Tysk (Cockel)

Biskop German (i verden Grigory Afanasievich Kokel eller Kokkel ; 23. november 1883 , landsbyen Tarkhany , Simbirsk-provinsen [1]  - 2. november 1937 , Bamlag , Amur-regionen ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , biskop af bebudelsen .

Rangeret blandt helgenerne i den russisk-ortodokse kirke i 2001 [2] .

Biografi

Født i en stor familie af en chuvash bonde. Bror til maleren Alexei Afanasyevich Kokel . Han mistede sine forældre tidligt.

Han dimitterede fra en andenrangs kirkeskole.

I 1895-1898 arbejdede han som lærer i sogneskolen i landsbyen Batyreva, Buinsky-distriktet (uden uddannelsesbevis).

I 1898-1900 virkede han som fuldmægtig på det specifikke embedes gods .

Den 12. marts 1901 blev han optaget som novice i Simbirsk Bispehus.

4. oktober 1901 bestod eksamen til titlen salmedikter .

Den 21. april 1903 blev han udnævnt til salmedikter i landsbyen Sherauty , den 2. august blev han flyttet til landsbyen Batyrevo.

Den 16. december 1903 bestod han en ekstern eksamen for en lærer fra Chuvash udenlandske skole ved Kazan Teachers' Seminary.

Den 26. januar 1905 blev han dedikeret til surpliceren .

Præst

Den 9. oktober 1907 kom han på Kazan-missionærkurserne, hvorefter han blev ordineret til præst den 26. juli 1909 .

Han tjente som missionær i Chuvash-landsbyerne Turunovo , Trekhizb-Shemursha , Pandikovo , Churachiki , Novochelny-Syurbeevo . Han var aktiv i uddannelsesaktiviteter blandt Chuvasherne, påvirket af islam og hedensk overtro. Han oversatte og udgav ortodokse bøger, åbnede Chuvash-skolen for salmister. Han medbragte vognlæs med kristne bøger på chuvash-sproget fra Simbirsk , og der var praktisk talt ikke en eneste familie tilbage, som ikke modtog evangeliet , salmen og kanonbogen fra ham . Han forklarede heksekunstens forfængelighed og dødsfald, skrev prædikener, kopierede dem hjemme på en skrivemaskine og sendte dem til sogne. Da folk begyndte at forstå essensen af ​​den kristne tro, flyttede de til en anden volost, og blev ikke i et sogn i mere end 2-3 år.

Ifølge nogle rapporter blev han i slutningen af ​​1917 arresteret, men blev snart løsladt efter anmodning fra bønderne.

Fra 1921 studerede han ved det teologiske institut i Petrograd , hvorfra han dimitterede i 1924.

Biskop

I efteråret 1924 blev han nomineret som biskopkandidat af en gruppe chuvash præster, som gik ind for den uafhængige organisering af Chuvash sogne i forbindelse med renovationisternes overtagelse af kirkemagten i Chuvashia. I sommeren 1924 beholdt patriark Tikhons tilhængere kun kontrollen over 37 sogne. Renovationisternes succes blev ledsaget af Chuvash-bispedømmet og overdragelsen af ​​Chuvash Nationale træk til Chuvash Renovationismen [3] .

Den 28. november 1924 sendte han en besked til patriark Tikhon: "Inden for Chuvash-regionen er der ingen ortodoks biskop for Chuvash-sognene, der var en del af Kazan Metropolis. Men jeg har som Præst i Simbirsk Stift ikke Ret til at foretage Bestillinger for disse Sogne. Imens er der også her uorden i sognene. Derfor beder jeg meget respektfuldt Deres Helligheds tilladelse til midlertidigt at administrere alle de ortodokse sogne i Chuvash-regionen indtil Metropolitan Kirills ankomst .

Efter at være blevet tonsureret ind i kappen, den 9. december 1924, førte patriark Tikhon af Moskva og hele Rusland indvielsen af ​​Herman til bispedømmet Ibresinsky, præst i Ulyanovsk stift . Han fik en velsignelse til at styre Chuvash sognene, som før dannelsen af ​​Chuvash Autonome Region var en del af både Simbirsk og Kazan provinserne .

Den 17. december ankom biskop German til landsbyen Ibresi . Han besøgte successivt alle sognene og formanede præsterne til at vende tilbage til den patriarkalske kirke.

Den Chuvash-afdeling af OGPU rapporterede, at med fremkomsten af ​​biskop tysk i Chuvashia er situationen karakteriseret ved "en udbredt stigning i Tikhonov-gejstlighedens arbejde", "en skarp ændring i præsteskabets aktiviteter bemærkes i retning af at hæve Tikhonov-strømmens aktive handlinger" [3] . Inden for få måneder flyttede det meste af de ortodokse Chuvashia væk fra renovationisterne. Renoveringsmanden "ærkebiskop af Cheboksary" Timofei (Zaikov) skrev en fordømmelse af biskop German til GPU, hvori han opfordrede til, at der blev truffet afgørende foranstaltninger mod hans "kontrarevolutionære aktiviteter".

I 1925-1926 ledede han  også midlertidigt Alatyr-vikariatet .

Efter overførslen af ​​biskop Vissarion (Zornin) til det gregorianske skisma , betroede Metropolitan Sergius (Stragorodsky) , vicepatriarkalsk Locum Tenens, biskop Herman administrationen af ​​Ulyanovsk stift .

I løbet af denne tid kæmpede han aktivt mod repræsentanter for den gregorianske bevægelse . Kampen antog skarpe former - for eksempel engang blev en biskop tævet af nonner, der var gået over til gregorianerne.

I 1926 blev han arresteret. Ved beslutning fra det særlige møde på OGPU-kollegiet den 4. juni 1926 blev han dømt til 3 års eksil uden for Chuvash ASSR . Undersøgelsesmyndighederne tog hensyn til, at biskop Hermans fortsatte ophold på regionens område "kan have en skadelig virkning på den politiske stemning og fred i befolkningen", samt "forårsage mistillid til myndighederne blandt befolkningen " [3] . I fremtiden modtog han udnævnelser til at tjene i eksilsteder.

Siden 1926  - Biskop af Bugulminsky , præst i Samara bispedømme , regerede midlertidigt Buguruslan-vikariatet.

Siden 1927 - Biskop af Buguruslan . I 1928 blev han forvist til Sibirien .

I 1928 blev han forvist til Sibirien, udnævnt til biskop af Kuznetsk , vikar for Tomsk stift og midlertidig administrator af Tomsk stift.

I november 1930  - juli 1931  - biskop af Omsk og Pavlodar

Siden juli 1931 - biskop af Nikolsko-Ussuriysk , midlertidigt leder af Primorsky og Vladivostok bispedømmet .

Siden september 1931 - Biskop af Barnaul regerede samtidig Biysk-Altai bispedømmet .

Da Tarasy (Livanov) [4] blev udnævnt til biskop af Barnaul i december 1931 , bør det antages, at biskop Jacob derefter blev afskediget fra ledelsen af ​​Barnaul bispedømme. Samtidig tyder selve kendsgerningen ved hans efterfølgende arrestation i Biysk på, at han beholdt den midlertidige administration af Biysk stift.

Den 1. april 1932 blev han arresteret i Biysk anklaget for "antisovjetiske udtalelser" under prædikener og blev løsladt den 27. juli.

Fra 2. oktober 1932 - Biskop af Blagoveshchensk .

Arrestation, lejr, martyrium

Den 11. februar 1933 blev han arresteret i Khabarovsk , idømt 10 års fængsel, blev fængslet i byen Svobodny (tidligere Alekseevsk) i Amur-regionen, arbejdede som revisor. I lejren fortsatte han sine religiøse aktiviteter. Han blev dømt af trojkaen fra UNKVD i Amur-regionen på anklager om kontrarevolutionær propaganda, dømt til dødsstraf og den 2. november 1937 blev han skudt i en af ​​Bamlag- lejrene .

Kanonisering og udelukkelse fra den almindelige kirkekalender

Den 17. juli 2001 inkluderede den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke navnet på biskop German i Rådet for nye martyrer og skriftefadere i Rusland.

I slutningen af ​​2012 blev det kendt, at navnet på Hieromartyr Herman (Kokel), blandt de 36 nye martyrer , blev udelukket fra den almindelige kirkekalender for 2013 uden nogen forklaring fra den russisk-ortodokse kirkes officielle strukturer; samtidig traf hverken Kirkemødet eller Bisperådet afholdt i februar 2013 en beslutning om afkanonisering [5] . Ifølge Protodeacon Andrey Kuraev kan dette ske på grund af opdagelsen af ​​nye dokumenter, der indeholder indikationer på fakta, "der ikke svarer til kristne ideer om, hvordan en helgen (ikke en almindelig person, men en eksemplarisk helgen) bør opføre sig under forhør og endda under tortur." Samtidig blev Kuraev overrasket over, at det ikke blev annonceret, hvilken struktur af den russisk-ortodokse kirke, der var ansvarlig for fjernelsen af ​​36 nye martyrer fra kirkekalenderen, og selve denne begivenhed blev ikke forklaret af kirken på nogen måde [6] .

Bibliografi

• Alesheva N. A.  Hieromartyr Herman og de nye martyrer i Chuvash-landet. - Nizhny Novgorod, 2002. - 102 s.
• Igum. Damaskin (Orlovsky) . Herman (Kokel)  // Ortodokse leksikon . - M. , 2006. - T. XI: " George  - Gomar ". — S. 225-226. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-017-X .
• "Tikhonovitter og Renovationists er uforsonligt uenige": dokumenter fra Chuvash-republikkens arkiver om den religiøse situation i 1920'erne. / intro. Art., udarbejdet. tekst til udgivelse og kommentere. F. N. Kozlova // Indenlandske arkiver. - 2009. - Nr. 4. - S. 113-126
• Vasiliev V. A. Biskop German (Kokel) i den russiske kirkes nyere historie. På 80-årsdagen for biskop Germans (Kokel) tragiske død // Bulletin fra Vyatka State University. 2017. - nr. 12. - S. 72-77.
• Vasiliev V. A. Den første Chuvash biskop tysk (Kokel) // 1917 i Ruslands historie og skæbnen for folkene i Volga-regionen. Materialer fra den interregionale videnskabelige og praktiske konference. 2018. - S. 92-99.

Noter

1. ↑ Nu - i Batyrevsky-distriktet i Chuvashia.
2. ↑ Hieromartyr Hermans liv, biskop af Alatyr (utilgængeligt link) . Hentet 11. november 2010. Arkiveret fra originalen 5. november 2009. (ubestemt) 
3. ↑ 1 2 3 4 "Tikhonovitter og renoveringsfolk er uforsonlige i modstrid" - POLIT.RU . Hentet 20. april 2016. Arkiveret fra originalen 7. maj 2016. (ubestemt)
4. ↑ Tarasy (Livanov Ivan Alekseevich) . Hentet 24. februar 2014. Arkiveret fra originalen 27. februar 2014. (ubestemt)
5. ↑ Luchenko, Ksenia. Allerede uhellige helgener . Ortodoksi og verden (15. februar 2013). Hentet 21. august 2013. Arkiveret fra originalen 24. august 2013. (ubestemt)
6. ↑ Diakon Andrei Kuraev. Afkanonisering: Den bitre sandhed . Russisk observatør (14. december 2012). Hentet 21. august 2013. Arkiveret fra originalen 24. august 2013. (ubestemt)

Links

• En bog om de nye martyrer fra Chuvashia er blevet udgivet
• Biskop Herman (Kokkel) Den sidste biskop af Nikolsk-Ussuriysk, midlertidig administrator af bispedømmerne Khabarovsk, Primorsky og Vladivostok.
• Tysk (Kokel Grigory Afanasyevich) .