Heksekult i Vesteuropa
The Witch-Cult in Western Europe er en bog om antropologi skrevet af en britisk videnskabsmand ved overgangen til det 19.-20. århundrede. Margaret Murray . Først udgivet i 1921, på højden af succesen med et andet tematisk værk, The Golden Bough af D.D. Fraser [1] . Efter udgivelsen af bogen bemærkede de akademiske kredse på nogle universiteter Murray som en fremragende ekspert i hekseri i Vesteuropa, men med tiden blev hendes teorier kritiseret og fundet uholdbare. Men mellem 1929 og 1968 blev Murray hyret til at skrive indslaget "Hekseri" i efterfølgende udgaver af Encyclopædia Britannica .
I 1962 blev bogen genudgivet af Oxford University Press . Murrays teori, også kendt som heksekult-hypotesen forklarer, at beskyldningerne mod påståede hekse i Europa faktisk var baseret på en ægte, omend hemmelig, gammel hedensk kult, hvis apologeter tilbad en hornet gud .
Oversigt
Hovedpunkter
I denne bog og hendes opfølgning, The God of the Witches (1931), forklarede Murray sine grundlæggende udtalelser:
- Indtil det 17. århundrede var der en vis proto-religion, meget ældre end kristendommen , som havde tilhængere i hele Vesteuropa både blandt almindelige mennesker og blandt repræsentanter for de herskende klasser.
- Den centrale guddom i denne kult var den tosidede hornede gud , kendt af romerne som Janus (Dianus) (kulten af denne gud James Fraser beskrevet i detaljer i sin bog The Golden Bough ).
- Den hornede gud personificerede blandt andet årstidernes cyklus og høsten . Man troede, at han konstant døde og igen vendte tilbage til livet .
- I verden var den hornede gud repræsenteret af det udvalgte folk. De omfattede sådanne notabiliteter som William II , Thomas Becket , Jeanne d'Arc og Gilles de Rais . Hver af dem døde en tragisk død, som symboliserede det rituelle offer , som var beregnet til at garantere gudens næste genfødsel.
- Møder med hekse, pagter , blev ledet af en ypperstepræst i passende påklædning, der forestiller en hornet gud. Kristne, der så sådanne sammenkomster, antog, at heksene tilbad djævelen , mens de i virkeligheden glorificerede den hedenske gud Janus.
- Bevarelsen af denne gamle religion blev betroet til mange oprindelige folk, hvis repræsentanter historisk havde en lille statur, og som med regelmæssig forfølgelse blev fordrevet fra landene i deres oprindelige bosættelse. Dette gav anledning til historier om feer , nisser og andre lignende væsner. De har altid været ekstremt hemmelighedsfulde, men var i stand til at overføre deres viden til almindelige mennesker. Heksene var deres disciple og dermed arvingerne til den gamle religion.
- De lokale sabbater bestod af tretten medlemmer: tolv almindelige mænd/kvinder og en præst ("officer"), der ledede processen. Alle indviede var forpligtet til at holde ugentlige møder (kaldet "esbats" af Murray) og var også forpligtet til at deltage i større sabbater fra tid til anden.
- Der var streng disciplin i pagterne, og enhver, der gik glip af et møde, kunne blive straffet hårdt og nogle gange endda henrettet.
- Organisationen og strukturen af hele kulten var så god, at de højeste kristne personer måtte vente til reformationstiden , før de kom med en offentlig udtalelse om den skjulte religion. Således var den storstilede forfølgelse af hekse et angreb fra kristendommen på en gammel magtfuld rival.
Tidlige kilder
Murrays heksekult-hypotese blev forudgået af en lignende idé fremsat af den tyske professor Karl Ernst Jarcke i 1828. Yarcke hævdede, at ofrene for de tidlige moderne hekseprocesser ikke var uskyldige mennesker grebet af moralsk panik, men medlemmer af en hidtil ukendt gammel europæisk hedensk kult, de blev forfulgt af den kristne kirke som uønskede rivaler og blev endelig drevet under jorden, hvor kulten overlevede, indtil det blev afsløret i tilståelserne fra de anklagede for hekseri. Senere blev ideen også støttet af den tyske historiker Franz Josef Monet og den franske historiker Jules Michelet . I slutningen af det 19. århundrede blev variationer af heksekult-hypotesen adopteret af to amerikanere, Matilda Joslyn Gage og Charles Leland , hvor sidstnævnte promoverede hans ideer i sin bog Aradia, eller heksens evangelium (1899) [2] .
Se også
Noter
- ↑ Frazer, James George. Kapitel 3: Sympatisk magi; 1. Magiens principper // The Golden Bough: A Study in Magic and Religion . — 3. — MacMillan og Co., juli 1917. — S. 52–54 .
- ↑ Ethan Doyle White. "Wicca: Historie, tro og fællesskab i moderne hedensk hekseri." Sussex Academic Press. (engelsk) . academia.edu.
Links