Stefan (Znamirovskiy)

Ærkebiskop Stefan
Ærkebiskop af Vologda og Totem indtil 23. marts 1934 - Biskop
18. oktober 1933  - oktober 1936
Forgænger	Ambrosius (Smirnov)
Efterfølger	gymnasiet Ioann (Sokolov) Alexy (Sergeev)
Biskop af Ulyanovsk
16. juli 1933  -  5. oktober 1933
Forgænger	Mitrofan (Grinev)
Efterfølger	Serafim (Zborovsky)
Biskop af Vyatka og Sloboda
24. april 1929  -  maj 1930
Forgænger	Nikifor (Efimov)
Efterfølger	George (Anisimov)
Biskop af Kaluga og Borovsk
29. september 1927  -  10. juli 1928
Forgænger	Feofan (Tulyakov)
Efterfølger	Pavel (Vvedensky)
midlertidig administrator af Sverdlovsk stift
28. januar 1926 -  1927
Forgænger	Cornelius (Sobolev)
Efterfølger	Viktor (Ostrovidov)
midlertidig administrator af Perm stift
1924  -  1927
Forgænger	Sylvester (Bratanovsky) i / ved Arkady (Ershov)
Efterfølger	Varlaam (Ryashentsev)
Biskop af Shadrinsky , vikar for Sverdlovsk stift
30. august 1924  -  18. september 1926
Forgænger	Hierofei (Afonin)
Efterfølger	Daniel (Trinity)
Uddannelse	Teologisk skole (Perm) , Perm Theological Seminary , Kazan Theological Academy
Akademisk grad	PhD i teologi
Navn ved fødslen	Nikolay Ivanovich Znamirovskiy
Fødsel	21. april 1879( 21-04-1879 ) Irbit , Irbitsky Uyezd , Perm Governorate , Det russiske imperium
Død	18. marts 1942( 1942-03-18 ) (62 år) Verkhny Chov , Syktyvdinsky District , Komi ASSR , Russian SFSR , USSR
begravet	Syktyvkar
Accept af klostervæsen	1924
Priser
Mediefiler på Wikimedia Commons

Ærkebiskop Stefan (i verden Nikolai Ivanovich Znamirovskiy ; 21. april 1879 , Irbit , Perm-provinsen - 18. marts 1942 , Upper Chov , Komi ASSR ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , siden 1933 biskop af V Archologda .

Familie og uddannelse

Født den 21. april 1879 i familien til en fredsdommer i byen Irbit , Irbit-distriktet, Perm-provinsen . Efter sin fars død blev han opdraget af sin mor (hun døde i 1923).

Uddannet fra Perm Teologisk Skole . I 1900 dimitterede han fra Perm Theological Seminary , gik ind på Kazan Theological Academy , hvor Schema-Archimandrite Gabriel (Zyryanov) var hans åndelige far . I 1904 dimitterede han teologi fra akademiet.

Undervisningsaktivitet

Fra 7. oktober 20.  1904 -  lærer i græsk sprog , liturgi og homiletik ved Perm Theological Seminary .

Siden 1908 - inspektør for Perm Theological Seminary, kollegial rådgiver. Kasserer for Selskabet til hendes utilstrækkelige elevers nødhjælp, valfartede til Palæstina med seminaristerne, medlem af bestyrelsen for sogneværge ved Jomfrukirken, kollegial assessor (1909), samtidig lærer af Det nye Testamentes Hellige Skrift ved Pastoralmissionsskolen opkaldt efter Fr. John of Kronstadt (1911), medlem af broderskabets råd i navnet St. Stephen, retsrådgiver (1912), tildelte Den Hellige Gravs Orden og St. Stanislav II grad (1913), kollegial rådgiver (1915), medlem af Perm-afdelingen i det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund (1916) og Kirkens stiftsråd (1917) [1] . Enkelt.

I 1917 var han kandidat til posten som biskop i Jekaterinburg (i det år kunne lægfolk i cølibat også deltage i valget); modtog støtte fra 138 ud af 277 deltagere i Stiftskongressen.

