Akhtamar

Akhtamar
tur.  Akdamar AdasI

Ø udsigt
Egenskaber
Firkant0,7 km²
Befolkning
  • 0 personer
Beliggenhed
38°20′30″ s. sh. 43°02′00″ in. e.
vandområdeVan
Land
ileVan
rød prikAkhtamar
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Akhtamar [1] ( armensk  Աղթամար , Tur . Akdamar Adası ) er en ø ved Van -søen ( Tyrkiet ). Det samlede areal af denne ø når 16-17 hektar . Det er den næststørste af de fire øer ved Van -søen i Tyrkiet [2] . I det 10. århundrede var residensen for de armenske konger af Artsrunid -dynastiet placeret på øen . Øen er berømt for sit middelalderlige monument af armensk arkitektur  - Det Hellige Kors katedralkirke , som er berømt for sine fresker , der har overlevet den dag i dag , placeret på de indre vægge og kuppelen, og talrige høje relieffer , der viser scener fra det gamle og Nye Testamenter udenfor. Kirken blev bygget under Vaspurakan-kongerigets storhedstid i 915-921. arkitekt Manuel (Manvel) under kong Gagik Artsrunis regeringstid. Også på øen Akhtamar er ruinerne af havnen i det 10. århundrede blevet bevaret.

Titel

Oprindelsen og betydningen af ​​navnet "Akhtamar" er ukendt [3] . Der er en folkeetymologi baseret på en gammel armensk legende, ifølge hvilken den armenske prinsesse Tamar boede på øen, som var forelsket i en almue. Den unge mand svømmede fra kysten til øen hver nat, styret af det lys, som Tamara tændte for ham. Prinsessens far fandt ud af den unge mands besøg. En nat, da Tamara ventede på sin elsker, knækkede faderen lampen og efterlod den unge mand midt i søen uden en guideline, hvor han skulle svømme. Den unge mand druknede, hans krop skyllede op på kysten, og som legenden siger, syntes ordene "Ah, Tamar" at fryse på hans læber [4] [5] . Legenden tjente som kilden til Hovhannes Tumanyans berømte digt fra 1891 , som blev oversat til russisk af Konstantin Balmont [6] [7] .

Navnet "Akdamar" (tyrkisk for "hvid nøgle") blev introduceret af den tyrkiske regering nogen tid efter oprettelsen af ​​den moderne Republik Tyrkiet og er en del af en politik for "tyrkisering" af oprindelige navne [8] [9] .

Historie

Tidligere var Akhtamar-øen meget større, men i løbet af de sidste århundreder er den faldet i størrelse på grund af stigningen i Van-søens niveau. Øen har været beboet siden oldtiden. På den nordvestlige del af øen er der bevaret spor af en cyklopisk mur (i to eller tre rækker), som ifølge Joseph Orbeli udgjorde en del af en før-urartisk boligbebyggelse. Ifølge Movses Khorenatsi , på øen i det 4. århundrede. der var en fæstning tilhørende den armenske Nakharar-familie i Rshtuni. I midten af ​​det 7. århundrede i kampen mod det arabiske styre var Akhtamar Theodoros Rshtunis højborg . I det tiende århundrede Efter ordre fra den armenske konge Gagik Artsruni begyndte den armenske arkitekt Manvel opførelsen af ​​klostret. Endnu tidligere blev der grundlagt en ny by på øen Akhtamar - den kongelige residens, som ikke har overlevet til vor tid. Ifølge den navnløse historiker:

Efter ordre fra Gagik brød mange arbejdere tunge kampesten ud og smed dem på den dybe havbund. Med kontinuerlig indsats byggede den store konge en stendæmning, der ragede fem alen over havoverfladen, på dæmningen, som på et solidt fundament, forstærkede han en række store blokke. På dette fundament rejste han en mur på omkring fem stadier lang.

En mur med høje tårne ​​indhegnet en rolig havn, gennem stærk, fastgjort med søm, ud mod "havet"-porten, kunne skibe komme ind her.

Det kongelige palads fra grundlæggelsen til toppen rettet mod himlen stod uden søjler, i sandhed som højdepunktet af menneskelige designs og et genstand for beundring. Paladset havde buede nicher, rigt dekorerede ydervægge - alt kan ikke tælles i sindet, eller omfavnes med et blik. For at se på de skyhøje kupler, dekoreret med guld og strålende, var det nødvendigt først at fjerne hovedbeklædningen, så den ikke faldt til jorden. Min nakke ville gøre ondt, før jeg kunne se alle de flerfarvede malerier.

Ifølge beskrivelsen af ​​historikeren Tovma Artsruni blev et storslået palads i flere etager med søjlegange, gallerier og ceremonielle sale, som menes at have hvælvede lofter, bygget på et sted omgivet af fæstningsmure. Paladsets vægge og kupler var malet med billeder af kampe, jagter og fester. Tilsyneladende blev der også placeret forskellige relieffer og jagttrofæer på væggene [10] .

Det Hellige Kors Kirke

Akhtamar Palace , som ikke har overlevet til vores tid, var omgivet af andre bygninger, hvoraf kun Hellig Kors Kirke, bygget af arkitekten Manuel mellem 915 og 921, har overlevet. Kirken er en noget modificeret bygning af den traditionelle centrale kuppeltype. Inde i kirken var malet med kalkmalerier, men den er især berømt for sine relieffer placeret på ydervæggene og på kuplens tromle, som er kendetegnet ved deres originalitet og mangfoldighed af emner. Forbindelsen mellem arkitekturen og Akhtamar-kirkens skulpturelle og dekorative udsmykning er baseret på et nyt kunstnerisk princip, som adskilte sig fra bygningerne i det 6.-7. århundrede. Selvom nogle af reliefferne traditionelt er placeret langs gesimserne, på kanterne af nicher og vinduer, er deres hovedmasse placeret direkte på vægplanet. "I denne henseende har effekten af ​​den monolitiske overflade af væggene, som spillede en vigtig rolle i den figurative struktur af de arkitektoniske monumenter fra den tidligere æra, mistet sin styrke her" [10] . Kirkens silhuet og dens messe bevarede deres udtryksevne, men sammen med dette fik reliefferne, som bragte den maleriske begyndelse til det arkitektoniske billede, en meget betydelig, til tider selvstændig betydning. ”I selve fortolkningen af ​​disse relieffer med klare grafiske konturer blev et ønske om ornamentalitet og en afvigelse fra den tidligere plastiske klarhed mærkbar. I den nederste række af relieffer præsenteres forskellige bibelske scener samt billeder af profeterne og apostlene. På den vestlige facade er der en figur af en ktitor  - kongen af ​​Vaspurakan Gagik Artsruni med en model af en kirke i hænderne" [10] . I den øverste del er kirken omgivet af en bred stribe af den såkaldte "druefrise", der viser høst i vingård og frugthave samt figurer af mennesker, forskellige dyr og fugle. Reliefferne fra Det Hellige Kors Kirke er heterogene: figurerne i den nederste række er flade, statiske, bundet af konventionelle skemaer og religiøse kanoner. Mere frihed og livlig spontanitet i "druefrisen". De stilistiske træk, der er karakteristiske for Akhtamar-reliefferne, blev senere afspejlet i miniaturerne af "Van"-skolen [10] .

Arvingerne fra de armenske kongelige og Nakharar-dynastier har altid forsøgt at genoprette stat. Sefedinyanerne, efterkommere af Artsruni-dynastiet, som var i stand til at få stor indflydelse i Vaspurakan, gjorde også et sådant forsøg. I æraen med Akhtamar Catholicoses Zakaria III (1434-1464) og Stepannos IV (1465-1489) Sefedinyans, blev disse forhåbninger kronet med succes, da sidstnævnte i 1466 kronede sin bror Smbat til konge af Armenien i Akhtamar. Selvom Smbats regeringstid ikke varede længe, ​​blev Akhtamar i khishatakaranerne af håndskrevne bøger skabt i det 15.-16. århundrede i Vaspurakan kaldt den "kongelige trone". Katolikoserne i Akhtamar selv, hvoraf den første blev tronet i 1113 , kaldte sig "kongelige", "børnebørn og efterkommere af kong Gagik." Et separat uafhængigt katolikosat forblev her indtil 1895 , som var formynderisk for udviklingen af ​​kunst i regionen. Fra slutningen af ​​det 13. århundrede til midten af ​​det 18. århundrede blev 1500 manuskriptbøger skabt og dekoreret med illustrationer i Van-Vaspurakan, og Vaspurakan-skolen for kunstnerisk miniature eksisterede. Byen grundlagt af Gagik Artsruni kunne ses så tidligt som i det 16. århundrede . En venetiansk købmand, der besøgte dette sted i 1510'erne, skrev:

Hele området af øen er besat af en lille by med en ydre omkreds på 2 miles. Det hedder Armenik, der er mange kirker her. Alle talrige indbyggere er udelukkende kristne, der er ikke en eneste muslim [11] .

Udsigt over Lake Van fra rummet NASA
-billede , september 1996
STS079-781-53 Van20 2 copy.jpg Tallene angiver:
  1. Stratovulkanen Nemrut Dag , 2948 m høj. Billedet viser en lille sø dannet inde i vulkanens otte kilometer lange krater og tres kilometer lavastrøm , der strømmer ret nord (op på billedet), hvilket førte til dannelsen af ​​Van-søen.
  2. Stratovulkanen Süphan , 4058 m høj.
  3. Lake Nazik , i en højde af 1876 m over havets overflade.
  4. Erchek -søen , i en højde af 1890 m over havets overflade.
  5. Aryn søen .
  6. Lim Island (Adir) , på øen er resterne af et armensk kloster fra det 16. århundrede .
  7. Arter Island (Kush) , et armensk kapel er blevet bevaret på øen .
  8. Akhtamar øen . Den armenske kirke for det hellige kors ( Arm.  Սուրբ Խաչ ), bygget i begyndelsen af ​​det 10. århundrede e.Kr., er blevet bevaret på øen. e.
  9. Icheri-Charpanak Island .

Se også

Noter

  1. ↑ Akhtamar Arkiveret 1. oktober 2019 på Wayback Machine // Great Russian Encyclopedia . Bind 2. Moskva, 2005, s. 579
  2. ↑ I oldtiden var der syv øer ved Van-søen.
  3. ↑ Der Nersessian, 1965 , s. en.
  4. ↑ Dzotsikian, SM Արեւմտահայ Աշխարհ (Den vestarmenske verden). New York: SM Dzotsikian Jubilee Committee, 1947, s. 678-79
  5. ↑ Kudian, Mischa. Sovjetisk armensk poesi arkiveret 22. maj 2021 på Wayback Machine . London: Mashtots Press, 1974, s. fire.
  6. ↑ Tumanyan, Hovhannes. Ախթամար (Akhtamar). Jerevan: Hayastan, 1969
  7. ↑ Dallakyan A. V. “Akhtamar” af O. Tumanyan oversat af K. Balmont // Solar Yarn. - Problem. 3.
  8. ↑ Sylva Portoian. Sjæles syndromer: Søg ind...din sjæl . - Xlibris Corporation, 2012. - ISBN 1469174766 , ISBN 9781469174761 .
  9. ↑ Cengiz Çandar Det såkaldte 'Akdamar museum' (downlink) . Arkiveret fra originalen den 30. september 2007.  Tyrkiske daglige nyheder. 30. marts 2007
  10. ↑ 1 2 3 4 Art of Armenia, General History of Arts, bind 2, Academy of Arts of the USSR . Hentet 22. marts 2010. Arkiveret fra originalen 12. oktober 2010.
  11. ↑ Aniv magazine - "Van" - Sergey VARDANYAN (utilgængeligt link - historie ) . 

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger