Shorykyol

Shorykyol ( Lugovomar . Shorykyol , bogstaveligt "fåreben") er en traditionel Mari -ferie, et kompleks af ritualer, der sigter på at sikre familiens, husstandens velbefindende, øge antallet af fremtidige afgrøder og husdyr.

Fejring

Ferien begyndte fredag ​​( kugarnya ), et par dage før den ortodokse jul ( Rocheteau ), og fortsatte hele ugen. Over tid begyndte tidspunktet for Shorykyol at falde sammen med julen. De vigtigste rituelle handlinger blev udført på den første dag af ferien. Denne dag var ledsaget af forskellige tegn og overbevisninger, der forudsagde vejret for forår og sommer, forbud, spådom.

En almindelig skik blandt marierne var at bygge snedynger ( lum kavan, shorykyol kavan ) på vintermarken og på tærskepladsen i form af høstakke for at få et stort antal brødhamre. På en af ​​dagene i festugen blev der afholdt bønner i hver familie til ære for Shorykyol-ferien og familiens skytsånder, husdyr. En kærkommen begivenhed af festlig fritid var et besøg i huse af mummere ( mӧchӧr, kara ). På billederne af mummerne Vaslikuva-kugyz (" gamle mand Vasily og hans gamle kvinde") så Mari spåkoner og troede fuldt og fast på opfyldelsen af ​​deres forudsigelser. Mummerne udførte en slags verifikation af husholdernes arbejdsaktivitet, var særlig opmærksom på implementeringen og overholdelse af normerne og reglerne for familie- og økonomisk liv godkendt af forfædrene. En væsentlig rolle under ferien blev spillet af rigelig rituel mad, der symboliserer jordens frugtbarhed, en rig høst og velvære i familien. De obligatoriske retter omfattede bagt lammehoved ( taga vuy ), dumplings med kød ( shyl podkogylyo ), retter fra hampefrø , søde nødder fra dej ( shorykyol püksh ). Et af de interessante øjeblikke under ferien var pigelige lækkerier , kaldet ӱdyr pura (pigeøl) eller ұdyrsiy (pigefest), arrangeret af pigerne fra den etnografiske gruppe shymakshan mari . At behandle indbyggerne i landsbyen i en pool, ifølge legenden, spillede en vigtig rolle i at sikre et lykkeligt liv for landsbybeboerne hele året. Spil indtog en stor plads i de festlige ritualer. I husets modiske del (hus til spil) spillede unge de gamle spil sokyr-taga (blind vædder), niy kuchen ( bast), tup peren (klik), og gamle mennesker og børn brugte tid på at lytte til eventyr og gætte gåder . På nuværende tidspunkt har mange elementer af de festlige ritualer mistet deres traditionelle træk, men højtiden bliver fortsat bevaret og fejres af alle etnografiske grupper af Mari.

Se også

• juletid

Litteratur

• Kalinina O. A. Mari ferie = Mari payrem-vlak / Per. Z. M. Glushkova. - Yoshkar-Ola : Republikansk Center for Mari-kultur, 2006.
• Shorykyol // Encyclopedia of the Republic of Mari El / Ed. udg. N. I. Saraeva. - Yoshkar-Ola, 2009. - S. 826. - 872 s. - 3505 eksemplarer.  - ISBN 978-5-94950-049-1 .