I 1917-1918 deltog et medlem af lokalrådet for den ortodokse russiske kirke , valgt som lægmand fra Perm bispedømmet, i 1.-2. sessioner, sekretær for VIII og medlem af II, VII, XI, XIII, XIX divisioner [1] . Han holdt sig til konservative synspunkter - han modsatte sig valg af kirkepræster af sognemedlemmer til gudstjeneste på kirkeslavisk , og tillod kun distribution af liturgiske bøger på russisk "for at gøre de troende fortrolige med indholdet af kirkebønner."

Fra 1918 var han rektor for Perm Theological Seminary.

Præst

I 1919 blev han sammen med admiral A. V. Kolchaks hær evakueret til Sibirien , hvor han blev ordineret til præst . Under Kolchak-regeringen i Sibirien holdt han prædikener, hvori han opfordrede troende til at bekæmpe bolsjevikkerne. I 1919, på en plads i Omsk, opfordrede han borgerne til at slutte sig til Hellig Kors-patruljerne for at bekæmpe bolsjevikkerne. Til samme formål rejste han sammen med en gruppe agitator-præster rundt i Sibirien.

Fra 1920 var han sognepræst i Omsk , fra 1921 tjente han i Shadrinsk . Han blev ophøjet til rang af ærkepræst .

I 1923 blev han arresteret i Shadrinsk i sagen om biskop Lev (Cherepanov) , i september 1923 blev han overført til Moskva , til Butyrka-fængslet ; Den 2. oktober 1923 blev han løsladt under amnesti.

Biskop

I august 1924 blev han tonsureret som munk.

Den 30. august 1924, i katedralen i Danilov-klosteret , blev han indviet til biskop af Shadrinsk , vikar for Sverdlovsk stift . Indvielsen blev ledet af patriark Tikhon [2] . I 1924 - midlertidig administrator af Perm stift. Han nød prestige blandt troende. Han viste sig som en resolut modstander af renoveringsbevægelsen .

Han opnåede berømmelse ikke kun som lærer , men også som en talentfuld prædikant. Ifølge samtidige,

det var nødvendigt at se N.I. i det øjeblik, hvor prædikenen blev holdt. Han blev på en eller anden måde stram, heftig, hans blik var rettet ud i det fjerne, hans stemme lød autoritativt, og hele hans fremtoning var majestætisk. [3]

Den 28. januar 1926 sendte den vicepatriarkalske Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky) et telegram til biskop Stefan, hvori gejstligheden og flokken i Jekaterinburg stift, i forbindelse med deltagelse af den regerende biskop Gregory (Yatskovsky) i den så -hedder. "Grigorievsky"-skisma "foreløbig henvend dig til hans nåde biskop Stefan i alle kirkelige anliggender," idet du bevarer mindehøjtideligheden af ​​ærkebiskop Gregory, men afholder sig fra liturgisk og forretningsmæssig kommunikation med ham. Senest den 29. januar samme år sendte Metropolitan Sergius dog et nyt telegram: "I lyset af den forbudte ærke[biskop] Gregory uvilje mod at opgive sine selvpålagte handlinger, træder han tilbage fra Jekaterinburg-stolen. Vær derfor venlig at stoppe mindehøjtideligheden af ​​hans navn under gudstjenester i kirkerne i Jekaterinburg stift (Dit navn bør midlertidigt ophøjes), og for det andet inviter præster og lægfolk til at diskutere spørgsmålet om en permanent biskop for Jekaterinburg ” [4 ] .

Den 18. september 1926 blev han arresteret i Shadrinsk , tilbragte fire måneder i Sverdlovsk-fængslet. Ved et særligt møde i Collegium of the OGPU of the USSR den 14. januar 1927 blev han i henhold til artikel 58-5 i RSFSRs straffelov dømt til tre års fratagelse af retten til at bo i store byer og i Ural (faktisk eksil til Kazan ).

Den 16. september 1927 blev han udnævnt til biskop af Kaluga . Afvist ansættelse på grund af afslag på den såkaldte. "Erklæring" [1] og 10. juli 1928 afskediget fra stiftets ledelse.

Den 27. juli 1928 blev han forbudt at tjene af den stedfortrædende patriarkalske Locum Tenens, Metropolitan Sergius (Stragorodsky) . Boede i Vyatka . Fra 24. april 1929 - Biskop af Vyatka og Slobodskoy.

Den 28. april 1930 blev han arresteret; den 18. september 1930 blev han ved et særligt møde på kollegiet for OGPU i USSR dømt i henhold til art. 58-13 i RSFSR's straffelov i tre år i en lejr fra den 28. april 1930. Han afsonede sin dom i byen Solikamsk , Perm-regionen , i Ural (Krasnovishersk) særlige lejr.

Fra 16. juni 1933 - biskop af Ulyanovsk . Siden 5. oktober 1933 - biskop af Vologda. Den 23. marts 1934 blev han ophøjet til rang af ærkebiskop .

Den 9. juni 1934 sendte han en rapport til den stedfortrædende patriarkalske Locum Tenens, Metropolitan Sergius (Stragorodsky) , hvori han lykønskede ham med hans ophøjelse til værdigheden af ​​Metropolitan of Moscow and Kolomna: "Denne store handling er i sandhed et sandt ekko. af de fælles følelser, den generelle stemning hos alle helgenerne i vores russisk-ortodokse kirke, og ikke kun helgener, men hele det ortodokse præsteskab og alle ortodokse troende” [5] .

Den 25. september 1935 blev han arresteret i Vologda, nægtede sig skyldig i at lede en "kontrarevolutionær kirke-kulak-organisation", dømt i henhold til art. 58-10 i RSFSR's straffelov til fem års fængsel. Ved afgørelse fra Special Collegium i RSFSR's højesteret af 9. april 1936 blev dommen fra Special Collegium of Northern Regional Court annulleret, og sagen blev overført til yderligere undersøgelse. Den 21. august 1936 undersøgte det særlige møde i NKVD i USSR denne sag og blev dømt for "anti-sovjetisk aktivitet" i henhold til art. 58-10, 58-11 i RSFSR's straffelov til 5 års eksil i det nordlige territorium , der tæller perioden fra 26. september 1935.

Under efterforskningen og retssagen i 1935 blev han fængslet i DPZ ved NKVD-sektoren i Vologda, derefter blev han overført til Arkhangelsk til fængslet i UNKVD USSR i det nordlige territorium, hvor han sad fængslet indtil 5. marts 1936. Derefter blev han igen overført til Vologda-fængslet i UNKVD i det nordlige territorium, hvor han var indtil 20. april 1936. Han tjente forbindelsen i landsbyen Tentyukovo (nu i byen Syktyvkar ), hvor han boede med sin cellepasser hos sin niece Anna Timofeevna Rogozina.

Den 14. juni 1938 blev han igen arresteret anklaget for at have "rejst spørgsmålet om behovet for at forene kirkemænd af alle trosretninger til en organiseret kamp mod sovjetmagten ved organiserede kontrarevolutionære forsamlinger. Han havde en forbindelse med medlemmerne af den kontrarevolutionære gruppe af fascistiske kirkemænd, kaldet "Hellige Squad", likvideret i begyndelsen af ​​1937. Den 24. marts 1939 blev han dømt af Komi ASSR's højesteret i henhold til artikel 58-10, 58-11 i RSFSR's straffelov til 3 års fængsel. Han afsonede sin straf i Verkhne-Chovskaya kriminalarbejderkoloni.

Sidste arrestation og død

I juni 1941 blev han løsladt, men to måneder senere, den 9. august 1941, blev han arresteret for det faktum, at "mens han afsonede den dom, som retten gav ham, som en foranstaltning til social beskyttelse, i Verkhne-Chovskaya ITK fra 1939 til juni 1941 gennemførte han en kontrarevolutionær agitation og religiøs propaganda med det formål at besejre det eksisterende system i USSR og genoprette det kapitalistiske system og religion. Han nægtede sig skyldig. Den 17. oktober 1941 blev Judicial Collegium for Straffesager ved Højesteret i Komi ASSR dømt til døden. Han sad i varetægtsfængslet Verkhne-Chovsky. Efter afvisningen af ​​kassationsanken blev dommen fuldbyrdet den 18. marts 1942 på "1" time "10" minutter, og landsbyen Verkhniy Chov i Sloboda landsbyråd i Syktyvdinsky-distriktet i Komi ASSR har nu, mistet status som en bosættelse, er inkluderet i Ezhvinsky-distriktet i byen Syktyvkar i Komi-republikken .

Han blev begravet på kirkegården i Verkhne-Chovsky ITK, nu i byen Syktyvkar , men den nøjagtige placering af graven kendes ikke.

Den 20. maj 1964 blev han rehabiliteret af præsidiet for RSFSR's højesteret på anklager for 1936. Den 6. april 1989 blev han fundet uskyldig på anklagerne fra 1941.

Den 6. april 1989 blev han rehabiliteret af anklagemyndigheden i Kirov-regionen ifølge dommen af ​​18. september 1930.

Den 7. august 1992 blev han rehabiliteret af anklagemyndigheden i Kurgan-regionen på anklager for 1927.

Kompositioner

• Personlig frelse og offentlig tjeneste for en kristen // Doyatel. 1904. Nr. 8.
• Kirkens præsts indre verden ifølge bogen af ​​Fader John Sergius fra Kronstadt "Mit liv i Kristus" // Ortodokse samtalepartner. 1905. nr. 7/8.
• Ærkepræst Vladimir Vasilyevich Stramkovsky // Perm Diocesan Gazette. 1906. nr. 3; Ord // Ibid. 1908. nr. 28, 30.
• Ord // Perm Stiftstidende. 1909. S. 561.
• Et ord om dagen for begravelsen af ​​premierministeren af ​​statssekretær P. A. Stolypin // Perm Diocesan Gazette. 1911. Nr. 28.
• Inden 9. maj // Perm Stiftstidende. 1912. Nr. 13.
• At se seminarets elever i militærskolen // Perm Diocesan Gazette. 1914. Nr. 35.
• Ord i ortodoksiens uge; Under Getsemanes hellige skygge; Tale; Ord på dagen for Herrens forvandling; Ord om St. Mitrofan, biskop af Voronezh // Perm Diocesan Gazette. 1915. Nr. 7, 10, 15, 28, 34.
• Om kristen frihed // Perm Stiftstidende. 1917. nr. 18/19.
• Beretning // Bulletin for kirkehistorie. 2010. nr. 19/20. s. 198-199.

Noter

1. ↑ 1 2 3 Dokumenter fra det hellige råd for den ortodokse russiske kirke i 1917-1918. T. 27. Domkirkens medlemmer og degne: bio-bibliografisk ordbog / otv. udg. S. V. Chertkov. - M .: Publishing House of the Novospassky Monastery, 2020. - 664 s. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
2. ↑ N. Kiryanovs dagbogsoptegnelser for august-november 1924 Arkivkopi dateret 28. december 2014 på Wayback Machine
3. ↑ Escom avis - VERA 11 . Hentet 17. marts 2013. Arkiveret fra originalen 18. august 2007. (ubestemt)
4. ↑ Troubles tid i den russisk-ortodokse kirke: dokumenter fra Ural bispedømmer i 1920'erne / Kaplin P. V. // Arkiver i Ural  : Årligt populærvidenskabeligt magasin / prev. udg. Rådet for A. A. Kapustin . - Jekaterinburg: Administration af arkiverne i Sverdlovsk-regionen, 2006. - Nr. 9-10 . - S. 126. - 369 s. - 1000 eksemplarer.  - ISBN ikke angivet.
5. ↑ Dokumenter fra Moskva-patriarkatet: 1934 -arkivkopi dateret 23. november 2018 på Wayback Machine . / Pub. og kommentere. A. K. Galkina // Bulletin of Church History . 2010. nr. 3/4 (19/20). s. 169-252.

Links

• Side i "Åben liste"
• Stefan (Znamirovsky) På hjemmesiden for russisk ortodoksi
• STEFAN (ZNAMIROVSKY) // Åben ortodokse encyklopædi "Træ"
• Vandring i Norden
• Stefan, biskop, midlertidig administrator af Perm Bispedømmet