Bormanzhinov, Menko Bakarovich

Menko Bormanzhinov ( 1855 - 1919 ) - Lama fra Don Kalmyks , reformator af buddhistisk uddannelse, filantrop [1] .

Biografi

Menko Bormanzhinov blev født i 1855 på gården Khadta af Bultukovskaya hundrede (2. hundrede af Nedre Ulus, i Kalmyk: Bokshurgahna aimak) i en stor familie af en velhavende Don Cossack hesteavler Bekre Bormanzhinov fra en stor familie af Gekslyakhn, knogler kho-merkit [2] .

Efter datidens skik skulle en af ​​sønnerne dedikeres til Buddhas tjeneste, som et tegn på taknemmelighed for hans velvilje mod ham. Menko (den tredje søn) fra en alder af 7 blev givet til landsbyen Khurul som en novice (manjik). Da han var nybegynder, fortsatte han med at blive hjemme det meste af tiden, og ikke i khurulen, da han var involveret i sine forældres store husholdning.

Fra en tidlig alder viste han sine enestående mentale evner, lærte tibetansk læsefærdigheder, læste flydende litteratur om Todo Bichig og var gennemsyret af buddhistisk filosofi.

I 1869-1881 lærte han buddhismens hemmeligheder fra den ærværdige Ochir Lama (Sanji Yavanov, senior bakshi fra Bolshederbetovsky ulus) [3] . Ved afslutningen af ​​sine studier, efter at have modtaget en gelunggrad, vender han tilbage til Art. Denisovskaya, bliver en baksha i sit hjemland Khurul.

I 1890'erne besøgte han gentagne gange Tibet, Mongoliet og Kina. Han bringer derfra samlinger af buddhistiske tekster Kanzhur og Danzhur , den første - udgaven kendt som Dege Parkkhang , og den anden - fra Nartan-klosteret. [4] . Hun oversætter aktivt disse tekster fra tibetansk til Kalmyk. I løbet af sin aktivitet åbner han den højeste skole for buddhistisk filosofi "tsaanid" i Denisov khurul, den eneste blandt khurulerne i Don Kalmyks , søger at formidle grundlaget for Buddhas lære ikke kun til sine elever , men også til almindelige Kalmykere. Den udgiver mere end femten litografier af buddhistiske tekster: original på tibetansk og oversat på Kalmyk, herunder i form af brochurer til obligatoriske studier i skoler. Han var usædvanlig flittig og hårdtarbejdende, brugte meget tid på at studere buddhistiske tekster. Så udover tibetansk teologi, som udgjorde hans hovedspeciale, studerede han tibetansk medicin, astrologi, filosofi, dvs. videnskaber, hovedsagelig anbefalet til studier af buddhistiske præster (rinpoches). Derudover forsøgte han ikke kun at opretholde og hæve de sædvanlige kurser for nybegyndere til det rette niveau, men også at udvikle det daglige khurul-liv i alle dets manifestationer.

I 1901 og 1903 blev han valgt til Don Kalmyks' chef Lama [5] .

I over tyve år tjente Menko Bormanzhinov som senior baksha for sin indfødte khurul i landsbyen Denisovskaya, og i omkring tyve år tjente han som den øverste Lama for Don Kalmyks. Hans høje autoritet blandt lægfolk og regeringsembedsmænd bevises af, at han i 1908 blev betroet at lede en delegation af Don Kalmyks til jubilæumsfejringerne i anledning af Romanov-dynastiets 300-års jubilæum.

På posten som Lama fra Don Kalmyks, M.B. Bormanzhinov blev til sin død. Under borgerkrigen støttede han den hvide bevægelse og Ataman Krasnov . I 1919, under tilbagetrækningen af ​​de væbnede styrker i det sydlige Rusland, blev Menko Bormanzhinov tilsyneladende syg af tyfus i en flygtningelejr i Kuban. Yderligere feltforhold var en byrde for ham, og han vendte tilbage til Denisovskaya, hvor han snart døde i sit hjemland Khurul.

Lamas grav har overlevet den dag i dag. Landsbyboerne rejste et mindeskilt i form af en forstad , hvor pilgrimme besøger hvert år og i dag, udfører ritualer og bønner og ofrer.

Litteratur

• Sanzha Balykov. Lama Menko Bormanzhinov (på 12-årsdagen for hans død) // Bogshrakhinsky aimak and the Bogshrakhins: korte historiske essays / red. P. E. Alekseeva. - Elista, 2002 . 
• Khamaganova E. A. Munke Bormanzhinov - Baksha fra Don Kalmyks. Sider af livet // Orient Almanac. Problem. 2-3. 1998.
• Alekseeva P.E., Bormandzhinov A.E. Om den etniske sammensætning af Don Kalmyks. KIGIRAN. Elista, 1999

Noter

1. ↑ A. M. Pozdneev (1851-1920) til minde om Bakshi Lama fra Don Kalmyks Menke Bormanzhinov (1855-1919) (baseret på materialerne fra Archive of Orientalists of the IVR RAS). Forberedelse til udgivelse, forord og kommentarer - S. S. Sabrukova // Mongolica-XIX: Samling af videnskabelige artikler om mongolske studier er dedikeret til de førende russiske mongolske lærde, jubilæer for 2017 M. I. Golman, V. V. Graivoronsky og K. N. Yatskovskaya. St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 2017, s. 68-75 . Hentet 13. september 2018. Arkiveret fra originalen 13. september 2018. (ubestemt)
2. ↑ Ifølge Nominkhanov Ts. D. er Khomerkites efterkommere (Tokh) af Khan Ayuki , Alekseev P. E., Bormandzhinov A. E. Om Don Kalmyks etniske sammensætning. KIGIRAN. Elista, 1999.
3. ↑ Bormanzhinov Arash. Lamaer fra Kalmyk-folket: Lamaer fra Don Kalmyks / overs. fra engelsk. E.-B. Guchinova. Kalm. in-t menneske. og appl. forskning Elista, 1997
4. ↑ Den buddhistiske faktor i Ruslands udenrigspolitik i det 20. århundrede // A. N. Baskhaev, Concept, december 2010, nr. 2 (03) . Hentet 13. september 2018. Arkiveret fra originalen 15. august 2014. (ubestemt)
5. ↑ Advokat Fyodor Plevako og to sager om at forsvare Kalmyks i retten // Om mennesker og tid: en samling artikler / P. E. Alekseeva; Etablering af den russiske akademi. Sciences, Kalmyk Institut for Humanistisk Forskning. RAN. - Elista: Kalmyk Institut for Humanitær Forskning, 2010 . Hentet 13. september 2018. Arkiveret fra originalen 19. august 2019. (ubestemt)

Links

‎