteret af traditionelt maya-tøj, som var radikalt forskelligt for mænd og kvinder, præster og ledere osv.; måtter, som mayaerne aktivt brugte, også vævning af reb og kurve, skabe mosaikker af fjer.
Ikke et eneste stykke Maya- vævning har overlevet, men arkæologer har formået at finde forskellige genstande relateret til dens skabelse - disse er værktøjer, udstyr osv. Derudover er Maya-væveobjekter afbildet på mange skulpturelle former i keramik .
Mayaerne vidste, hvordan man syr mantu - det bedste stof i regionen. Hun var en populær handelsvare i mayaernes handel . Vævevarer blev udstillet bredt på de enorme Maya-markeder i Xikalango .
Maya-protektor for vævere var Ish-Chel-Yak , datter af Månegudinden, som var ansvarlig for barsel [1] .
Maya-vævning blev udelukkende udført af kvinder. På grund af det faktum, at de næsten konstant var gravide, blev disse to fænomener - vævning og graviditet - mentalt kombineret blandt mayaerne. I modsætning til de samme inkaer var vævning blandt mayaerne en sekulær beskæftigelse, og vævere var almindelige mennesker [1] .
Maya-vævere lavede tøj - wippilli til kvinder og lændeklæder til mænd. Ak, prøver af dette tøj har ikke overlevet til vores tid, undtagen som billeder på fresker , keramik og skulpturer [1] .
Maya - spindelen lignede en pind, og dens længde var fra 25 til 30 cm, den havde en keramisk modvægtsblok (8 cm fra enden af spindlen). Et keramisk fad var også fastgjort til spindlen. De keramiske elementer beskrevet ovenfor er alt, hvad der er tilbage af Maya-vævning [1] .
Før vævningen blev trådene farvet [2] .
De knuste maling i stenmørtler. Når de var tørre, blev de opbevaret i specielle poser. For at farvestofferne kunne fikseres på stoffet, var der brug for specielle stoffer. Mayaerne brugte oprindeligt urin. Farveren, der arbejdede i urinkarret, hadede sit arbejde og lugtede altid dårligt. Men med udviklingen af handelen ankom alun til de enorme Maya-markeder i Xikalango , hvilket letter arbejdet for Maya-mestrene [2] .
Maya-væven var standard i Mesoamerika. En vandret skinne var fastgjort til en pæl eller et træ. En base blev bundet til shunchaen - den nederste træplanke. Et tykt hampereb strakte sig til væverens brede talje [3] .
Mayaerne dyrkede aktivt bomuld , og det voksede i enorme mængder i alle regioner i landet. Der var to arter af denne plante: en årlig, som blev sået årligt, og en flerårig plante - en række træbomuld Gossypium herbaceum . Den anden frugtede op til 5-6 år [4] .
Vegetabilske og mineralske farvestoffer havde symbolske betydninger for mayaerne [3] :
Variationen af stoffer var stor - både lokale stoffer og mexicanske fra kanin; med en mosaik af fjer; tykke bomuldsstoffer gennemblødt i saltvand. Af sidstnævnte lavede de rustninger . Variationen af mønstre var også stor [3] .
Med den spanske invasion døde mayaernes vævekunst ud [3] .
Mayaen havde udbredt mantastof, men dets prøver er ikke blevet bevaret. Den blev lavet af bomuld i perioden fra 1000 f.Kr. e. til 1670 e.Kr e., det blev fundet på alle Maya-markeder og var et populært produkt [3] .
Af det allerede nævnte mantastof blev der fremstillet både det allerede nævnte wippilli - dametøj og lændeklæder til mænd, særlige præste- og lederklæder, stoffer til udsmykning af idoler, gardiner til tempeldøre, samt samme rustning [5] .
Fjermosaikkunsten var almindelig blandt mayaerne. Arkæologer har kun fundet inka-mosaikker i tilstrækkelig mængde, Aztetan - kun to prøver, men ikke en eneste mosaik er tilbage fra mayaernes kunst [6] .
Det er kendt, at der i Maya-samfundet var amanteca - vævere, der skabte de samme mosaikker. Selvom der var et centralt fjerkræhus, hvor man opdrættede eksotiske racer, var der ikke behov for mange sådanne etablissementer, da fugle med farvestrålende fjer fandtes i overflod [6] .
Det er værd at bemærke de vigtigste racer i regionen [6] :
YucatanDe fangede fugle ved hjælp af fuglelim eller vindrør - tsonche . Der blev affyret lerkugler fra rørene, og det gjorde det muligt at fange en vilkårligt stor fugl. Begge metoder beskrevet ovenfor gjorde det muligt at fange fugle i live. Forfatteren til mange værker om emnet Maya, videnskabsmand, rejsende og opdagelsesrejsende, Victor von Hagen , forsøgte han selv at fange quetzal-fuglen. Det lykkedes, og senere studerede han det og fangede det på et foto [komm. 1] [6] .
Fjermosaikker blev skabt på en væv. Til at begynde med forberedte væveren væven og lagde fjerene i form af det ønskede mønster. Under processen blev fjerens stilk bundet til tøjets kæde og skud [ 7] .
I mayasamfundet var fjermosaikker ret populære. De hang bag og foran en mands lændeklæde. Ledernes og præsternes hjelme var dekoreret med quetzalfjer - de helt specielle - gyldengrønne. Derudover fungerede fjer som materiale for skuespillernes fans, såvel som store fans for adelen, hvormed tjenere drev insekter væk og blæste kølig luft mod aristokrater. Et eksempel på fans kan ses i Bonampak- freskoerne . Ved Shul-festivalen modtog templerne 5 bannere fra de bedste mestre. Militære rustninger og skjolde blev også dekoreret med fjer [7] .
Diego de Landa har en beskrivelse af en kvinde i en kjole lavet af fjer, samt en lineal i shikoles - en bomuldsjakke dekoreret med fjermosaikker [7] .
En Maya måtte vævet af græs blev kaldt en pop . Hun var et symbol på magt blandt mayaerne og aztekerne. Kholpop eller holpop ( russisk: siddende på en måtte ) - dette var navnet på en repræsentant for den herskende klasse, da han sad på en måtte i en særlig stilling. Også ordet pop betegner tronen og er årets første måned [8] .
I mayasamfundet havde måtter mange anvendelsesmuligheder. Simpel Maya dækkede gulvet med det. En tallerken mad blev lagt på en måtte. Har også brugt den som madras. Billedet af måtter kan ses på vægmalerierne af templet i Tikal (700 e.Kr.). Lignende billeder kan ses på stele J i Copan , eller på stele H i Quirigua , også i Chichen Itza [9] .
Måtter blev lavet af både mænd og kvinder. Landa nævnte, at dette er en daglig Maya-beskæftigelse, og at måtter hovedsageligt er lavet af forskellige typer pil . Ikke et eneste eksemplar har overlevet [9] .
Maya-kurvevævning var et vidt udviklet håndværk. Der var fire typer kurve, men ikke et eneste eksemplar har overlevet, og det er ikke muligt at karakterisere disse typer separat. Den eneste kilde til information om Maya-kurve er vægmalerier , keramik og skulptur . Mayaerne brugte siv , siv , siv , græsser og vinstokke som materialer . Mayaerne malede deres kurve. Som det fremgår af tegningerne, var der flere måder at flette kurve på - nogle var forbundet diagonalt, mens andre havde et mønster af trinformede rektangler og små firkanter. Udseendet af kurve i de amerikanske regioner kan udledes af inkakurve fundet i Perus sand . Teknologien til at væve kurve udviklede sig praktisk talt ikke. For eksempel er neolitiske irakiske kurve (5000 f.Kr.) næsten identiske med amerikanske [10] .
Da mayaerne opnåede stor succes inden for konstruktion og navigation, havde de brug for reb af høj kvalitet [11] .
Mayaerne vævede deres reb af de tætte fibre fra heneken ( hamp ) planten. Denne plante tilhører agave af Amaryllis-familien, og dens blade er stikkende og kødfulde. Agaves var udbredt i Mesoamerika, og mayaerne kendte 317 opskrifter til deres brug – det kunne være sandaler, buesnore eller fiskesnøre. Agave-reb blev brugt som rigning til sejl, og de hjalp også med at bygge templer [12] .
Hverken rebene selv, eller endda deres billeder er bevaret, da mayaerne ikke anså det for nødvendigt at beskrive deres liv [13] .
| Maya civilisation | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| se også præcolumbianske civilisationer Mesoamerikansk kronologi Portal: Maya-civilisationen | |||||||||||||||||