Udmurter - det titulære folk i Republikken Udmurtia , er et af de oprindelige folk i Kama-regionen . De nævnes jævnligt under navnet Ars, Arier, Votyatsky Chud, Otyaks og Votyaks i russiske, arabiske og tatariske skriftlige kilder fra det 16. århundrede . Moderne stat går tilbage til 1920, da den autonome region Votskaya blev dannet ved dekret fra den all-russiske centrale eksekutivkomité .
De første arkæologiske tegn på en person på det moderne Udmurtias territorium går tilbage til mesolitikum : sæsonbestemte steder og bosættelser med rester af rektangulære semi-dugouts og stenredskaber blev fundet. Klimaet stabiliserede sig i denne periode og nærmede sig den moderne, nåle- og løvskove spredte sig. Befolkningen var engageret i jagt og fiskeri.
I det V årtusinde f.Kr. e. regionen går over i Subneolith- æraen : keramik med spredte kamsmykker, stenværktøjer forbedres. Subneolitiske bosættelser fra Udmurtias territorium tilskrives den lokale version af Kama (Khutorskaya) arkæologiske kultur .
I midten af det III årtusinde f.Kr. e. den lokale befolkning, under indflydelse af sine sydlige naboer, går ind i den eneolitiske æra . Men på grund af rige forekomster af stenråmaterialer og meget ringe forekomster af malm (kobbersandsten ) gik bekendtskabet med metallet langsomt. Monumenter fra denne periode i regionen er identificeret som Novo-Ilyinsk-kulturen, der i slutningen af det 3. årtusinde blev erstattet af lokale varianter - Garin-Bor-kulturen på Kama og Yurtik-kulturen på Vyatka [2] . Bebyggelser trækker mod store floder, fiskeriets rolle vokser, som bliver et netværk og kollektiv. Keramik var dekoreret med et "walking kam" mønster. Der blev fundet lerdigler til smeltning af kobber og små kobbergenstande (syle, ringe, tråd). I Udmurtia blev en hel gruppe af eneolitiske bosættelser opdaget i Igrinsky-distriktet ( Srednee Shadbegovo ) [3] .
Monumenter fra den tidlige bronzealder på Udmurtia-området er ikke blevet fundet. I løbet af denne periode begyndte skov-steppebefolkningen af indoeuropæiske kulturer ( Balanovskaya , Srubnaya , Abashevskaya , Seima-Turbino ) at trænge ind i regionen, hvilket medførte bronzemetallurgi og en produktionsøkonomi . Bopladserne i middel- og yngre bronzealder trækker stadig mod store floders dale. En hel gruppe af jord og gravhøje med arbejdsredskaber og jagt blev opdaget. Monumenter fra denne periode tilskrives kulturerne Erzov (Prikamye) og ordener (Mellem Volga). Begyndelsen af det II årtusinde f.Kr. e. går tilbage til bronzealderens Chirkov-kultur , hvis befolkning ifølge V. F. Gening er tæt på befolkningen i Balanovskaya (Chirkovo-Seima), Garinsko-Bor og sandsynligvis Abahevskaya kulturerne [4] .
Med begyndelsen af jernalderen dukkede befæstede bebyggelser først op på de sydlige grænser af skovzonen på grund af truslen fra nomaderne . Arkæologiske monumenter i Volga-Kama-regionen i den skytiske æra er kombineret til et omfattende Ananyino kulturelt og historisk samfund . Semi-dugouts erstattes af jord bjælkehuse med en ildsted. Den førende plads i økonomien er besat af kvægavl (køer, heste). Slash-and-burn landbrug med forårsafgrøder breder sig . Jagten bliver pelsbærende og fokuserer på udvekslingen med de sydlige naboer. Træbjælkehytter eller stensteler, der forestiller bevæbnede mænd , er ofte bygget over gravene . Mongoloiditeten af kranier fra Ananyino-begravelserne forklares af tilstrømningen af mennesker fra Trans-Uralerne. Der er ingen tvivl om, at bærerne af Ananyino-kulturen allerede talte de forfædres sprog i Permian og Mari-sprogene. Ananyino-våbnet afslører en stærk indflydelse fra den skytiske dyrestil , analogt med hvilken den permiske dyrestil med kultstøbning i Øvre Kama-regionen skelnes. Omfanget af indflydelsen fra den iransktalende steppeverden på kulturen hos udmurternes forfædre findes i massen af skythisk-sarmatiske lån på udmurt- og komisprogene (navne på metaller, vilkår for social status, landbrug og kvægavl).
Ved overgangen til epokerne bryder Ananyino-samfundet op i flere kulturer. På højre bred af Nedre Kama udvikles Pyanobor-kulturen , og på Mellem- og Øvre Kama udvikles Glyadenov-kulturen. Jernets rolle øges mærkbart, smedearbejde bliver udbredt: under udgravningerne af Buisky-bopladsen blev der opdaget en skat indeholdende 186 jernkelter . Kvindelige begravelser af berusede krigere er kendetegnet ved en overflod af bronzepynt (med en samlet vægt på op til 2 kg pr. person). Et karakteristisk træk ved kulturen er bronze- epaulet -lignende fastgørelsesanordninger af brede bælter. Handelsbåndene intensiveres: Pyanobor-smykker når Oka og det vestlige Sibirien, mens figurer af løver og skarabeer fra egyptisk blå fajance , bosporanske brocher , fragmenter af en romersk glasskål og sarmatiske bronzespejle blev fundet i Pyanobor-begravelserne.
Nogle arkæologer udpeger Pyanobor-monumenterne fra det 3.-5. århundrede fra Udmurtias territorium til Mazunin-kulturen . I bronzesmykker på dette tidspunkt breder motivet af en hest og et hestehoved sig. For første gang vises jernspidser af markredskaber - naralniks , som bidrager til landbrugsudviklingen af skovrum og tillader brugen af seletøj. For første gang dukker resterne af kamphjelme og ringbrynje op.
I den tredje fjerdedel af det 4. århundrede dukkede gotho-slaver op i Nedre Kama-regionen - en nybefolkning af sydvestlig oprindelse ( Azelinskaya-kulturen ). I slutningen af det 4. århundrede dukkede slaverne fra Imenkovo-kulturen op i Nedre Kama-regionen . I det 5.-7. århundrede, som et resultat af kontakter med imenkovitterne, gav perm-finnerne plads til pløjebrug. R. Sh. Nasibullin forbandt slaviske lån på sproget i de sydlige udmurtere med Imenkovo-kulturen. V. V. Napolskikh udvidede markant rækkevidden af disse lån og kædede dem sammen med agerbrug og brugen af rug som vinterafgrøde [5] [6] [7] . De mest nordøstlige kulturelle monumenter er bosættelserne Tarasova Pristan, Sikeneskoe I og Mamadyshskoe-bosættelsen. Imenkovsky-bosættelserne er placeret på høje kapper af flodens rodbank, dannet af dens bøjning (Yelabuzhskoye, Varalinskoye, Kuzebaevskoye I, Varzi-Yatchinskoye, Varzi-Pelginskoye), på kapperne mellem to dybe kløfter (Kotlovskoye II, Staroygrinatchanskoye, Blagodeutchanskoye, Verkhn. I og II, Chegandinsky I), mellem en kløft og en flodflodslette (Verkhnemalinovskoye) eller på et højt forbjerg, der rager ud på en flodflodslette (Kuzebaevskoye II-bebyggelsen). En gruppe bosættelser med et areal på 0,7 til 2,5 tusinde m² (Staroygrinskoe, Varzi-Pelginskoe, Kuzebaevskoe II, Varalinskoe, Blagodatskoe II-bosættelsen) havde funktionen som bosættelser-ly eller observationsposter. De var på vej til bygder (landsbyer, bygder). Den anden gruppe bosættelser med et areal på 3,4 til 10 tusinde m² (på Elabuga-bopladsen med et areal på 30 tusinde m² blev fund af Imenkovskaya-keramik kun fundet mellem første og anden vold, hvilket er 1/3 af bebyggelsen, det vil sige omkring 10 tusinde m² ), at dømme efter genstande og fund opdaget under udgravninger, havde funktionen som opholdssteder for små grupper af befolkningen, placeringen af industrikomplekser. Begge gruppers bosættelser er placeret i bopælene for den mere gamle lokale befolkning - bærerne af Ananyino-, Pianobor-, Mazunin-kulturerne. Keramik af Kushnarenka-kulturen, som var samtidig med Imenkov-kulturen, blev fundet ved fem bakkeforte [8] .
Den store folkevandring bidrog til intensiveringen af migrationsprocesserne og skiftet mod nord af den halvsiddende steppebefolkning, hvilket igen fortrængte befolkningen af skovkulturer. Monumenterne i det sydlige Udmurtia, dannet som et resultat af disse processer, kombineres i den øvre Utchan-kultur (VI-IX århundreder). De arver Pyanobor-Mazunin bosættelserne, selvom keramikken i Øvre Utchans er heterogen og er opdelt i tre typer: i lighed med den tidligere Mazunin, fra den mere nordlige samtidige Pomskaya , og også fra den sydlige Kushnarenkovskaya , som er forbundet med Magyar . befolkning, der kom fra det vestlige Sibirien.
På samme tid, ved overgangen til det 4.-5. århundrede, begyndte udviklingen af de øvre dele af Cheptsa af den midterste Kama-befolkning, og Pomskaya-kulturen var ved at tage form . På de første stadier spores steppepåvirkningen også i den i form af en gravgrav . Senere blev massegrave med lig karakteristiske for Pomsk-kulturen. Ved årtusindeskiftet flyttede Pomlets til mellemløbet af Chepetsa og dets bifloder til Yarsky-regionen , som et resultat af hvilket en kompakt gruppe af bosættelser, bosættelser og gravpladser af Chepetsky-kulturen ( Kushman-bosættelsen ) blev dannet . På dette tidspunkt blev regionen trukket ind i de handelsmæssige og økonomiske forbindelser i Østeuropa, som det fremgår af Chepetsk-mønten og tøjskattene fra det 8.-9. århundrede.
Udmurtsproget udgør sammen med komisprogene den permiske gren af de finsk-ugriske sprog . Den særlige nærhed af disse sprog vidner om den relativt sene opløsning af det proto-permiske samfund og kompaktheden af det territorium, der er besat af talerne af det proto-permiske sprog.
R. D. Goldina og en række andre arkæologer forbinder sammenbruddet af det proto-permiske sprogsamfund med sammenbruddet af det arkæologiske samfund Ananyin i det 3. århundrede f.Kr. e. Samtidig identificeres Glyadenovskaya (såvel som den efterfølgende Lomovatovskaya og Rodanovskaya ) kultur med Prakomi, og Pyanoborskaya (Emanaevskaya, Kocherginskaya) kulturen er identificeret med Proudmurts. [9]
Som etnohistorikeren S.K. Belykh påpeger, går sammenbruddet af det proto-permiske sprog ifølge glottokronologiens metode tilbage til det 10.-12. århundrede, derfor er Goldinas oldtid af disse processer ikke berettiget og skyldes kun den forældede identifikation af etnoen og den arkæologiske kultur [10] . Toponymiske data bekræfter heller ikke tesen om Proudmurt-karakteren af Emanaev- og Kocherga-kulturerne i Vyatka-bassinet. Ifølge O. V. Smirnov indikerer hydronymiens materialer, at sproget i disse kulturer var tættere på Volga-finsk (og samisk ) end på Perm. [elleve]
Baseret på metoden for lingvistisk palæontologi lokaliserer S.K. Belykh [10] og V.V. Napolskikh [12] det proto-permiske økologiske område i Mellem-Kama-regionen, hvor Glyadenov-kulturen og området for hydronymi på -va (fra proto ) -Perm. "vand": Sylva , Obva , etc.). Sammenbruddet af den proto-permiske enhed er forbundet med indflydelsen fra Volga Bulgarien , under hvilket pres Proudmurts bevægede sig nedstrøms Kama, og Prakomi gik til Vychegda .
Hovedproblemet i studiet af udmurternes tidlige historie er mangel på skriftlige kilder. Som regel nævnes udmurterne sporadisk, derudover introducerer terminologiens vaghed yderligere kompleksitet, især under navnet arierne (arsk-folk), foruden selve udmurterne, beboere på den multinationale Arskaya-vej (eller i nærheden ). of Arsk ) menes ofte . Derfor er sammenlignende lingvistik , etnografi og arkæologi af afgørende betydning i studiet af udmurternes tidlige historie .
Ifølge historikeren V. S. Churakov var udmurternes forfædres hjem beliggende i Nedre Kama-regionen, på grænsen til det moderne Tatarstan, Udmurtia og Kirov-regionen. Udmurternes ældste stammecentre er placeret der, og det var der, at kontakter med Volga Bulgarien kunne have fundet sted, takket være hvilket antallet af bulgarske lån på udmurtsproget er mange gange større end på komisproget. [13] Data fra fysisk antropologi indikerer også, at serierne fra denne regions gravpladser er tættest på de mellem-udmurtiske kraniologiske karakteristika [14] .
På siderne af skriftlige kilder vises det moderne Udmurtias territorium efter dannelsen af den første stat i regionen - Volga-Kama Bulgarien . I 1135 blev byen Bulgar besøgt af den arabiske rejsende Abu Hamid al-Garnati , som efterlod værdifulde oplysninger om Bulgariens nordlige naboer:
Og han [Bulgar] har en region , [hvis indbyggere] betaler kharaj , mellem dem og Bulgar er der en måneds rejse, de kalder det Visu . Og der er en anden region kaldet Aru, hvor der jages bævere og hermeliner og fremragende egern. En dag der om sommeren på 22 timer . Og der kommer ekstremt gode bæverskind fra dem. [femten]
Visu - regionen er identificeret af moderne forskere med Bosættelserne Øvre Kama og Chepetsk [16] , hvis opblomstring i høj grad skyldtes pelshandelen med Bulgarien, der ligger på Volga-ruten . Bulgarernes tilstedeværelse i bygderne Chepetsk, ud over den tilsvarende keramik, er bevist af en muslimsk gravsten fra 1323 fra landsbyen. Gordino Balezinsky-distriktet med et epitafium på det bulgarske sprog [17] . Yderligere angiver al-Garnati, at Visu også er en mellemmand i handelen mellem Bulgarien og Yura -regionen ( Yugra fra de gamle russiske krøniker).
Navnet på regionen Aru er forbundet med det tyrkiske navn på udmurterne - ar , og i sidste ende fortolker de det som "distriktets indbyggere", det vil sige landene uden for Itil (nord for Belaya - Kama - Volga -floden system ). 200 år senere, på siderne af russiske krøniker i forhold til det samme område, optræder navnet " Arsk land " [18] .
I 1230'erne blev Volga Bulgarien besejret af mongol-tatarerne , Kama-regionens territorium blev en del af den bulgarske ulus i Den Gyldne Horde, og Chepetsk-bosættelserne blev øde på grund af brud på handels- og politiske bånd. Den gamle udmurtiske befolkning i Arsk-landet flyttede efterfølgende til Cheptsa og begyndte i et nyt miljø at kalde sig Besermyans ("muslimer"), idet de i deres selvnavn bevarede mindet om deres hjemland - orden [19] [20] . De sydlige udmurtere var en del af Kazan-khanatet , som blev dannet som et resultat af sammenbruddet af Den Gyldne Horde, indtil erobringen af Kazan af Ivan den Forfærdeliges tropper i 1552 .
I 1374 dukkede Vyatka-landet op for første gang på siderne i russiske krøniker - en uafhængig russisk region i midten af Vyatka . I 1489 blev Vyatka-landets autonomi likvideret, dets territorium blev en del af storhertugdømmet Moskva . Kort efter gav Ivan III , som en del af konfrontationen med Kazan-khanatet, Vyatka-landene langs Nedre Cheptsa til Karinsky Arsk-prinserne . En af betingelserne var, at de ikke ville befolke disse tomme lande med russiske bønder, men med "folk fra udlandet", det vil sige udmurtere og besermenere. I 1583, efter Kazans fald og stabiliseringen af situationen i regionen, forbød Ivan den Forfærdelige prinserne af Karin at opkræve skatter fra lokalbefolkningen [21] . Efterfølgende udgjorde efterkommerne af Karin-prinserne en betydelig del af Chepetsk-tatarerne . Disse begivenheder er uløseligt forbundet med genbosættelsen af de nordlige udmurtere, som kaldte sig Vatka - "Vyatka". En vigtig plads i Sloboda -udmurternes historiske traditioner blev besat af byen Khlynov . Den russiske kulturelle indflydelse var så stærk, at i 1557 blev 17 familier af syrkhanske udmurtere døbt for første gang, og de modtog midlertidige skattefordele i denne henseende. I løbet af det 16.-18. århundrede befolkede udmurterne, tatarerne og besermyanerne næsten hele Cheptsa-forløbet. I 1678 nævnte folketællingen først "landsbyen Glazov" - den fremtidige landsby, og derefter amtsbyen Glazov .
I 1552, efter Moskvas erobring af Kazan-khanatet, endte begge grupper af udmurtere - både nordlige og sydlige - inden for én stats grænser. Nikon Chronicle beskriver accepten af russisk statsborgerskab af "Arsk-folket" som følger:
Sommeren 7061 (1552) ... sendte suverænen farlige rosendebreve til alle de sorte yasaks uluses , så de ville gå til suverænen uden frygt for noget; og som berømt reparerede, tog Gud hævn på dem, og deres suveræne ville give, og de ville betale yasaks , ligesom den tidligere Kazan-zar . Det ariske folk sendte til tsaren suverænen for at slå med et pande... så suverænen af deres sorte folk ville give, opgive sin vrede og beordre yasaki imati, ligesom de tidligere zarer, og sende dem sønnen af boyarerne , som ville fortælle dem zarens rosende ord og tage dem bort, de flygtede med frygt, og de ville, efter at have fortalt suverænen sandheden, give uld , gå til suverænen ... [22]
Den lokale befolkning blev taget til sherti (ed) og inkluderet i den skattepligtige gruppe af "yasak-folk". Ivan den Forfærdelige forlod A.V. Gorbaty som guvernør i Kazan , den venstre bred ("eng") side af Volga med Arsk-landet adlød ham også . Snart forårsagede misbrug af yasak-samlerne adskillige konflikter og derefter opstanden 1552-1557 .
I slutningen af 1750'erne og begyndelsen af 1760'erne blev de største industrivirksomheder bygget - Izhevsk (nu Izhstal og Kalashnikov Concern ) og Votkinsk jernværker. De blev tildelt 13.000 mandlige sjæle af russiske yasak-bønder, som var forpligtet til at arbejde for dem mindst 158 dage om året. I 1760'erne blev der skabt en boplads ved jernsmelte- og jernbearbejdningsanlægget Kambarka .
Gennem det 18. århundrede blev Udmurt-landene rystet af uroligheder forårsaget af skatteundertrykkelse og tvungen kristendom. Kulminationen af bondebevægelsen var deltagelsen af befolkningen i den sydlige del af Udmurtia i opstanden ledet af Emelyan Pugachev . Ved udgangen af 1773 besatte oprørerne fabrikkerne Sarapul , Alnashi , Agryz , Bemyzhsky og Varzino-Alekseevsky . Den 1. januar 1774 besatte en afdeling af Yuska Kudashev Izhevsk-fabrikken, den 20. januar besatte en afdeling af Andrei Noskov Votkinsk-fabrikken i flere dage. I marts blev Sarapul returneret under regeringsstyrkernes kontrol, og administrationen vendte tilbage til Izhevsk- og Votkinsk-fabrikkerne. I mellemtiden, om sommeren, rykkede hovedhæren af Pugachev frem fra Ural-fabrikkerne, hvis formål var at erobre Kazan. Den 24. juni 1774 indtog hun Votkinsk-værket, hvor fabrikskontoret, forvalterens hus og kirken blev brændt. Den 27. juni besatte oprørerne Izhevsk-fabrikken, lederen von Wenzel blev dræbt, gældspapirerne blev ødelagt, fabrikkens statskasse blev fordelt til beboerne. Sarapul gik igen i hænderne på oprørerne, som fik følgeskab af flere tusinde lokale beboere. Pugachevs hær nåede hurtigt Kazan, som blev taget og brændt. Kun i nærheden af Kazan blev bondehæren besejret af Michelsons regulære afdeling, der overhalede ham.
Efter provinsreformen i 1780 blev det moderne Udmurtias territorium primært inkluderet i to distrikter i Vyatka-provinsen - Sarapulsky (syd) og Glazovsky (nord).
I 1889 blev de første jernbaner bygget i den sydlige del af det moderne Udmurtias territorium. Siden 1899 begyndte bevægelsen af tog gennem nord - langs jernbanen, som forbandt amtet Glazov med provinserne Vyatka og Perm .
Den autonome region Votskaya blev dannet ved et dekret fra den all-russiske centrale eksekutivkomité af 4. november 1920, og den 5. januar 1921 blev dens grænser fastlagt. Selvstyret omfattede dele af distrikterne Glazovsky, Yelabuga, Malmyzhsky og Sarapulsky i Vyatka-provinsen. I første omgang blev byen Glazov bestemt som det administrative centrum , men allerede den 2. juni 1921 blev der truffet beslutning om at overføre centrum til byen Izhevsk [23] . Indtil 1924 bestod regionen af 5 amter: Debessky , Glazovsky , Mozhginsky , Izhevsky og Seltinsky , i 1924 blev Debessky og Selta amter afskaffet, kun tre amter var tilbage [24] . I 1929 blev zoneinddelingen gennemført, distrikt-volost-inddelingen blev erstattet med en distriktsopdeling, alle volosts og amter blev ophævet, 21 yoros (distrikt) blev dannet [25] . Den 1. januar 1932 blev Votsk Autonome Region omdøbt til Udmurt Autonome Region .
Udmurt autonome sovjetiske socialistiske republik blev dannet ved et dekret fra den all-russiske centrale eksekutivkomité den 28. december 1934.
I foråret 1941, efter det fascistiske Tysklands angreb på USSR, blev industrien i Udmurtia hurtigt overført til produktion af militære produkter. Fra krigens første dage begyndte republikken at forsyne fronten med ammunition og uniformer. I sommeren og efteråret 1941 blev industrivirksomheder fra Kiev , Kharkov , Baku , Odessa , Podolsk og andre byer evakueret til Udmurtia. I alt var 20 virksomheder placeret her, hvis produkter var yderst nødvendige.
De fleste af virksomhederne overopfyldte planen med succes. For eksempel, under krigen, producerede Izhevsk Machine-Building Plant lige så meget produkt, som det var blevet produceret i de foregående tooghalvfems år. Industrien i Sarapul har øget produktionen med 5 gange.
Transportarbejdere ydede et væsentligt bidrag til udviklingen af republikkens økonomi. En arbejdspræstation var konstruktionen af Izhevsk-Balezino-jernbanen , som blev den korteste rute mellem det nordlige Ural med Volga-regionen og den sydlige del af landet. Det blev bygget på mindre end tre år.
Den 4. november 1990 proklamerede den øverste sovjet i Udmurt ASSR republikkens suverænitet og et nyt navn - Udmurt-republikken. Ifølge forfatningen vedtaget i 1994 er Udmurtia en stat i Den Russiske Føderation .
| Udmurtia | |
|---|---|
| Byer | Votkinsk 1 Glazov 1 Hovedstaden Izhevsk 1 Kambarka Mozhga 1 Sarapul 1 1 danner som en by af republikansk betydning et separat bydistrikt |
| Distrikter | Alnashsky Balezinsky Vavozhsky Votkinsky Glazovsky Grakhovsky Debossky Zavyalovsky Igrynskiy Kambarsky Karakulinsky Kezskiy Kiznersky Kiyasovsky Krasnogorsk Malopurginsky Mozhginsky Sarapulsky Celtinsky Syumsinsky Uvinsky Sharkansky Yukamensky Yakshur-Bodyinsky Yarsky |
| Historien om emnerne i Den Russiske Føderation | ||
|---|---|---|
| Republik | ||
| Kanterne | ||
| Områder |
| |
| Byer af føderal betydning | ||
| Autonom region | jødisk | |
| Autonome regioner | ||
| ||