Bekanus, Johannes

Johannes Horopius Becanus
lat.  Johannes Goropius Becanus

Portræt af Bekanus: Frontispice til 1580-udgaven af ​​værkerne. Stik af Jan Wieriks
Navn ved fødslen nederl.  Jan Gerartsen van Gorp
Fødselsdato 23. Juni 1519( 23-06-1519 )
Fødselssted Gorp
Dødsdato 28. juni 1572 (53 år)( 28-06-1572 )
Et dødssted Maastricht
Borgerskab Spanske Holland
Beskæftigelse læge , humanist
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Johannes Goropius Bekanus eller Johannes Goropius Bekan ( lat.  Johannes Goropius Becanus ), fødenavn Jan Gerartsen van Gorp ( hollandsk.  Jan Gerartsen van Gorp ), 23. juni 1519, Gorp nær Hilvarenbeek  - 28. juni eller 28. august 1572, Maastricht ) var en hollandsk læge og humanist bedst kendt for sit sproglige arbejde.

Han kommer fra en familie af bondegodsejere. Han modtog en humanistisk uddannelse i sin fødeby og 's- Hertogenbosch , hvorefter han kom ind på universitetet i Louvain , hvorfra han fik en licentiatgrad i 1539 . Derefter studerede han ved Louvain Collegium Trilingue , hvorfra han lærte en dyb beherskelse af latin, græsk og hebraisk og blev overladt til at undervise i filosofi. Uddannet i medicin under Gemma Frisia , blev tildelt doktorgrader i filosofi og medicin. Efter at have fået et ry som en fremragende læge, tjente han Queens Eleanor af Østrig og Mary af Ungarn under en rejse til Spanien , men nægtede at tage posten som livlæge til Philip II . Siden 1558 slog han sig ned i Antwerpen , hvor han fik et højt ry, trådte ind i kredsen af ​​lærde humanister, ledet af teologen Arias Montanus og forlæggeren Christopher Plantin . Af taknemmelighed over for Antwerpens regering foreslog han i 1563 at udarbejde et kompendium om byantikviteter, som blev udgivet i 1569 af Plantin under titlen Origines Antwerpianae . På det tidspunkt var Becanus på grund af den politiske og religiøse situation i Holland flyttet til Liège , hvor Fuggers var hans klienter ; døde i Maastricht , hvor han blev inviteret af den spanske guvernør. Plantin udgav sine postume samlede værker i 1580 [1] [2] [3] .

I sine skrifter overvejede Bekanus teorierne om protosproget, der var populære på hans tid, og forsøgte at bevise, at Adams sprog ikke var hebraisk, men hollandsk . Han baserede sin argumentation på Bibelen ( 1 Mos.  10:3 ): angiveligt var Homers sønner ikke til stede ved opførelsen af ​​Babelstårnet og undgik forvirring . Deres sprog er cimbrierne eller kimmerianerne , hvis efterkommere var de legendariske grundlæggere af Antwerpen. Disse begreber blev allerede kritiseret af samtidige filologer Just Lipsius og Joseph Scaliger , derefter udsat for Leibniz ' kaustiske karakteristik . I værker af sprogforskere og historikere ved overgangen til det 20.-21. århundrede har der været en tendens til at betragte Bekanus' skrifter i sammenhæng med sin tids videnskab. Hans arbejde, selvom det blev latterliggjort af eftertiden, vakte interesse for de nationale nye europæiske sprog og lagde grundlaget for metodologien for sammenlignende historisk lingvistik . Becanus' skrifter indeholdt kritik af den masoretiske tekst , som på det tidspunkt blev anset for at være den bibelske protograf , de første studier af det gotiske sprog og den første trykte gengivelse af " Sølvkoden " brugt af Mercator og Vulcanius [4] .

Biografi

Bliver

Jan van Gorp blev født torsdag den 23. juni 1519 på Johannes Døberens dag, efter hvem han blev opkaldt. Hans familie - velhavende bønder, der forpagtede jord - er nævnt i dokumenter fra midten af ​​1200-tallet. Far - Gerit Henrik van Gorp - ejede flere gårde i Gorp (nu indenfor byen Hilvarenbek ), Goirle og Bavel , hvor hans hustru Mechelt, født Coremans, kom fra. Yang hævdede efterfølgende, at hans far var meget glad for litteratur, og hans mor var "smuk og indsigtsfuld." Gerit døde før 1532, men den nøjagtige dato for hans død er ukendt. Hans bror Jan Henryk var borgmester i Hilvarenbeck og værge for Jan og hans yngre bror Klaus. To farbrødre - Claes og Adrian - blev uddannet ved universitetet i Louvain , Claes blev munk i 1503 [6] . Der er nogle fragmentariske oplysninger om Jan van Gorps skoleår: han gik på Jasper Eineldoncks sogneskole i Beck , og afsluttede sin sekundære uddannelse på Skolen for Broderskabet for Fælles Liv i 's- Hertogenbosch og boede aldrig mere i Nord-Brabant . 7] .

Den 31. august 1536 blev den sytten-årige Jan van Gorp indskrevet på universitetet i Louvain, som fortsætter familietraditionen. På universitetet romaniserede han efter skik sit navn og fra da af blev han oftest kaldt "Becanus" eller "Horopius"; selv i hverdagsdokumenter på hollandsk brugte han et latinsk efternavn, og hans børn blev også kaldt i fremtiden. I de dage skulle alle studerende først dimittere fra den kunstneriske afdeling , opdelt i fire kollegier i Louvain . Den 27. marts 1539 blev Bekanus tildelt titlen licentiat , og fik tredjepladsen i prøverne. Derefter besluttede han at hellige sig religionen og sluttede sig til Collegium Trilingue , som gav et grundigt kendskab til den hellige skrifts sprog : udover latin også græsk og hebraisk . Lignende uddannelsesinstitutioner eksisterede dengang kun i det spanske Alcala og Wittenberg blandt Luthers tilhængere . Horopius' mentorer var hjemmehørende i Bologna , Romulus Amasius og hellenisten Rutger Ressen . Det er kendt, at Bekanus omkring 1544-1545 underviste i filosofi i sit kollegium. Men han opgav senere tanken om at blive teolog og begyndte at studere matematik og medicin under vejledning af Gemma Frisia [8] .

Rejser

Efter at have afsluttet sin medicinske uddannelse foretog Horopius Becanus en lang akademisk rejse, som blev anset for obligatorisk blandt humanister. Flere år af hans liv er ikke dokumenteret (hverken korrespondance eller album amicorum er bevaret ), og det er umuligt at rekonstruere rækkefølgen af ​​rejser ud fra selvbiografiske passager i hans egne skrifter. Han besøgte næsten alle de store videnskabelige og kulturelle centre i Vest-, Syd- og Centraleuropa: i Frankrig ( Paris , Orleans , Poitiers , Lyon , Bordeaux og Angers ), Italien ( Pavia , Bologna , Padua , Mantua , Firenze , Monte Cassino , Rom , Napoli ), Spanien ( Valladolid , Salamanca , Harandilla de la Vera ), Tyskland ( München , Augsburg , Ulm , Köln og Danzig  - det østligste punkt på hans rejser). I England modtog den unge lærde tilsyneladende audiens hos Henry VIII og var planlagt til at blive inkluderet i Sir Henry Nyvetts ambassade, men udnævnelsen fandt ikke sted. Under turen til England fulgte Horopius med sin kollega Adrian Junius . Siden Sir Nyvett døde i 1542, fandt disse begivenheder sted, mens Becanus stadig studerede på universitetet. Han besøgte sandsynligvis England flere gange, i hvert fald indtil 1550. Under en rejse til Spanien arbejdede hollænderen som læge i fire måneder ved klostret Santa Maria de Guadalupe ; i 1548 praktiserede han i Trento , hvor den katolske kirkes berømte katedral blev holdt . Han ledsagede en vis prælat og drog derfra til Bologna. Hans ry som læge udviklede sig meget hurtigt: under sit ophold i Spanien fik Becanus lov til at helbrede søstrene til kejser Karl  - Eleanor af Østrig og Maria af Ungarn  - og modtog endda en kongelig pension på 146 dukater , erstattet i 1553 af begunstigelsen af katedralen i Laon , tabt efter Horopius' ægteskab. At dømme efter dedikationen til Filip II , ønskede tronfølgeren også at se hollænderen som sin livlæge , men han meddelte, at han havde til hensigt at studere sprog [9] .

Under sine rejser måtte Bekanus erhverve sig en omfattende kreds af intellektuelle bekendtskaber og indgå i et internationalt korrespondentnetværk, som kun kan bedømmes ud fra fragmentariske omtaler. Det er kendt, at han kendte Giovanni Francesco Commendoni godt , som han stiftede bekendtskab med i Rom. En anden kendt og gentagne rejseledsager var en vis "Didacus Aialius", det vil sige Diego Ayala, sandsynligvis en kannik fra Toledo , eller hans slægtninge-billedhugger af samme navn, som nåede Danzig på sine vandringer. I sine skrifter nævnte Horopius også Zimmermann-familiens patricierfamilie og nogle andre indflydelsesrige familier. I England har han muligvis mødt John Dee [10] .

Antwerpen år

Den nøjagtige dato og årsagerne til, at Horopius Becanus slog sig ned netop i Antwerpen kendes ikke; som før er det umuligt at rekonstruere hans komplette biografi. Lægen nævnes i kommuneregistrene under 28. juni 1555 som fast bosiddende i byen, men hertil var det nødvendigt at modstå bopælspligten ; derfor må John Horopius være ankommet til byen tidligere. Han nævnte selv, at han observerede solformørkelsen den 29. juni 1554 fra bymuren; samme år nævnes han som medlem af kirurgerlauget, der brugte trykkeriet Plantin [11] . En senere legende tilskrev deres bekendtskab til følgende hændelse: Plantin, en berømt bogbinder og præger i byen, blev såret på gaden sent om natten, da han leverede en ordre til den spanske udsending. Blandt andre læger var det Bekanus, der helbredte ham, og siden har trykkeren og lægen været i konstant venskab. På grund af det faktum, at Plantin ikke længere kunne udføre fint arbejde med sine hænder, vendte han sig til udgivelse [12] .

Medlemskab af lauget blev sandsynligvis betragtet af Horopius som begyndelsen på en seriøs karriere, hvis højdepunkt kunne være at opnå titlen som bylæge, som tilbød betydelige privilegier, herunder skattefritagelse, yderligere betalinger fra magistraten for at besøge spedalske . Den 15. februar 1563 blev Horopius' andragende til byens magistrat dateret med et forslag om at etablere en inspektion af apotekere og oprette en statslig apotekerhave til en central forsyning af råvarer, hvis grund var placeret ved siden af ​​lægens hus. Andragendets tredje punkt var skrivningen af ​​byens historie, som blev udgivet af Plantin seks år senere, disse var "Origines Antwerpianae". Skæbnen for apoteksideen er uklar, men det er kendt, at Horopius etablerede en halv hektar stor apotekerhave . Stedet for ham lå ved St. Georges porte, blev vurderet til 1600 gylden og blev udlejet til apotekeren Jan Könen for 10 gylden om året [13] . En erindringsmedalje blev slået med hans portræt, skabt af Steven van Hervik . Kun én kopi af denne medalje har overlevet, på bagsiden er billedet af Harpocrates , gengivet i Horopius' skrifter [14] .

I 1562 friede Johannes Horopius Bekanus til Catherine de Kord, en slægtning til magnaten Fernando de Bernui (1518-1573), som ejede tredive huse i Antwerpen og 360 hektar jord i dens nærhed. Fernando var en døbt spansk jøde og var i familie med Karel og Cornelis van Bombergen, efterkommere af den berømte jødiske bogtrykker og fremtrædende calvinister . Catherine var en ung enke, hendes første mand, en velhavende købmand Jerome Helman, døde under en pestepidemi ; Horopius blev deres søn Ferdinands værge. Lægen modtog en medgift på 19.420 guldgylden, inklusive to huse, hvoraf det ene var lejet ud. Dette hus, til en pris af 4.400 gylden, indbragte 27 flamske pund husleje om året, det vil sige 162 floriner . To døtre optrådte i ægteskabet: Katharina og Isabella, født i 1563 og 1565 [15] .

Den 17. december 1567 blev der modtaget censurtilladelse til trykning af Antwerps antikviteter. I denne bog beviste Horopius oprindelsen af ​​alle verdenssprog fra hollandsk og sporede alle germanske stammers genealogi op til Noa . Plantins trykkeri blomstrede på det tidspunkt, udgaven af ​​Antwerp Polyglot var under udarbejdelse , hvortil en stor redaktion var samlet. Sandsynligvis på grund af det faktum, at alle virksomhedens produktionsfaciliteter blev kastet ind i Bibelen, blev Horopius' bog først udgivet i 1569. Men at dømme efter korrespondancen fra Plantin selv, begyndte det typografiske sæt den 29. januar 1568, men forlaget rapporterede, at Horopius' teorier var meget usædvanlige. I december 1568 var korrekturarket blevet sendt til kardinal Granvelle . Der blev brugt meget tid på tilladelse til at dedikere værket til den spanske konge, som følge heraf tog teksten til dedikationen 16 sider. Efter udgivelsen af ​​bogen solgte den dårligt: ​​Der blev ikke solgt mere end 80 eksemplarer indtil slutningen af ​​forfatterens liv, og Plantin skrev, at han i de tre år efter Bekanus død solgte flere eksemplarer end i de foregående otte år [ 16] .

Johannes Bekanus var en læge, der tjente den højeste Antwerpen-elite, primært dem, der var tilknyttet Plantins Hus. Med tiden blev han læge i familien Fugger . Da diplomaten de Busbeck under et besøg i Antwerpen følte sig utilpas , var det Horopius, der blev inviteret til ham (og han modtog en lærd samtalepartner), som senere til hertugen af ​​Alba [17] . Efter det ikonoklastiske oprør forværredes den politiske situation i Holland kraftigt. Becanus, som var i familie med fremtrædende calvinister, hvoraf mange blev fordømt af "Blodrådet " , stræbte efter at vise sig som en "god katolik" i sine skrifter. Sandsynligvis uden at ville risikere deres liv og ejendom, flyttede familien Horopius i 1570 til Liège [18] .

Sidste leveår. Legacy

Om motiverne for Becanus' afgang til Liège skrev Plantin til juristen Joachim Hopper og argumenterede for, at dette ikke var et tilsløret eksil. Invitationen til Liege skyldte lægefilosoffen præsten Levin Torrentinus , som de kunne have kendt hinanden med fra Louvain, hvor Torrentinus studerede i 1540-1545, eller fra kredsen af ​​humanister i Plantinhuset. Horopius blev præsenteret for prins-biskop Gerard van Gruesbeek . En anden Liege protektor var Charles de Lange, rektor for kirken St. Lambert, en kendt tekstolog og botaniker. Der er en antagelse om, at Becanus har været i Liège med jævne mellemrum siden mindst 1568. Det var fra Liege, at han sendte Plantin manuskriptet til forordet til Antiquities of Antwerp, og forlaget sendte nye bøger til samme by. Den 14. marts 1569 mødte Bekanus Janus Dausa og efterlod en post i sit album. I samme 1569, takket være Arias Montanos indsats, blev Horopius tildelt den ærestitel kongelig læge. Han udsatte dog konstant sin afrejse til Spanien med henvisning til gigten , der havde åbnet sig i ham . Endelig, den 20. februar 1572, gik lægen med på betingelserne og bad om et job ved hoffet [19] .

I sine skrifter klagede Johannes Bekanus mange gange over dårligt helbred og opfordrede højere magter til at forhindre hans alt for tidlige død for at få tid til at færdiggøre sine litterære værker. Den hollandske vicekonge hertug de la Cerda y Silva skrev om omstændighederne omkring hans død . I sommeren 1572, mens han var i Maastricht , havde hertugen brug for lægehjælp, som Horopius blev hentet til. Lægen blev dog en slem forkølelse, da han krydsede Meuse , og gigtanfaldene forstærkedes yderligere. Den 6. august beordrede han en notar, der skulle tilkaldes, venner skyndte sig til sygesengen, inklusive Torrentinus. At dømme efter laugets optegnelser, der er bevaret i Antwerpen, døde den 53-årige Becanus den 28. august; men juni er angivet på gravstenen (med romertal), måske på grund af pladsmangel på monumentet. Da krigen stod på, blev døtrene ifølge testamentet givet til opdragelse i Liège-klostret Val Dieu, købmanden Gaspard van Surk blev udnævnt til deres værge , og præsten Torrentinus blev udnævnt til bobestyrer , ansvarlig for udgivelsen af de resterende manuskripter. Deres navne blev opført i epitafiet på gravstenen i korene i Maastricht Minorite Church  - videnskabsmandens gravsted. Efter at være blevet myndige giftede Becanus' døtre sig med deres yngre bror og fætter G. van Surk [20] .

Torrentinus tog aktivt fat på udgivelsen af ​​de værker, der var tilbage efter Bekanus' død. Den nye bog blev annonceret allerede i begyndelsen af ​​1574. I foråret begyndte Plantin at udgive seks bøger i ét bind, som blev trykt den 28. september samme år. Censurtilladelse skulle forventes indtil 29. november. Men på grund af efterfølgende begivenheder og situationen på bogmarkedet frigav Plantin først oplaget til salg i 1580. Til dels blev forsinkelsen lettet af en arvelig retssag: Udgiveren skyldte Horopius 420 Flanderske pund. Ifølge en aftale med arvingerne af 1. september 1579 blev de enige om at opgive 50 pund i betaling af trykomkostninger og modtog yderligere 50 trykte eksemplarer af bogen. "Værkerne" blev bragt på markedet til en udsalgspris på 4 gylden 10 stuvere og solgte kun tre eksemplarer det første år. Selv i 1642 var to usolgte eksemplarer af Horopius' Værker på lageret hos Plantins forlag .

Intellektuel aktivitet

I tråd med teorier fra det 16. århundrede foreslog han, at de brabanske dialekter var det guddommeligt inspirerede originalsprog, der blev talt i Paradiset [22] . Logikken i hans ræsonnement var som følger: det ældste sprog på Jorden skulle være det enkleste og indeholde korte ord, da der er en motiveret forbindelse mellem ord og objekter i det. Frekvensanalyse viste ham, at antallet af korte ord i det brabanske sprog er højere end på latin, græsk og hebraisk, som også blev foreslået af datidens videnskabsmænd som det første sprog. Fra disse positioner producerede Beccanus etymologierne for mange bibelske realiteter og latinsk og græsk terminologi, såvel som gamle egyptiske hieroglyffer. henholdsvis Edens Have anbragte han i Brabant . I 1569 udgav han sit hovedværk - Origines Antwerpianae ("Antwerpens antikviteter"), som indeholdt en række nysgerrige oplysninger, beskrivelser af byens seværdigheder og samtidig information om det gotiske sprogs historie , herunder en beskrivelse af " Sølvkode " (han foreslog også først denne titel).

Hans historiske synspunkter er som følger: forfædrene til Antwerpen var kimbrerne , nedstammede i en lige linje fra henholdsvis Jafets sønner , de befandt sig ikke ved Babelstårnet , og de undgik sprogforvirring , idet de beholdt Adams sprog , hvilket kan bevises gennem etymologi [22] .

I 1580 udgav Plantin en posthum samling af sine værker (6 bøger i ét bind), som vakte både latterliggørelse og beundring hos hans samtidige. Bekanus er grundlæggeren af ​​komparativ historisk lingvistik og studiet af det gotiske sprog, betragtes som forløberen for W. Jones . Imidlertid fik hans fejl og misforståelser Leibniz til at bruge udtrykket goropiseren til at betegne en absurd etymologi af ord [23] . Scaliger var også meget skeptisk over for hans værker .

Kompositioner

Noter

  1. ↑ Duijvestijn .
  2. ↑ Lexicon Grammaticorum, 2009 , s. 553-554.
  3. ↑ Langereis, 2016 .
  4. ↑ Lexicon Grammaticorum, 2009 , s. 554.
  5. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015 , s. tyve.
  6. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 20-21.
  7. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 23.
  8. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 23-27.
  9. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 28-32.
  10. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 32-33.
  11. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 35.
  12. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 37-38.
  13. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 47-50.
  14. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 65-66.
  15. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 44-46.
  16. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 73-76.
  17. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 48-50.
  18. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 52-56.
  19. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 57-60.
  20. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 60-63.
  21. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 77-81.
  22. ↑ 1 2 Eco, 2007 , s. 103.
  23. ↑ Eco, 2007 , s. 107.

Kilder og litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
  • Allgemeine Deutsche Biographie