Kina ( kinesisk trad. 中國, øvelse 中国, pinyin Zhōngguó , pall. Zhongguo , "centralstat", "mellemstat", "mellemimperium" [1] ) er et land i Østasien . Kina er en af de ældste civilisationer, som har absorberet et stort antal stater og kulturer.
Kina har en lang og næsten uafbrudt historie, såvel som et af de ældste og mest komplekse skriftsystemer. Indtil det 19. århundrede var det en af de mest avancerede verdensstater og det vigtigste kulturelle centrum i Østasien . Kinesisk indflydelse på nabostater er stadig betydelig den dag i dag. Kina er fødestedet for mange opfindelser , der har ændret menneskehedens skæbne . Blandt dem er de fire store opfindelser : papir , kompas , krudt og tryk .
"Zhongguo" (中國 eller 中国) er Kinas selvnavn. Det første tegn " zhong " (中) betyder "center" eller "midt". Det andet tegn " guo " (國 eller 国) tolkes som "land" eller "stat". Siden det 19. århundrede i vestlige og indenlandske[ klargør ] Historiografi oversætter dette navn på Kina som "Mellestaten" eller "Mellemriget". En sådan oversættelse er imidlertid ikke helt korrekt, da ordet " zhongguo " længe har betegnet centrum af "Himmelriget " - det område, som kejserens magt strakte sig til - " Himmelsønnen " , som har en " Himmelsk mandat "at regere. Den nøjagtige oversættelse er derfor "Central Country" eller "Central State".
Udtrykket " zhongguo " bruges ikke konsekvent i kinesisk historie. Det havde en række kulturelle og politiske overtoner afhængigt af æraen [2] .
Ved begyndelsen af det 1. årtusinde f.Kr. e. betydningen af ordet "zhongguo" har udviklet sig i retning af at udvide begrebets grænser. At dømme efter referencerne i " Sangebogen " [Komm. 1] , skrevet omkring 1000 f.Kr. e. dette ord betegnede hovedstaden, centralriget eller den politiske og kulturelle sammenslutning af næsten alle feudale stater i regionen [3] .
I Chunqiu-perioden (722-481 f.Kr.) betegnede ordet "zhongguo" statslige enheder, der afledte deres politiske genealogi fra det vestlige Zhou -dynasti (1122-771 f.Kr.) i Yellow River- dalen . Herved stod de i kontrast til kongeriget Chu , der ligger mod syd ved Yangtze-floden , og staten Qin i det " barbariske vest".
Men i Han-imperiets periode ( 206 f.Kr. - 220 ) blev slyngelstaterne Chu og Qin en del af det kinesiske imperium, så de blev automatisk inkluderet i " zhongguo ". Således blev et bredere begreb om "Centrallandet" dannet. Over tid begyndte dette koncept at henvise til territorier, der var underordnet den "centrale" regering. Som det fremgår af Sima Qians historiske noter : "Otte bjerge er kendt i imperiet. Tre af dem er hos barbarerne Man og I. Fem er hos Zhongguo .
Der var også en forståelse af "zhongguo" som landene på den nordlige kinesiske slette . Således kontrasterer "Chronicles of the Three Kingdoms" ( 3. århundrede ) disse territorier og kalder dem "centrale", kanterne i Yangtze-flodens dal - Wu og Yue. I denne betydning er "zhongguo" forbundet med etniske kinesiske (hua 华 eller 華, xia 夏) lande.
Ændringen i betydningen af udtrykket skete med begyndelsen af invasionerne af de nordlige nomadiske stammer i Kina, som erobrede den kinesiske civilisations "vugge" og skabte deres egne stater på sletten ved Den Gule Flod . De nye, etnisk ikke-kinesiske dynastier i Nordkina begyndte at kalde deres domæner " zhongguo ", og fjendens sydlige regeringer af de etniske kinesere i Sydkineserne begyndte at kalde dem "barbarer". I overensstemmelse hermed, i midten af det 1. årtusinde, blev udtrykket " zhongguo " transformeret, og det flyttede fra et etnisk plan til et politisk. Siden dengang er begrebet "centralstat" blevet forbundet mere med et bestemt geografisk og politisk-civilisatorisk fællesskab end med en etnisk gruppe.
Ikke desto mindre mistede "zhongguo" i middelalderen ikke helt sin etniske underkontekst. Under Tang -dynastiet blev de kinesiske lande i nord og syd forenet, hvilket bidrog til udbredelsen af brugen af navnet "zhongguo" i det sydlige territorium. Den yderligere splittelse af Kina, i forbindelse med razziaer af nordlige nomader, fastsatte navnet på "det centrale land" for de sydkinesiske lande, netop fordi de var det traditionelle sæde for etnisk kinesisk magt.
I begyndelsen af det 20. århundrede blev udtrykket "zhongguo" først brugt i navnet på staten i Republikken Kina (中華民國, "Folkestaten Zhongguo"). Siden 1949 har Folkerepublikken Kina (中华人民共和国) også inkluderet dette ord i sit officielle navn.
Det moderne nationalitetsnavn "kinesisk" (中国人, zhongguo ren ) indeholder også dette udtryk. Den hyppige brug af ordet "zhongguo" bidrager til dannelsen af et kinesisk-centrisk verdensbillede af folket i Kina og den gradvise "synificering" af de nationale mindretal i Kina og Republikken Kina.
For at udpege Kina som en historisk udvidet civilisation uden for den moderne politiske kontekst, bruger kineserne også ordene Huaxia 华夏og Zhonghua 中华
Serica [4] ( græsk Σηρική , latin Serica ) er det gamle navn på Kina [5] . Det betyder Seres ' land ( oldgræsk Σῆρες , latin Seres "silkefolk") [6] [7] [8] . Mest sandsynligt kommer det fra det kinesiske sy (絲, 丝 - silke). Af dette navn kom lat. sericum - "silkeklæde".
Sinami, sinyanami [5] ( oldgræsk Σῖναι , lat. Sinae ) antikke forfattere, især Claudius Ptolemæus [9] , kaldte indbyggerne i Sydkina [6] . Gamle forfattere kalder byerne Sera Metropolis og Sinae Metropolis som de sidste østlige punkter på Den Store Silkevej. Den nøjagtige placering af disse to byer er endnu ikke kendt, men det menes, at Sera Metropolis lå vest for Sinae Metropolis , da Xi'an ligger vest for Luoyang , som nogle forskere mener er Sinae Metropolis [10] . Sinae blev ændret til de latinske præfikser Sino- og Sin- , som begyndte at betegne objekter og fænomener relateret til Kina [11] . På russisk bruges disse præfikser i ordene " sinologi ", "sinolog" og andre.
Navnet "Kina" ifølge den almindelige version kommer fra navnet "Katai", som igen opstod fra navnet ikke på kineserne, men på den proto-mongolske gruppe af nomadiske stammer fra Manchuriet - Khitan (kinesisk) . I 907 erobrede de det nordlige Kina og grundlagde deres Liao -dynasti i det . Deres plads i XII-XIII århundreder blev overtaget af andre nomader - Jurchens og mongolerne , men deres forgængeres etnonym blev fastsat som toponymet for det nordlige Kina. Takket være europæiske købmænd, især Marco Polo , fandt dette navn i form af "Katay" ( Cathay ) vej ind i middelalderens Vesteuropa . Herfra gik det over til de fleste slaviske sprog, hvor det blev "Kina". I Vesten bruges "Katai" lejlighedsvis som et poetisk navn for Kina.
Udtrykket "Kina" kan også defineres som:
Ordet "kinesisk" eller "kinesisk" betyder at tilhøre Kina som en universel enhed "zhongguo" - "centralstat", og ikke til en etnisk gruppe. I denne forstand er det tæt på betydningen af ordene "russisk" eller "amerikansk". Ikke desto mindre bør det ikke glemmes, at der i Kina længe har været en dominerende etnisk gruppe, Han ( den titulære nation , som udgør over 90% af befolkningen i Kina og Republikken Kina), med hvilken befolkningen af landet er hovedsageligt forbundet, såvel som med russerne i Den Russiske Føderation og angelsakserne i USA. . Denne etniske gruppe havde oprindeligt navnet kinesere, og med tiden ekstrapolerede det til andre etniske grupper. Derfor bidrager den etnisk ulæselige brug af navnet "kinesere" for folk fra det moderne Kina eller Republikken Kina kun til assimileringspolitikken for disse landes regeringer over for etnisk "ikke-kinesiske" folk.
Navnet Kina kommer fra det persiske. چین ( Čini) "kinesisk" [12] fra Skt. चीन (cīna) fra kinesisk 秦, navnet på det kinesiske Qin-dynasti ( 221 - 206 f.Kr. ) [11] . Først brugt i den portugisiske officer Duarte Barbosas bog , skrevet omkring 1518 [13] og oversat af Richard Eden( Richard Eden ) til engelsk i 1555 [11] .
Navnet Kina bruges om Kina i Centraleuropa , især på portugisisk, spansk, engelsk, tysk og rumænsk. Polsk bruger Chiny . Navnet Kina bruges overvejende i Nordeuropa , især i Danmark, Norge og Sverige , og også i det serbokroatiske sprog . I Grækenland bruges navnet Κίνα .
Kina er en af de ældste civilisationer i verden. Det rangerer med civilisationerne hos sumererne fra Tigris og Eufrat , indianerne fra Indus og egypterne i Nilen . Et træk ved den kinesiske civilisation er, at den udviklede sig isoleret fra andre civilisationscentre. Hendes præstation var først og fremmest det logografiske skriftsystem, som i dag bruges i landene i Østasien .
Arkæologiske fund viser, at de gamle mennesker af arten Homo erectus bosatte sig på det moderne Kinas territorium for mellem 2,24 millioner - 250 tusind år siden. I området Zhoukoudian nær Beijing blev resterne af den såkaldte Sinanthropus fundet , som går tilbage til 550-300 tusind år siden. Sinanthropes vidste, hvordan man laver enkle stenredskaber og laver ild.
For cirka 70.000 år siden befolkede nye mennesker af den moderne art Homo sapiens den kinesiske slette og fortrængte Sinantroperne og deres efterkommere. Det tidligste osteologiske bevis på eksistensen af moderne mennesker i Kina (menneskelige rester fra Lujiang- stedet ) går tilbage til 67 årtusinde f.Kr. e.
Kinas stat har en meget lang historie. Legender, hvis oprindelse historikere tilskriver det tredje årtusinde f.Kr. , bragte os navnene på de første tre herskere og fem kejsere i Kina.
Ifølge moderne historieskrivning var Kinas første dynasti Xia . Nogle kinesiske forskere mener, at udgravninger af bybebyggelser og grave nær Erlitou i Henan-provinsen tjener som bevis på dens eksistens . Denne arkæologiske kultur går tilbage til perioden fra 2070 til 1600 f.Kr. e. Værksteder til fremstilling af bronzebeholdere, keramik, frimærker med de enkleste hieroglyffer blev fundet i bosættelserne. De fleste vestlige forskere benægter eksistensen af dette dynasti.
Det første historisk pålidelige dynasti anses for at være Shang -dynastiet (et andet navn for Yin), som kontrollerede territorierne på Yellow River- sletten i det østlige Kina mellem det 18. og 12. århundrede f.Kr. e. Det blev ødelagt af en af de vestlige vasalfamilier, som grundlagde Zhou-dynastiet , som regerede fra det 12. til det 5. århundrede f.Kr. e. Centralmagten i det nye dynasti svækkedes på grund af stigningen i den politiske og økonomiske magt hos de specifikke herskere, som skabte i midten af det 8. århundrede f.Kr. e. en række formelt uafhængige stater. Fra det 5. til det 2. århundrede f.Kr. e. disse stater var konstant i krig med hinanden, men i 221 f.Kr. e. blev forenet af Qin Shi Huang til et enkelt imperium. Det nye Qin -dynasti varede flere årtier, men det var det, der formede Kina som en imperialistisk enhed.
Han -dynastiet varede fra 206 f.Kr. e. til 220 e.Kr e. I denne periode begyndte dannelsen af kineserne som et enkelt etnisk samfund.
Efter Kinas opløsning i det 3.-6. århundrede på grund af angreb fra nomader fra nord, blev imperiet forenet af Sui-dynastiet i 580. Det 7.-14. århundrede, under Tang- og Song-dynastiets regeringstid , betragtes som Kinas "guldalder". Det var i denne periode, at de fleste videnskabelige opdagelser og resultater inden for kultur fandt sted. I 1271 erklærede den mongolske hersker Kublai starten på et nyt Yuan-dynasti . Men kineserne væltede hurtigt det mongolske dynasti, som varede mindre end 100 år. I 1368, som et resultat af en anti-mongolsk opstand, begyndte et nyt etnisk kinesisk Ming-dynasti , som regerede Kina indtil 1644.
Det sidste kejserlige dynasti i Kina var Qing -dynastiet , som blev startet af erobrerne af Kina, Manchuerne . Hun blev væltet af Xinhai-revolutionen i 1911-1913.
Som de fleste kinesiske regimer var Qing-styret autoritært . Hårde metoder blev ofte brugt for at sikre magtens stabilitet. Under Manchu Qing-dynastiets regeringstid blev etniske han-kinesere tvunget til at bære en lang fletning, som manchuerne, som et tegn på loyalitet over for det nye dynasti.
I det 18. århundrede førte det teknologisk magtfulde Kina en aktiv politik for at erobre befolkningerne i Centralasien , som kineserne længe har betragtet som "barbarer". Men i det 19. århundrede blev han selv et offer for "vestens barbarer" - kolonipolitikken i landene i Vesteuropa og USA . Den mest ødelæggende rolle for Kinas civilisation blev spillet af Opiumskrigene , som et resultat af, at Kina i 1860 endelig faldt i økonomisk afhængighed af Storbritannien og Frankrig.
Den 1. januar 1912 blev Republikken Kina etableret med Qing-dynastiets fald . Sun Yat-sen , leder af Kuomintang National Party , blev udråbt til den første præsident. Han blev hurtigt fjernet fra denne stilling af den tidligere general for Qing-tropperne , Yuan Shikai , som udråbte sig selv til den nye kejser, men hans imperium døde med ham.
Efter Yuan Shikai befandt Kina sig de facto fragmenteret i en række provinsregeringer, selvom det internationale samfund de jure anerkendte kun Beijing -magten som central. I 1927 var Kuomintang-partiet under Chiang Kai-sheks kommando i stand til at forene landet. Hovedstaden blev flyttet til byen Nanjing . Siden nationalisterne tog magten og skabte en etpartiregering, dukkede en magtfuld opposition op i landet - kommunisterne . Kampen mellem regeringstropper og de røde partisaner fortsatte, hvilket svækkede Kina og hæmmede gennemførelsen af demokratiske reformer.
Den kinesisk-japanske krig 1937-1945 forenede nationalisterne og kommunisterne for en stund mod en fælles fjende. Men efter Japans overgivelse i 1945 var republikkens statskasse tom. Dette var årsagen til de gensidige anklager mellem Kuomintang og det kinesiske kommunistparti, som førte til en borgerkrig . Den kommunistiske sejr tvang Republikken Kinas regering til at flytte til øen Taiwan , hvor den stadig eksisterer i dag.
Med sejren i borgerkrigen udråbte Kinas Kommunistiske Parti sig selv til Republikken Kinas juridiske efterfølger og grundlagde den 1. oktober 1949 en ny stat - Folkerepublikken Kina ( PRC ).
Præcis ved udløbet af lejekontrakten, den 1. juli 1997, genvandt Kina Hongkongs territorium fra Storbritannien og i 1999 Macaus territorium fra Portugal .
Borgerkrigen i Kina i slutningen af Anden Verdenskrig førte til den faktiske opdeling af denne region i to stater, der fortsætter med at bruge ordet "Kina" i deres navn. Disse er Folkerepublikken Kina (PRC), som besætter det kinesiske fastland, og Republikken Kina , som kontrollerer øen Taiwan og øerne ved siden af den.
To stater - Folkerepublikken Kina og Republikken Kina - insisterer på legitimiteten af deres magt og hævder, at de er de retmæssige herskere i "Kina". Kina er en kommunistisk stat, mens ROC er en liberal stat. Selvom det internationale samfund i 1949 anerkendte Republikken Kinas ret til at eje det kinesiske fastland, har de fleste lande siden 1970'erne ændret deres udenrigspolitiske orientering mod Kina og flyttet deres repræsentationer fra Taipei til Beijing .
Mens ROC-regeringen ikke har opgivet sine krav til Kina, Tibet og Indre Mongoliet , identificerer den sig i stigende grad som Taiwans ø-regering . De politiske kredse i Republikken Kina er i konstant dialektisk kamp om spørgsmålet om at erklære øens uafhængighed. Kina betragter Taiwan som en integreret del af sin stat og forsøger derfor konstant at fordrive repræsentanterne for Republikken Kina fra forskellige internationale organisationer, hvilket øger dens isolation.
I dag anerkender 23 stater, inklusive Vatikanet , fortsat Republikken Kina som officielt Kina. I modsætning hertil ser de fleste af verdens regeringer Kina som den legitime repræsentant for Kina.
De administrative opdelinger på øverste niveau i Kina varierede afhængigt af det regerende dynasti eller regering. Disse enheder omfatter først og fremmest territorier og provinser. Blandt de lavere niveauenheder var der præfekturer, underpræfekturer, afdelinger, befalingsmandskaber, amter og distrikter. Moderne administrative opdelinger omfatter byer på subpræfekturniveau, byer på amtsniveau, byer og bysamfund.
De fleste kinesiske dynastier lokaliserede deres bolig i hjertet af Kina, dets etnisk kinesiske del - Den Gule Flod- dal . Disse dynastier udvidede deres besiddelser på bekostning af fremmede territorier i Indre Mongoliet , Manchuriet , Xinjiang , Tibet, Vietnam og Korea . Selvom det sidste manchuriske Qing-dynasti, som Kina og Republikken Kina (Taiwan) anser sig selv for at være arvinger til , omfattede de fleste af de ovennævnte lande i Kina, har Kina selv visse gamle grænser - Den Kinesiske Mur i nord, det tibetanske plateau i vest og junglen i Indokina i syd.
Nord for Den Kinesiske Mur ligger Indre Mongoliet og Manchuriet, de oprindelige levesteder for de eurasiske nomader, som nu beherskes af etniske kinesere. I Vesten ligger de autonome regioner Xinjiang Uyghur og Tibet, hvor uighurernes og tibetanernes stater eksisterede . Nu er der også et accelereret assimileringstempo. Den sydlige del af Kina var hjemland for mange nationaliteter, hvis lillehed og fragmentering næsten aldrig udgjorde en trussel mod den kinesiske magt.
Den traditionelle opdeling af Kina omfatter opdelingen i Syd- og Nordkina, hvor grænsen mellem disse løber langs Huai-floden og Qinlong-bjergene.
Landskaberne i Kina er varierede. Bjerge og plateauer dominerer i vest, mens lavland dominerer i øst og sydøst. Som et resultat af dette strømmer hovedfloderne fra vest til øst, inklusive de store floder Huang He , Yangtze , Amur og nogle - mod syd ( Mekong , Brahmaputra ). De fleste af Kinas floder løber ud i Stillehavet .
I øst, langs kysten af det gule og østkinesiske hav , er der alluviale sletter, der er tæt befolket. I nord, på kanten af det indre mongolske plateau, ses græsklædte stepper. Den sydlige del af Kina er dækket af bakker og lave bjerge. Huang He og Yangtze deltaerne er placeret i den central-østlige del . Det meste af agerlandet ligger langs disse floder. Det sydlige Yunnan er en del af den såkaldte "Greater Mekong" underregion, som omfatter Myanmar , Laos , Thailand , Cambodja og Vietnam .
I den vestlige del af Kina er der en stor alluvial slette i nord, og et kalkstensplateau dækket af mellemstore bakker i syd. Himalaya ligger i denne del af Kina , med Mount Everest , det højeste bjerg i verden . Den nordvestlige del er dækket af ørkener som Takla Makan og Gobi-ørkenen , som konstant vokser. I årtusinder har Yunnan - bjergene fungeret som en naturlig grænse, der adskiller Kina fra Burma , Laos og Vietnam.
Kinas klima er varieret. Den nordlige zone, som omfatter Beijing , er præget af meget kolde vintre. Den centrale zone, som omfatter Shanghai , er tempereret. Den sydlige zone, som omfatter Guangzhou , har et subtropisk klima.
På grund af hyppige tørkeperioder og dårlig forvaltning opstår der ofte støv- eller sandstorme om foråret. Vinden blæser støvet mod øst til Taiwan og Japan . Storme når lejlighedsvis den amerikanske vestkyst . Kinas vand, jorderosion og forurening udvikler sig fra indenlandske kinesiske problemer til internationale.
Befolkningen i Kina (Kina og Republikken Kina) er 1390 millioner mennesker i 2012. Dette er en femtedel af hele Jordens befolkning . Selvom der bor mere end 100 etniske grupper i Kina, anerkender den kommunistiske regering kun 56. Den største etniske gruppe i Kina er Han ( egentlig kinesisk ) - 91,9%. Den er heterogen og er opdelt i en række etnografiske grupper, hvoraf de fleste er tidligere selvforsynende etniske grupper assimileret af han-kineserne.
Assimilation er en gammel metode af Kinas herskere, der sigter mod at øge antallet af undersåtter, der er loyale over for regimet. Mange ikke-kinesiske etniske grupper fra de nordlige stepper eller sydlige jungler er forsvundet i den kinesiske kulturs smeltedigel. Som regel markerede begyndelsen på eksporten af kinesisk teknisk og kulturel knowhow til etniske grupper, der var på et lavere videnskabeligt og socialt niveau end kineserne begyndelsen på forsvinden af disse gruppers oprindelige kultur, med yderligere absorption af deres repræsentanter i Han-samfundet.
Selvom nutidens udtryk "kinesisk" (中国人, zhongguo ren , "person i centralstaten") eller "kinesisk nation" (中華民族/中华民族zhonghua minzu , "folk i centralstaten") er et politisk trans-etnisk begreb , de har en etnisk konnotation. Begrebet " zhongguo " - "Centralmagten" - blev opfundet af de etniske kinesere selv. Dens propaganda blandt ikke-kinesiske samfund som en overetnisk kategori reducerede modstanden mod sinisering af disse samfund og accelererede følgelig assimileringen af ikke-kinesiske etniske grupper.
De fleste af Kinas sprog tilhører den kinesisk-tibetanske sprogfamilie . De tales af omkring 29 etniske grupper. Der er også flere større og mindre kinesiske sprog , nogle gange omtalt som dialekter. Blandt dem er de mest brugte mandarin-kinesisk (talt af omkring 70% af befolkningen) , Wu (og dens mest berømte dialekt, Shanghainese ), Yue ("kantonesisk"), Min supergruppe , Xiang , Gan og Hakka . Ikke-kinesiske sprog omfatter sprogene fra Zhuang (thai), mongoler , tibetanere , uighurer (tyrkere), Hmong og koreanere . Disse sprog tales overvejende af etniske minoriteter.
" Putonghua " er en udtalestandard baseret på nordlige dialekter, et litterært sprog, og er det officielle sprog i Folkerepublikken Kina og Republikken Kina . Denne version af det kinesiske sprog undervises i skoler, bruges i medier, litteratur og myndigheder. Ikke-kinesiske sprog anerkendes som officielle i nogle autonome regioner, hvor etniske minoriteter lever kompakt .
"Talet kinesisk" eller " Baihua " er den skrevne standard for mandarin, som er blevet brugt officielt siden det 20. århundrede. Før dette var skriftsprogsstandarden " wenyan " klassisk kinesisk, modelleret efter middelalderlatin . Dette sprog er stadig obligatorisk for studier på videregående uddannelser.
De kinesiske sprog er baseret på hieroglyfiske skrifter, mens Zhuang, tibetansk , uigurisk og mongolsk sprog har deres egne skrifter.
Takket være den "kulturelle revolution" kalder 62% af befolkningen i Kina (797,7 millioner mennesker) sig selv for ateister. Men for en betydelig gruppe af fastlandskinesere spiller religion en meget vigtig rolle, især buddhisme , taoisme og konfucianisme (mere end 50 millioner for nylig, katolicisme).
Kina er en ateistisk sekulær stat, men den tillader overholdelse af religiøs praksis, der er anerkendt af regeringen. Det vil sige, at der er mulighed for at udøve, om end begrænset, retten til samvittighedsfrihed. Taoisme og buddhisme, sammen med den moralistiske konfucianske kodeks, har været Kinas vigtigste religiøse lære i 2 årtusinder, så selv den kommunistiske regering kan ikke negligere denne tradition.
Kina begrænser ifølge de officielle data fra den kinesiske ledelse ikke nogen religion eller tro. Der er ingen hindringer for udøvelsen af retten til samvittighedsfrihed. Ifølge nogle rapporter er der restriktioner på religion for medlemmer af det eneste parti i Kina - det kommunistiske embedsmandsparti. Der er også almindeligt kendte tilfælde af forbud mod religiøse retninger, for eksempel Falun Gong og radikal islam.
Der er dog en anden mening om, hvordan det kinesiske kommunistparti behandler troende [14] [15] :
I midten af februar 2006 udgav Jubilee Campaign, en gruppe menneskerettighedseksperter fra Det Forenede Kongerige, et 140 sider langt materiale bestående af hemmelige dokumenter, som ulovligt blev overdraget af embedsmænd i det kinesiske ministerium for offentlig sikkerhed til Religious Forsecution Investigation Committee. Tidligere er beviser på sadistisk forfølgelse af troende i Kina lækket gennem informationsbarrierer ret ofte, men det nævnte dokument er første gang, at lamslåede forskere havde officielle dokumenter til deres rådighed, ifølge hvilke det blev muligt at bedømme omfanget af antireligiøse neo-maoisters aktiviteter, deres metodologi og planer.
Ifølge disse dokumenter er den kinesiske regering engageret i en systematisk undersøgelse af "kulter", der kan blive "en snigende trussel mod vores sikkerhed og beskyttelse." De omfatter alle religiøse organisationer, der ikke er registreret af offentlige sikkerhedsorganer, bortset fra fjorten registrerede og ifølge partiledelsen "fredelige og sikre." Ud over lokale kulter omfattede den "krybende trussel" samfund af katolikker og protestanter, som besluttede ikke at tilslutte sig "patriotiske" religiøse organisationer kontrolleret af ateistiske myndigheder, ulovlige buddhistiske og andre religiøse grupper. For denne form for "trussel mod Kinas nationale sikkerhed" risikerer troende - kristne, muslimer og andre at blive idømt livsvarigt fængsel eller blive henrettet.
Begivenhederne i det 19.-20. århundrede tvang kineserne til at tænke på behovet for at opgive eller bevare deres egen civilisationsmodel. Vesterlændingene lovede Kina en "lys fremtid" under betingelse af total vestliggørelse og satte Japan som et eksempel . Politikken for at fremme demokrati i det traditionelle kinesiske samfund er slået fejl, dels på grund af den autoritære "tradition" for regeringsførelse, og dels på grund af interne og eksterne krige.
Det kinesiske samfund bevarede middelalderlige traditioner indtil starten på den såkaldte " kulturelle revolution " i Kina . Dens mål var at reformere det kinesiske landskab, fremme nye kommunistiske værdier, skabe en ny avanceret kinesisk kultur, "ikke begrænset af konfucianske dogmer." Som et resultat af "revolutionen" blev mange kulturelle personer undertrykt, og de fleste traditioner blev likvideret som "regressive praksisser" eller "feudale rester". En reform af hieroglyfisk skrift blev gennemført, som gjorde teksterne til værker, der blev skrevet af deres forgængere, utilgængelige for fremtidige generationer. Siden 1980'erne blev "kulturrevolutionen" imidlertid stoppet, og den kommunistiske regering gik mod dannelsen af en "patriotisk nation", der startede genoprettelsen af traditioner.
I Taiwan blev sådanne kulturelle reformer ikke gennemført, idet man respekterede traditionerne for skrift og bureaukrati. En betydelig del af Republikken Kinas budget gik til uddannelse af specialister inden for kultur.
SkrivesystemKinesiske tegn har over 50.000 tegn. Hun ændrede sig og havde forskellige skrivestile. De første tegn vises på knoglerne for spådom i det 2. årtusinde f.Kr. e. Kalligrafi, evnen til at skrive hieroglyffer smukt, betragtes som kunstens højdepunkt i Kina. De fleste af buddhismens, taoismens og konfucianismens hellige tekster er skrevet i hånden.
Trykning har udviklet sig siden Song-dynastiet. Akademierne af lærde, der var engageret i udgivelsen og omskrivningen af klassikerne, blev traditionelt sponsoreret af staten. Medlemmer af den kejserlige familie deltog ofte i akademiske råd.
EksamenerEt af hovedtrækkene i traditionel kinesisk kultur var statsprøver. De bidrog til uddannelsen af en uddannet elite, eftersom en kandidat, der kendte de klassiske tekster godt, uanset social baggrund, var i stand til at tage rang af embedsmand. Sidstnævnte havde en høj socioøkonomisk status. Mennesker inden for humaniora - forfattere, filosoffer, videnskabsmænd - var "førsteklasses" mennesker i Kina. Staten støttede dem helhjertet.
Kinas teknologiske opdagelser var som følger:
|
|
Andre ekspertiseområder: