Church of England | |
---|---|
Logo for Church of England siden 1996 | |
Generel information | |
Grundlag | 1534 (uafhængighed fra romersk katolicisme ) |
tilståelse | Anglikanisme |
moderkirke | romersk-katolske kirke |
Udbryderkirker | Episcopal Church of the United States og Churches of the Anglican Communion |
Aftaler | Overherredømmet , Borgåerklæring |
Ledelse | |
Styring | bispelig |
Øverste hersker | Karl III |
Primat | Justin Welby |
Territorier | |
Jurisdiktion (område) | England , Isle of Man , Kanaløerne , Gibraltar , det kontinentale Europa |
Statistikker | |
Medlemmer | 25 millioner døbte tilhængere [1] |
Internet side | churchofengland.org |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Oplysninger i Wikidata ? |
The Church of England er den statskristne kirke [ 2] i England ( Det Forenede Kongerige ), Moderkirken for den verdensomspændende anglikanske kommunion . Jurisdiktionen for Church of England strækker sig også til Isle of Man gennem bispedømmet Sodor og Maine , mens Kanaløerne er en del af bispedømmet Winchester. En række anglikanske samfund på det kontinentale Europa, det tidligere Sovjetunionen, Tyrkiet og Marokko er forenet i Gibraltar bispedømme i Europa .
Den engelske kirke betragter sig selv som både katolsk og reformeret [3] :
Mange tror [6] at Henrik VIII skabte Church of England i det 16. århundrede under påskud af at sikre sin skilsmisse fra Katarina af Aragon . Henrik VIII ønskede skilsmisse fra Katarina af Aragon. Da han allerede var samboende med sin elskerinde Anne Boleyn (den anden af hans seks hustruer), vidste Henry VIII, at hvis han og Anne havde en arving, ville han blive betragtet som illegitim. Derfor var det nødvendigt for Henrik VIII at annullere ægteskabet med Catherine. Men paven gav ikke sit samtykke til at annullere ægteskabet. Ved at indse, at Catherine kan påvirke paven gennem sin nevø, kejser af Det Hellige Romerske Rige, grundlagde Henry sin egen kirke, hvor den engelske monark fungerer som overhoved. På dette tidspunkt havde den katolske kirke i England allerede eksisteret i omkring 900 år.
Den engelske kirkes rødder går tilbage til romertiden, hvor den kristne kirke dukkede op i den daværende romerske provins Britannia ( Provincia Britannia ). De tidlige kristne forfattere Tertullian og Origenes nævnte eksistensen af den britiske kirke i det 3. århundrede e.Kr. , og i det 4. århundrede deltog britiske biskopper i en række vigtige møder i kirken, såsom Council of Arles i 314 og The Council of Rimini i 359 .. Den første tilhænger af den britiske kirke, hvis navn vi kender er Saint Alban eller Alban af Verulam (også Saint Alban) (St Alban), som ifølge traditionen døde en martyrdød netop på det sted, hvor klosteret Saint Alban i dag Hertfordshire er placeret på .
Den britiske kirke var missionær, repræsenteret af personer som St. Iltud , St. Ninian og St. Patrick , som forkyndte evangeliet og evangeliserede befolkningen i Wales , Skotland og Irland , men invasionen fra det 5. århundrede af de hedenske stammer fra anglerne , sakserne og jyderne i det 5. århundrede så ud til at ødelægge kirkeorganisationen i det meste af dagens England, selvom navnene på steder i Lancashire og i flere andre amter, såsom Eccleston og Bisham, lad os antage, at den gamle britiske kirke aldrig blev fuldstændig udryddet.
I 597 blev en mission sendt af pave Gregor I og ledet af St. Augustine af Canterbury , landede i Kent for at begynde de hedenske folks omvendelse. Det, der senere blev kendt som Church of England (The Church of England, Ecclesia Anglicana eller den engelske kirke) var resultatet af en kombination af tre "strømme" af kristendommen: den romerske tradition for St. Augustine af Canterbury og hans efterfølgere, rester af den gamle romersk-britiske kirke og den keltiske tradition, der kom fra Irland gennem Skotland og var forbundet med sådanne personligheder som St. Aidan og St. Cuthbert .
Disse tre tråde smeltede sammen som et resultat af øgede multilaterale kontakter og afholdelsen af en række lokale råd , hvoraf The Synod of Whitby i 664 traditionelt er blevet betragtet som de vigtigste. Resultatet var Church of England, ledet af ærkebiskopperne af Canterbury og York, som var en del af den kristne kirke i Vesten. Dette betød, at hun var påvirket af udviklingen af den vestlige kristne tradition i spørgsmål som teologi , liturgi , kirkearkitektur og udviklingen af monastikken . Det var også påvirket af traditionen fra Normandiets kirke efter erobringen af England af normannerne i 1066, hvilket især blev afspejlet i Sarum-ritualen . Før reformationen i det 16. århundrede anerkendte den engelske kirke pavens autoritet .
Pavens afvisning af at annullere ægteskabet mellem Henrik VIII og Catherine af Aragon forårsagede reformationen i England. The Act of Supremacy af 1534 erklærede højtideligt, at den jordiske magt over den engelske kirke altid havde tilhørt de engelske monarker [7] . Under Henrys regeringstid forblev den engelske kirkes teologi og praksis ret katolsk, men under hans søn, Edward VI , begyndte den engelske kirke at bevæge sig i en mere protestantisk retning.
Arkitekten bag yderligere reformer var ærkebiskoppen af Canterbury, Thomas Cranmer , som hemmeligt boede sammen med sin elskerinde[ betydningen af det faktum? ] , i modsætning til den katolske kirkes kanoner. Drivkraften var den udbredte opfattelse, at teologien udviklet af teologer, der tilhørte hovedstrømmen af den protestantiske reformation, var mere i tråd med Bibelens og den tidlige kirkes lære end læren fra dem, der fortsatte med at støtte paven [7] , som var i hænderne på kongen og aristokrater, længe ventet på klostrenes grund.
Under Mary Tudors (Mary Tudor) regeringsperiode anerkendte den engelske kirke igen pavens autoritet og blev formelt genforenet med Rom. Denne politik blev dog ændret, da Elizabeth I (Elizabeth I) besteg tronen i 1558.
Religiøs forsoning, som gradvist blev opnået under Elizabeths regeringstid, gav Church of England en meget bestemt identitet, som kirken bevarer den dag i dag. Dette kommer til udtryk i kirken, som opretholder kontinuitet med kirken i oldtiden og middelalderen, i dens bekendelse af de "katolske" trosbekendelser (katolske trosbekendelser), i dens former for tjeneste, i dens bygninger og aspekter af dens liturgi . Men hun legemliggjorde også protestantiske synspunkter i teologien og i den generelle form for sin liturgiske praksis. Meget ofte kommer dette til udtryk i det, som Church of England kaldes "både katolsk og reformeret".
I slutningen af det 16. århundrede udgav Richard Hooker sin klassiske apologia for Elizabethan bosættelse, Of the Laws of Ecclesiastical Polity . I dette arbejde forsøgte han at forsvare Church of England mod de puritanske kritikere, der ønskede yderligere ændringer for at gøre Church of England mere som kirkerne i Genève og Skotland.
I det 17. århundrede var fortsatte tendenser blandt biskopper og andre teologiske og liturgiske spørgsmål i Church of England blandt de faktorer, der førte til den engelske borgerkrig . Kirken var forbundet med de svigtende royalister, og i republikkens periode (1645-60) blev bispeembedet afskaffet, bedebogen, Book of Common Prayer , blev forbudt. Med genoprettelsen af monarkiet i 1660 blev denne situation revideret, og i 1662 måtte de gejstlige, der ikke accepterede en sådan revision, forlade deres poster. De blev forfulgt indtil 1689 , hvor Tolerationsloven gav et retsgrundlag til de protestantiske grupper uden for Church of England, som accepterede Bibelens lære om treenigheden .
Forliget fra 1689 er siden blevet grundlaget for Church of Englands forfatningsmæssige stilling, en position, hvor Church of England forblev en statskirke med en række særlige juridiske privilegier og pligter, men med stadigt voksende borgerlige og religiøse rettigheder givet. til kristne af andre trosretninger, til dem, der tilhører andre trosretninger eller ikke bekender sig til nogen tro.
I 1701 blev United Society for the Propagation of the Gospel grundlagt af Church of England .
Religiøs intoleranceIndtil begyndelsen af det 19. århundrede forblev England formelt en religiøs stat, hvor en række offentlige stillinger og adgang til universiteterne i Oxford og Cambridge kun var tilgængelig for dem, der tilhørte Church of England. Først i 1828 blev diskriminationen mod ikke-anglikanske protestanter fuldstændig afskaffet, og i 1829 mod katolikker. Der var dog ingen ændringer vedrørende en række vigtige spørgsmål, herunder rækkefølgen af arvefølgen til den britiske trone: ifølge Act of Succession to the Throne af 1701 var det kun en protestant, der er i eukaristisk fællesskab med den engelske kirke, som er ikke medlem af den gift med en katolsk kvinde/katolik.
Church of England i det 20. århundredeSom Englands statskirke blev Church of England også moderkirken for den anglikanske kommunion , en gruppe autocefale kirker, der er i kanonisk enhed med ærkebiskoppen af Canterbury, og som han er samlingspunktet for.
I 1944 førte Education Act til begrænsningen af Church of Englands indflydelse i folkeskolen, religiøse lektioner blev ændret (de begyndte at give oplysninger om andre religioner) [9] .
I 1966, i Vatikanet , holdt ærkebiskoppen af Canterbury og paven en fælles økumenisk gudstjeneste og vedtog en "fælles erklæring". Det erklærede hensigten "at føre en seriøs dialog mellem den romersk-katolske kirke og det anglikanske Commonwealth, baseret på evangeliet og almindelige gamle traditioner" [9] .
I løbet af årene 1968-1978 faldt antallet af præster i Church of England fra 3300 til 1800 [9] .
I 1970 blev Kirkemødet erstattet af det generelle råd [9] .
I 1974 fik Generalrådet ret til at udnævne biskopper: to kandidater blev sendt til premierministeren for en ledig stilling, hvoraf den ene efter eget skøn blev udvalgt til godkendelse af dronningen [9] .
I løbet af årene 1975-1990 faldt antallet af medlemmer af den anglikanske kirke fra 2.297.571 til 1.870.429 [9] .
I 1994 vedtog General Council en lovgivning, hvorved Church of England lovede i tre år at betale to tredjedele af mindstelønnen for mandlige præster til dem, der forlod kirken i protest mod ordination af kvinder. De samme præster, som fyldte 50 år, fik førtidspension. Antallet af præster, der forlod Church of England, nåede op på 200 i september 1994, og beløbet tildelt til kompensation var £3 millioner. st [9] .
I juni 2004 appellerede ærkebiskopperne af Canterbury og York til Storbritanniens premierminister på vegne af 114 biskopper fra Church of England om at protestere mod koalitionstroppers indtræden i Irak [9] .
Church of England i begyndelsen af 2000'erneI begyndelsen af 2000'erne havde Church of England stor indflydelse i samfundet: 26 biskopper var medlemmer af House of Lords, 27.000 præster, som havde ret til pastorale aktiviteter, udførte deres funktioner i templer; 1100 præster tjente i skoler, gymnasier, universiteter, hospitaler, fængsler og militærenheder [9] . Church of England støttede mere end 4.700 skoler: hver fjerde primærskole og hver sekstende sekundær var under hendes varetægt (omkring 1 million børn studerede i disse skoler) [9] .
Se også : Liste over anglikanske bispedømmer i IrlandogStorbritannien Diocesan Synod ), som hver også består af et biskopperkammer, et præstekammer og et lægmandskammer, bispedømmerne ledes af biskopper ( biskopper ), de højeste dekanater er dekanekatedraler ( dekanistsynode ), ledet af dekaner ( dekan ), sogne - sognekirkeråd ( Perochial kirkeråd ), valgt af troende, sogne ledes af rektorer ( præst ).
Biskopperne ledes af ærkebiskoppen af Canterbury . Der er 21 bisperåd i hans distrikt. Han får privilegiet at krone konger. Han efterfølges af ærkebiskoppen af York , som har 7 bisperåd [10] .
Den engelske kirke har både en stor konservativ eller "traditionalistisk" afdeling og en stor liberal gejstlighed og menighed. Omtrent en tredjedel af præsteskabet "tvivler eller tror ikke på den fysiske opstandelse " [11] . Andre, såsom pastor Giles Fraser, forfatter til The Guardian, argumenterer for en allegorisk fortolkning af Jesu Kristi jomfrufødsel [12] .
I 2010, for første gang i den engelske kirkes historie, blev flere kvinder end mænd ordineret til præster (290 kvinder mod 273 mænd) [13] .
Kvinder har historisk set været berettiget til at tjene som læsere. Under Første Verdenskrig var nogle kvinder sekulære læsere, kendt som "biskoppens budbringere", som også optrådte og drev kirker i fravær af mænd. Det menes, at der efter krigen ikke blev udpeget nogen kvinde som læser før i 1969 [14] . Kvinder har været udnævnt til diakonisser siden 1861, men de var endnu ikke i stand til at opfylde alle en diakons pligter og blev ikke anerkendt som ordinerede præster [14] . Indsættelsen af diakonisser blev accepteret i 1986, og den første ordination fandt sted i 1987. Indsættelsen af kvinder til præstedømmet blev godkendt af Generalrådet i 1992 og er blevet udført siden 1994 [15] . Generalforsamlingen stemte den 20. november 2013 overvældende for planen om at tillade ordination af kvinder som biskopper, med 378 for, 8 imod og 25 undlod at stemme [16] . Generalrådet godkendte den 14. juli 2014 ordinationen af kvinder som biskopper. Biskoppernes Hus talte 37 stemmer for, to imod og én undlod at stemme. House of Clear 162 for, 25 imod og 4 hverken for eller imod. Lægmandshuset 152 for, 45 imod og fem undlod at stemme [17] . I december 2014 blev Libby Lane annonceret som den første kvinde til at blive biskop i Church of England. Og hun blev ordineret til biskop i januar 2015 [18] . I juli 2015 blev Rachel Trewick den første kvinde til at blive stiftsbiskop i Church of England, da hun blev biskop af Gloucester [19] . I maj 2018 indviede Londons bispedømme Dame Sara Mullali som biskop af London [20] . Biskopperne Trewick og Mullally var de første kvinder, der blev ordineret til biskopper ved Canterbury Cathedral [19] . Biskop Sarah Mullaly af London har den tredjeældste stilling i Church of England [21] og betragter sig selv som feminist, der ordinerer både mænd og kvinder til præstedømmet [22] . Rachel Trewick skabte senere overskrifter ved at opfordre til et kønsinkluderende sprog og udtalte, at "Gud kan ikke ses som en mand. Gud er Gud" [23] .
Church of England lærer, at " relationer af samme køn repræsenterer ægte gensidighed og troskab" [24] .
I spørgsmålet om transkønnede stemte generalforsamlingen i 2017 for et forslag, der siger, at transkønnede skal "bydes velkommen og bekræftes i deres sognekirke" [25] [26] .
Den engelske kirke udbetaler pensioner til præster, der er i civile partnerskaber af samme køn [27] . I 2011 stemte generalforsamlingen for at øge pensionerne og udvide ydelserne for homoseksuelle og lesbiske præster, der bor sammen med deres par af samme køn [28] .
I 2013 besluttede Church of England, at homoseksuelle præster kunne blive biskopper [29] [30] . Biskoppernes Hus har bekræftet, at medlemmer af gejstligheden, som er i civilt partnerskab, kan betragtes som kandidater til biskopper [31] [32] .
Siden 2000 har Church of England tilladt præster at gennemgå kønsskifteoperationer og forblive i det samme præsteskab [33] .
I meddelelsen til præsteskabet står der, at "der er behov for, at anerkendte par af samme køn modtager anerkendelse og 'medfølende opmærksomhed' fra Kirken, herunder særlige bønner" [34] . Kirkens repræsentant udtalte også, at "kirken ikke accepterer homofobi og støtter endda præster, der er i et borgerligt ægteskab ..." [35] . I november 2013 blev rapporten fra Working Group on Human Sexuality (med tilnavnet Pilling Report) offentliggjort. Den siger, at kirken skal "stå sit standpunkt", være imod "homofobe følelser", skal omvende sig "for den manglende gæstfrihed og accept, der tidligere har været vist for homoseksuelle mennesker, og demonstrere den ubetingede accept og kærlighed af Gud i Kristus for alle. mennesker." Rapportens hovedanbefaling var, at "kirkens interne dialog om spørgsmålet om menneskelig seksualitet bedst kan løses gennem en samtaleproces i kirken og med deltagelse af andre medlemmer af den anglikanske kommunion." Denne anbefaling er blevet godkendt og accepteret af kirken, som diskuteret senere i dette afsnit [36] [37] . Derudover planlagde nogle medlemmer af Church of England i 2013 en liturgisk velsignelse for homoseksuelle par [38] .
I januar 2014 godkendte Bispekollegiet [39] anbefalingen fra Pilling-rapporten om samtaleprocessen om homoseksualitet [40] .
Nogle menigheder tilbyder også "Bønner for samkønnede forpligtelser" [41] .
I 2014 udstedte de engelske biskopper et direktiv, der tillader "en mere uformel form for bøn" for par [42] og siger, at "gifte homoseksuelle par vil være i stand til at anmode om særlige bønner efter deres ægteskab i Church of England" [43] . Stiftet Hereford godkendte et forslag, der opfordrer kirken til at "skabe et sæt officielle gudstjenester og bønner for at velsigne dem, der har været eller er i et ægteskab af samme køn eller borgerligt partnerskab" [44] . I september 2014 bekræftede Tim Stevens , biskop af Leicester , at en taksigelsesgudstjeneste for civilt partnerskab af samme køn "ikke er imod nogen regler i Church of England". Med hensyn til ægteskab siger biskop Sarah Mullaly fra London , som er tredje i kommando af Church of England, også: "Dette er en tid for os at reflektere over vores traditioner og Skriften og sammen sige, hvordan vi kan tilbyde et svar, der er inklusiv kærlighed" [ 45] .
Der er intet forbud mod bønner eller afholdelse af "gudstjenester" selv efter indgåelsen af en civil forening [46] . Efter legaliseringen af ægteskab af samme køn anmodede kirken også om, at institutionen for civile fagforeninger blev bevaret, idet den udtalte: "Englandsk kirke anerkender forhold mellem personer af samme køn som en hyppig udformning af ægte troskab og gensidighed. Civile partnerskaber gør det muligt for disse kristne værdier at blive anerkendt i andre socialt og juridisk passende rammer” [47] .
I henhold til Gender Equality Recognition Act 2004 kan transkønnede, der lovligt har bekræftet deres kønsidentitet, gifte sig med en af det modsatte køn i deres sognekirker 48] . Transkønnede kan gifte sig i Church of England og efter en lovlig kønsskifteoperation [49] . Kirken besluttede også, at familier af samme køn kunne forblive lovligt gift, når en af ægtefællerne foretog en kønsovergang , forudsat at ægtefællerne blev betragtet som af det modsatte køn på tidspunktet for brylluppet [50] [51] . The Episcopate of Church of England bemærker, at "den accepterede dåbsrite , som findes i Common Prayers , er en ideel liturgisk ritual, som transkønnede kan bruge til at markere øjeblikket for en sådan personlig fornyelse" [52] . Biskopperne har også autoriseret tjenester til at fejre de operationer, der fuldender kønsskifteprocessen: den vil blive inkluderet i den formelle liturgi [53] [54] .
Den 12. februar 2018 udgav Church of England Board of Education en politik til støtte for seksualundervisning, som blandt andet omfatter undervisning om individuelle seksuelle lyster [55] . I det politiske program står der: ”Seksualundervisning skal omfatte forståelsen af, at alle mennesker er seksuelle væsener, og at seksuelle lyster er naturlige. Eleverne skal lære, at der er mennesker, der udtrykker seksualitet forskelligt, og at der er forskelle i seksuelle lyster .
Den engelske kirke er officielt imod " konverteringsterapi" - en praksis, der forsøger at ændre homoseksuelles og lesbiskes seksuelle orientering. Kirken kalder det uetisk og støtter et forbud mod konverteringsterapi i Storbritannien [56] [57] .
I november 2016 bekræftede William Nye, generalsekretær for ærkebiskoppens råd, følgende [58] :
Den 21. december 2005 velsignede David Jenkins , tidligere biskop af Durham , præsten , der indgik et partnerskab af samme køn [59] . I 2008 tilbød St Bartholomew's Church i London et velsignelsesritual for to præster, der indgik et ægteskab af samme køn [60] . Andre bispedømmer og sogne har støttet optagelsen af homoseksuelle og lesbiske præster. I 2008 foreslog Londons bispedømme retningslinjer, der sagde, at "gejstlige ... kan bruge enhver form for tjeneste, de finder passende i forhold til civilt partnerskab" [61] . Andre biskopper og bispedømmer har støttet ægteskab af samme køn og kæmpet for homoseksuelle præsters ret til at gifte sig. For eksempel støttede Nick Holtham, biskop af Salisbury , ægteskab af samme køn efter adoptionen [62] . I 2012 erklærede David Eason, dekan for St. Paul's Cathedral , sin støtte til ægteskab af samme køn og sagde, at han holdt velsignelser eller bønnetjenester for par af samme køn [63] . I december 2015 annoncerede Alan Wilson, biskop af Buckingham , sin støtte til ægteskab af samme køn i kirken . Colin Fletcher , den nuværende biskop af Oxford , har givet tilladelse til, at mindst én fejring af samme køn afholdes af en anglikansk præst, der forestod en højt profileret ceremoni for en kvinde, pastor Mpho Tutu (datter af prominente personer). Den sydafrikanske anti-apartheid-kæmper biskop Desmond Tutu ) og hendes partner [64 ] [65] .
Changing Attitude UK, en etableret gruppe af præster, lægfolk og kirker i den anglikanske tro, giver en liste over tilgængelige bønnetjenester, herunder en "Civil Partnership Celebration Service" [66] . I 2014 blev en åbenlyst trans og lesbisk præst udnævnt til mindre kanon i Manchester Cathedral [67] . I december 2015 annoncerede Alan Wilson, distriktsbiskop af Buckingham , sin støtte til ægteskab af samme køn i kirken [68] . I 2016 meddelte Generalrådet, at det som svar på den voksende støtte til ægteskab af samme køn ville genoverveje at tillade velsignelsesceremonier for par af samme køn, der gifter sig [69] . Derudover blev en åbent gift homoseksuel præst valgt til generalrådet i 2016, hvilket repræsenterede et historisk øjeblik for homoseksuelles rettigheder i kirken [70] .
I 2016 giftede en anden præst fra bispedømmet Southwark sig, tidligere i et civilt partnerskab, og "beholder stadig sit embede" [68] . Den anglikanske publikation The Church Time rapporterede også, at St. Agnes Church i North Riddish var vært for en "velsignelsestjeneste" og "indvielsesceremoni" for en præst, der trådte tilbage for at gifte sig med sin partner og hellige sig ham helt og holdent .[71] [72] .
Den engelske kirkes bispedømmer i Europa beskrev også det homoseksuelle ægteskab, der fandt sted i den lutherske kirke i Danmark, som en "sandt glædelig begivenhed" [73] . Diocese of Chichester organiserede en gay pride-parade i Brighton og opfordrede til deltagelse i den [74] .
Diocese of Southwark er et andet eksempel på inkluderende serviceydelser, da dens katedral siger, at "par af samme køn kan se til præsteskabet for forberedelse og bøn for at indgå i et civilt partnerskab og for løbende støtte og rådgivning i deres forhold ...". Par, der henvender sig til præsteskabet, bør modtage en "varm velkomst og bekræftelse" [75] . Derudover har bispedømmet Lichfield oprettet en kongregation specifikt dedikeret til fællesskab med LGBT-personer [76] . Southwark Cathedral var vært for en civil partnerskabsfejring af samme køn i 2017 . York Minster Cathedral byder også borgerlige partnerskabspar af samme køn velkommen til bøn . Den 15. januar 2017 præsiderede Rachel Trewick, biskop af Gloucester, over "LGBT-eukaristien" sponsoreret af Inclusive Church [77] .
I 2016 var 9,6 % af alle adoptioner i England til par af samme køn, sammenlignet med 8,4 % året før. I 2018 involverede omkring 450 af 3.820 adoptioner (ca. 12%) i England par af samme køn [78] [79] . Familier af samme køn har brugt retten til at adoptere børn siden 2002 [79] .
I 2016 var 44 % af ægteskaber af samme køn mellem to mænd og 56 % mellem to kvinder. Samme år var 68% af civile partnerskaber mellem to mænd [80] .
I øjeblikket, i England og Wales , er én ud af syv familier, der er optaget af værgemålstjenesten til adoption/adoption, af samme køn [79] Men ifølge den anslåede udtalelse fra den britiske organisation YouGov , identificerer kun 5 til 7 % af den engelske befolkning sig sig selv som lesbisk , homoseksuel eller biseksuel [81] .
En meningsmåling fra 2017 fra Research Center for Religion and Social Life i Washington viste, at 77% af briterne støtter ægteskab af samme køn [82] . Ifølge en undersøgelse fra 2019 mener 86% af briterne , at homoseksualitet bør accepteres af samfundet [83] .
I 2017 stemte House of Clear imod forslaget fra en række biskopper om udelukkende at betragte ægteskab som en forening af en mand og en kvinde [84] . Forslaget blev afvist, før det nåede frem til alle tre huse i den anglikanske lovgiver [85] . Efter at forslaget blev forkastet af General Council, opfordrede ærkebiskopperne af Canterbury og York til en "radikal ny kristen fornyelse", der er "baseret på gode, sunde, velstående forhold og i en enogtyvende århundredes forståelse af, hvad det vil sige at være menneskelig og at være sexet . " Biskop af Gloucester, Rachel Trewick, skabte overskrifter ved at opfordre til et kønsinkluderende sprog og udtalte, at "Gud kan ikke ses som en mand. Gud er Gud" [23] .
Den tredjeældste biskop af London i Church of England , Sarah Mullali , kalder sig selv tilhænger af abort i spørgsmålet om kvinders reproduktive rettigheder , men siger, at hun personligt går ind for anti-abortbevægelsen [87] .
Med hensyn til spørgsmålet om embryonal stamcelleforskning udtalte Church of England "forsigtig godkendelse af forslaget om at skabe cytoplasmatiske hybride embryoner til forskning" [88] .
Selvmord og dødshjælpI det 19. århundrede krævede engelsk lov, at personer, der døde af selvmord, kun blev begravet mellem kl. 21 og midnat og uden religiøse mindehøjtideligheder [89] . Church of England havde til hensigt at bruge alternative begravelsestjenester for mennesker, der døde som følge af selvmord [90] . I 2017 ændrede Church of England sine regler for at tillade en fuld, standard kristen begravelsesgudstjeneste, uanset om personen døde af selvmord [90] .
I 2014 meddelte George Carey , den tidligere ærkebiskop af Canterbury, at han havde ændret sin holdning til eutanasi og nu går ind for en legalisering af den [91] .
Resuméet lød: "[The House of Bishops] bekræftede, at kravene i erklæringen fra 2005 vedrørende berettigelsen til ordination af personer i civile partnerskaber, hvis forhold er i overensstemmelse med læren fra Church of England, gælder ligeligt i forhold til bispeembedet."
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
|
anglikanske bispedømmer i Storbritannien og Irland | |||||
---|---|---|---|---|---|
Church of England |
| ||||
Wales kirke |
| ||||
Scottish Episcopal Church |
| ||||
Irlands kirke |
|
anglikansk nadver | ||
---|---|---|
Grupper | Afrika Vestafrika Burundi Kenya Congo Nigeria Rwanda Sudan Tanzania Uganda Centralafrika Sydafrika Amerika Antiller Brasilien Canada Mexico USA Mellemamerika Sydkegle af Amerika Asien Bangladesh 1 Jerusalem og Mellemøsten Det indiske ocean Korea Myanmar Pakistan 1 Nordindien 1 Filippinerne hong kong sheng kung hui Sydøstasien Sydindien 1 Japan Europa England Irland Wales Skotland Oceanien Australien Aotearoa, New Zealand og Polynesien Melanesia Papua Ny Guinea | |
Kirker uden for grupper |
| |
Fællesskabsorganer |
| |
anglikanisme | Kommentarer: 1) Forenede protestantiske kirke |