Historisk revisionisme

Historisk revisionisme i akademisk forstand er en radikal revision ( revision ) af historiske begreber , der har udviklet sig på ethvert område . I daglig brug har "historisk revisionisme" ofte en nedsættende betydning, da det normalt refererer til kryptohistoriske begreber, der er mere eller mindre udtalt forfalskning i naturen - historieforfalskning .

I historieskrivning betyder udtrykket "historisk revisionisme" en nytænkning af historisk beskrivelse [1] . Dette indebærer sædvanligvis at udfordre de etablerede, accepterede eller traditionelle synspunkter fra professionelle videnskabsmænd om en historisk begivenhed, tidsperiode eller fænomen, præsentere modbeviser eller genfortolke motiver og beslutninger fra personer involveret i processen. Revision af historiske kilder kan åbne op for nye fakta, muliggøre nye fortolkninger, som efterfølgende fører til en revision af historiske ideer. Revisionisme kan involvere at gense gamle moralske værdier.

Som regel er legitim historisk revisionisme en normal og ikke-modsigende proces med udvikling og forbedring af historisk videnskab. Mere kontroversiel er revisionen af ​​moralske vurderinger. En sådan revisionisme, hvis den bestrides af etablerede synspunkter, kan være historisk negationisme, hvis den bruger så uvidenskabelige metoder som at præsentere falske kilder som autentiske eller uberettiget mistillid til autentiske dokumenter; substitution af specialet ; manipulation af statistiske data; bevidst forkert oversættelse af tekster. Denne type historisk revisionisme kan involvere gentænkning af de moralske vurderinger af historiske kilder [2] . Negationister bruger udtrykket "revisionisme" til at præsentere deres handlinger som videnskabelig historisk forskning. Et bemærkelsesværdigt eksempel er Holocaust-benægtelse .

Historien om udtrykket

Begrebet har været aktivt brugt siden midten af ​​det 20. århundrede [3] , i første omgang i forhold til skolen af ​​unge videnskabsmænd ( Cobben, Alfred , Raymond Aron , Francois Furet , etc.), som resolut modsatte sig traditionelle synspunkter om de store franskmænd Revolution (Alfred Cobben lagde grundlaget for denne bevægelse i 1954 års foredrag "Myten om den franske revolution" ).

Betydning for videnskaben

Historisk revisionisme er et middel, hvorved nye kendsgerninger og fortolkninger af begivenhederne i den skrevne historie , i selve samfundshistorien som forstået i den kollektive hukommelse , konstant revurderes . Ifølge historikeren James M. McPherson [ , præsident for American  Historical Association [4] :

De fjorten tusinde medlemmer af denne forening ved imidlertid, at revision er livsnerven i den historiske videnskab. Historie er en kontinuerlig dialog mellem nutid og fortid. Fortolkninger af fortiden kan ændre sig på grund af opdagelsen af ​​nye historiske data, fremkomsten af ​​nye spørgsmål til allerede åbne kilder, en bedre vision af fortiden, der kommer med tidens gang. Der er ingen enkelt, evig og uforanderlig "sandhed" om tidligere begivenheder og deres betydning.

Historikeres endeløse forsøg på at forstå fortiden, faktisk "revisionisme", gør blot historievidenskaben vital og betydningsfuld. Uden revisionisme kan vi stå tilbage med billederne af genopbygningen af ​​Syden efter den amerikanske borgerkrig , som blev formidlet i filmene Birth of a Nation af D. W. Griffith og The Tragic Age af C. Bowers. Var entreprenørerne i den forgyldte tidsalder " Industriens kaptajner "eller røverbaroner ?

Uden revisionistiske historikere, der forsker i nye kilder og stiller nye og gribende spørgsmål, ville vi sidde fast i stereotyper af den ene eller den anden slags. U.S.S. Højesterets afgørelser afspejler en "revisionistisk" fortolkning af historien lige så ofte som forfatningen.

Videnskabsfilosoffen Thomas Kuhn har påpeget, at i modsætning til de kvantificerbare naturvidenskaber, som er karakteriseret ved et enkelt paradigme, er samfundsvidenskaberne karakteriseret ved tilstedeværelsen af ​​flere paradigmer på samme tid, som udspringer af en "tradition for bl.a. påstande, modkrav og debatter om forskningens [fundamentale] grundlag [5] . Historiker David Williams har skrevet om modstanden mod historierevisionsværker, som præsenterer en omfattende kulturhistorisk fortælling om USA, sortes, kvinders og arbejderbevægelsens perspektiver :

Disse og andre forskere har opfordret til en mere omfattende undersøgelse af amerikansk historie, idet de understreger, at historien er lavet af massen af ​​amerikanere, ikke kun magteliten. Imidlertid havde den overvejende hvide mandlige magtelite midlerne til at gå på college, blive professionelle historikere og danne sig et historiesyn, der tjente deres egen klasse-, race- og kønsinteresser på bekostning af de mindre heldige – og i bogstaveligste forstand stillet. op de aspekter af historien, som de anså for ubelejlige. "Når man studerer historie," skrev Dubois i 1935, "er man forbløffet over, hvor ofte tanken gentages om, at ondskab skal glemmes, fordrejes, omgås ... Vanskeligheden ved denne filosofi er, at historien mister sin værdi som en stimulans og som en eksempel; hun maler ideelle mennesker og ædle nationer, men fortæller ikke sandheden” [6] .

