Ukhtomsky, Alexey Alekseevich

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 17. april 2022; checks kræver 43 redigeringer .
Alexey Alekseevich Ukhtomsky
Fødselsdato 13. Juni 1875( 13-06-1875 )
Fødselssted landsbyen Vosloma , Rybinsk Uyezd , Yaroslavl Governorate , Det russiske imperium (nu: Rybinsk District , Yaroslavl Oblast , Rusland )
Dødsdato 31. august 1942( 31-08-1942 ) [1] (67 år)
Et dødssted Leningrad
Land  Det russiske imperium  → USSR 
Videnskabelig sfære fysiologi
Arbejdsplads Leningrad Universitet
Alma Mater Moscow Theological Academy , Sankt Petersborg Universitet
Akademisk titel Akademiker fra USSRs Videnskabsakademi
Kendt som grundlæggeren af ​​dominanslæren
Priser og præmier V. I. Lenin-prisen  (1932)
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Aleksey Alekseevich Ukhtomsky , prins, kloster Alipy ( 13. juni  (25),  1875 , Vosloma- landsby  - 31. august 1942 , Leningrad ) - russisk og sovjetisk fysiolog , akademiker ved USSR's Videnskabsakademi (1935), skaberen af ​​doktrinen af den dominerende .

Biografi

Alexey Alekseevich Ukhtomsky blev født den 13. juni (25) 1875 i prinserne Ukhtomskys ( Rurikovichi ) familieejendom i landsbyen Voslom , Arefinsky volost , Rybinsk-distriktet, Yaroslavl-provinsen , i familien til den pensionerede militær Alexei Nikolayevich Ukhtomsky (1842khtomsky) -1902) og hans kone Antonina Fedorovna, født Anfimova (1847 -1913). Foruden Alexei og Vladimir og Nikolai, der døde som spæd, havde de døtrene Maria og Elizabeth og en ældste søn Alexander, senere ærkebiskop Andrei (1872-1937).

I juni 1876 blev Anna Nikolaevna Ukhtomskaya, hendes fars søster, som boede i byen Rybinsk , efter at have begravet deres mor, som hun havde passet i mange år, efterladt alene og vidste ikke, hvordan hun skulle leve videre. Antonina Fedorovna var på den anden side en forretningskvinde, og hun havde ikke tid nok til at opdrage børn. Den 27. september 1876 blev Alexei overført til opdragelsen af ​​tante Anna, som ifølge ham var hans "hovedpædagog og ledsager indtil hendes død i 1898".

I 1888, uden at fuldføre det fulde kursus i det klassiske gymnasium, gik Alexei, på insisteren af ​​sin far og mor, ind i Nizhny Novgorod Cadet Corps , hvor han viste interesse for videnskab. I denne periode havde den fremtidige professor Ivan Petrovich Dolbnya (1853-1912), en matematiklærer, som introducerede eleverne til en bred vifte af problemer inden for naturvidenskab , en betydelig indflydelse på ham . Senere ville A. A. Ukhtomsky kalde ham en "tankelærer". I kadetkorpset viste Ukhtomsky en interesse ikke kun for fysiske og matematiske discipliner, men også for filosofi , psykologi , etik og litteratur . I en alder af 18 stifter han bekendtskab med værker af Aristoteles , Descartes , Spinoza , Feuerbach , James , Hegel , Nietzsche , Kant og andre videnskabsmænd og filosoffer.

I 1894, under indflydelse af sin bror Alexander og efter råd fra IP Dolbnya, gik Ukhtomsky ind i den verbale afdeling af Moskvas teologiske akademi . Aleksey Alekseevich boede ikke på et herberg, men i en lejlighed, hvor komforten blev leveret af Nadezhda Ivanovna Bobrovskaya, der boede ved siden af ​​ham som assisterende husholderske indtil maj 1941. Som ung studerende på Det Teologiske Akademi bor Ukhtomsky i halvanden måned i afdelingen for kronisk syge i Yaroslavl-galeasylet . Han anså årene tilbragt på akademiet for at være de lykkeligste og mest frugtbare for hans åndelige udvikling. Emnet for hans afhandling er "Det kosmologiske bevis på Guds eksistens ". Den fremsætter tesen om det menneskelige sinds ubegrænsede muligheder, om det enkelte individs unikke karakter. På akademiet kom Ukhtomsky op med ideen om at afsløre det naturvidenskabelige grundlag for menneskers moralske adfærd, at finde de fysiologiske mekanismer, hvorved hele mangfoldigheden af ​​den menneskelige personlighed dannes og udvikles. Ukhtomsky bliver en teologikandidat . Senere, i sin selvbiografi, skriver Ukhtomsky: "Ph.D.-afhandlingen satte hurtigt på dagsordenen det nærmeste studie af hjernens fysiologi , nervøs aktivitet generelt såvel som adfærdsfysiologien ." Efter sin eksamen fra akademiet nægter han den kirkelige karriere, der åbner sig foran ham, går over til de ortodokse gamle troende  - fælles tro , da hans ejendom i Voslom altid har været beboet af Filippo Old Believers, ønsker han at blive fysiolog, og siden , ifølge loven, kan kandidater fra teologiske akademier og seminarer ikke komme ind i de naturlige afdelinger af universiteter havde ret til at komme ind på det orientalske fakultet.

Fra 1899 var Ukhtomsky frivillig ved det orientalske fakultet ved Saint Petersburg University , hvor han mestrede det hebraiske sprog . Året efter blev han en af ​​de normale studerende på fakultetet for fysik og matematik ved St. Petersborg Universitet for at studere fysiologi (loven forbød ham at komme ind på dette fakultet, men forbød ham ikke at flytte fra et andet fakultet), som han dimitterede 1906 med diplom af 1. grad. I 1902 begyndte han at specialisere sig under professor N. E. Vvedensky . Siden 1909 har han arbejdet sammen med ham på antagonisters reflekser som laboratorieassistent (prosektor siden 1915) i det fysiologiske kabinet.

Siden 1911 har forstanderen for trosfællernes kirke St. Nicholas Wonderworkeren.

I 1911 forsvarede han sin kandidatafhandling om emnet "Om afhængigheden af ​​kortikale motoriske effekter på sidecentrale påvirkninger", hvori han skitserede resultaterne af fem års eksperimenter, hvor det dominerende princip først kom til udtryk , som derefter blev udviklet i 1921 og i de efterfølgende år. Efter at have forsvaret sin afhandling forelæste han i 5 år ved Psykoneurologisk Institut (nu North-Western State Medical University opkaldt efter I. I. Mechnikov ).

Siden 1912 Privatdozent fra St. Petersburg University, taler ved I All-Russian Edinoverie Congress, kollegial assessor. Ikonmaler, talte 7 sprog. Enkelt.

I 1917 deltog i 1. samling et medlem af kommunalbestyrelsen , medlem af rådet efter valg blandt trosfæller, medlem af afdelingerne II, V, VII, X.

Fra december 1917 boede han i Rybinsk. Han brugte sin tid på at læse religiøs litteratur og arbejde på jorden foran huset. I slutningen af ​​1918 blev huset nationaliseret.

Siden 1918 var han lektor og professor ved Institut for Zoologi, Sammenlignende Anatomi og Fysiologi ved Petrograd Universitet, i 1919 var han arrangør af det arbejdende fakultet under ham, en stedfortræder for Petrograd-sovjeten af ​​VI-konvokationen.

I efteråret 1920 blev der foretaget en ransagning i Rybinsk-huset, nogle af tingene blev beslaglagt. Den 25. november ankom Ukhtomsky til Rybinsk med beskyttende papirer fra universitetet og Petrograd-sovjetten . Papirerne indeholdt et andragende om at efterlade ham to værelser i hans tidligere hus, "ikke borgerlige i størrelse og karakter." Den 30. november blev han arresteret af "agenter fra Rybinsk Politbureau", ifølge hans tilståelse, på grund af uagtsomhed, da han talte i et videnskabeligt samfund. Et papir fra Petrograd-sovjetten reddede ham fra øjeblikkelig henrettelse, Ukhtomsky blev sendt til Yaroslavl politiske fængsel , derefter til Moskva i en særlig afdeling af Cheka på Lubyanka . Mens han sad i fængsel, underviste han medfanger om fysiologi. I slutningen af ​​januar 1921, takket være videnskabskollegers indsats, blev han løsladt med bevarelse af sit tidligere hus og tilbagelevering af ting. Han vendte dog aldrig tilbage til Rybinsk.

Siden 1920 var han  leder af laboratoriet på Naturvidenskabsinstituttet . I 1922, efter N. E. Vvedenskys død, overtog han Institut for Menneske- og Dyrefysiologi ved Petrograd Universitet. Siden 1935 var han direktør for Institut for Fysiologi ved Leningrad State University, grundlagt af ham , og siden 1937 leder af det elektrofysiologiske laboratorium ved USSR Academy of Sciences. Han var leder af den biologiske afdeling ved Leningrad Universitet, i 1931-1938 præsidenten for Leningrad Society of Naturalists . Ud over universitetet underviste han i fysiologi på Lesgaft Institute , på det psyko-neurologiske institut og ved arbejderfakultetet ved Leningrad Universitet. I 1932 blev han tildelt Leninprisen . I 1933 blev han valgt til et tilsvarende medlem, i 1935  - et fuldt medlem af USSR Academy of Sciences .

Fra begyndelsen af ​​1920'erne begyndte Ukhtomsky sine offentlige optrædener med begrundelsen for princippet om dominans som en ny doktrin om hjernens arbejde . Ved årsskiftet 1923-1924 lavede han en rapport på den II All-Union Congress of Psychoneurologists and Physiologists of the Nervous System , hvor han fremførte princippet om dominans som en af ​​hovedfaktorerne for central innervation. I 1927 skrev han monografien Parabiosis and Dominant, hvori den dominerendes organiske forbindelse med N. E. Vvedenskys grundprincipper i hans parabioselære tydeliggøres. I de efterfølgende år kom han til at forstå, hvilken rolle faktoren variabel labilitet af det fysiologiske substrat spiller i det dominerende, hvilket kommer til udtryk i rapporten fra 1934 "Excitation, inhibition, fatigue." Ifølge Ukhtomsky er den dominerende et midlertidigt dominerende excitationsfokus i centralnervesystemet , som skaber en skjult parathed af kroppen til en bestemt aktivitet og samtidig hæmmer andre reflekshandlinger .

I 1941 forblev Ukhtomsky i det belejrede Leningrad , deltog i at organisere videnskabsmænds arbejde til forsvarsbehov og ledede forskning i traumatisk chok , der var relevant for krigstid . Han døde den 31. august 1942 af kræft i spiserøret, inden han nåede at læse rapporten "The System of Reflexes in the Ascending Series" udarbejdet en uge før hans død. Han blev begravet ved litterære broer .

Den dominerende doktrin

Jeg tror, ​​at menneskehedens virkelige lykke faktisk kun vil være mulig, efter at det fremtidige menneske i sig selv kan dyrke evnen til at skifte ind i en anden persons liv, når den dominerende i ansigtet af en anden opdrages i hver af os.

Alexey Alekseevich Ukhtomsky [2]

Ukhtomskys vigtigste opdagelse anses for at være princippet om dominant udviklet af ham  - en teori, der er i stand til at forklare nogle grundlæggende aspekter af menneskelig adfærd og mentale processer . Princippet om dominans er beskrevet af ham i hans arbejde " Dominant som et arbejdsprincip for nervecentre " og i andre videnskabelige værker. Dette princip var udviklingen af ​​N. E. Vvedenskys ideer .

Udtrykket "dominerende" Ukhtomsky, med hans egne ord, lånt fra Richard Avenarius ' kritik af ren oplevelse. I fodnoten til værket "Dominerende som et arbejdsprincip for nervecentre" skriver Ukhtomsky:

Jeg bruger dette udtryk i betydningen Avenarius: "I konkurrencen mellem afhængige livsserier skal en af ​​dem betragtes som den dominerende i et givet øjeblik, i hvilken retning individets generelle adfærd så bestemmes."

Under den "dominerende" forstod Ukhtomsky og hans tilhængere "et mere eller mindre stabilt fokus på øget excitabilitet af centrene, uanset hvad det var forårsaget af, og de signaler, der igen kommer til excitationscentrene tjener til at øge (bekræfte) excitation i fokus, mens det i resten af ​​centralnervesystemet er udbredt fænomener af hæmning hældes ud .

Læren om det dominerende er vokset ud af fysiologiens rammer og er blevet en hel trend i russisk filosofisk antropologi , den bruges også i psykologisk orienteret litteraturkritik .

I 1907 formulerede psykologen N. A. Vasiliev, en professor fra Kazan, "hjernens anden lov". Denne lov var grundlaget for fænomenet, som blev "genopdaget" af A. A. Ukhtomsky meget senere i tiden uden henvisning til N. A. Vasiliev. https://www.runivers.org/lib/book9821/483488/

Åndelig tjeneste. Monasticism

Efter at have dimitteret fra Moskvas teologiske akademi flyttede han fra den dominerende kirke til den fælles tro , efter at have fået officiel tilladelse til at overføre fra den hellige synode . Han var leder (senere ktitor ) og gejstlig i St. Nicholas-kirken af ​​samme tro i Petrograd på gaden. Marat. Han tjente der indtil dets lukning i 1931. [3] Deltog i lokalrådet 1917-1918 som delegeret fra medreligionister . [3] I 1921 aflagde han hemmeligt klosterløfter med navnet Alipiy. [4] [3] [5] (Som en ortodoks gammeltroende tog han højst sandsynligt tonsuren med navnet Alimpiy.) I 1931 blev han hemmeligt ordineret af " Josefitterne " til biskoppen af ​​Okhta. [3] [4] [6]

"Med hensyn til religion må det siges, at den fanger et af de aspekter af virkeligheden, som ikke har været tilgængeligt for den videnskabelige stemning indtil nu." Alexey Ukhtomsky, "Tankens to skattekammer" (1887-1916). [7]

Hukommelse


Større værker

Noter

  1. ↑ Ukhtomsky Alexey Alekseevich // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / red. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  2. ↑ www.school.edu.ru :: Ukhtomsky Alexey Alekseevich (utilgængeligt link) . Hentet 27. april 2009. Arkiveret fra originalen 11. november 2007. 
  3. ↑ 1 2 3 4 Ukhtomsky Alexey Alekseevich (1875) . en.openlist.wiki. Hentet: 12. marts 2019.
  4. ↑ 1 2 Biskopper . ortho-rus.tk. Hentet 12. marts 2019. Arkiveret fra originalen 4. august 2021.
  5. ↑ Alipy (Ukhtomsky Alexey Alekseevich) . www.pstbi.ccas.ru. Hentet: 12. marts 2019.
  6. ↑ Universitetets nye martyrer og bekendere . www.orthodox.spbu.ru. Hentet 12. marts 2019. Arkiveret fra originalen 24. september 2015.
  7. ↑ Ukhtomsky A. A. Dominant. - Sankt Petersborg. : "Peter", 2020. - S. 310. - ISBN 978-5-4461-1183-1 .

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis