Amathus

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 16. maj 2022; verifikation kræver 1 redigering .

Gammel by
Amathus
34°42′45″ s. sh. 33°08′31″ in. e.
Land	Cypern
Mediefiler på Wikimedia Commons

Amathus ( græsk Αμαθούς ), Amafuta ( græsk Αμαθούντα ) eller Amathus er en af ​​de ældste byer på Cypern , beliggende på øens sydlige kyst, 10 km øst for Limassol og 39 km vest for Larnaca . Amathus var ligesom Paphos et af de vigtigste tilbedelsessteder for Afrodite i antikken [1] , men ruinerne af byen er værre bevaret. I russisksproget litteratur kaldes denne by ofte for Amaphunt [2] .

Oldtiden og oldtiden

Historien om Amathus er en blanding af myte og historie [3] . I bronzealderen var der ingen by i stedet for, og de første spor af menneskelig aktivitet i dette område er dateret af arkæologer i den tidlige jernalder omkring 1100 f.Kr. e. [4] Den legendariske grundlægger af byen er Kinyros , far til Adonis og grundlæggeren af ​​Aphrodite-kulten på øen, som gav byen navn til ære for sin afdøde mor Amathus (Amatea). Der er også en legende, ifølge hvilken Theseus forlod sin elskede Ariadne i en hellig lund kaldet Amathus, hvor hun døde under fødslen af ​​et barn og blev begravet der [5] . I denne lund var der en helligdom for Afrodite og hendes hellige skov , og efterfølgende blev byen, der dukkede op, kaldt ved samme navn. Også ifølge legenden var de gamle indbyggere i Amathus repræsentanter for pelasgierne .

Amathus blev bygget på en kystklippe med en naturlig havn i umiddelbar nærhed og var en velstående by i de tidlige stadier af sin historie. I det VIII århundrede f.Kr. e. et palads og en havn blev bygget i byen, hvilket bidrog til udviklingen af ​​handelen med Grækenland og Levanten . Byen erhvervede sin rigdom hovedsageligt gennem eksport af sit korn [6] , samt på grund af sine kobberminer og udviklede fåreavl [7] .

De ældste arkæologiske steder er gravene fra den tidlige jernalder ( 1000 - 600 f.Kr. ) fra perioden med græsk-fønikisk indflydelse. Amathus er nævnt som en af ​​de ti bystater i den assyriske kong Esarhaddons annaler (tavler) ( 668 f.Kr. ), hvor han blev identificeret med byen Kartihadasti (på fønikisk "Ny By") [8] .

Befolkningen i Amathus i perioden X-V århundreder f.Kr. e. talte mest eteocypriotisk (dog græsk blev brugt og havde en høj status), i modsætning til resten af ​​øen, hvor der blev talt græsk. Der er dog ingen tegn på etnisk isolation af Amathus fra resten af ​​Cypern, og navnene på lokale herskere er græske.

På en høj klippe nær byen blev der bygget et tempel til Afrodite, som begyndte at blive betragtet som byens protektor under navnet Aphrodite Amathusa. I det 1. århundrede f.Kr e. opførelsen af ​​endnu et tempel for Afrodite begyndte i området, hvor der blev holdt festligheder til ære for Adonis, hvor atleter konkurrerede i jagt på vildsvin samt i dans og sang. Men opførelsen af ​​templet blev aldrig afsluttet og stoppede på den sidste fase.

Amathus var i sin antikke historie hovedsageligt en pro-persisk by, som demonstreret af dens afvisning af at slutte sig til den græske liga af guvernøren i Salamis Onesil, på grund af hvilket en opstand snart fandt sted på Cypern mod det akamenidiske imperium ( 500  - 494 f.Kr. ) [9] og Amathus blev endda belejret af fjenden, om end uden held. Snart tog Amathus hævn over Onesil, og ifølge Herodot [10] huggede indbyggerne i Amathus hans hoved af og hængte ham over deres byporte. I den tid, hun hang der, slog en bisværm sig ned i hende [10] [11] . Efter råd fra oraklet fjernede indbyggerne derefter deres hoveder og begravede dem med hæder og begyndte også at arrangere årlige hæder til hans ære som helt.

Omkring 385  - 380 f.Kr. e. Amathus blev modarbejdet af Salamis under ledelse af Evagoras , samt Kition og Solam [12] . I 332 f.Kr. e. Kong Amathus Androclus gik over til Alexander den Stores side og deltog i belejringen af ​​Tyrus. Samtidig forsvandt dens politiske betydning gradvist, men de kulter af Aphrodite og Adonis, der blomstrede der, forblev berømt i lang tid. Tilnavnet "Amathus" i romersk poesi var meget mere almindeligt end "cypriotisk" , hvilket indikerer byens store herlighed. Under Romerriget blev byen hovedstad i en af ​​de fire administrative regioner på Cypern.

Middelalder

Med fremkomsten af ​​kristendommen på øen forsvandt kulterne af gamle guddomme, og dermed mistede byen sin engang religiøse betydning, kendt i hele den antikke verden. Siden det 4. århundrede har der været en kristen biskop i Amathus. Efter biskoppen af ​​Memnons død var Tikhon af Amathus biskop her . I det 7. århundrede var byen stadig fuld af liv: i 616 blev den fremtidige patriark af Alexandria Johannes den Barmhjertige dens indfødte , og i 640  - Anastasius af Sinai .

I 1191 , da Richard I Løvehjerte erobrede Cypern, var byen næsten tom. Mange gamle grave og gravpladser er blevet plyndret, og sten fra engang smukke templer og bygninger er blevet transporteret til den nærliggende by Limassol til opførelse af nye strukturer. I 1869, efter mange århundreder, blev de resterende sten fra byen brugt til at bygge Suez-kanalen . Dermed blev byen næsten fuldstændig udslettet fra jordens overflade, med undtagelse af enkelte fragmenter af bymuren og nogle ruiner på den lokale akropolis.

Modernitet

I 1870'erne udgravede Luigi Palma di Cesnola Amathus Necropolis, og hans fund blev føjet til samlingerne på British Museum og Met . Mere moderne udgravninger begyndte i 1980 og er stadig i gang. Til dato har arkæologer opdaget en akropolis , et tempel for Afrodite , et marked, en bymur, en basilika og en havn. Mange senere fund har været anbragt i Cyperns museum i Nicosia samt i det arkæologiske distriktsmuseum i Limassol .

På nuværende tidspunkt, ikke langt fra ruinerne af den antikke by, ligger landsbyen Agios Tychonas , opkaldt efter St. Tikhon , biskop af Amathus.

Noter

1. ↑ Walter Burkert, Greek Religion 1985, s. 153; J. Karageorghis, La grande déesse de Chypre et son culte , 1977.
2. ↑ Lubker. Den rigtige ordbog over klassiske oldsager AMAFUNT . Hentet 26. juni 2018. Arkiveret fra originalen 27. juni 2018. (ubestemt)
3. ↑ T. Petit, "Eteocypriot myth and Amathousian reality," JMA 12 (1999:108-20)
4. ↑ Aupert, Pierre. Amathus under den første jernalder  (neopr.)  // Bulletin of the American Schools of Oriental Research. - 1997. - November ( bind 308 ). - S. 19-25 . - doi : 10.2307/1357406 . ; M. Iacovou, "Amatous, en tidlig jernalderpolitik på Cypern: kronologien for dens grundlæggelse", Rapport fra Cyperns antikvitetsafdeling (2002) s. 101-22.
5. ↑ Plutarch, vita af Theseus (20.3-.5), der citerer den tabte tekst af en obskur Amathusan-mytograf, Paeon.
6. ↑ Strabo 340, baseret på data fra Hipponax .
7. ↑ Ovid , Metamorphoses x. 220, 227. 531.
8. ↑ For eksempel af E. Oberhummer, Die Insel Cypern , i., 1902, s. 13-14.
9. ↑ Herodot , v. 105
10. ↑ 1 2 Herodot , Historier 5.114
11. ↑ Mytemet om bier i slagtekroppen, kendt fra legenden om Samson (Dommerne 14:8, en løves krop) og den græske myte om Aristaeus (en oksekroppe), og i Virgils Georgics , undersøges af Othniel Margalith, "Samsons Riddle and Samson's Magic Locks" Vetus Testamentum , 36.2 (1986:.
12. ↑ Diodorus Siculus xiv. 98.

Links

• Amat // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Agios Tychanos hjemmeside  (eng.)  (utilgængeligt link) . Arkiveret fra originalen den 5. april 2007.

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk norsk Brockhaus og Efron Ægte Ordbog over klassiske Oldsager Britannica (online) Brockhaus Katolsk (1997—...)
I bibliografiske kataloger	GND : 4085664-1

Gamle byer på Cypern
Amathus Idalion Kyrenia Kition Kitry Kourion Lapithos Larnaca Ledra Marion Patos Salamis Sols Tamassos