| Lokalitet | |
| Van | |
|---|---|
| tur. Van | |
| 38°30′07″ s. sh. 43°25′00″ Ø e. | |
| Land | |
| Historie og geografi | |
| Firkant |
|
| Centerhøjde | 1730 m |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | |
| Digitale ID'er | |
| Postnummer | 65.000 |
| bilkode | 65 |
| van.bel.tr ( tur.) | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Van ( tur. Van ; armensk Վան ; Kurd. Wan ) er en by i Tyrkiet i provinsen Van (historisk Vestarmenien ), beliggende på Van- søens østlige bred . Har en lang historie som et større byområde. Allerede i det første årtusinde f.Kr. e. var en stor by på det tidspunkt. Fra det 9. til det 6. århundrede f.Kr. e. var kendt som Tushpa , hovedstaden i kongeriget Urartu og senere som centrum for det armenske kongerige Vaspurakan .
Van nævnes ofte i forbindelse med historiske begivenheder relateret til det vestlige Armenien . Som et resultat af det armenske folkedrab i 1915 udført af Det Osmanniske Rige , faldt den armenske befolkning kraftigt, og kurderne blev den fremherskende befolkning (se tyrkisk Kurdistan ).
Arkæologisk forskning udført i provinsen Van viser, at historien om menneskelig tilstedeværelse i denne region går tilbage til mindst det femte årtusinde f.Kr. e. Tilkitepe Mound , der ligger ved bredden af Van-søen, et par kilometer syd for Van-slottet , er den mest værdifulde kilde til information om den gamle Van-kultur.
I det niende århundrede f.Kr. e. Van, under det gamle navn Tushpa , bliver hovedstaden i det urartiske rige . Spor af tidlig bebyggelse er koncentreret på den stejle skrænt nu kendt som Van Castle , tæt på bredden af Van-søen og et par kilometer vest for den moderne by. Urartiske kileskriftsindskrifter fra det 8.-7. århundrede blev fundet her. f.Kr e. I den tresprogede Behistun- inskription , udskåret efter ordre fra Darius den Store fra Persien , kaldes landet Urartu på babylonsk Armenien på gammelpersisk.
Navnet "Van" kommer fra Urartian biain .
I det 7. århundrede f.Kr e. regionen kommer under kontrol af det armenske Orontid-dynasti og blev indlemmet i det persiske imperium i midten af det 6. århundrede .
En tresproget inskription af Xerxes den Store, dateret til det 5. århundrede f.Kr. , blev opdaget på en fladtrykt del af klippen 20 meter (66 fod ) over jorden nær fæstningen Van . e. Indskriften overlever i næsten perfekt stand og er opdelt i tre kolonner på 27 linjer skrevet (venstre mod højre) på gammelpersisk , babylonsk og elamitisk . I 331 f.Kr. e. Van blev erobret af Alexander den Store og blev en del af Seleuciderriget efter hans død . Ved begyndelsen af det 2. århundrede f.Kr. e. det bliver en del af det armenske kongerige , og under den armenske konge Tigran II 's regeringstid , som grundlagde byen Tigranakert i det 1. århundrede f.Kr. e. bliver et vigtigt centrum. I de første århundreder e.Kr. e. byen falder først i hænderne på det begyndende Arsacid-dynasti fra Parthia og overgår i nogen tid under kontrol af det eponyme dynasti fra Armenien. I " History of Armenia " , Movses Khorenatsi , hedder byen Tosp , fra Urartian Tushpa .
Efter parthernes fald og fremkomsten af det nypersiske imperium, bedre kendt som det sasaniske imperium , overgik byen, ligesom hele Greater Armenien, i sidstnævntes besiddelse i flere årtier. Fra 298 til 428 blev Van igen en del af Greater Armenia, og derefter det armenske marzpanskab i Sassanid-staten. I løbet af mere end 700 år med igangværende romersk-persiske krige fandt sammenstød mellem de modstående sider ofte sted på den moderne Vans territorium og i tilstødende territorier. Det byzantinske rige var kun kortvarigt i stand til at holde fast i regionen (628-640) efter at have vundet den afgørende byzantinsk-sasanske krig i 602-628 , hvorefter provinsen blev overmandet af de muslimske arabere, som konsoliderede deres erobringer i provinsen Arminia . Senere tillod svækkelsen af den arabiske magt i regionen lokale armenske ledere at gribe initiativet, og det mere magtfulde Artsruni-dynasti , der oprindeligt var afhængig af herskerne i kongeriget Ani , erklærede uafhængighed i 908 og etablerede det armenske kongerige Vaspurakan . Et lokalt træk var fraværet af en specifik hovedstad: domstolen flyttede efter monarken og ændrede konstant placeringen af hans bopæl (byen Van, Vostan, Akhtamar osv.). I 1021 overførte den sidste konge af Vaspurakan, John-Senekerim Artsruni , hele sit rige til det byzantinske imperium, som etablerede Vaspurakan- temaet i Artsrunis tidligere territorier. Under det byzantinske styre blev Van kaldt Eua eller Eva.
Seljuk-tyrkernes invasion i Vaspurakan, som begyndte i 1050'erne og endte med deres sejr i slaget ved Manzikert i 1071, førte til overgangen af hele regionen under deres kontrol. Seljuk-tyrkerne blev erstattet af lokale muslimske herskere som Ahlatshahs og Ayyubids (1207) i den historiske arena i regionen. I 20 år indtil 1240'erne var Van under det anatoliske Seljuk-sultanats styre, da det blev erobret af mongolerne . I det 14. århundrede blev Van styret af Timuriderne , efterfulgt af de turkmenske konføderationer Kara Koyunlu og Ak Koyunlu.
I det 15. århundrede var byen et blomstrende centrum for armensk kultur [3] . I første halvdel af det 15. århundrede blev regionen Van et konfliktfelt mellem det osmanniske imperium og det nærliggende safavidiske persiske imperium. Safaviderne erobrede Van, ligesom alle de tidligere territorier i Ak Koyunlu, i 1502. Osmannerne indtog byen i 1515 efter det afgørende slag ved Chaldiran , men var ude af stand til at holde den. I 1520 erobrede safaviderne byen igen. Først i 1548 lykkedes det osmannerne, hvilket afspejles i freden i Amasia i 1555, at underlægge sig byen i lang tid. Van bliver en tyrkisk sanjak afhængig af Eyalet of Erzurum , og derefter, omkring 1570, en separat Van Eyalet . I 1602, under Shah Abbas den Store , blev Van erobret af perserne sammen med andre tabte territorier i det vestlige Armenien. Men ikke desto mindre blev osmannisk kontrol over det, med underskrivelsen af Zuhab-traktaten , genoprettet i 1639.
I anden halvdel af det 19. århundrede begyndte Wang at spille en stigende rolle i osmannisk politik på grund af dens beliggenhed nær grænserne til de persiske, russiske og osmanniske imperier, samt dens nærhed til Mosul. I perioden forud for det osmanniske riges sammenbrud var armenierne godt repræsenteret i den lokale administration. I begyndelsen af 1900-tallet var der elleve armenske skoler og ti tyrkiske skoler i byen Van.
Demografi af den osmanniske æraDen første osmanniske folketælling udført i 1844 viste 76% af den armenske befolkning i Van-regionen.
Demografien af den osmanniske Van er et spørgsmål om uenighed, da de er direkte relateret til begge siders besiddelseskrav før udbruddet af Første Verdenskrig. Hvad angår selve byen Van, havde den ifølge nogle skøn før Første Verdenskrig 50.000 indbyggere. Heraf var 30.000 (60%) armeniere og 20.000 (40%) var muslimer. Ifølge den officielle osmanniske folketælling fra 1914 var befolkningen i Van-provinsen 179.422 muslimer og 67.797 armeniere. Data fra osmanniske folketællinger omfattede kun voksne mandlige borgere. Ifølge en senere tyrkisk undersøgelse er justerede estimater for Van-provinsen (inklusive kvinder og børn): 313.000 muslimer, 130.000 armeniere og 65.000 andre inklusive assyrere . Siden fremkomsten af det armenske spørgsmål er armeniernes demografiske vægt blevet et politisk spørgsmål i Tyrkiet, designet til at vise, at armenierne kun var en lille minoritet blandt den muslimske befolkning. Myndighederne i Det Osmanniske Rige, når man tæller armenierne, manipulerede tallene. Den osmanniske regerings årbog ( tur . Salname ) for 1882 beregnede den skat, som ikke-muslimske mænd betalte, til et beløb på 462.870 tyrkiske pund, men ifølge samme årbog forventede Tyrkiets ministerråd indtægter fra denne skat til være dobbelt så meget, hvilket indirekte bekræfter undervurderingen af antallet af ikke-muslimske mænds befolkning to gange. Den officielle folketælling viste fraværet af armeniere i nogle byer, for hvilke deres tilstedeværelse er pålideligt kendt. Den osmanniske folketælling fra 1907-1908 rejser de samme spørgsmål som den forrige. Raymond Kevorkyan, der analyserer de demografiske data i detaljer, mener, at denne folketælling ikke havde noget at gøre med den reelle optælling af den armenske befolkning og kun gentog dataene fra den forrige folketællingen, som til gengæld blev fordoblet. Men dataene fra folketællingen for patriarkatet i Konstantinopel er ikke fuldstændige, da patriarkatets skriftlærde ikke havde adgang til alle armenske bosættelser, især hvis de blev kontrolleret af kurdiske stammer. Dette er mest betydningsfuldt for Diyarbakir vilayet, hvis armenske befolkning ifølge officielle data var 73.226 mennesker, ifølge patriarkatets beregninger - 106.867 , og i foråret 1915 blev 120.000 armeniere deporteret fra vilayet. [4] .
Vans demografi er et emne for kontroverser, også i betragtning af de skiftende provinsgrænser. For eksempel blev provinsen i 1875 delt; Wan og Hakkari blev adskilt, og i 1888 fandt en forening sted, som ændrede folketællingsdataene drastisk. Nogle forfattere hævder, at denne fusion blev gjort for at armenierne ikke skulle udgøre flertallet. I 1862 blev det anslået, at der var 90.100 kristne (inklusive syriske kristne) og 95.100 muslimer i Van. Den franske konsul i Van rapporterede, at i Van og Bitlis var 51,46% kurdere , 32,70% var armeniere, og 5,53% var tyrkere.
I 1880 foretog Patriarkatet i Konstantinopel en folketælling i Van-provinsen og talte 315.105 mennesker i provinsen, hvoraf 239.480 var armeniere (76%) [5] .
Som et resultat af " Hamid-massakren " i 1894-96 blev antallet af armeniere i regionen kraftigt reduceret.
Ifølge folketællingen for Patriarkatet i Konstantinopel, udført i 1912, var den nationale sammensætning af Van vilayet som følger:
| armeniere | 185.000 | 52,3 % |
| kurdere [6] | 97.000 | 27,7 % |
| tyrkere | 47.000 | 13,4 % |
| assyrere | 18.000 | 5,1 % |
| sigøjnere | 3000 | 0,9 % |
| Alle | 350.000 | 100 % |
Under denne krig massakrerede soldaterne fra den kurdiske sheik Jalaleddin den armenske befolkning i provinsen, ødelagde og plyndrede mange af de armenske landsbyer. En beskrivelse af disse begivenheder kan findes i "Armenia and the Campaign of 1877" af den britiske krigskorrespondent Charles B. Norman og i novellen "Jalaleddin" af den armenske forfatter Raffi .
Den armenske befolkning i området blev slagtet under det armenske folkedrab af ungtyrkerne . Den regionale administrator, Cevdet Bey , siges at have sagt, at "vi har ryddet Aserbajdsjan for armeniere og syriske kristne, og vi vil gøre det samme i Van." Talrige rapporter fra tyrkiske embedsmænd, såsom et medlem af parlamentet, guvernøren i Aleppo, samt den tyske konsul i Van, antydede, at de lokale myndigheder iscenesatte bevidste provokationer mod armenierne. I midten af april 1915 beordrede Cevdet Bey henrettelsen af fire armenske ledere, hvilket tvang armenierne til at gribe til våben i selvforsvar. Sandt nok indrømmer historikeren og sociologen Taner Akçam , at i tilfældet Van, kunne deportationen have været på grund af militær nødvendighed og argumenterer for, at modstanden i Van bør betragtes som en særskilt sag.
Ifølge tyrkiske kilder gjorde armenierne oprør i Van i 1915, fristet af russiske løfter om uafhængighed, mens armenske kilder hævder, at armenierne greb til våben for at redde deres liv og beskytte sig mod etnisk udrensning, som gentagne gange havde fundet sted tidligere i det Osmanniske Riges område .
De fleste forskere hævder dog, at armenierne, i håb om at undgå massakren, der blev begået på landbefolkningen omkring Van, selv greb til våben og organiserede væbnede afdelinger for at beskytte mod tyrkerne i de armenske kvarterer i byen. I slutningen af maj 1915 befriede russerne de armenske forsvarere af Van, og den 21. maj overdrog de lokale armeniere nøglerne til byen til den russiske general Yudenich , men i august tillod den tyrkiske sejr over den russiske hær den osmanniske hær. at holde Van indtil september 1915, hvor russerne skubbede tyrkerne ud af Van igen. Først efter oktoberrevolutionen i Rusland i 1917 begyndte russiske tropper at forlade området, og i april 1918 blev det igen erobret af den osmanniske hær. Ifølge Taner Akçam, der citerer Osmanli Belgelerinde Ermeniler 1915-1920 ("Armeniere i osmanniske dokumenter, 1915-1920"), efter at tyrkerne tog byen fra russerne, blev hele den armenske befolkning massakreret. Clarence Asher, en amerikansk læge og missionær fra Van, der var vidne til begivenhederne, rapporterede, at op til 55.000 armeniere blev dræbt. Samtidig siger Niles og Sutherlands rapport, at omkring tusind armeniere forblev i byens centrum, under beskyttelse af tropperne. Afslutningen på Første Verdenskrig tvang den osmanniske hær til at opgive sit krav på Van, men den forblev stadig i tyrkiske hænder efter den tyrkiske uafhængighedskrig .
Under Sèvres-traktaten blev ententemagterne enige om at overdrage byen til den første republik Armenien , men tyrkiske revolutionære ledet af Mustafa Kemal Atatürk afviste traktatens betingelser og startede i stedet den tyrkiske uafhængighedskrig . Men ideen om at afgive Van til armenierne blev stadig fremsat, og İsmet İnönü blev rapporteret at have afhørt hærofficerer om overgivelsen af Van og Bitlis den 14. oktober 1919 , men parlamentet i Ankara afviste kategorisk ethvert kompromis om stof. I 1920 faldt Van igen under tyrkisk kontrol, og de resterende armenske indbyggere blev udvist i den sidste etniske udrensning . Med Lausanne- og Kars-fredsaftalerne blev Sèvres-traktaten annulleret, og Van forblev under de facto tyrkisk suverænitet.
Ved slutningen af konflikterne var byen Van tom og i ruiner. Byen blev genopbygget efter krigen et par kilometer øst for det gamle citadel, nu kendt som Van Castle ( Van Kalesi ). I øjeblikket ligger byen omkring 1750 meter over havets overflade .
Ved kommunalvalget i 2019 blev Bediya Özgekce Ertan fra HDP- partiet valgt til borgmester i Van, men i august 2019 blev hun fjernet fra embedet og efterfølgende idømt 30 års fængsel anklaget for at støtte terrorisme som led i en regeringsindgreb mod politikere fra det kurdiske HDP- parti. Den tyrkiske regering udpegede Mehmet Emin Bilmez i hendes sted. En lignende skæbne overgik mange andre kurdiske borgmestre i andre kurdiske byer i regionen. Protesterne, der opstod, blev undertrykt af det tyrkiske politi med brug af vandkanoner; nogle demonstranter blev dræbt.
I 2010 var den officielle befolkning i Van 367.419, men mange skøn satte tallet meget højere: I 1996 var det 500.000, hvor den tidligere borgmester Burhan Yengun sagde, at tallet kunne være så højt som 600.000. Vans centrale område strækker sig over 2.289 kvadratkilometer (884 sq mi ). I dag har Van et kurdisk flertal og et tyrkisk mindretal.
Van har et kontinentalt klima med kolde, snedækkede vintre og meget varme og tørre somre. Nedbør kan observeres gennem det meste af året, med et let højdepunkt i foråret og efteråret og en kort, tør sommer fra juli til september.
Den moderne by ligger på en slette, der strækker sig nær Van-søen , 5 kilometer fra søens bred. I årevis har der været rapporter om et bestemt monster, der siges at have levet i søen. Erchek-søen er den næststørste sø i regionen og ligger øst for Van-søen.
Van kaldes ofte "Orientens Perle" på grund af skønheden i det omkringliggende landskab. Et gammelt armensk ordsprog lyder således: "Van i denne verden, paradis i en anden." På tyrkisk er denne sætning blevet lidt ændret som Dünyada Van, ahirette iman eller "Van for denne verden, tro for den næste".
Byen er hjemsted for Van Yuzüncü Yıl Üniversitesi (Vans 100 års jubilæumsuniversitet), som for nylig skabte overskrifter i to meget omtalte undersøgelser iværksat af Vans anklager, hvoraf den ene fokuserede på anklagerne mod universitetets rektor , Prof. Hassan Ceylan, der var tilbageholdt i nogen tid. Han blev til sidst frikendt, men mistede sin stilling. Han er barnebarn af Hagop Vartovyan , en osmannisk armenier, der betragtes som grundlæggeren af moderne tyrkisk teater. Prof. Hasan Ceylan er også formand for Department of Environmental Engineering ved Van Centenary University.
I 1941 blev Wang ramt af et ødelæggende jordskælv på 5,9 MW . Et kraftigere jordskælv med en kapacitet på 7,2 MW indtraf den 23. oktober 2011. Den 9. november 2011 kollapsede flere bygninger som følge af endnu et jordskælv.
Vans kulinariske specialitet er den berømte morgenmad.
Van står på D300-motorvejen, som starter 100 km øst for den iranske grænse og gennem Van, og derefter langs søens sydlige bred til Tatvan (100 km), går til den vestlige del af Tyrkiet. Motorvej D975 løber nordpå mod Dogubeyazit og sydpå mod Hakkari. Busser og dolmushes (minibusser) kører ofte langs disse motorveje.
Van er den vestlige endestation af jernbanelinjen fra Iran med gods- og passagertog (stoppet mellem 2015 og 2018). En togfærge (moderniseret i 2015) kører over søen til Tatvan. Der er ingen jernbane rundt om søen, men der er planer om at bygge en. Gennemførelsen af en sådan plan ville faktisk åbne en kontinuerlig jernbaneforbindelse mellem Europa og det indiske subkontinent, eftersom Tatvan er endestationen på linjen, der fører til Ankara og Istanbul.
Van er forbundet med daglige flyvninger til Istanbul, Ankara og andre større byer i Tyrkiet gennem Ferit Melen Lufthavn.
Near Van er en langbølgesendestation med en mast, som blev taget i brug i 1990 og opererer på 225 kHz med 600 kW. Det har også lokale nyhedsmedier såsom Van Gazetesi eller Gazete Van.
Van-katten er en katterace, der lever i denne by og er opkaldt efter ham. Hun er kendt for sin hvide pels og mangefarvede øjne .
Den tidligere by Van i 2009
Den tidligere by Van i 2009
Den tidligere by Van i 2009
Udsigt over Van fra Van Castle
| Historiske hovedstæder i Armenien | |
|---|---|