Sarum Rite , eller Sarum Rite ( lat. Sarum - en forankret ukorrekt afkodning af Sarisburia, den latiniserede form af det engelske toponym Salisbury ) er en katolsk liturgisk ritual praktiseret i middelalderen i Salisbury Cathedral . Det var en variant af den romerske ritus , inklusive både messe og officium . Grundlæggeren af Sarum-riten er St. Osmund , biskop af Salisbury, i det 11. århundrede [1] . I starten var Sarum-ritualen en lokal ritual, der kun blev brugt i Salisbury Cathedral og Salisbury bispedømme , derefter begyndte den at blive brugt i kirker i det sydlige England og spredte sig gradvist til de fleste sogne i hele England, Wales, Irland og senere, Skotland indtil Mary I Tudors regeringstid [2] .
Selvom tjenesten for Sarum-ordenen ophørte i anden halvdel af det 16. århundrede , påvirkede det i høj grad formen for den anglikanske liturgi som præsenteret i Book of Common Prayer .
I 1078 udnævnte kong Vilhelm Erobreren St. Osmund, en normannisk aristokrat, til sædet i byen Salisbury (kaldet "Sarum" i latinsk litteratur). Som biskop af Salisbury indledte Osmund en række ændringer i den overlevende kelto-anglo-saksiske rite og omarbejdede den lokale tilpasning af den romerske ritus (romersk ritus), idet han kombinerede den normanniske tradition, der var hjemmehørende i ham, med den angelsaksiske.
Den revision, som Osmund foretog, førte til oprettelsen af et nyt missal og bønnebøger, som begyndte at blive brugt i de fleste sogne i England, det sydlige Wales og Østirland.
Nogle bispedømmer skabte deres egne missaler, inspireret af Sarum-ritualen, men med deres egne bønner og ceremonier. Nogle af dem var så forskellige, at de blev identificeret som separate rækker, såsom:
Andre missaler (dem, der blev brugt i Lincoln Cathedral eller Westminster Abbey ) havde en mere åbenlys kontinuitet med Sarum-ritualen og adskilte sig kun fra den i detaljer.
Liturgiske historikere mener, at Sarum-riten havde en åbenlys indflydelse på brugen af den romerske rite uden for England, såsom Nidaros-riten (Nidaros-riten) i Norge og Braga-riten i Portugal .
Da den engelske kirke efter Henry VIII's vilje adskilte sig fra den romersk-katolske kirke i 1530'erne, bibeholdt den Sarum-riten med gradvise modifikationer. Den musikalske og liturgiske udformning af ritualet blev optaget i trykte udgaver - i missalet fra 1531, i gradualerne fra 1528 og 1532. [3]
Under Edward VI førte reformistisk pres på spørgsmål om offentlig tilbedelse til udskiftningen af Sarum-ritualet med efterfølgende versioner af Book of Common Prayer ( 1549 og 1552 ). Mary the Bloody restaurerede Sarum Rite i 1553 og forsøgte at sprede den i hele England, men den blev endelig afskaffet under Elizabeth I i 1559 .
Mange af de ceremonielle praksisser forbundet med Sarum Rite blev genoplivet i den anglikanske kommunion i det 19. og 20. århundrede som et resultat af Oxford-bevægelsen i Church of England. Nogle anglo-katolikker har forsøgt at finde en traditionel form for liturgi, der er karakteristisk "engelsk" snarere end "romersk". De henvendte sig til 'Ornaments Rubric' fra 1559, ifølge hvilken engelske kirker skulle indrettes, som de var i begyndelsen af Edward VI 's regeringstid . Men på nuværende tidspunkt er der ingen konsensus i Church of England om detaljerne i tilbedelse ifølge Sarum Rite.
| Latinske liturgiske ritualer | |
|---|---|