Papegøjer

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 9. juli 2022; checks kræver 9 redigeringer .
papegøjer
papegøje montage.jpg
videnskabelig klassifikation
Domæne:eukaryoterKongerige:DyrUnderrige:EumetazoiIngen rang:Bilateralt symmetriskIngen rang:DeuterostomesType:akkordaterUndertype:HvirveldyrInfratype:kæbeSuperklasse:firbenedeSkat:fostervandSkat:SauropsiderKlasse:FugleUnderklasse:fanhale fugleInfraklasse:Ny ganeSkat:NeoavesHold:papegøjer
Internationalt videnskabeligt navn
Psittaciformes Fürbringer , 1888
familier
areal
     Papegøjes levesteder
Geokronologi dukkede op for 60 millioner år siden
millioner år Epoke P-d Æra
tor K
a
i
n
o
z
o
y
2,58
5,333 Pliocæn N
e
o
g
e
n
23.03 miocæn
33,9 Oligocæn Palæogen
_
_
_
_
_
_
_
56,0 Eocæn
66,0 Paleocæn
251,9 Mesozoikum
◄Nu om dage ◄Kridt-Paleogen-udryddelseshændelse

Papegøjeformet [1] ( lat.  Psittaciformes )  er en løsrivelse af fugle fra infraklassen af ​​neopalater . Ordenen består af cirka 398 arter [2] tilhørende 92 slægter [3] . Kendt siden miocæn .

Udseende

Længde fra 9,5 cm til 1 m. Fjerdragten  er lille, ret sjælden. De fleste papegøjer er meget farvestrålende, hvor den dominerende farve normalt er en lys græsgrøn. Klart farvede felter er skarpt afgrænset fra hinanden, og deres farver er ofte komplementære farver i spektret (grøn og lilla, blåviolet og lysegul osv.). Unge papegøjer har normalt samme farve.

Det mest karakteristiske træk ved løsrivelsen er næbbet . Højden af ​​næbbet ved bunden er mere end det dobbelte af dens bredde, og nogle gange overstiger dens længde. Et stærkt bøjet næb , bevægeligt forbundet med kraniet, med en skarp ryg og en kort cere i bunden, svarende til rovfuglenes cere. Underkæbens laterale marginer har normalt stumpe, stærke tandlignende fremspring på begge sider, som svarer til to dybe riller på underkæbens marginer. Underkæben er kort og bred. Papegøjer kan hakke meget hårde frugter med deres næb; når de klatrer, klamrer de sig til grene med deres næb. Benene er ret korte, tykke, fjerbeklædte til hælen. 1. og 4. finger på poterne vendes tilbage, så papegøjerne ikke kun dækker grenene godt med poterne, men kan bringe føde til næbbet med poterne. Neglene er stærkt buede, men ret svage. Den meget korte mellemfod er dækket af plader arrangeret i et gittermønster. Vingerne er store, spidse; Svingfjer, med stærke Stænger og brede Vifter, sædvanligvis 20; tolvfingret hale. Flyveturen er hurtig, men normalt over en kort afstand.

Kraniet af papegøjer er kendetegnet ved sin bredde; mandiblerne er meget høje og lange, ofte ud over nakkeknuden. Hjernen er forholdsvis stor; en god hukommelse og evnen til at imitere er karakteristiske (stemmemusklerne er veludviklede). Tungen er kort, tyk og kødfuld, nogle gange udstyret med talrige filiforme papiller i enden. Coccygeal kirtlen er nogle gange fraværende. Ryghvirvler af opisthocoelous type. Brystbenets top er høj. Gaffelen er dårligt udviklet, ofte helt fraværende. Nøglebenet er kort. Maven er dobbelt (kirtelformet og ægte). Der er ingen galdeblære og blindt vedhæng i tarmen. Bugspytkirtlen er dobbelt.

Hovedet på papegøjer er stort med et stort krogformet næb, der ligner næbbet på fjerklædte rovdyr, men højere og tykkere. Hovedtræk ved papegøjernes næb er, at det ikke kun tjener til at skaffe og male mad, men også som et bevægelsesorgan. Billedligt talt er papegøjens næb dens tredje ben. Den vil hægte sig på en gren med sin næb-krog - den slap sine poter, trak sin torso op, greb det næste trin med bevægelige fingre og kastede igen sin næb-krog højere. Med sådanne ejendommelige metoder bevæger papegøjer sig hurtigt både i skoven og i deres boliger i zoologisk have; samtidig kan de holde en frugt eller en nød i næbbet og få en snack med på farten.

Fordeling

De bor i subtroperne og troperne , de fleste i den australske faunistiske region (det sandsynlige centrum for løsrivelsen). Også distribueret i Sydøstasien , Indien , Vestafrika , Sydamerika og Mellemamerika .

Selvom papegøjer af mange anses for at være indbyggere i varme områder, findes de også i mere alvorlige områder. Så fuglene af denne orden lever også i den sydlige del af New Zealand . Den gulfrontede tyknæbbede papegøje findes i Andesbjergene i en højde af over 4000 m. [4] På det seneste er der opstået store kolonier af papegøjer i Vesteuropa (Holland, Tyskland, Frankrig), hvor de har akklimatiseret sig og aktivt race. Nogle kolonier når op på flere tusinde individer. Og på den subantarktiske Macquarie Island boede den springende papegøje . [5]

Livsstil

Mest trælevende fugle; lever i skove , sjældnere i åbne områder, få arter trænger højt op i bjergene . De forbliver normalt i pakker . Med sjældne undtagelser ( kakapo , natpapegøje ) er de dagaktive.

For det meste planteædende , er den vigtigste føde frugter og frø af planter ; spredning af frø, fremme spredning af planter. Loria-papegøjer lever primært af pollen og nektar, idet de er bestøvere af en række arter, især kokosnød , hibiscus og andre tropiske afgrøder. Nogle gange påvirkes afgrøder og frugtplantager. Nogle gange er de klar til at feste i dyrefoder - insekter og deres larver, orme. Kea spiser også ådsler; enkelte individer angriber af og til voksne får for at pille fedt ud fra dem, men sådanne tilfælde er meget sjældne.

Reproduktion

De yngler i huler, termithøje, i huler, nogle på jorden; Kalitas (Myiopsitta) bygger koloniale reder på træer. Monogam . Clutch indeholder 1-12 (normalt 2-5) æg . De fleste inkuberes af hunnen . Ungerne klækkes nøgne og blinde; deres forældre fodrer dem med bøvser fra deres afgrøder.

Indhold og brug

Selv i oldtiden blev talende papegøjer bragt som eksotiske gaver fra tropiske lande. Onesikrit , en ledsager af Alexander den Store i hans indiske felttog, var den første til at gøre dette [6] . Mange arter af papegøjer, især talende papegøjer, har længe været holdt i fangenskab, solgt i dyrebutikker og også opdrættet derhjemme.

Kødet fra nogle papegøjer, især amasoner og kakaduer , spises af sydamerikanske indianere og australske aboriginer [6] [7] . Samtidig har nogle indianerstammer i Amazonas ifølge vidnesbyrd fra videnskabsmænd og rejsende længe opdrættet araer uden at dræbe fugle, men kun periodisk plukket farvede fjer fra dem til ceremonielle hovedbeklædninger.

Klassifikation

Traditionelt har rækkefølgen været monotypisk , inklusive kun papegøjefamilien (Psittacidae).

Ifølge fylogenetiske undersøgelser er der siden 2012 blevet skelnet mellem 3 superfamilier (Strigopoidea, Cacatuoidea, Psittacoidea) med 4 familier, og forholdet mellem hvilke er illustreret af følgende kladogram [8] [9] :

Fra februar 2021 er 398 arter inkluderet i rækkefølgen [2] . Revisionen af ​​klassificeringen og taksonomien for papegøjer opdateres med jævne mellemrum, baseret på forskning og publikationer fra International Union of Ornithologists [10] .

Fra september 2020 har IUCN inkluderet 134 arter af papegøjer, herunder 16 arter, der er helt forsvundet , i den røde bog i bevaringsstatus " Sårbar " (VU) og endnu værre.

Nedenfor er en klassificering af papegøjer efter familier, underfamilier og stammer [8] .

Uglepapegøjefamilie [11] (Strigopidae )

Kakadufamilie ( Cacatuidae )

Papegøjefamilie ( Psittacidae )

Familie Psittaculidae

Fordeling i Europa

Papegøjer er blevet holdt som kæledyr siden oldtiden. Grønne indiske papegøjer var blandt de mest populære fugle, der blev importeret til Europa af rejsende og sømænd. I de orientalske basarer blev de straks solgt i bure. Papegøjer nød universel popularitet på grund af deres onomatopoeia og lyse fjerdragt [12] .

De gamle egyptere holdt papegøjer i bure, men deres sande popularitet i Middelhavet kom efter Alexander den Stores indiske felttog [12] .

Den antikke græske historiker Ctesias beskriver i sin Indica en fugl (Bittacus) med en menneskelig tunge og stemme, der kan tale et "indisk" sprog, et århundrede før Aristoteles nævner papegøjer som psittace. En af Alexander den Stores soldater, Nearchus, bragte levende papegøjer; det er også kendt, at andre papegøjer blev vist i Alexandria i den store procession af Ptolemæus II. Da Augustus udvidede handelsforbindelserne mellem Indien og Middelhavslandene, blev alle slags eksotiske dyr og fugle bragt til Italien (måske gennem dyremarkedet i Alexandria). Den grønringede papegøje blev et populært kæledyr i Romerriget og blev ofte vist i offentlige shows. Plinius i Natural History (10.117) bemærker, at "Indien sender os fugle", skriver, at de har grønne kadavere og røde halse, og de kan tale. Nævner en papegøje og Ovid. Den afrikanske grå papegøje ( jaco ) synes at have været mindre kendt i Rom, men begge blev holdt i imperiet i sølv- og elfenbensbure og fodret med nødder og frø. Deres billeder findes i romerske mosaikker og fresker [12] .

Den anden storstilede bølge af papegøjeimport til Europa startede i den sene middelalder, med udvidelsen af ​​handelsruter under opdagelsestiden [12] .

I den sene middelalder og den tidlige renæssance begyndte Jaco at blive importeret til Europa i store mængder. De blev højt værdsat for gaven til efterligning, som Chaucer også roser. En romersk kardinal siges at have købt en grå papegøje i 1500 for 100 guldstykker, fordi den kunne læse hele den apostolske trosbekendelse rent og fejlfrit . Sydtyske handelsfyrster købte papegøjer i Antwerpen: for eksempel blev Nürnberg-købmændenes hus i 1505 røvet der og fjernede præcis burene med papegøjer. Seks år senere sendte Fuggers en Jaco som gave til biskop John V Thurzo af Wrocław . Hollands hersker, Margaret af Østrig , gik med en papegøje, mens hun gik i hendes have. Dürer malede både papegøjer og samlede dem i Antwerpen [12] .

Den purpurkappede bredhalede lory fra Sydøstasien nåede Europa i de sidste årtier af det 16. århundrede. Linschoten skriver, at denne fugleart kommer fra Molukkerne, og at der var forsøg på at bringe levende loriser til Portugal som en gave til kongen, men fuglene var så møre, at de ikke kunne overleve rejsen [12] . Dette problem vil blive behandlet snart.

I det 17. århundrede nåede importen af ​​papegøjer af forskellige arter gennem Holland en stor skala [13] .

I kultur og kunst

Papegøjernes symbolik var ligesom andre talende fugle (ravne og tukaner) påvirket af deres evne til at tale. På grund af besiddelsen af ​​menneskelig talefærdighed i verdensmytologien tjener papegøjer ofte som budbringere, mæglere mellem guder og mennesker [14] . I litteraturen optræder papegøjer i eventyr og fabler som paradoksale karakterer, nogle gange tricksyge [15] . Især i eventyr 1001 nætter. Sandsynligvis, i eventyr, er papegøjen et budbringersymbol, ligesom en ravn, og er også et symbol på sjælen (som andre fugle). I "Fuglesamlingen" af Farid Ud-Din Attar (Persien, 1200-tallet) leder en papegøje efter udødelighedens vand [16] .

De er også forbundet med temaet profeti, de kan tiltrække regn [14] (i Indien og Mellemamerika [17] ).

Papegøjer spiller en vigtig rolle i de amerikanske indianeres kunst, især mayaernes [18] .

Papegøjen, der bar den indiske kærlighedsgud Kamas vogn, blev kaldt shuka. Han var også et symbol på Devi og andre kvindelige guddomme i Indien [14] , han optræder i indiske legender [19] . Den tohovedede papegøje var symbolet på den store tibetanske oversætter Vairokana [20] . I Nepal var denne fugl et symbol på kærlighed [21] .

Allerede i antikken blev papegøjen betragtet som et naturmirakel på grund af den overnaturlige evne til at efterligne og gengive menneskelig tale [22] . En række romerske kilder, herunder Plinius ( Nat. Hist. X, LVIII) og Martial ( Epigr. 14. 73, 2), ser papegøjen som et budbringer af kejsere [22] . Papegøjen hilser på kejseren med ordene "Ave Caesar" i Martials linjer: "Papegøje, jeg har lært andres navne af dig; Men jeg lærte selv at sige "Hej, O Cæsar!" [23] . ( Psittacus a vobis aliorum nomina discam: Hoc didici per me dicere Cæsar have; l. xiv. lxxiii) [22] .

Symbolik i kunsten

I europæiske middelalderlige bestiarier var papegøjer helt forbundet med Indien eller med den del af østen "hvor det aldrig regner". Bestiaries hævdede, at denne fugl lever i tørre østlige lande [24] , fordi man mente, at deres luksuriøse fjer kunne lide under regn [25] (en anden mulighed er, at regn ikke kunne skade deres fjerdragt [15] ). Ved at udvikle denne logik anså bestiarerne fuglen for at være ekstremt ren, hvilket fik en overført betydning [25] .

Papegøjer blev kaldt "paradisfugle". Vincent af Beauvais skriver i det trettende århundrede, at "paradisfugle" ikke har noget at gøre med østens yndefulde fugle, og henviser til dem, der fra det sekstende århundrede vil blive kaldt paradisfugle . [14] (Med hensyn til ordet papegøje, er det også blevet brugt siden 1500-tallet, men dets oprindelse er ikke klart, måske fra navnet "Pierre" [14] ).

Ligesom andre dyr, der er forbundet med Østen, har papegøjen fået kristne konnotationer i billedkunsten (da evangeliernes handling foregår i Østen). Ovennævnte idé om renheden af ​​fjer uberørt af regn kom til nytte her: "Papegøjen er et symbol på Kristus, som havde og ikke vil have lige i renhed, hvilket er en konsekvens af hans ubesmittede undfangelse, hans upåklagelige fødsel, som såvel som hans syndfrie tanker, ord og handling: derfor forbliver han alene ren og ulastelig i denne syndens verden .

Konnotationerne med Jomfru Maria [12] og moderskab [14] er mere almindelige . I kristen kunst er papegøjen blevet et symbol på den ubesmittede undfangelse, Marias mødom, for eksempel i Defensorium inviolatae virginitatis beatae Mariae (og forfatteren er Franciscus de Retza) [22] . Der er flere forklaringer på denne forening. Dette skete, skriver nogle forskere, fordi denne fugl var forbundet med det eksotiske øst, hvor bebudelsen fandt sted. Andre påpeger, at dette hænger sammen med det ældgamle koncept om, at den ubesmittede undfangelse skete gennem øret, gennem Ordet [14] , det vil sige, at papegøjen blev et symbol på det guddommelige ord (hvilket hans talegave også bidrog til). Hans tilstedeværelse i Madonna-malerierne kan således tolkes som Guds Ords livgivende kraft [22] . Derudover var det ifølge middelalderens legende papegøjen, der advarede om Jomfru Marias komme [24] . Det blev også antaget, at det mest almindelige skrig fra en papegøje er "Ave", det vil sige det samme ord som ærkeenglen Gabriel begyndte sin gode tale til Madonnaen med [25] . Isidore af Sevilla ( Etymologia , XII, 7, 92. PL82, 462), citerer ovenstående linjer fra Martial [26] . Dette førte til konklusionen formuleret i " Defensorium inviolatae ...": at hvis en papegøje mirakuløst kan sige "Ave", hvorfor en jomfru fra samme "Ave" så ikke kan undfange et barn (Psittacus a natura si 'Ave' dicere valet , quare jomfru per 'Ave' non generaret?) [26] [27] . St. Albertus Magnus forbinder papegøjen, der lever i områder uden regn, med Gideons rune (som var symbolet på bebudelsen) uberørt af duggen , og dermed med Marias uforgængelige mødom [22] . I scener med hende er han nogle gange afbildet siddende på den højeste og tyndeste gren af ​​et træ, utilgængelig for en formidabel slange: dette er et symbol på Marias befrielse fra arvesynden [22] . Papegøjen akkompagnerede julekrybben allerede i det 8. århundredes freskomaleri i Santa Maria Antiqua i Rom [27] . I forbindelse med jomfru Maria optræder papegøjen ofte som en egenskab i portrætter af brude fra det 15.-17. århundrede, især i Nordeuropa [25] .

En anden populær association er relateret til papegøjers evne til at tale. Valeriano inkluderer papegøjen i graveringen som et symbol på storhed. Carpaccio kalder i sin "Delle Imprese" papegøjen et symbol på frihed og veltalenhed [12] . Det påpeges, at i billederne af Skt. Hieronymus af Cranach indgår den afrikanske grå papegøje som den mest intelligente og dygtige imitator af menneskelig tale [14] . Som et symbol på veltalenhed ledsager papegøjen Johannes Døberen i en italiensk fresco [28] og optræder i et portræt af en protestantisk prædikant [29] .

Papegøjen krævede flid for at lære ordene, hvilket gav dem et ry som fremragende lærende. I sin Sinne-en minnebeelden fra 1627 placerer Jakob Cats et dydsemblem, der forestiller en papegøje i et hængende bur, med en inskription, der lyder "Dwanck, leert sanck" (Disciplin lærer tale). Den ledsagende tekst beskriver burfuglen som et symbol på den disciplin og uddannelse, der kræves for, at en voksen kan leve et ædelt og raffineret liv [13] . Papegøjer blev populære motiver i hollandsk genremaleri, især fra 1660'erne. Et velkendt eksempel er maleriet Ung kvinde fodrer en papegøje af Frans van Mieris, som viser en ung kvinde, der fodrer sit fjerkræ under en pause i sin syning. Her tolkes papegøjen som et symbol på lysten til læring, mens kvindens håndarbejde refererer til hendes huslige dyder, flid [13] .

Europæiske kunstnere fra det 16. århundrede associerede papegøjer, uanset om de er grønne eller grå, med Orienten og de syndfrie fugle [12] nævnt i bestiarier som den gådefulde charadrius (som også blev identificeret med guldfinkene [27] ). Papegøjer blev afbildet i malerier med Edens Have. I naturhistorier og emblemer på 2. sal. Papegøjen fra det 16. århundrede er forbundet med Indien, Amerika og Afrika [12] . En vigtig importeret vare, papegøjen ville blive et tegn på luksus, et dyrt statussymbol [13] .

Papegøjer vil også have negativ symbolik, set ud fra den "kødelige kontekst". Dette refererer til den tankeløse efterligning af Satan, som overtalte folk til at hengive sig til kødets ønsker (i denne forstand, skriver en forsker, optræder papegøjen i Durers Adam og Eva, hvilket viser, at de tankeløst, som en papegøje, gentog ordene fra Slangefristeren og fulgte hans eksempel). Og fuglens meningsløse snak var også medvirkende til, at papegøjen blev et symbol på bedrag [28] . Papegøjen er et symbol på kødelige fornøjelser i italiensk maleri [28] . I denne forstand er dens negative betydning meget tæt på abens symbolik (et andet "imiterende" dyr), som også betegnede menneskelige lidenskaber [28] . Det er også et symbol på dum snak [25] , som blev skrevet om af den antikke græske digter Callimachus [15] . Afbildninger af papegøjer optræder ofte i det hollandske genremaleri fra det 17. århundrede, hvor de nogle gange har erotiske konnotationer [30] [31] . Det skyldtes blandt andet, at ordet vogelen betød både "fange fugle" og "kopulation" [13] . I dette århundrede afbildede moralistiske malerier, der antydede forførelse, kvinder ved siden af ​​burfugle . Fuglen i buret kan ses som en metafor for kærlighedens søde fælde, som også findes i Jakob Kats emblem, ledsaget af teksten "Bly, door slaverny" (Glæde gennem fangenskab) [13] . Den samme symbolik er til stede i Daniel Heinsius' emblem, som bruger det petrarkiske motto "Perch'io stesso mi strinsi" ("Jeg har bundet mig") og skildrer en tilbagelænet amor, der ser på fugle, der villigt flyver ind i et bur [13] . En anden nært beslægtet tradition er billedet af en fugl frigivet fra et bur, ofte i et maleri af et forelsket par, der lokker en fugl ud af sit bur med et stykke mad, eller af en kvinde, hvis fugl netop er flygtet fra fangenskab. I begge tilfælde betød dette symbolske billede tabet af mødom og tabet af uskyld [13] [33] .

I det 19. århundrede blev de religiøse konnotationer af papegøjer ikke længere husket, fuglen var fuldstændig sekulariseret [34] . I århundreder blev papegøjen anset for at være et passende kæledyr for kvinder; at de er deres fortrolige i kærligheden [34] . Ordbogen Larousse skrev, at papegøjer er mere villige til at tale i nærværelse af kvinder og børn [34] .

Se også

Noter

  1. ↑ Papegøjer  / Loskot V. M.  // Semiconductors - Desert. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2015. - S. 155-157. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 27). - ISBN 978-5-85270-364-4 .
  2. ↑ 1 2 Gill F., Donsker D. & Rasmussen P. (Red.): Papegøjer , kakaduer  . IOC World Bird List (v11.1) (20. januar 2021). doi : 10.14344/IOC.ML.11.1 .  (Få adgang: 22. marts 2021) .
  3. ↑ Wright, T.F.; Schirtzinger EE; Matsumoto T.; Eberhard JR; Grave GR; Sanchez JJ; Capelli S.; Muller H.; Sharpegge J.; Kamre GK; Fleischer R.C. (2008). "En multilocus molekylær fylogeni af papegøjerne (Psittaciformes): Støtte til en Gondwanan-oprindelse under Kridttiden" . Molekylærbiologi og evolution . 25 (10): 2141-2156. doi : 10.1093/molbev/ msn160 . PMC2727385 . _ PMID 18653733 .  
  4. ↑ Psilopsiagon aurifrons . Hentet 5. januar 2018. Arkiveret fra originalen 10. august 2016.
  5. ↑ Taylor, RH (1979). Hvordan Macquarie Island Parakeet uddøde. New Zealand Journal of Ecology 2: 42-45.
  6. ↑ 1 2 Alfred Brehm . Dyrenes liv. Papegøjefamilie. Arkiveret 14. marts 2022 på Wayback Machine
  7. ↑ Undulat. Metodiske anvisninger for hold, avl, træning og instruktion. . Hentet 5. februar 2018. Arkiveret fra originalen 6. februar 2018.
  8. ↑ 1 2 Joseph L. , Toon A. , Schirtzinger EE , Wright TF , Schodde R. En revideret nomenklatur og klassifikation for familiegruppetaxa af papegøjer (Psittaciformes  )  // Zootaxa . - 2012. - 24. februar ( bd. 3205 , nr. 1 ). - S. 26-40 . — ISSN 1175-5334 . - doi : 10.11646/zootaxa.3205.1.2 .
    Med modifikationer ifølge kilden: Gill F., Donsker D. & Rasmussen P. (red.): Papegøjer, kakaduer  (engelsk) . IOC World Bird List (v11.1) (20. januar 2021). doi : 10.14344/IOC.ML.11.1 .  (Få adgang: 22. marts 2021) .
  9. ↑ Timothy F. Wright, Erin E. Schirtzinger, Tania Matsumoto, Jessica R. Eberhard, Gary R. Graves. En multilocus molekylær fylogeni af papegøjerne (Psittaciformes): Støtte til en Gondwanan-oprindelse under Kridttiden  // Molekylærbiologi og evolution. - 2008-10. - T. 25 , nej. 10 . - S. 2141-2156 . — ISSN 0737-4038 . - doi : 10.1093/molbev/msn160 . Arkiveret fra originalen den 9. marts 2021.
  10. ↑ DOI - IOC World Bird List  . Hentet 23. december 2020. Arkiveret fra originalen 28. november 2020.
  11. ↑ Galushin V. M. , Drozdov N. N. , Ilyichev V. D. et al. Fauna of the World: Birds: A Handbook / ed. d.b.n. V. D. Ilyichev. - M .  : Agropromizdat, 1991. - S. 158. - 311 s. : syg. — 50.000 eksemplarer.  — ISBN 5-10-001229-3 .
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Donald F. Lach. Asia in the Making of Europe, bind II: A Century of Wonder. Bog 1: Billedkunsten . — University of Chicago Press, 2010-01-15. — 410 s. - ISBN 978-0-226-46710-8 . Arkiveret 1. december 2021 på Wayback Machine
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Ung kvinde i en niche med en papegøje og   bur ? . Leiden-samlingen . Hentet 4. december 2021. Arkiveret fra originalen 4. december 2021.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Hope B. Werness. Continuum Encyclopedia of Animal Symbolism in World Art . — A&C Black, 2006-01-01. — 502 s. - ISBN 978-0-8264-1913-2 . Arkiveret 28. november 2021 på Wayback Machine
  15. ↑ 1 2 3 Elizabeth Caspari. Dyreliv i naturen, myter og drømme . — Chiron Publications, 2003-09-01. — 426 s. - ISBN 978-1-63051-094-7 . Arkiveret 1. december 2021 på Wayback Machine
  16. ↑ JC Cirlot. Ordbog over symboler . - Routledge, 2006-10-19. — 456 s. - ISBN 978-1-134-95889-4 . Arkiveret 1. december 2021 på Wayback Machine
  17. ↑ Jack Tresidder. Watkins ordbog over symboler . — Watkins Media Limited, 2012-01-01. — 287 s. — ISBN 978-1-78028-357-9 . Arkiveret 1. december 2021 på Wayback Machine
  18. ↑ Martin Brennan. The Hidden Maya: En ny forståelse af Maya-glyffer . - Indre traditioner / Bear & Co, 1998. - 292 s. - ISBN 978-1-879181-24-3 . Arkiveret 1. december 2021 på Wayback Machine
  19. ↑ Boria Sax. The Mythical Zoo: An Encyclopedia of Animals in World Myth, Legend and Literature . - ABC-CLIO, 2001. - 325 s. — ISBN 978-1-57607-612-5 . Arkiveret 1. december 2021 på Wayback Machine
  20. ↑ Håndbogen om tibetanske buddhistiske symboler . - Serindia Publications, Inc., 2003. - 284 s. - ISBN 978-1-932476-03-3 . Arkiveret 1. december 2021 på Wayback Machine
  21. ↑ Mary Shepherd Slusser, Gautamavajra Vajrācārya, Manuela Fuller. Kunst og kultur i Nepal: Udvalgte papirer . - Mandala Publications, 2005. - 706 s. - ISBN 978-99946-55-02-1 . Arkiveret 1. december 2021 på Wayback Machine
  22. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Papegøje i Marian Art: University of Dayton, Ohio . udayton.edu . Hentet 4. december 2021. Arkiveret fra originalen 4. december 2021.
  23. ↑ Pr. A. Feta
  24. ↑ 1 2 Simona Cohen. Dyr som forklædte symboler i renæssancekunsten . - BRILL, 2008. - 360 s. - ISBN 978-90-04-17101-5 . Arkiveret 1. december 2021 på Wayback Machine
  25. ↑ 1 2 3 4 5 Lucia Impelluso. Naturen og dens symboler . - Getty Publications, 2004. - 370 s. - ISBN 978-0-89236-772-6 . Arkiveret 1. december 2021 på Wayback Machine
  26. ↑ 1 2 Etymologier. Bog XII: Om dyr - Biskop Isidore af Sevilla - læs, download . azbyka.ru _ Hentet 4. december 2021. Arkiveret fra originalen 4. december 2021.
  27. ↑ 1 2 3 LAWRENCE NAFTULIN. En note om ikonografien af ​​van der Paele Madonna  // Oud Holland. - 1971. - T. 86 , no. 1 . — S. 3–8 . — ISSN 0030-672X . Arkiveret fra originalen den 4. december 2021.
  28. ↑ 1 2 3 4 Gabrielle Langdon. Medici Women: Portrætter af magt, kærlighed og forræderi fra hertug Cosimo I 's hof. — University of Toronto Press, 2006-01-01. — 457 s. - ISBN 978-0-8020-3825-8 . Arkiveret 1. december 2021 på Wayback Machine
  29. ↑ Abigail Cain. Afkodning af dyr i kunsthistorien, fra udødelige påfugle til lustige  kaniner . Artsy (1. juni 2017). Hentet 2. december 2021. Arkiveret fra originalen 2. december 2021.
  30. ↑ Mere end mimik: Papegøjen i hollandsk genremaleri . www.nga.gov . Hentet 29. november 2021. Arkiveret fra originalen 29. november 2021.
  31. ↑ Boehrer, Bruce Thomas. Papegøjekultur: Vores 2.500 år lange fascination af verdens mest snakkesalige fugl. Philadelphia, 2004
  32. ↑ Papegøjer i kunst |   Albertis vindue _ . Hentet 4. december 2021. Arkiveret fra originalen 4. december 2021.
  33. ↑ Eddy de Jongh, "A Bird's Eye View of Erotica: Double Entender in a Series of Seventeenth-Century Genre Scenes," i Questions of Meaning: Theme and Motiv in Dutch Seventeenth-Century Painting , red. og trans. Michael Hoyle (Leiden, 2000), 22-58, esp. 33, 43-46
  34. ↑ 1 2 3 Mona Hadler. Manets "Woman with a Parrot" fra 1866  // Metropolitan Museum Journal. - 1973. - T. 7 . — S. 115–122 . — ISSN 0077-8958 . - doi : 10.2307/1512646 . Arkiveret fra originalen den 4. december 2021.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Taksonomi