Efter Anden Verdenskrig blev studiet af historie i USA udvidet med GI Bill , hvorefter finansieringen tillod "en ny og bredere generation af lærde" at anvende perspektiver og fortolkninger hentet fra feministiske , sorte borgerrettigheder og amerikanske indianere bevægelser . Denne udvidelse af kredsen af ​​historikere har annulleret eksistensen af ​​en definitiv og universelt accepteret historie. Revisionistiske historikere præsenterer for den nationale offentlighed en historie, der er blevet rettet og suppleret med nye fakta, beviser og fortolkninger af historiske dokumenter. I Cycles of American History (1986), der kontrasterer og sammenligner USA og Sovjetunionen under den kolde krig (1945-1991), skrev historikeren Arthur Schlesinger :

…men andre, især i USA, repræsenterer, hvad amerikanske historikere kalder revisionisme, det vil sige en vilje til at udfordre officielle forklaringer. Ingen burde blive overrasket over dette fænomen. Enhver krig i amerikansk historie er i sin tid blevet efterfulgt af en skeptisk revurdering af formodet hellige antagelser...for [historisk] revisionisme er en væsentlig del af den proces, hvorved historien, ved at stille nye problemer og udforske nye muligheder, udvider perspektiver og beriger forståelsen [7] .

I 1986 beskrev historikeren John Hope Franklin fire stadier i historieskrivningen af ​​afrikanere i USA baseret på forskellige modeller for historisk konsensus [8] .

Revisionistiske historikere udfordrer det almindelige eller traditionelle syn på historiske begivenheder og udtrykker meninger, der afviger fra det traditionelle, og udsætter dem for en ny vurdering. Revisionistisk historie praktiseres ofte af dem, der er i mindretal, såsom feministiske historikere, historikere fra etniske minoriteter, dem, der arbejder uden for den almindelige akademiske verden på mindre og mindre kendte universiteter, eller de yngste forskere, faktisk de historikere, der de fleste vinde og tabe mindst ved at udfordre status quo. I løbet af friktionen mellem den historisk revisionismes mainstream og de nye perspektiver bliver accepterede historiske ideer enten ændret, styrket eller forfinet. Hvis revisionistiske ideer bliver mainstream over en periode, siges der at være sket et paradigmeskifte . Historiker Forrest McDonaldkritiserer ofte den retning revisionismen har taget, men erkender, at omvæltningerne i USA i 1960'erne ændrede den måde, historien studeres på:

Som følge heraf er der, hvad historiestudiet angår, vakt interesse for emner, som historikere tidligere havde undgået. Indisk historie, sort historie, kvindehistorie, familiehistorie og mange specialiseringer dukkede op. Disse udvidede horisonter har beriget forståelsen af ​​den amerikanske fortid, men de har også ført til værker indeholdende forsætlige retssager, bagatellisering og direkte forfalskning [9] .

Historikere er påvirket af tidsånden (tidsånden), progressive ændringer i samfundet, politik og kultur; i The Future of the Past (1989), historiker C. Vann Woodwardskrev om opsvinget efter Anden Verdenskrig :

Disse begivenheder fandt sted på en koncentreret og brat måde, hvortil udtrykket "revolution" normalt bruges. Det er en revolution, eller måske en samling af revolutioner, som vi endnu ikke har fundet et navn til. Min tese er, at disse begivenheder vil og bør rejse nye spørgsmål om fortiden og påvirke vores læsning af store områder af historien, og jeg tror, ​​at fremtidige revisioner kan være store nok til at retfærdiggøre at kalde den kommende æra for historieskrivning for en "tid for nytænkning." Den første illustration [fraværet af eksterne trusler i USA's historie på grund af statens geografiske placering] stammer hovedsageligt fra amerikansk historie, men dette bør ikke skjule det bredere omfang af revolutionen, som ikke har nogen nationale grænser [10] .

Ændringer i det akademiske miljø, kultur og politik har påvirket dannelsen af ​​den moderne model for studiet af historie, det accepterede historiografiske paradigme . Filosof Karl Popper skrev, at "hver generation har sine egne problemer og problemer, og derfor sine egne interesser og sit eget synspunkt."

Det følger heraf, at måske hver generation har ret til at se på historien og fortolke den på sin egen måde. Vi studerer jo historie, fordi den interesserer os, og måske fordi vi gerne vil vide noget om vores [moderne] problemer. Men historien kan ikke tjene nogen af ​​disse to formål, hvis vi under indflydelse af en uanvendelig idé om objektivitet ikke tør præsentere historiske problemer fra et andet synspunkt. Og man skal ikke tro, at vores synspunkt, hvis det bevidst og kritisk anvendes på problemet, vil være ringere end forfatterens synspunkt, der naivt tror, ​​at han har nået et objektivitetsniveau, der tillader ham at præsentere "den begivenheder fra fortiden, som de virkelig skete" [11] .

Årsager

Faktorer, der kan føre til en revision af historiske opfattelser over tid:

Temaer

Mørke middelalder i europæisk historie

Efterhånden som ikke-latinske tekster som de walisiske , gæliske og nordiske sagaer er blevet analyseret, og efterhånden som flere og flere arkæologiske beviser er blevet tilgængelige, er perioden kendt som den mørke middelalder i europæisk historie indsnævret så meget, at mange historikere ikke længere betragter udtryk nyttigt. Desuden indebærer udtrykket "mørke" ikke så meget fraværet af kultur og lov, men fraværet af mange kildetekster i det kontinentale Europa. Mange moderne forskere fra denne æra forsøger at undgå udtrykket på grund af dets negative konnotationer og anser det for vildledende og unøjagtigt for enhver periode i middelalderen [17] [18] .

