Tosproget , også tosproget tekst eller tosproget dokument , er et skriftsprog, hvor det samme (eller næsten det samme) indhold vises på to forskellige sprog. Nogle gange er der tre- eller flersprogede tekster.
Tosprogede tekster er især vigtige for studiet af antikken, især hvis det ene sprog er kendt, og det andet ikke er det. I et sådant tilfælde giver en sådan tekst, hvis den er lang nok og oversættelsen tilstrækkelig nøjagtig, ofte et fingerpeg om begyndelsen på at tyde det ukendte sprog. Når først denne proces er startet, kan studiet af et hidtil ukendt sprog udvides til ensprogede dokumenter på det pågældende sprog. Nyere opdagelser af yderligere tosproget materiale kan stadig være vigtige, fordi de gør det muligt at afprøve antagelser eller bedre overveje sprogvarianter.
Et lærebogseksempel på en tosproget tekst, der spillede en nøglerolle i dechiffreringen af det antikke sprog, er Rosetta-stenen , hvor en tredjedel af teksten er skrevet på oldgræsk, velkendt i det 19. århundrede. De to andre dele er skrevet på egyptisk med to forskellige skriftsystemer. Dette er et andet aspekt af denne type monumenter: de kan også indeholde nøglen til at bestemme typen af skrift. Rosettastenen er tosproget, men den kan også kaldes en "tresproget", selvom dette udtryk sjældent bruges.
Rhinda-papyrusen kaldes ofte "tosproget", men faktisk er det et "to-bogstavs" - hieratisk og demotisk skrift [1] .
Til dechiffreringen af anatolske hieroglyffer og studiet af det luvianske sprog var den tosprogede KARATEPE (tekst om fæstningen Karatepe ), opdaget i 1940'erne, af særlig betydning. Det var skrevet på den ene side på luviansk og på den anden på fønikisk , hvilket heller ikke var velkendt. Teksten "Karatepe" er den længste kendte tekst på dette sprog, men fønikisk selv er ret nært beslægtet med andre semitiske sprog og derfor forståelig. Dechifreringen af disse tekster udvidede også forståelsen af det fønikiske sprog.
Andre tosprogede tekster på luviansk og fønikisk blev senere fundet. Inskriptionen på stenrelieffet af kong Varpalavas i Ivriz, opdaget i 1986, og Chineköy-inskriptionen opdaget i 1998 bekræfter, at fønikisk blev brugt som det andet officielle sprog [2] .
Siden 1872 har man kendt en kort tosproget indskrift i kileskrift - på hettitiske og luvianske sprog, det såkaldte "Tarkondemos segl". I nogen tid forsvandt den fra forskernes synsfelt og blev efterfølgende fundet i en af samlingerne. Mange år senere, i slutningen af det 20. århundrede, var det muligt at fastslå den korrekte læsning af navnet på kongen af Mira - Tarkasnava [3] .
Behistun-indskriften er et eksempel på et tresproget dokument på tre ukendte sprog. Imidlertid havde de to sprog beslægtede; Gammelpersisk er et indo-iransk sprog, som også har en efterkommer i moderne persisk , og babylonsk er et semitisk sprog , som hebraisk , aramæisk og arabisk stadig forbindes med . Elamite var og er stadig et problematisk tilfælde, fordi dette sprog er isoleret og kun vanskeligt og delvist kan forstås. Også her brugte det akamenidiske rige flere officielle sprog.
Selvom sumerisk ikke er blevet talt i omkring 4.000 år, er sproget ret velkendt, fordi det i to tusinde år har været sproget for religion, uddannelse og forretning blandt talere af akkadisk (hvoraf babylonisk er en dialekt). Der blev fundet så mange tabeller med oversættelser og andet undervisningsmateriale, at det gjorde sumerisk tilgængeligt, efterhånden som akkadisk blev mere forståeligt. Der er for eksempel inskriptioner på to sprog fra Hammurabi og Samsu-Iluna [4] .
En tosproget forbandet inskription fra det 9. århundrede f.Kr. blev fundet ved Tell Feheria. Sprogene er akkadisk og en tidlig form for aramæisk [5] .
Siden 781 har der været en tosproget tekst på syrisk og kinesisk ; den blev opdaget i det 17. århundrede på en nestoriansk stele . Siden dengang har der også været en række tosprogede bibeltekster på syrisk og sogdisk [6] .
Siden mongolernes styre har der været en række tosprogede dokumenter på gammeltyrkisk og kinesisk [6] .
Tosproget fønikisk - græsk inskription omkring 325 f.Kr. blev opdaget i 1982 under nedrivningen af et gammelt hus på øen Kos [7] .
I 1984, i Seleucia ved Tigris , blev en statue af den synkretiske guddom Heracles-Veretragna ved et uheld opdaget, med en tosproget parthisk- græsk inskription, der går tilbage til 150/151 e.Kr. og omtaler kongen af Parthia Vologez IV [8] .
Obelisken af Xanthos er berømt for sine inskriptioner på græsk og to typer af Lycian [9] . Den vigtigste inskription i det lykiske sprog er et tresproget ( lykisk - græsk - aramæisk ) fragment, som blev fundet i 1973 i helligdommen Leto, også i Xanthus. Han kalder Karik for Pixodarus' satrap (341-334 f.Kr.) [10] .
I 1912 opdagede og udgav han i 1916 Enno Littmann en lydisk - aramæisk tosproget tekst i Sardes [11] . Der er også to meget korte lydisk-græske inskriptioner, som udelukkende består af egennavne [10] .
En række ret korte tosprogede tekster er også kendt for at omfatte etruskisk . Tabletterne fra Pyrgi er tosprogede etruskisk- puniske , og puniske er en udvikling af fønikisk. Desværre er det etruskiske sprog ikke relateret til noget kendt sprog, og derfor er forståelsen af det ret dårlig.
I 1913 blev en tosproget eteocypriotisk - græsk inskription opdaget på Akropolis i Amathus på Cypern . Den eteocypriotiske del er skrevet på øens stavelse , og dette var kendt, fordi græsk nogle gange blev skrevet med samme skrift. Men selve det eteocypriotiske sprog er stadig et mysterium [12] .
Det kariske sprog er kendt i form af flere korte karisk-egyptiske tekster fra Sais og karisk-græske tekster fra Kaunos [13] .
Der kendes en række tosprogede numidisk-latinske og numidisk-puniske inskriptioner, og den numidiske skrift er delvist dechifreret, men sproget er næsten eller helt fraværende. Der er tre numidisk-puniske inskriptioner. To af dem er fra Dugga og stammer fra de numidiske kongers tid. En fra 139 f.Kr. e., kompileret under King Mitsips , efterfølgeren til Massinissa [14] .
Der kendes en række punisk - latinske og punisk - græske tosprogede tekster. Mange punisk-latinske inskriptioner kommer fra kirkegården i Bir ed-Dreder [15] .
Diego de Landas kloster er kendt som nøglen til det klassiske mayasprog . Det er nu et dødt sprog, men det har efterkommere, der stadig tales.