Behov , behov - en indre tilstand af psykologisk eller funktionel følelse af utilstrækkelighed af noget, manifesterer sig afhængigt af situationelle faktorer [1] .
Behov - en type funktionelt eller psykologisk behov, eller mangel på ethvert objekt, subjekt, individ, social gruppe , samfund . Da de er interne aktivatorer af aktivitet , vises behov forskelligt afhængigt af en situation .
Behov manifesteres i form af følelsesmæssigt farvede ønsker, tilbøjeligheder, forhåbninger og deres tilfredsstillelse - i form af evaluerende følelser. Behov afsløres af en person i motiver , der tilskynder hende til at handle. Uddannelse af behov er en af de centrale opgaver i personlighedsdannelsen.
Et levende eksempel er tørst - en akut følelse af behov for vand, der opstår, når dyrets krop er udtømt for det, eller når den normale koncentration af mineralske og organiske stoffer i blodet overstiger. Den fysiologiske mekanisme af denne følelse er effekten af øget generelt og osmotisk tryk, en ændring i koncentrationen af natriumioner, excitationen af drikkecentret i hjernen opstår, hvilket forårsager neurohumorale reaktioner af vandbevarelse i kroppen, søgningen efter vand af en person [1] .
Da nogle behov er opfyldt, har en person andre behov, dette giver os mulighed for at hævde, at behovene er grænseløse . Behov er forbundet med en persons følelse af utilfredshed, når en person mangler det, der kræves. Tilstedeværelsen af et behov er ledsaget af følelser: først, når behovet forstærkes - negativt, og derefter - hvis det er opfyldt - positivt. Behov bestemmer selektiviteten af opfattelsen af verden, og fikserer en persons opmærksomhed hovedsageligt på de genstande, der kan tilfredsstille hans behov. Gennem livet ændres og øges menneskelige behov.
Tilstedeværelsen af utilfredse behov hos en person er forbundet med spændinger og ubehag , en uoverensstemmelse mellem det indre (ønskede) og det ydre (virkelige) [2] , som er motivatorerne og motivationen for menneskelig aktivitet. Tilstedeværelsen af utilfredse vitale, vitale behov kan føre til døden . Behovet kan forstås som en slags hypotetisk variabel, der efter omstændighederne viser sig enten som et motiv eller som et træk. I sidstnævnte tilfælde er behovene stabile og bliver til kvaliteter af en persons karakter.
Der er en opfattelse af, at behovsbegrebet, som beskriver subjektets indre forhold til andre subjekter eller objekter og forklarer levende væseners adfærd, er overflødigt, eftersom levende væseners adfærd kan beskrives uden at bruge det [3] .
Ønske (specificeret behov) - et behov, der har taget en bestemt form i overensstemmelse med [1] :
Primær drift, medfødt drift (en person besidder fra fødslen) - smerte, tørst, sult, orientering og andre stimuli forbundet med fysiologiske tilstande inde i kroppen [1] .
Varer er midlet til at tilfredsstille menneskelige behov [4] .
Graden af tilfredsstillelse af visse menneskelige behov er velfærd [5] .
Helheden af handlinger rettet mod <optimal> tilfredsstillelse af en persons åndelige og materielle behov udgør livsstøtte [1] .
Tilfredsstillelsen af materielle behov inden for mad, tøj, bolig, sundhed betjenes af hverdagen (som et sæt af forbindelser og relationer) [6] .
Den primære følelsesmæssige manifestation af en persons behov er tiltrækning [7] .
Den sociale proces med reduktion og/eller fratagelse af muligheder for at opfylde individers eller gruppers basale vitale behov er afsavn [8] .
Motorisk aktivitet er også en nødvendig betingelse for at opretholde en normal funktionstilstand hos en person [9] .
Behov er en tilstand, der er iboende i levende organismer, der udtrykker deres afhængighed af de objektive betingelser for eksistens og udvikling, som fungerer som en kilde til forskellige former for deres aktivitet.
Behovene for plantelivsformer er minimale: til liv og opbygning af deres kroppe har de i de fleste tilfælde brug for lys, vand og et mineralsubstrat.
Dyrenes behov er mere komplekse. Men i de fleste tilfælde kan det biologiske grundlag for dyrs behov reduceres til de grundlæggende instinkter af levende stof - mad, søvn, reproduktion, frygt (eller erstatte andre følelser i dets fravær).
Menneskelige behov repræsenterer den mest tvetydige kategori af forskning og bestemmes, ud over det første signalsystem, der er fælles for dyr, af tilstedeværelsen af en kompleks mental organisation repræsenteret af det andet signalsystem - tænkning og tale.
Da processen med at tilfredsstille behov fungerer som en målrettet aktivitet, er behov en kilde til personlighedsaktivitet. Ved at realisere målet subjektivt som et behov, er en person overbevist om, at tilfredsstillelsen af sidstnævnte kun er mulig gennem opnåelsen af målet. Dette giver ham mulighed for at korrelere sine subjektive ideer om behovet med dets objektive indhold, på udkig efter midlerne til at mestre målet som et objekt.
Det er karakteristisk for mennesket, at selv de behov, der er forbundet med dets fysiske eksistens opgaver, er forskellige fra dyrenes lignende behov. På grund af dette er de i stand til at ændre sig markant afhængigt af de sociale former i hans liv. Udviklingen af menneskelige behov realiseres gennem den socialt betingede udvikling af deres objekter.
Subjektivt er behov repræsenteret i form af følelsesmæssigt farvede ønsker, tilbøjeligheder, forhåbninger og deres tilfredsstillelse - i form af evaluerende følelser. Behov findes i motiver, tilbøjeligheder, begær osv., som inducerer en person til aktivitet og bliver en form for manifestation af et behov. Hvis behovsaktivitet i det væsentlige er afhængig af sit subjekt-sociale indhold, så viser denne afhængighed sig i motiver som subjektets egen aktivitet. Derfor er det system af motiver, der afsløres i individets adfærd, rigere på funktioner og mere mobilt end det behov, der udgør dets essens. Uddannelse af behov er en af de centrale opgaver i personlighedsdannelsen.
Efterhånden som visse behov bliver opfyldt, udvikler en person andre behov, hvilket gør det muligt for økonomer at argumentere for, at behov generelt er ubegrænsede.
Behov er forbundet med en persons følelse af utilfredshed, som skyldes mangel på det nødvendige.
Tilstedeværelsen af et behov ledsages af følelser : først, efterhånden som behovet forstærkes - negativt, og derefter - hvis det er opfyldt - positivt.
Behov bestemmer selektiviteten af opfattelsen af verden, og retter en persons opmærksomhed hovedsageligt på de genstande, der har evnen til at tilfredsstille behov. På det fysiologiske niveau udtrykkes behov som stabile foci for excitation af de tilsvarende nervecentre, defineret af akademiker A. A. Ukhtomsky som dominerende. Under passende forhold kan stærke dominanter undertrykke funktionen af andre nervecentre. For eksempel blev selve fænomenet dominant opdaget i studiet af motoriske reflekser hos en hund til visse stimuli. På et tidspunkt holdt dyret op med at reagere på stimuli, og efter et par sekunder havde hun en afføring. Herefter blev reflekserne genoprettet. Dominante er lavere, svarende til de lavere niveauer af behovshierarkiet og højere. Højere dominanter er kendetegnet ved langvarig dannelsesproces.
Antallet af behov stiger i processen med fylogenese og ontogenese. Antallet af behov stiger således i den evolutionære serie: planter - primitive dyr - højt udviklede dyr - mennesket, såvel som i den ontogenetiske serie: nyfødt - spædbarn - førskolebarn - skolebarn - voksen.
Forskellige videnskabsmænd har forklaret essensen af menneskelige behov på forskellige måder:
| tilgang (behov som...) |
essensen af tilgangen | forfatter |
|---|---|---|
| brug for | Individets tilstand i nød under livsbetingelser, genstande og genstande, uden hvilke hans eksistens og udvikling er umulig. | S. L. Rubinstein |
| holdning | Behov - et system af relationer mellem subjektet og miljøet | D. A. Leontiev |
| afvigelse fra tilpasningsniveauet | Behovet er resultatet af den ydre eller indre virkeligheds afvigelse fra subjektets fremherskende forventninger til denne virkelighed. | D. C. McClelland |
| tilstand | Et behov forstås som en dynamisk tilstand af øget stress, som "skubber" en person til bestemte handlinger. Denne spænding "aflades", når behovet er opfyldt. I processen med fremkomsten og tilfredsstillelsen af behov gennemgår en person således en række dynamiske tilstande, der adskiller sig i deres spændingsniveau. | Kurt Lewin |
| adfærdsprogram | Behov er de vigtigste adfærdsprogrammer, hvorigennem subjektets funktion (livsaktivitet) realiseres. | B. I. Dodonov |
| psykopati | Nød er en tvungen subjektiv lidelse for psyken, som er hovedårsagen til alle neuroser. | V. V. Monastyrsky |
Når man overvejer forholdet mellem behov og aktivitet, er det nødvendigt straks at skelne mellem to faser i hvert behovs liv: perioden før det første møde med det objekt, der opfylder behovet, og perioden efter dette møde.
På det første trin afsløres behovet som regel ikke for subjektet: han kan opleve en tilstand af en form for spænding, utilfredshed, men ved ikke, hvad der forårsagede det. Fra adfærdens side kommer behovstilstanden til udtryk i angst, søgen, sortering i forskellige objekter. I løbet af eftersøgningen møder behovet normalt sit formål, og dette fuldender den første fase af behovets liv. Processen med "anerkendelse" af behovet for sit objekt kaldes objektiveringen af behovet. Ved selve objektiveringshandlingen transformeres behovet – det bliver et bestemt behov, et behov i netop dette objekt. I elementære former er dette fænomen kendt som prægning .
Objektificering er en meget vigtig begivenhed: i denne handling er et motiv født . Motivet defineres som behovets subjekt. Vi kan sige, at gennem objektivering får behovet sin konkretisering. Derfor defineres motivet også som et objektiveret behov. Efter objektiveringen af aktivitet og fremkomsten af et motiv ændrer adfærdstypen sig dramatisk - den får en retning, der afhænger af motivet.
I processen med objektivering afsløres vigtige træk ved behov:
Der er mange klassifikationer af behov. Der er behov [1] :
Behovene er opdelt efter aktivitetens art (defensiv, mad, seksuel, kognitiv, kommunikativ, spil).
Adskillelse i forbindelse med de mål, der opnås efterhånden som behovet er opfyldt
Den amerikanske psykolog W. Mac Dougall mente, at visse instinkter ligger til grund for bestemte menneskelige behov, som manifesterer sig gennem de tilsvarende fornemmelser og motiverer en person til en bestemt aktivitet.
| Ingen. | instinkt | dens manifestation |
|---|---|---|
| en | madinstinkt | sult |
| 2 | selvopholdelsesinstinkt (frygt) | flugt |
| 3 | flok instinkt | lyst til at kommunikere |
| fire | erhvervelsesinstinkt | grådighed |
| 5 | forplantningsinstinkt | sexlyst |
| 6 | forældreinstinkt | omsorg |
| 7 | kreativt instinkt | lyst til aktivitet |
| otte | afsky | afvisning, afvisning |
| 9 | forbavselse | nysgerrighed |
| ti | vrede | aggressivitet |
| elleve | forlegenhed | selvfornedrelse |
| 12 | inspiration | selvbekræftelse |
Det psykologiske begreb om dovenskab er en manifestation af behovet (instinktet) for at spare energi [10] .
Guilfords liste over motivationsfaktorer :
Ifølge B. I. Dodonovs tilgang kan vi ifølge klassificeringen af følelser tale om følgende typer behov [11] :
Ifølge H. Murray opdeles behov primært i primære behov og sekundære behov. Der er også eksplicitte behov og latente behov; disse former for behovets eksistens bestemmes af måderne for deres tilfredsstillelse. I henhold til funktioner og manifestationsformer skelnes der mellem indadvendte behov og udadvendte behov. Behov kan udtrykkes på det faktiske eller verbale niveau; de kan være egocentriske eller sociocentriske, og den generelle liste over behov er:
Adskillelse i forbindelse med den genstand, som behovet er rettet mod.
Der er en opdeling i to store grupper - naturlige og kulturelle . Den første af dem er programmeret på det genetiske niveau, og den anden er dannet i processen med det sociale liv.
I analogi med betingede og ubetingede reflekser er behov også opdelt i:
Simple erhvervede behov forstås som behov dannet på baggrund af en persons egen empiriske erfaring (f.eks. behovet for en arbejdsnarkoman til et job, han elsker), mens komplekse behov forstås på baggrund af hans egne konklusioner og ideer om ikke- empirisk oprindelse (f.eks. en religiøs persons behov for skriftemål, baseret på en idé podet udefra om de positive konsekvenser af ritualet, men ikke på den empiriske følelse af skyld og ydmygelse ved udførelsen af det).
Menneskelige behov danner et hierarkisk system, hvor hvert behov har sit eget betydningsniveau. Når de er tilfredse, viger de for andre behov.
Klassificering efter kompleksitetsniveau opdeler behovene i biologiske, sociale og spirituelle.
Normalt har en person på samme tid mere end ti uopfyldte behov på samme tid, og hans underbevidsthed arrangerer dem i rækkefølge efter vigtighed og danner en ret kompleks hierarkisk struktur, kendt som Maslows behovspyramide . A. Maslow opdelte behovene efter rækkefølgen af deres tilfredsstillelse, når behovene på det højeste niveau opstår, efter at behovene er tilfredsstillet af niveauet nedenfor.
De enkleste typer behov er vitale behov, der er programmeret i en lang proces af eksistens, udvikling, evolution (mad, drikke, luft, søvn, sexlyst). Freudianismen reducerer behovene for høje niveauer til lave vitale.
Behovet for sikkerhed er også forbundet med behovet for stabilitet i eksistensen af den nuværende orden af tingene - tillid til fremtiden, følelsen af, at intet truer dig, og alderdommen vil være sikker.
F. N. Ilyasov, inden for rammerne af den etologiske tilgang, identificerer seks hovedtyper af adfærd (behov), der beskriver den vitale aktivitet af højere dyr og mennesker:
Inden for rammerne af den etologiske tilgang (det vil sige at give det "laveste" beskrivelsesniveau) er det tilladt at tro, at de ovennævnte seks behov er i stand til udtømmende at beskrive funktionen af et så komplekst system som en person.
Problemet med behovshierarki inden for rammerne af denne tilgang løses gennem problemet med individers typologi i henhold til rangordenen af dominerende behov. Selv hverdagserfaring fortæller os, at der er emner med dominans af forskellige typer adfærd - seksuel, ernæringsmæssig, status osv. Det er muligt at opbygge en typologi baseret på at rangordne betydningen af behov set fra fagets synspunkt. Dette spørgsmål kræver naturligvis empirisk begrundelse, dog er det muligt, at 2-3 dominerende behov i tilstrækkelig grad kan afspejle adfærd.
Selv filosofferne i det antikke Grækenland og det antikke Rom opnåede betydelig succes med at forstå menneskelige behov. Gamle tænkere anerkendte behov som de vigtigste motiverende kræfter for menneskelig aktivitet. Demokrit anså for eksempel behovet som den vigtigste drivkraft, der gjorde det menneskelige sind sofistikeret, gjorde det muligt at tilegne sig sprog, tale og arbejdsvaner. Uden behov kunne mennesket ikke komme ud af den vilde tilstand. Ifølge Heraclitus bestemmes behov af livets betingelser. Han skelnede, at ethvert ønske skal være rimeligt. Mådeholdenhed i at opfylde behov bidrager til udvikling og forbedring af menneskelige intellektuelle evner. Platon opdelte behov i primære, som danner den "lavere sjæl", som er som en flok, og i sekundære, som danner en "rimelig, ædel" sjæl, hvis mål er at lede den første.
Franske materialister i slutningen af det 17. århundrede lagde stor vægt på behov som de vigtigste kilder til menneskelig aktivitet. P. Holbach skrev, at behov er den drivende faktor for vores lidenskaber, vilje, mentale aktivitet. Menneskets behov er uafbrudte, og denne omstændighed er kilden til dets konstante aktivitet.
N. G. Chernyshevsky tildelte en vigtig rolle til behovene for at forstå menneskelig aktivitet . Med udviklingen af behov forbandt han udviklingen af menneskets kognitive evner.
Som et selvstændigt videnskabeligt problem begyndte spørgsmålet om behov at blive overvejet i filosofi, sociologi, økonomi og psykologi i den første fjerdedel af det 20. århundrede. Generelt kan et behov defineres som et behov, et behov for noget. Det skal understreges, at et ret stort antal videnskabsmænd "betragter behovet som en spændingstilstand." I livet kan man observere, hvordan selve behovets udseende ændrer en persons tilstand. Sådan en (behovs)tilstand får ham til at lede efter årsagen til ubehag, finde ud af, hvad personen mangler. Således inducerer behovet en person til handling, til aktivitet, til aktivitet.
I øjeblikket er der mange forskellige synspunkter på essensen af behovet. De fleste videnskabsmænd er kun enige om, at næsten alle anerkender behovet som den vigtigste motiverende kraft for menneskelig aktivitet. Der er dog hverken fuldstændig enstemmighed eller entydighed i fortolkningen af dette begreb.
K. Marx understreger, at "mennesket adskiller sig fra alle andre dyr i dets grænseløse behov og deres evne til at ekspandere."