Slaget ved Agincourt

I århundreder har historikere betragtet slaget ved Agincourt som et slag, hvor den engelske hær, der var fire til én i undertal af franskmændene, vandt en fantastisk sejr. Denne version blev populært fortalt i Shakespeares skuespil Henry V. Men nyere forskning af professor Anna Curryudført ved hjælp af originale kilder har sået tvivl om denne fortolkning. Selvom hendes forskning endnu ikke er afsluttet [19] , offentliggjorde hun sine første resultater [20] ifølge hvilke franskmændene kun oversteg englænderne og waliserne med et forhold på 12.000 til 8.000. Tallet kunne være overdrevet af briterne af patriotiske årsager [21] .

Opdagelse af den nye verden og europæisk kolonisering af Amerika

I beskrivelsen af ​​den europæiske kolonisering af Amerika , har nogle historiske skrifter fra fortiden kun været meget opmærksomme på de oprindelige folk i Amerika , idet de sædvanligvis kun nævner dem i forbifarten og ikke forsøger at forstå begivenheder fra deres synspunkt. Dette blev afspejlet i fortolkningen af ​​europæernes ankomst som opdagelsen af ​​Amerika, selvom det tidligere var beboet af mennesker. Denne opfattelse blev senere revideret for at undgå begrebet "opdagelse" [22] .

I sin revisionistiske bog fra 1990 Conquering Paradise: Christopher Columbus and His Legacy, Kirkpatrick Salehævdede, at Christopher Columbus var en imperialist , opsat på erobring, fra sin allerførste rejse. I en boganmeldelse i The New York Times skrev historiker og medlem af Columbus 100-års jubilæumskomité, William Hardy MacNeill , om Sale:

Han satte sig for at ødelægge det heroiske billede, som blev givet os af tidligere forfattere. Mr. Sale skildrer Columbus som en grusom, grådig og inkompetent (selv som sømand) mand, der havde den perverse hensigt at bringe vold til det naturlige paradis, han havde invaderet [23] .

McNeill erklærer Sales arbejde "ahistorisk, i den forstand, at det udvælger fra de ofte obskure beviser om Columbus' motiver og gerninger, hvad der passer til formålet med forfatteren af ​​det 20. århundrede." McNeill hævder, at både debunkere og forsvarere af Columbus skaber "en slags historie, der karikerer kompleks menneskelig virkelighed, der gør Columbus til enten et blodigt monster eller en blank helgen, afhængigt af de mål, der er sat."

Den franske revolution Franske militærformationer i Napoleonskrigene

Militærhistorikeren James Arnold argumenterede:

Skrifterne af Sir Charles Oman og Sir John Fortescue dominerede den engelsksprogede historie om Napoleons krige. Deres synspunkter [at det franske infanteri brugte tunge kolonner til at angribe linjens infanteri] var blevet stort set accepteret... I 1998 syntes et nyt paradigme at blive etableret med udgivelsen af ​​to bøger om taktikken i Napoleons kampe. Begge hævdede, at franskmændene kæmpede ved hjælp af lineær taktik ved Maida, og begge undersøgte i detaljer de forskellige franske taktikker. Udgivelsen i 2002 af The Battle of Maida 1806: Fifteen Minutes of Glory så ud til at sætte en stopper for spørgsmålet om spalte versus linje: "Samtidige kilder er ... det bedste bevis, og deres konklusion er klar: General Compiers brigade stod i kø. op for at angribe Kempts . " De afgørende kampe ved Maida fandt sted på mindre end 15 minutter. Det tog 72 år at rette den store historikers fejltagelse om, hvad der skete i disse minutter [24] [25] .

Første Verdenskrig

Tysklands vine

Som reaktion på den etablerede fortolkning nedfældet i Versailles- traktaten , som fastslog, at Tyskland var ansvarlig for at starte 1. Verdenskrig, afviste "revisionistiske" (deres eget udtryk) historikere fra 1920'erne det etablerede synspunkt og fremlagde en kompleks kausal konstruktion, iflg. hvortil en række andre lande var lige skyldige i at starte krigen. Aktive debatter om dette emne fortsætter mellem videnskabsmænd [26] .

Dårlig britisk og fransk militær ledelse

Den britiske hærs militære ledelse i Første Verdenskrig blev ofte fordømt af historikere og politikere i årtierne efter krigens afslutning. Den almindeligt accepterede opfattelse var, at de generaler, der kommanderede hæren, ikke forstod skyttegravskrig , kendte ikke deres folks levevilkår og lærte af deres fejl, hvilket førte til et stort antal ofre (" løver ledet af æsler ")”) [27] . Men i 1960'erne kom historikere som John Terraine, begyndte at udfordre denne fortolkning. I de senere år, efterhånden som nye dokumenter er dukket op og mere objektiv analyse er blevet foretaget, bemærker historikere som Gary Sheffield og Richard Holmes, at den militære ledelse af den britiske hær på vestfronten var tvunget til at håndtere mange problemer, som de ikke kunne kontrollere. for eksempel mangel på tilstrækkelig militær kommunikation. Derudover forbedredes den militære ledelse gennem hele krigen, hvilket kulminerede med sejr i Hundred Days Offensive i 1918. Nogle historikere, endda revisionister, kritiserer stadig brutalt den britiske overkommando, men de er mindre tilbøjelige til at skildre krigen på en forenklet måde, med modige tropper ledet af dumme officerer.

En lignende fortolkning fandt sted i forhold til den franske hær, for eksempel af historikeren Anthony Clayton. Revisionister er meget mere tilbøjelige til at være opmærksomme på befalingsmænd som den franske general Ferdinand Foch , den britiske general Douglas Haig , amerikaneren John Pershing og andre skikkelser.

Genopbygning af det sydlige i USA

Revisionistiske historikere, der studerer Sydens genopbygningsæra, har afvist den dominerende Dunning-skole, som hævdede, at sorte amerikanere blev udnyttet af tæppebaggere og understregede nordlige forretningsmænds grådighed [28] . I de senere år er " neo-abolitionistisk " revisionisme blevet standard, som inkorporerer de moralske standarder for racelighed, der er karakteristiske for det 19. århundredes abolitionister til at kritisere racepolitik. "Foners bog repræsenterer et modent og etableret revisionistisk perspektiv," konkluderede historikeren Michael Perman om Eric Foners Reconstruction: America's Unfinished Revolution, 1863-1877 (1988) [29] .

Amerikansk forretning og røverbaronerne

Rollen som amerikansk virksomhed og påståede " røverbaroner " begyndte at blive omdefineret i 1930'erne. Navngivet af Gabriel Kolko"erhvervsrevisionister", historikere som Allan Nevinsog så Alfred Chandler, understregede de positive bidrag fra mennesker, der tidligere var blevet portrætteret som skurke [30] . Peter Novick skriver: "Allan Nevins hævdede ofte, at uanset de moralske forseelser fra røverbaronerne, så var deres afgørende bidrag til amerikansk militær [og industriel] magt langt opvejet" [31] .

Overdreven dødelighed i Sovjetunionen under Stalin

Før Sovjetunionens sammenbrud og afsløringen af ​​arkiver troede vestlige historikere, at dødstallet i hænderne på det stalinistiske regime var 20 millioner eller mere [32] [33] . Efter Sovjetunionens sammenbrud blev dokumenter fra de sovjetiske arkiver tilgængelige, som gav oplysninger, der førte til en betydelig revision af estimaterne for antallet af dødsfald i hænderne på det stalinistiske regime: anslået fra 3 [34] til 9 mio. [35] .

Skyld for udbruddet af Anden Verdenskrig

En veletableret fortolkning placerer skylden for krigsudbruddet på Nazityskland og det kejserlige Japan . Revisionistiske historikere fra Anden Verdenskrig, især Charles Beard , har hævdet, at USA også var en del af skylden for krigens udbrud, da det pressede for hårdt på japanerne i 1940 og 1941 og afviste kompromiser [36] . Andre bemærkelsesværdige skrifter i denne diskussion omfatter: Charles Tancil, The Backward Passage of War (Chicago, 1952); Frederick Sanborn, The Design of War (New York, 1951); David Hoggan, En tvungen krig (Costa Mesa, 1989). Den britiske historiker A. J. P. Taylor fremkaldte et offentligt ramaskrig, da han udtalte, at Hitler var en ineffektiv og uerfaren diplomat og ikke satte sig som mål at forårsage en verdenskrig [37] .

Patrick Buchanan , en amerikansk palæo -konservativ politiker, hævdede, at anglo-franske garantier i 1939 opfordrede Polen til ikke at søge et kompromis om Danzig. Han hævdede også, at Storbritannien og Frankrig ikke var i stand til at komme Polen til hjælp, mens Hitler tilbød en alliance til polakkerne. Buchanan hævdede, at garantien fik den polske regering til at vende en mindre grænsekonflikt til en større verdensomspændende konflikt og dermed overgive Østeuropa, inklusive Polen, i Stalins hænder. Buchanan argumenterede også for, at garantien førte til, at landet til sidst blev overtaget af Sovjetunionen, da Stalin vidste, at briterne ikke kunne erklære krig mod Sovjetunionen i 1939 på grund af deres militære svaghed [38] .

kold krig

Der er en debat i den kolde krigs historieskrivning mellem historikere, der går ind for en "ortodoks" og "revisionistisk" fortolkning af sovjetisk historie og andre aspekter af den kolde krig, såsom Vietnamkrigen .

Vietnamkrigen

Værket "America in Vietnam" (1978) af Gunther Lewyer et eksempel på historisk revisionisme, der giver et væsentligt anderledes syn på USA i Vietnamkrigen (1955-1975) fra det populære syn, som forfatteren blev kritiseret for og blev tilskrevet den revisionistiske skole i Vietnamkrigens historie [39] [40] . Levys undersøgelse var den første i en række af værker af historikere fra den revisionistiske skole om USA's geopolitiske rolle og militære handlinger i Vietnam.

I indledningen skriver Levy:

Dette er den gyldige konklusion af denne undersøgelse... at den skyldfølelse, som Vietnamkrigen har skabt i mange amerikaners sind, ikke er berettiget, og at påstande om at tolerere ulovlig og åbenlyst umoralsk adfærd er ubegrundede. En detaljeret undersøgelse af krigsførelsen viser, at civile tab i Vietnam var mindre betydelige end i Anden Verdenskrig (1939-45) og Korea (1950-53), og at de foranstaltninger, der blev truffet for at minimere de ødelæggende konsekvenser af krigen var væsentlige. At måle og sammenligne ødelæggelsen og tabet forårsaget af forskellige krige ville være forkasteligt for dem, der afviser enhver brug af militær magt som et udenrigspolitisk værktøj og kunne tolkes som ufølsomhed. Men så længe krige overhovedet udkæmpes, er det fortsat en moralsk pligt at stræbe efter at mindske den lidelse, som krigen forårsager, og opfyldelsen af ​​denne forpligtelse bør ikke forsømmes [41] .

Andre genfortolkninger af de historiske begivenheder i den amerikanske Vietnamkrig, der tilbyder alternative forklaringer på den amerikanske sides handlinger, omfatter Why We Are in Vietnam (1982) af Norman Podgortz [42] , Abandoned Triumph: The Vietnam War 1954-1965 (2006) af Mark Moyar[43] og Vietnam: A Mandatory War (1999), af Michael Lind[44] .

Negationisme

Negationisme er en form for revisionisme, hvor det "nye" koncept er baseret på benægtelse og/eller uvidenhed om fakta , der er fast etableret af videnskaben . Revisionistiske historikeres værker kan ikke klassificeres som negationisme i tilfælde, hvor almindeligt accepterede fakta ikke benægtes eller ignoreres, men stilles spørgsmålstegn ved på grundlag af ægte historiske dokumenter og beviser.

Historiker Deborah Lipstadt (Holocaust Denial: The Growing Attack on Truth and Memory, 1993) og historikerne Michael Shermer og Alex Grobman("History Denial: Who Says the Holocaust Never Happened and Why Do They Say It?", 2002) skelner mellem historisk revisionisme og historisk negationisme, hvor sidstnævnte er en form for historiefornægtelse ( denialisme ). Lipstadt skrev, at Holocaust-benægtere, såsom Harry Elmer Barnes , fejlagtigt omtaler sig selv som "historiske revisionister" for at skjule deres benægtelse som akademisk revision af historiske dokumenter.

Lipstadt, Shermer og Grobman mener, at legitim historisk revisionisme indebærer en forfining af eksisterende viden om en historisk begivenhed, snarere end en benægtelse af selve begivenheden; denne forfining af historien udspringer af undersøgelsen af ​​nye, empiriske beviser, såvel som den nye undersøgelse og efterfølgende fortolkning af eksisterende dokumentariske beviser. Legitim historisk revisionisme anerkender eksistensen af ​​"en vis mængde af hårde beviser" og eksistensen af ​​"konvergens af beviser", der antyder, at begivenheder - såsom Den Sorte Død , amerikansk slaveri og Holocaust - faktisk fandt sted; mens historisk benægtelse afviser hele grundlaget for historiske beviser, som er en form for historisk negativisme [45] [46] .

En velkendt negationisme er Holocaust-benægtelse (Holocaust-revisionisme), ifølge hvilken Holocaust ikke eksisterede i den form, som det er beskrevet i konventionel historieskrivning [47] [48] . Som en del af konspirationsteorien fremsatte holocaustbenægtere teser om massive forfalskninger, storstilede forfalskninger og fortielser af fakta til fordel for jøderne [49] [50] [51] [52] . Følgende bestemmelser er hovedsageligt omstridte [53] [54] [55] [56] : Jødernes massedød var resultatet af en bevidst politik fra de officielle myndigheder i Nazi-Tyskland ; til masseudryddelsen af ​​jøder blev gaskamre og dødslejre skabt og brugt ; antallet af ofre blandt den jødiske befolkning i de områder, der kontrolleres af nationalsocialisterne og deres allierede, når fra 5 til 6 millioner mennesker. Holocaust-benægtere hævder også ofte, at ovenstående information blev bevidst forfalsket af zionisterne for at afpresse penge fra Tyskland og dets allierede, samt for at retfærdiggøre oprettelsen af ​​staten Israel [54] [55] [57] . De fleste professionelle historikere karakteriserer Holocaust-benægtelse som uvidenskabelige og propagandaaktiviteter [58] [59] . De bemærker, at benægtere ignorerer videnskabelige metoder til forskning og også ofte deler antisemitiske og nynazistiske synspunkter [48] [54] [55] [60] [61] .

En gruppe ledet af akademiker fra Det Russiske Videnskabsakademi , matematiker A. T. Fomenko , skabte " New Chronology ", et pseudovidenskabeligt [62] [64] [65] [66] koncept for en radikal revision af verdenshistorien . Inden for rammerne af dette begreb hævdes det, at menneskehedens skrevne historie ikke kan spores ud over det 10. århundrede e.Kr., og de antikke civilisationer og stater i antikken og den tidlige middelalder er "fantomrefleksioner" af senere kulturer, indskrevet i de historiske annaler på grund af en forkert (fejlagtig eller tendensiøs) læsning og tolkning af kilder. Forfatterne af konceptet giver deres egen rekonstruktion af historien, ifølge hvilken der i middelalderen var et kæmpe imperium med et politisk centrum på Rus' territorium, der dækkede næsten hele territoriet i Europa og Asien (og ifølge senere publikationer , selv begge Amerika). Forfatterne af konceptet forklarer modsætningerne med kendte historiske fakta ved den globale forfalskning af historiske dokumenter. Doktrinen afvises af det videnskabelige samfund som i strid med etablerede fakta, baseret på forfalskning og datamanipulation. Undervisningens metoder, aksiomer og hypoteser er blevet tilbagevist mange gange af videnskabsmænd [67] .

Se også

Noter

  1. ↑ Historisk revisionisme / Barbara Krasner. - New York: Greenhaven Publishing LLC, 2019. - S. 15. - ISBN 9781534505384 . Arkiveret 23. marts 2021 på Wayback Machine
  2. ↑ Evans, Richard J. Lying About Hitler: History, Holocaust, and the David Irving Trial. - 2001. - S. 145. - ISBN 0-465-02153-0 .
  3. ↑ Jacques Blot, "Le révisionnisme en histoire ou l'Ecole des Annales", La Nouvelle critique , 1951, polsk.: Rewizjonizm historyczny albo szkoła "Annales" (Historisk Revisionisme eller Annalesskolen), oversat af Emil Wojnarnikcz History, " Kwartalnikcz History, "Kwartalnikcz » 59, 1952, s. 92-103.
  4. ↑ McPherson, James. Revisionistiske historikere  //  Perspectives on History. - Washington, DC: American Historical Association, 2003. - 1. september ( vol. 41 , nr. 6 ).
  5. ↑ Thomas Kuhn. Kritik og vidensvækst . - Cambridge University Press, 1972. - ISBN 0-521-09623-5 .
  6. ↑ Williams, David. En folks historie om borgerkrigen: Kampe for betydningen af ​​frihed . - 2005. - S.  10 -11.
  7. ↑ Schlesinger, Arthur M. Jr. Den amerikanske histories cyklusser . - 1986. - S.  165 .
  8. ↑ Afroamerikansk historie: Oprindelse, udvikling og feltets nuværende tilstand | Joe W. Trotter | Organisation of American Historians Magazine of History
  9. ↑ McDonald's, Skov. Gendannelse af fortiden: En historikers erindringer. - 2004. - S. 114.
  10. ↑ Woodward, C. Vann. Fortidens Fremtid . - Oxford University Press, 1989. - 76 s. — ISBN 978-0195057447 ​​.
  11. ↑ Novick, Peter. That Noble Dream: The Objectivity Question and the American Historical Profession. . - Cambridge University Press, 1988. - S. 395. - ISBN 978-0521357456 .
  12. ↑ I 1972, før offentliggørelsen af ​​officielle dokumenter om ULTRA, skrev Herman Goldstein i Computeren fra Pascal til Von Neumann: "Storbritannien havde en sådan vitalitet, at det umiddelbart efter krigen var i stand til at sætte gang i en lang række velgennemtænkte og veludførte projekter inden for computerområdet” (s. 321). I 1976, efter åbningen af ​​arkivet, skrev Brian Randell i COLOSSUS: "COLOSSUS-projektet var en vigtig kilde til denne vitalitet, som stort set er blevet undervurderet, såvel som vigtigheden af ​​dens plads i kronologien af ​​opfindelsen af digital computer" (s. 87 ).
  13. ↑ Nekrolog over Andrew Sherratt i The Independent 6. marts 2006
  14. ↑ Christine Kenneally, The Invisible History of the Human Race: Hvordan DNA og historie former vores identiteter og vores fremtid (2014)
  15. ↑ L. Lin, et al. "Hvis historie? En analyse af Koreakrigen i historielærebøger fra USA, Sydkorea, Japan og Kina." Samfundsfag 100,5 (2009): 222-232. online Arkiveret 17. februar 2022 på Wayback Machine
  16. ↑ Michael Shindler. En diskussion om formålet med kulturel identitet  // Det apollonske oprør. - 2014. Arkiveret 31. oktober 2022.
  17. ↑ Snyder, Christopher A. An Age of Tyrants: Britain and the Britons AD 400-600. — University Park: Pennsylvania State University Press, 1998. — P. xiii–xiv. — ISBN 0-271-01780-5 . , for eksempel. Værket indeholder over 100 sider med fodnotecitater til kildemateriale og bibliografiske referencer (s. 263–387). Når han forklarer sin tilgang til at skrive værket, henviser han til den "såkaldte mørke middelalder" og bemærker: "Historikere og arkæologer har aldrig kunne lide mærket Dark Ages... der er talrige indikatorer på, at disse århundreder hverken var "mørke" eller "barbarisk" i sammenligning med andre epoker."
  18. ↑ Jordan, Chester William (2004). Dictionary of the Middle Ages , Supplement 1. Verdun, Kathleen, "Medievalism" s. 389-397. Afsnit 'Victoriansk middelalderlighed', 'Nittende århundredes Europa', 'Middelalder i Amerika 1500-1900', 'Det 20. århundrede'. Samme bind, Freedman, Paul , Medieval Studies, s. 383-389.
  19. ↑ Strickland, Matthew (2005) The Great Warbow . Suton. s. 238. ISBN 0-7509-3167-1
  20. ↑ Curry, Anne (2005) Agincourt: En ny historie . Tempus, ISBN 0-7524-2828-4
  21. ↑ Brooks, Richard (29. maj 2005) "Henry Vs lønningsliste skærer Agincourt-myten ned til størrelse" Arkiveret 14. april 2020 på Wayback Machine The Times
  22. ↑ Kay Larson og Edith Newhall, "It's a Map, Map, Map World" New York Magazine Nov 1992 25#43 s. 97+ online Arkiveret 10. februar 2017 på Wayback Machine
  23. ↑ William H. McNeill, anmeldelse af Kirkpatrick Sales The Conquest of Paradise arkiveret 14. april 2020 på Wayback Machine , The New York Times , 7. oktober 1990.
  24. ↑ James R. Arnold. En genvurdering af kolonne versus linje i Napoleonskrigene  . Napoleon-serien (august 2004). Hentet 17. september 2021. Arkiveret fra originalen 30. november 2017.
  25. ↑ James R. Arnold. En revurdering af kolonne versus linje i Napoleonskrigene // Journal of the Society for Army Historical Research. - 1982. - Nr. 244 . — S. 196-208 .
  26. ↑ Se Selig Adler, "The War-Guilt Question and American Disillusionment, 1918–1928", Journal of Modern History , Vol. 23, nr. 1 (marts. 1951), s. 1–28 i JSTOR Arkiveret 10. februar 2017 på Wayback Machine
  27. ↑ Løver ledet af æsler Thompson, PALøver ledet af æsler: Viser, hvordan sejren i den store krig blev opnået af dem, der lavede færrest fejl Arkiveret fra originalen den 27. september 2007. T. Werner Laurie Ltd. 1. engelske udgave. 1927 Bournes, John. "Lions Led By Donkeys" Arkiveret7. november 2007 påWayback Machine, Center for First World War Studies,University of Birmingham.
  28. ↑ Bernard Weisberger, "The Dark and Bloody Ground of Reconstruction Historiography", The Journal of Southern History, Vol. 25, nr. 4 (november 1959), s. 427–447 i JSTOR Arkiveret 17. februar 2022 på Wayback Machine
  29. ↑ Michael Perman, "Review: Eric Foner's Reconstruction: A Finished Revolution", Reviews in American History , Vol. 17, nr. 1 (marts 1989), s. 73–78 i JSTOR Arkiveret 17. februar 2022 på Wayback Machine
  30. ↑ Kolko, Gabriel. "The Premises of Business Revisionism" i The Business History Review , Vol. 33, nr. 3 (Efterår, 1959), s. 334
  31. ↑ Peter Novick. That Noble Dream: The Objectivity Question and the American Historical profession . - Cambridge University Press, 1988. - ISBN 978-0521357456 .
  32. ↑ Robert Conquest. Den Store Terror . - Oxford University Press, 1990. - ISBN 978-0195055801 .
  33. ↑ Rummel Rudolph. 61.911.000 sovjetiske ofre: totaler, skøn og år  (engelsk) . Hentet 17. september 2021. Arkiveret fra originalen 7. august 2019.
  34. ↑ Michael Ellman. Sovjetisk undertrykkelsesstatistik: Nogle  kommentarer . Hentet 17. september 2021. Arkiveret fra originalen 25. maj 2019.
  35. ↑ Timothy Snyder. Hitler vs. Stalin: Hvem var værst?  (engelsk) . Hentet 17. september 2021. Arkiveret fra originalen 20. september 2019.
  36. ↑ Samuel Flagg Bemis, "First Gun of a Revisionist Historiography for the Second World War", Journal of Modern History , Vol. 19, nr. 1 (marts. 1947), s. 55–59 i JSTOR Arkiveret 10. februar 2017 på Wayback Machine
  37. ↑ Martel, Gordon red. (1999) Anden Verdenskrigs oprindelse genovervejet: AJP Taylor og historikerne. (2. udg.)
  38. ↑ Buchanan, Patrick J. (2009). Churchill, Hitler og den unødvendige krig: Hvordan Storbritannien mistede sit imperium og vesten mistede verden . Three Rivers Press. ISBN 978-0307405166 .
  39. ↑ Ian Horwood. Boganmeldelse: Triumph Forsaken: The Vietnam War,  1954–1965 . Anmeldelser i Historien . Hentet 17. september 2021. Arkiveret fra originalen 23. december 2012.
  40. ↑ Robert A. Divine, Guenter Lewy, Allan R. Millett. Anmeldelse: Revisionism in Reverse // Anmeldelser i amerikansk historie. - 1979. - September ( bind 7 , nr. 3 ). - S. 433-438 .
  41. ↑ Guenter Levy. Amerika i Vietnam . 1978, s. VII.
  42. ↑ Ian Horwood. Boganmeldelse: Triumph Forsaken: The Vietnam War, 1954–1965 . Anmeldelser i Historien .
  43. ↑ Mark Moyar. Triumph Forsaken: Vietnamkrigen, 1954-1965. - 2006. - ISBN 0-521-86911-0 .
  44. ↑ Lind, Michael . Vietnam: Den nødvendige krig . - Fri presse, 1999. - ISBN 978-0684842547 .
  45. ↑ Lipstadt 1993:21; Shermer & Grobman 200:34
  46. ↑ Ronald J. Berger. Fathoming the Holocaust: A Social Problems Approach , Aldine Transaction, 2002, ISBN 0-202-30670-4 , s. 154.
  47. ↑ Holocaust-benægtelse . Encyclopedia of the Catastrophe, udvalgte artikler . Yad Vashem . Hentet 10. maj 2012. Arkiveret fra originalen 19. august 2011.
  48. ↑ 1 2 Yves Ternon. La problematique du negationnisme  (fransk) . imprescriptible.fr (2003). Hentet 2. juni 2011. Arkiveret fra originalen 19. august 2011.
  49. ↑ Indledning : Benægtelse som antisemitisme  . Holocaust-benægtelse: En onlineguide til afsløring og bekæmpelse af antisemitisk propaganda . Northwest Coalition Against Malicious Harassment , Anti-Defamation League (1995, 2001). "Mens den fremstår på overfladen som en ret mystisk pseudo-videnskabelig udfordring til den veletablerede optegnelse om nazistisk folkedrab under Anden Verdenskrig, tjener holocaustbenægtelse som en stærk konspirationsteori, der forener ellers uensartede udkantsgrupper..." Dato for adgang: 9. januar 2011. Arkiveret fra originalen 19. august 2011.
  50. ↑ Landerapporter om antisemitisme og racisme: USA  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . Stephen Roth Institute (2000). "Siden dets start … har Institute for Historical Review (IHR), en californisk holocaust-benægtelsesorganisation grundlagt af Willis Carto fra Liberty Lobby, fremmet den antisemitiske konspirationsteori om, at jøder opdigtede fortællinger om deres eget folkemord for at manipulere sympati for ikke-folk. -Jødisk verden". Dato for adgang: 11. januar 2011. Arkiveret fra originalen 19. august 2011.
  51. ↑ Amarnath Amarasingam. Hvem benægter Holocaust, og hvorfor benægter de det?  (engelsk)  // Jewish Magazine. - 2007. - Iss. 115 .
  52. ↑ Andrew E. Mathis. Holocaust-benægtelse, en definition  (engelsk)  (downlink) . Holocaust-historieprojektet (2. juli 2004). — "Før man diskuterer, hvordan Holocaust-benægtelse udgør en konspirationsteori, og hvordan teorien er udpræget amerikansk, er det vigtigt at forstå, hvad der menes med udtrykket Holocaust-benægtelse." Dato for adgang: 12. januar 2011. Arkiveret fra originalen 19. august 2011.
  53. ↑ Herman Otten. Christian Responsibility to Truth  //  Journal of Historical Review . - Institute for Historical Review , september-oktober 1993. - Vol. 13 , udg. 5 . - S. 32-33 .
  54. ↑ 1 2 3 Lipstadt, D. et al. Holocaust-benægtelse . "Retssagen mod Holocaust-benægtelse": Brugen af ​​historie mod vildledning af fakta . Emory Universitet . Dato for adgang: 7. januar 2011. Arkiveret fra originalen den 26. juli 2011.
  55. ↑ 1 2 3 Vest R. Holocaust Benægtelse: Fortid, Nutid og Fremtid  (eng.)  (link utilgængeligt) . J495 - Proseminar for hovedfag i historie (AKA: Seniorseminar) . Indiana University Southeast (2001). Dato for adgang: 7. januar 2011. Arkiveret fra originalen 19. august 2011.
  56. ↑ Atkins, 2009 , s. 81.
  57. ↑ Benægtelse af den europæiske jødekatastrofe og forbindelsen mellem zionisme og nazisme i Abu Mazens akademiske studier. . MEMRI (14. juli 2002). Hentet 17. juni 2011. Arkiveret fra originalen 19. august 2011.
  58. ↑ Zimmerman D. Del 3: Ideologi. Kapitel 8. David Irving og Theodore Kaufman // Holocaust-benægtelse = Holocaust-benægtelse: demografi, vidnesbyrd og ideologier / overs. M. Ulanovskaya, rød. I. Ostrovsky. - University Press of America, 2005. - 318 s.
  59. ↑ Mamedov A. Endnu en gang omkring seks millioner  // Lechaim: magasin. - Oktober 2008. - Udgave. 10 (198) .
  60. ↑ "Historien er forsøget på at beskrive begivenheder fra fortiden og bevæge sig fra beskrivelse til analyse i overensstemmelse med visse aftalte bevisregler, for analyse af sprog og logik". Yehuda Bauer, Holocaust-historiker  //  Dimensions, a Journal of Holocaust Studies. - 2004. - Bd. 18 , iss. 1 . — ISSN 0882-1240 . Arkiveret fra originalen den 2. december 2006.
  61. ↑ Polyan P. M. Benægtelse og holocausts geopolitik // A. R. Kokh, P. M. Polyan. Benægtelse af negation eller slaget ved Auschwitz: Samling. - M . : Tre firkanter, 2008. - S. 22-23 . - ISBN 978-5-94607-105-5 .
  62. ↑ Efremov Yu. N. Kalender, kronologi og pseudovidenskab // Bulletin nr. 2  / Kommissionen til bekæmpelse af pseudovidenskab og forfalskning af videnskabelig forskning under præsidiet for det russiske videnskabsakademi; hhv. udg. E. P. Kruglyakov . - M .  : Science , 2007. - S. 102-111. — 208 s. - (Til videnskabens forsvar; v. 2). — LBC  72.4(2) . - UDC  001 . - ISBN 978-5-02-036182-9 .
  63. ↑ Problemer med at bekæmpe pseudovidenskab (diskussion i Præsidiet for Det Russiske Videnskabsakademi) Arkiveksemplar dateret 24. februar 2021 på Wayback Machine // Bulletin of the Russian Academy of Sciences , 1999. - V. 69. - Nr. 10. - s. 879-904
  64. ↑ Hvad truer samfundet med pseudovidenskab? (møde i Præsidiet for Det Russiske Videnskabsakademi) 2003 Arkiveksemplar dateret 15. juli 2014 på Wayback Machine // Bulletin of the Russian Academy of Sciences . T. 74, nr. 1. 2004. S. 8-27.
  65. ↑ Mineev, 2014 , s. 84.
  66. ↑ Myter om den "nye kronologi"  : Materialer fra konferencen på Det Historiske Fakultet ved Moscow State University. M. V. Lomonosov 21. december 1999: [ arch. 24. september 2009 ] / Udg. V. L. Yanina. - M .  : Russisk panorama, 2001. - 296 s. : ill., tab. - ("Antifomenko"). — LBC  63.3(0) . — ISBN 5-93165-046x .

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger