Lanzi, Luigi

Luigi Lanzi
ital.  Luigi Antonio Lanzi
Fødselsdato 14. juni 1732( 14-06-1732 ) [1] [2] [3]
Fødselssted
Dødsdato 31. marts 1810( 31-03-1810 ) [4] [5] [1] […] (77 år)
Et dødssted
Land
Beskæftigelse antropolog , lingvist , kunsthistoriker , arkæolog , forfatter , historiker , klassisk filolog , filolog
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Luigi Antonio Lanzi, abbed ( italiensk  Luigi Antonio Lanzi , 13. juni 1732 Trea , Marche - 31. marts 1810, Firenze ) - italiensk abbed, teolog, kunsthistoriker, forfatter og arkæolog. Forsker og oversætter af oldtidsdigtning. En af grundlæggerne af etruskologi og antikke studier i Italien. "Den første officielle historiker af italiensk maleri" ( L. Venturi ).

Biografi

Luigi Lanzi blev født i Montecchio (nu Treia), i Macerata-regionen, den 13. juni 1732. Han var den anden søn af Dr. Gaetano og Bartolomea Firmani. I Treya blev han uddannet som præst [6] .

I årene 1744-1749 studerede han ved Jesuit College of Fermo (Collegio dei gesuiti di Fermo), og aflagde klosterløfter der den 27. maj 1747. I 1749 trådte han ind i Jesu Selskab i Rom . Han underviste i humaniora på gymnasierne i Sora, Ascoli Piceno , Viterbo , Siena . I 1759-1763 studerede han filosofi og teologi ved kollegiet i Rom (Collegio romano). I 1761 blev han ordineret til præst. Fra 1765 til 1772 boede han i Rom.

I Rom helligede Luigi Lanzi sig til studiet af antikken, etruskisk epigrafi og italiensk maleris historie. Han underviste i retorik, græsk og latin. Han oversatte Catullus og Theocritos poesi , forberedte den græske tekst til Hesiods Værker og Dage til udgivelse . Lanzi studerede latinske epigrafier og tekster, senere samlet i trebindets Inscriptionum et carminum libri tres (Firenze, 1807). I et livligt romersk miljø stiftede han bekendtskab med neoklassicismens æstetiske ideer af A. R. Mengs og I. I. Winkelmann , blev indviet i studiet af klassisk epigrafi af S. A. Morcelli og studerede private samlinger af romerske oldsager [7] .

Efter afskaffelsen af ​​jesuiterordenen i 1773 flyttede Luigi Lanzi til Firenze og blev assisterende direktør for det storhertugelige museum, tog en aktiv del i omorganiseringen af ​​Uffizi- galleriet . I 1775 blev han assisterende kurator og antikvar for kabinettet for antikke kameoer og medaljer ved det florentinske galleri, og i 1790 blev han udnævnt til kongelig antikvar. Lanzi rejste vidt omkring: i 1782 til Emilia-Romagna, Bologna og Venedig; i 1783 i Arezzo og Sansepolcro, i Umbrien, Marche, Rimini, Savignano. Mellem 1784 og 1790 foretog Lanzi en tur til Rom for at udgive sin forskning om det etruskiske sprog og andre antikke sprog i Italien (1789).

I 1773 blev han udnævnt til kurator for kunstgallerierne i Firenze og blev præsident for den litterære Accademia della Crusca . Fængslet i Veneto under den franske hærs italienske felttog under kommando af Napoleon Bonaparte, først i Treviso og derefter i Udine, vendte han i 1798 permanent tilbage til Firenze. Lanzi havde til hensigt at blive medlem af Jesu Society igen, genetableret i Napoli i 1804, men sygdom forhindrede ham. Han døde i Firenze den 31. marts 1810 og blev begravet i kirken Santa Croce ved siden af ​​Michelangelos grav .

Videnskabelige værker og deres betydning

Luigi Lanzi var forfatter til mange religiøse værker, for eksempel: "Åndelige hæfter" (Opuscoli spirituali, 1809). Hans noter om gammel skulptur, dens stilarter og skoler opstod fra studiet af arkæologiske steder og antikke statuer, som blev overført til samlingen af ​​Uffizi-galleriet fra samlingen af ​​Villa Medici . Imidlertid dukkede "noter" op som et appendiks til "Undersøgelsen af ​​det etruskiske sprog" (Saggio di lingua Etrusca). Hans værker om italiensk kunsts historie er repræsenteret af den storstilede publikation Maleriets historie i Italien fra renæssancen til slutningen af ​​det 18. århundrede (Storia pittorica della Italia. Dal risorgimento delle belle arti fin presso al fine del XVIII secolo ) - den første fuldstændige og detaljerede præsentation af udviklingen af ​​italiensk kunst, udgivet i Firenze, i fragmenter i 1795-1796 og i 1809, og derefter i sin helhed i 1968-1974 i 4 bind (mange gange genoptrykt og oversat til tysk af A. Wagner). I dette værk undersøgte Lanzi mere end tre tusinde kunstneres værker! Han var den første til at udpege separate kunstskoler , som efter hans mening formede hele den efterfølgende historie af italiensk kunst: florentinsk , sienesisk , romersk og napolitansk.

Kunst- og kunsthistoriehistorikeren J. Bazin skrev i forbindelse med dette værk om Lanzi: ”Og selv om troen fremmedgjorde ham fra oplysningstidens filosoffer, var han ikke desto mindre, kan man sige, ikke berøvet visse træk fra encyklopædister, og over al evnen til objektivt og klart at overveje det eller enhver anden sag og stilens elegance." Bazin forklarede yderligere: "Lanzis arkæologiske uddannelse må have tjent ham godt, da han søgte at give en ny retning til maleriets historie, som hidtil er studeret inden for rammerne af mere eller mindre fiktionaliserede biografiske skitser. Vanen med at beskæftige sig med ukendte forfatteres værker burde i ham have udviklet evnen til at vurdere værket efter dets egne love og ikke som bevis på menneskeliv ... Lanzi havde således evnen til at se og skelne dets morfologi i maleri, som i en gammel vase eller i etruskisk bronzeredskaber. Han afviste resolut enhver biografisk forfængelighed og gik nogle gange så langt som direkte invektiver. Er der mange læsere blandt dem, der interesserer sig for kunstneres omskiftelser og kærlighedsforhold, deres særheder og private anliggender, så detaljeret beskrevet af Vasari, Pascoli og Baldinucci? - spørger han i indledningen til sin bog - Hvem vil nyheden om de florentinske kunstneres jalousi, slagsmålene blandt romerne eller Bolognesernes højlydte blive tilføjet til lærdom? "" [8] .

Lanzi anså kunstneren for at være en sand skaber, ikke kun af måde, men også af stil, uanset miljøet og den historiske situation. Han inddelte kunstskoler i perioder, idet han antog cyklicitet: Perioden med det "primitive" efterfølges af en storhedstid og derefter en tilbagegang. Samtidig betragtede han hver etape som fremragende på sin egen måde. Derfor anses Lanzi i kunsthistorien for at være den første til at rehabilitere maleriet af "primitiverne" (som kunstnerne fra trecento og quattrocento blev kaldt i sin tid ). Samtidig med fokus på formanalyse stræber han efter at være en objektiv forsker [9] .

Det var Lanzi, der i 1789 foreslog udtrykket Manierismo ( manierismo ), hvilket betyder krisestadiet i kunstens udvikling, karakteriseret ved "gentagelsen af ​​almindeligheder" [10] .

De vigtigste af de andre værker af Luigi Lanzi er "Guide to the Gallery of Florence" (Guida della galeria di Firenze; ​​Firenze, 1782), "Gamle malede vaser, normalt kaldet etruskiske" (Dei vasi antichi dipinti volgaramente chiamati etruschi ; Florence, 1806), hvori han forsøgte at bevise, at etruskernes kunst stammede direkte fra græsk, og Notes on the Sculpture of the Ancients (udgivet først på engelsk, i Rom, i 1785, derefter på italiensk, også i Rom , i 1789 og i Firenze i 1824 år). I 1806 udkom Saggio delle lingue d'Italia [11] .

Lanzis filologiske hovedværk: "Studie af det etruskiske sprog og andre italienske antikviteter" (Saggio della lingua etrusca ed altre antiche d'Italia), udgivet i tre bind (Rom, 1789), er et essay, der markerede begyndelsen på kritiske studier af de gamle etruskeres kultur.

Lanzi hævdede, at de gamle etruskeres sprog er relateret til nabofolkenes sprog: romere, umbrere, oskere og andre. Han var solidarisk med Ennio Quirino Visconti i det aldrig realiserede projekt med at illustrere antikkens kunst på grundlag af kendte litterære monumenter.

Lanzis fortjenester inden for etruskisk filologi og arkæologi gjorde ham ifølge mange videnskabsmænd til en af ​​grundlæggerne af moderne etruskologi [12] .

Ifølge V. P. Korssen , beskrevet i værket "Om det etruskiske sprog" (Ueber die Sprache der Etrusker, 1874-1875), markerede abbed Lanzis værker en ny æra af etruskiske studier, næsten tre årtier forud for studiet af "Etruskerne" (Die Etrusker, 1828) K. O. Müller [13] .

Kronologi af større publikationer

Noter

  1. ↑ 1 2 Luigi Lanzi // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 www.accademiadellescienze.it  (italiensk)
  3. ↑ Fine Arts Archive - 2003.
  4. ↑ Capanni F., autori vari LANZI, Luigi Antonio // Dizionario Biografico degli Italiani  (italiensk) - 2004. - Vol. 63.
  5. ↑ Luigi Lanzi // RKDartists  (hollandsk)
  6. ↑ Dizionario Biografico degli Italiani. — Bind 63 (2004). — URL: https://www.treccani.it/enciclopedia/luigi-antonio-lanzi_%28Dizionario-Biografico%29/ Arkiveret 19. april 2021 på Wayback Machine
  7. ↑ Catholic Encyclopedia (1913)/Luigi Lanzi. — URL: https://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Luigi_Lanzi Arkiveret 13. april 2021 på Wayback Machine
  8. ↑ Bazin J. Kunsthistoriens historie. Fra Vasari til i dag. - M .: Progress-Culture, 1995. - S. 68
  9. ↑ Bazin J. - S. 69
  10. ↑ Bazin J. Kunsthistoriens historie. Fra Vasari til i dag. - M .: Fremskridt-Kultur, 1995. - S. 144
  11. ↑ Alessandro Cappi A. Biografia di Luigi Lanzi descritta dal conte Alessandro Cappi da Ravenna. - Forlì: Presso Antonio Hercolani editore, 1840. - R. 4
  12. ↑ Sabatini A. Luigi Lanzi, fondatore di un metodo, su europaoggi.it. — URL: http://www.europaoggi.it/content/view/154/98/ Arkiveret 1. marts 2018 på Wayback Machine
  13. ↑ Jeep L. Recensione di Ueber die Sprache der Etrusker // Rivista di filologia e d'istruzione classica. — Bd. 3. - Firenze-Torino-Roma: E. Loescher, 1875. - S. 398. - URL: https://books.google.it/books?id=LPlRAQAAMAAJ&pg=PA398&dq=Corssen+luigi+lanzi&hl=it&sa=X&ved =0ahUKEwiX24aa2dbZAhUD16QKHT4MDrwQ6AEIJzAA#v=onepage&q=Corssen%20luigi%20lanzi&f=false Arkiveret 6. marts 2018 på Wayback Machine
  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier