Kirgisistans kultur er kulturen for det kirgisiske folk og andre folk, der bor på statens territorium .
Det kirgisiske sprog er det mest udbredte sprog i Kirgisistan . Det er også den kirgisiske republiks statssprog. Henviser til de tyrkiske sprog , skriftbaseret på det kyrilliske alfabet .
Kirgisisk folklore , i bred forstand, traditionel og udbredt traditionel kultur, traditionsbaseret kreativitet af grupper og individer. Folklore blandt kirghizerne eksisterede i fortiden udelukkende i mundtlig form. Genrerne af kirgisisk folklore er forskellige. Kirgisisk folklore er repræsenteret af rituel poesi, lyrisk genre, sanat, nasyat - moraliserende mundtlig poesi, ordsprog og ordsprog, gåder og eventyr, myter og legender.
Grundlaget for folklore er trilogien af det episke "Manas": " Manas ", "Semetey", "Seitek". Eposet "Manas" indeholder mere end en million linjer, er inkluderet i Guinness Rekordbog som det største epos i verden og er beskyttet af UNESCO som en arv fra menneskeheden. Eposet beskriver det kirgisiske folks kultur, filosofi, verdenssyn, historie og traditioner. Eposet bemærker et stort antal toponymiske, etnogenetiske og historiske navne. Berømte fortællere af "manaschy" : Sayakbay Karalaev , Sagymbay Orozbakov , Zhusup Mamai og andre.
En særlig del af den kirgisiske folklore er akynernes arbejde. Akyn er en talentfuld folkesanger, der har en poetisk, komponerende og syngende gave, evnen til at improvisere og spille på et strengeinstrument - komuz eller kyl-kiyak. Akyns studerer folklore, bearbejder den kreativt. De har en fremragende hukommelse, dyb viden, kunstnerisk talent. Akyns ser og mærker tydeligt alle de negative og positive aspekter af virkeligheden og legemliggør dem i deres højtidelige, glædelige, satiriske og kritiske sange. Derfor er hver akyns høje autoritet og unikke karakter, og repertoirets mangfoldighed. Det omfatter episke værker, konkurrencesange , eksemplariske sange, lærerige sange, instruktionssange, lykønskningssange osv. De mest berømte akyner fra det 19.-20. århundrede. er: Toktogul Satylganov , Togolok Moldo , Ashiraaly Aytaliev , Arstanbek Buylash uulu, Zhenizhok, Barpy Alykulov, Osmonkul Bolobalaev, Kalyk Akiyev.
Den musikalske kunst i Kirgisistan stammer fra kulturen af de gamle centralasiatiske stammer, som i begyndelsen af det 16. århundrede. dannet til det kirgisiske folk. Det mest populære musikinstrument er den trestrengede plukkede komuz . Populære er den to-strengede buede kyyak og sivmetaljødens harpe - temir ooz komuz og den af træ - jygach ooz komuz.
Kirgisisk litteratur udviklede sig og spredte sig over mange århundreder, selvom den på grund af det kirgisiske folks nomadiske levevis ikke altid antog en skriftlig form. Tidligere var det meste af befolkningen ikke læsekyndige, og digtere (de blev kaldt akyns) rejste fra en landsby til en anden og delte deres kreativitet med folk. Nogle værker, for eksempel Manas-eposet , blev videregivet mundtligt fra generation til generation af visse mennesker, der blev kaldt manaschi. Under sovjettiden blev skoleundervisning, som plejede at være en del af religiøs undervisning, mere tilgængelig. Siden det 20. århundrede har mange forfattere, digtere og lingvister optrådt i Kirgisistan, hvis værker er blevet kendt over hele verden.
En af de mest berømte kirgisiske forfattere var Chingiz Aitmatov , som ikke kun var kendt herhjemme, men også langt ud over dets grænser. Hans værker berører temaet livet i landsbyerne i Kirgisistan og beskriver også den sovjetiske virkelighed. Chingiz Aitmatov blev født i 1928 i landsbyen Sheker, Talas-regionen , i en familie af embedsmænd. Aitmatov studerede på Gorky Literary Institute i Moskva og arbejdede senere for partiavisen Pravda .
I hans mest berømte historie, kaldet " Jamilya ", fortæller den om en gift kvinde, hvis mand gik for at kæmpe ved fronten. I hans fravær bliver Jamila, som aldrig har elsket ham, forelsket i en beskeden hårdtarbejdende Daniyar. Fortællingen er centreret omkring livet i Kirgisistan under den store patriotiske krig , hvor mange mennesker havde travlt med at dyrke hvede for at støtte den sovjetiske hærs behov. Historien beskrevet af Aitmatov får en til at tænke på kærlighed og pligt. I en anden historie , Farvel, Gulsary! fortæller om skæbnen for den kirgisiske bonde Tanabai og hans hest Gyulsara. Denne historie berører temaerne kollektivisering og landbrug i det tidlige Sovjetunionen : hovedpersonen, der selv deltog i kollektiviseringen, bliver med tiden et offer for partikarrierister. Aitmatovs første og mest populære roman, And the Day Lasts Longer Than a Century, kombinerer på utroligt vis futuristiske rumrejser med en fjern by i den kasakhiske steppe , hvor en mand forsøger at begrave sin døde ven.
Aitmatovs værker er berømte for deres farverige beskrivelser af folklore og natur i Centralasien , mens de forbliver relevante i dag. Mens Aitmatovs historier afspejler og ærer den nomadiske fortid i Kirgisistan og Kasakhstan , behandler han også temaet om, hvordan livet ændrede sig under sovjetisk styre.
Andre forfattere
På det tidspunkt arbejdede digtere og forfattere Aaly Tokombaev og Alykul Osmonov . Osmonov hjalp med oversættelsen af berømte værker (inklusive Shakespeare og Pushkin ) til kirgisisk og skrev også digte, der hjalp med overgangen af kirgisisk poesi fra mundtlig til skriftlig. I dag er Osmonovs portræt afbildet på 200 som-sedlen, og en gade i Bishkek er opkaldt efter Tokombaev .
Rahmonberdi haji Madazimov var forfatter , i 1914-1915 hans to bøger "Oshning tavsifi" ("Karakteristika af Osh") [ 1 ] , " Ismlar imlosi" ( "Ordbog over navne") [2] .
Osh State Academic Uzbek Music and Drama Theatre opkaldt efter Babur er det ældste teater i Kirgisistan og det næstældste teater i Centralasien , efter Uzbek National Academic Drama Theatre opkaldt efter Khamza i Tashkent (grundlagt i 1913-1914) [3]
I 1914 blev der under ledelse af Rakhmonberdi Madazimov sammen med lærerne fra den russisk-indfødte skole i byen Osh (Kirgisistan) grundlagt en teatergruppe [4] , som Madazimov begyndte at lede som den første kunstneriske leder af teater .
I 1918, under ledelse af Rakhmonberdi Madazimov [5] [6] , sammen med andre oplyste skikkelser og lærere fra Osh-distriktet , Ibrokhim Musaboev, Beknazar Nazarov, Zhurakhon Zainobiddinov [7] , Nazirhon Kamolov , Abdurashid Eshonkhonov, Ashonkhonov, Ashonkhonov. for første gang i Kirgisistan blev et amatørteater stiftet en kreds baseret på en koncertbrigade ved Turkestanfrontens revolutionære militærråd fra lokale muslimske skuespillere . Den første instruktør , kunstneriske leder og chefdirektør for teatertruppen Madazimov Rahmonberdi var den første grundlægger og organisator af teaterbevægelsen i Kirgisistan, [8] [9] han ydede et stort bidrag til udviklingen af kultur og kunst i Kirgisistan.
I 1919 blev kredsen dannet til en dramatrup. Denne trup tjente ikke kun udviklingen af teatralsk kunst, men også udviklingen af professionel musikkunst i det sydlige Kirgisistan. Foruden teaterforestillinger omfattede truppens repertoire talrige koncertprogrammer samt bearbejdning af folkemelodier til musikalsk akkompagnement af forestillinger, hvilket bidrog til dannelsen af professionelle musikere. I fremtiden blev denne trup grundlaget for oprettelsen af Osh State Academic Uzbek Music and Drama Theatre opkaldt efter Babur . Allerede i 1920 fungerede tre amatørteatre og et cirkus i Pishpek-distriktet [10] .
I 1939 var der allerede skabt et helt teatralsk netværk i republikken - Kirgisisk Filharmonisk Selskab og 16 teatre (8 kirgisere, 4 russiske, 2 russisk-kirgisiske, 2 usbekiske) [11] .
Kirgisisk biografs fødselsdag er den 17. november 1941, da et dekret blev underskrevet om oprettelsen af Frunze nyhedsfilmstudiet, senere omdøbt til Kirghizfilm- studiet [12] Den første kirgisiske farvefilm blev optaget i 1955 og hed Saltanat. [13] /
Skuespillerne Muratbek Ryskulov , Bolot Beishenaliev , Tattybuu Tursunbayeva , Suimenkul Chokmorov , instruktørerne Tolomush Okeyev [14] , Gennady Bazarov , Bolot Shamshiev og Algimantis Vidugiris er anerkendte mestre af de kirgisiske filmklassikere . Takket være værkerne af filmmestre i 1970'erne opstod et "kirgisisk mirakel". [femten]
Cinematography Development Fund, sammen med T. Okeyev Kyrgyzfilm Film Studio, kompilerede filmsamlingen "Kyrgyz Miracle" med ti film: [16]
se Hedenskab
TengrianismeTilhængerne af Tengri-kulten i Kirgisistan er repræsenteret i et lille antal, for det meste af tidligere ateister , som ikke anerkender fanatisme i religion. Forsøg på officielt at registrere Tengrianisme som en religion i Kirgisistan er blevet gjort gentagne gange indtil videre, men uden held.
Forskelle i traditionelle retter og smag i det nordlige og sydlige Kirgisistan skyldes territorial uenighed og nærhed til forskellige folkeslag. Så i de nordlige regioner er den vigtigste festlige ret beshbarmak - finthakket kogt kød med nudler, mens pilaf , der tilsyneladende er lånt fra faste asiatiske folk, i syd er mere populær. Der er også forskelle i tepræferencer. I nord er sort te med mælk populær, selve teen er brygget på russisk vis, og russiske samovarer er også populære . I syd tilsættes mælk ikke til te, tedrikketraditioner ligner de usbekiske, og grøn te er populær .
Kilde [17] :
| datoen | Navn | Navn på kirgisisk | Bemærk |
|---|---|---|---|
| 1. januar | Nyt år | Zhany zhyl | ~ |
| 7. januar | Fødsel | Isa paygambardyn tuulgan kunu | Ifølge den russisk-ortodokse kirkes kalender |
| 23. februar | Fædrelandets forsvarer | Ata-Jurttu korgoochunun kүnu | ~ |
| 8. marts | Den internationale kvindedag | El aralyk ayaldar kunu | ~ |
| 21 marts | Nooruz | Nooruz | Dag for forårsjævndøgn |
| Den 1. maj | maj dag | 1. maj kunu | ~ |
| 5 maj | Grundlovsdag | Kunu's forfatning | ~ |
| 9 maj | Sejrsdag | Zhenish kunu | ~ |
| 31. august | Uafhængighedsdag | Egemendүүluk kүnu | ~ |
| Datoen for ferien bestemmes af månekalenderen | Fest for at bryde fasten | Orozo Ait | |
| Datoen for ferien bestemmes af månekalenderen | Offerfesten | Kurman Ait | |
| 7. november | Dagen for den store socialistiske oktoberrevolution | Uluu oktober socialistisk revolution søn kүnү |