Varlaam (Ryashentsev)

Ærkebiskop Varlaam (i verden Viktor Stepanovich Ryashentsev ; 8. juni  (20.),  1878 , Tambov  - 20. februar 1942 , Vologda ) - Biskop af den ortodokse russiske kirke ; siden 1927 Ærkebiskop af Perm. Bror til biskop German (Ryashentsev) .

Biografi

Født ind i en købmandsfamilie. Han dimitterede fra Tambov gymnasium ( 1896 ) og Kazan Theological Academy med en grad i teologi ( 1900 ).

Fra den 29. september  ( 12. oktober 1901 )  var han lærer i russisk og kirkeslaviske sprog ved Ufas teologiske skole ; af biskop Anthony (Khrapovitsky) den 8. oktober  ( 21 )  1901 - han blev tonsureret som munk d. 9. oktober blev han ordineret til hierodeakon , den 10. oktober - i hieromonk . I 1902-1903 var han lærer i teologi, i 1903-1906 var  han inspektør  ved Ufa Theological Seminary .

I 1906-1913 var han  rektor for Poltava Theological Seminary med rang af archimandrite . I denne periode skrev han en række teologiske værker, hovedsagelig om apologetik. Forfatteren af ​​undersøgelsen " Renan og hans bog" The Life of Jesus "", som ærkepræst Alexander Men betragtede som en af ​​de mest succesrige om dette emne i russisk-ortodoks litteratur. Varlaam er skarpt kritisk over for den franske forfatter. Han overvejede den psykologiske baggrund, der førte Renan til en position af agnostisk skepsis, såvel som de kunstneriske træk ved hans bog, der vandt hans popularitet. Han kontrasterede det kristne livssyn med Renans filosofiske holdninger.

Den 13. januar  ( 26 )  1913 blev han ordineret til biskop af Gomel , præst i Mogilev stift .

Fra oktober 1918 boede han i Kiev ; Den 23. juni 1919 blev han arresteret i Gomel , men den 5. juli blev han løsladt efter anmodning fra fem tusinde troende. Han var biskop af Mstislavsky, præst i Mogilev bispedømme. I 1922  - midlertidig administrator af Mogilev stift. I nogen tid deltog han i renoveringsbevægelsen , omvendte sig og blev igen optaget i den patriarkalske kirkes jurisdiktion.

Fra 3. september 1923  - Biskop af Pskov og Porkhov. I 1923-1924 regerede han midlertidigt Gomel bispedømme. I 1924 blev han arresteret i Pskov og idømt to års fængsel. I 1924-1926. blev fængslet i Yaroslavl-fængslet. Fra 13. juli 1927 - ærkebiskop af Perm, men efter et par måneder, den 11. november, blev han pensioneret. Men i slutningen af ​​december 1927 blev han midlertidigt udnævnt til leder af Lyubim-vikariatet i Yaroslavl-stiftet.

Den 6. februar 1928, som en del af en gruppe af Yaroslavl-biskopper, adskilte han sig fra den vicepatriarkalske Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky) og støttede stillingen som Metropolitan Agafangel (Preobrazhensky) ; Den 11. april blev han forbudt at tjene i præstedømmet; Den 10. maj annoncerede han en tilbagevenden til bønligt fællesskab med Metropolitan Sergius, hvorefter synoden den 30. maj 1928 ophævede forbuddet mod præstelige tjenester.

Den 16. oktober 1928 døde Metropolitan Agafangel af Yaroslavl. Til at begynde med overgik de aktuelle anliggender til den administrerende ærkebiskop Varlaam, men i modsætning til håbet hos mange Yaroslavl-beboere udnævnte metropoliten Sergius ikke ham, men ærkebiskop Pavel (Borisovsky) til enkedomen [1] .

Den 7. september 1929 blev han arresteret i Yaroslavl i sagen om den "kirke-monarkistiske organisation" True Orthodoxy "" [2] ; Den 3. januar 1930 blev han ved et særligt møde på OGPU-kollegiet idømt tre års arbejdslejr . Han var i Kotlas-lejren. Den 20. maj 1931 blev mandatperioden ved en resolution fra OGPU-kollegiet forlænget til 10 år; overført fra Kotlas til Solovetsky Special Purpose Camp [3]

22. februar 1933 blev frigivet tidligt; var i eksil i Vologda . I Vologda udførte han hemmelige tjenester derhjemme; skabte små kvindelige klostersamfund blandt nonnerne i lukkede klostre. Ifølge historien om nonnen Magdalena (Nekrasova) [4] :

Efter afslutningen af ​​den næste periode blev han forvist til Vologda i husarrest. Han havde ikke ret til at forlade cellen. Han boede overfor Lazarevskaya Gorbatjov-kirken, på kirkegården, lige ved udgangen fra byen. Han fik lov til at komme i kirke, men ikke for at tjene. Moder Kapitolina sagde: "Vladychenka tjente, gik ud med et stearinlys, læste apostlen, men han kunne ikke tjene."

Vladyka var i korrespondance. Og da han blev fulgt, brugte han Kapitolinas tjenester, som han kærligt kaldte Kapushka, på grund af hendes analfabetistiske håndskrift og manglende evne til at skrive. Og han "skrev" sætninger til enkeltpersoner i en allegorisk betydning, meget betydningsfuld, som det ville være umuligt for en anden person at forstå; det vil sige, skrev Kapushka, hun skrev også adressen og sendte den fra Vologda eller fra de nærmeste Vologda-landsbyer.

Den 11. november 1940 blev han arresteret i Vologda, fængslet i NKVD's indre fængsel [3] . Han erkendte sig skyldig i alle anklager, vidnede mod to dusin mennesker og bagtalte dem; dette gjorde det muligt for efterforskningen at placere dem under dens opsyn som fremtidige ofre. I sin forklaring på, hvad der skete efter offentliggørelsen af ​​dommen, skrev ærkebiskop Varlaam: "Organisationens disposition mod den sovjetiske regering, som blev tillagt mig ved dommen fra Vologdas regionale domstol, svarer ikke til virkeligheden. Ganske vist benægtede jeg ikke, at jeg havde en organisation, men ikke umiddelbart, men efter talrige insisteren på dette fra efterforskeren. Naturlig overholdelse og manglende vilje til at forstyrre gode forhold til efterforskerne fik mig til at gøre dette" [5] .

Den 26. august 1941 blev Judicial Collegium for Straffesager i Vologda-regionen dømt til døden ved skudepisode [3] ; ved et dekret fra Præsidiet for den øverste sovjet i USSR af 25. november 1941 blev henrettelsen erstattet af 10 års arbejdslejr .

Han døde i Vologda fængsel nr. 1 den 20. februar 1942.

Proceedings

• Renan og hans bog The Life of Jesus. Præsentation af indholdet og kritisk analyse. Populærvidenskabelig forskning. Poltava, 1908.
• Om den kristne opdragelse af børn. Poltava, 1910.
• Arbejde er liv. Poltava, 1912.
• Tro og grunde til vantro. Populærvidenskabelig forskning. Poltava, 1912.
• Teosofi for kristendommens domstol. Poltava, 1912.
• Memo til en munk

Noter

1. ↑ Nikolaev S. K., Gar M. M. "Er du i enhed med Metropolitan Sergius eller i adskillelse?": Korrespondance mellem Hieromartyr Ærkebiskop Seraphim (Samoilovich) af Uglich og Hieromartyr Biskop Romanovsky Benjamin (Voskresensky). 1928-1929 Arkiveksemplar dateret 19. oktober 2018 på Wayback Machine // Vestnik PSTGU. Serie II: Historie. Historien om den russisk-ortodokse kirke. 2017. - Udgave. 79. - S. 121-144.
2. ↑ A. V. Mazyrin, M. V. Shkarovsky. Varlaam (Ryashentsev)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartholomew af Edessa ." - S. 598. - 752 s. - 39.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-010-2 .
3. ↑ 1 2 3 A. V. Mazyrin, M. V. Shkarovsky. Varlaam (Ryashentsev)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartholomew af Edessa ." - S. 600. - 752 s. - 39.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-010-2 .
4. ↑ "Vær ikke stolt, men vær ydmyg, og du vil blive frelst" / OrthoChristian.Com Ru . Hentet 1. februar 2016. Arkiveret fra originalen 23. december 2016. (ubestemt)
5. ↑ Vanskeligheder med at studere rets- og efterforskningssager med det formål at inkludere navnet på den sårede præst eller lægmand i Cathedral of New Martyrs and Confessors of Russia Arkivkopi af 20. december 2016 på Wayback Machine // fond.ru, 01/24/ 2012

Litteratur

• A.V. Mazyrin, M.V. Shkarovsky. Varlaam (Ryashentsev)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartholomew af Edessa ." - S. 598-600. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-010-2 .

Links

• Biskopper af TOC
• Biografi
• Biografi på webstedet "Russisk ortodoksi"