Elementer (filosofi)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 7. april 2020; verifikation kræver 21 redigeringer .

Grundstoffer eller grundstoffer ( lat.  elementa  "primært stof"; fra andre græske στοίχος  "medlemmer af en serie", det vil sige oprindeligt "bogstaver i alfabetet") [1] i oldtidens og middelalderens naturfilosofi  - fire begyndelsesstoffer ( ild , jord , luft og vand ), hvortil det " femte element " også blev tilføjet [2] . Begrebet blev først brugt i traditionel forstand af Platon , som anså grundstofferne for at være regulære polyeder, Aristoteles udviklede ideen til et universelt filosofisk begreb [2] [1] . I middelalderen var læren om de primære elementer et af de teoretiske grundlag for alkymi og astrologi .

I gammel kinesisk filosofi er der en lignende lære - U-sin , hvor fem elementer eller elementer kaldes; ild, vand, træ, metal, jord.

Læren om grundstofferne i oldtiden

Teorien om de fire elementer blev først udviklet af Empedocles , som mente, at grundstofferne er materielle og udstyret med egenskaberne philia (kærlighed) og fobi (fjendskab); disse to modsætninger, der er iboende i alle legemer, sætter stof i bevægelse. Senere blev konceptet om de fire elementer udviklet af så fremtrædende filosoffer som Platon og Aristoteles .

Ifølge Platon er elementerne, som er forskellige manifestationer af primært stof, i stand til gensidige transformationer. Platon brugte polyhedronernes geometri til at forklare sådanne egenskaber ved stof som hårdhed, smelteevne, luftighed, ild. Samtidig blev jorden tildelt en terning , vand - et icosahedron , luft - et oktaeder , ild - et tetraeder . Det femte mulige regulære polyeder - dodekaederet , svarede ifølge Platon til det femte element , som blev brugt af Logos til at skabe himmellegemer.

Ifølge Aristoteles repræsenterer hvert element en af ​​tilstandene af et enkelt primært stof - en vis kombination af grundlæggende kvaliteter - varme, kulde, fugtighed og tørhed:

Aristoteles' naturfilosofi antog også eksistensen af ​​et femte element ( kvintessens, lat.  quinta essentia ) - æter eller bevægelsens begyndelse . Aristoteles' geocentriske kosmologi inkluderede den antagelse, at omkring universets centrum (Jordens centrum) er sfærerne af de fire elementer placeret i rækkefølge i rækkefølge efter at reducere deres vægt - jord, vand, luft og ild; over dem er de himmelske sfærer.

Ifølge moderne videnskab svarer disse fire elementer nogenlunde til fire samlede tilstande af stof: fast, flydende, gasformig og plasma . Begreberne lithosfære , hydrosfære , atmosfære og magnetosfære kan også forbindes med de aristoteliske sfærer af de fire elementer.

Element Aggregeringstilstand Jordens skal
Brand Plasma Magnetosfære
Luft Gas Stemning
Vand Væske Hydrosfære
jorden Solid Lithosfæren


Elemental Spirits

I den okkultisme , der er forbundet med alkymi , mente man, at hvert element havde sine egne " elementernes ånder ", elementaler : vand  - undines ånder , ildsalamanders ånder  , luftsylfer , jordnisser . Denne taksonomi blev først beskrevet af Paracelsus .

Efterfølgende, både i moderne fantasy og i spil, har denne idé udviklet sig, således at i hver mytologi eller spil tildeles hvert biom eller element de tilsvarende fantastiske skabninger. Især en sådan systematik udvikles i rollespil  - computer- , bræt- og samlekortspil . Denne taksonomi kan også spores i elementerne i Tarot-kort og i farvene af spillekort, der stammer fra dem .

"Element" i moderne videnskab

Udtrykket "element" eller "element" er i øjeblikket bevaret i udtrykket " kemisk grundstof ", såvel som i form af et adjektiv i udtrykket " elementarpartikel ". Begrebet naturkatastrofe er direkte relateret til elementer-elementer . Et element er det grundlæggende princip, en partikel, der udgør vores verden. Udtrykket "element" er også til stede i psykologien og er tæt sammenflettet med begrebet temperament .

Elementer i hinduistisk filosofi

Ifølge hinduistisk filosofi er den materielle verden omkring os en illusion. Denne illusion opstår indefra en person, der projicerer fra hans chakraer , hvoraf de fem nederste er beholderne for de primære elementer (elementer), i hinduismen kaldes de tattvaer :

  1. Muladhara - chakra  indeholder Jordens meta-element, som svarer til stoffets faste aggregerede tilstand. Det projicerer omkring en person den del af den materielle verden, som han kan mærke gennem sin følesans.
  2. Svadhisthana - chakra  - indeholder meta-elementet Vand, som svarer til stoffets flydende aggregerede tilstand.
  3. Manipura - chakra  - indeholder meta-elementet af Ild, som svarer til plasma-tilstanden af ​​aggregering af stof.
  4. Anahatachakra - indeholder luftens  meta-element, som svarer til stoffets gasformige aggregerede tilstand.
  5. Vishuddha - chakra  - indeholder ether-meta-elementet, som svarer til bølge- og lydtilstanden for aggregering af stof. Samtidig beskrives æteren som et mystisk rum, der hverken har volumen eller tid. Det kan mærkes gennem dit indre øre (det vil sige de "subtile lyde", der fanges som et resultat af speciel træning).

Alkymi

Systemet af elementer brugt i middelalderens alkymi blev stort set udviklet af anonyme forfattere af arabiske værker tilskrevet Jabir ibn Hayyan (død ca. 806-816) [3] . Dette system bestod af de fire klassiske grundstoffer luft, jord, ild og vand, foruden en ny teori kaldet kviksølv-svovl teorien om metaller, som var baseret på to grundstoffer: svovl, der karakteriserer "brændbarhedsprincippet" og kviksølv karakteriserer "metallicitetsprincippet". De blev set af tidlige alkymister som idealiserede udtryk for universets uimodståelige komponenter [4] .

Wu-Sin

Wu-xing ( Fem elementer ; fem elementer ; fem handlinger ; kinesisk 五行, pinyin wŭ xíng ) er en af ​​hovedkategorierne i kinesisk filosofi; en femleddet struktur, der bestemmer universets hovedparametre. Ud over filosofi er det meget brugt i traditionel kinesisk medicin , spådom , kampsport, numerologi .

Det omfatter fem klasser (træ, ild, jord, metal, vand), der karakteriserer tilstanden og sammenkoblingen af ​​alle eksisterende objekter og fænomener. En af mulighederne for rækkefølgen af ​​elementer er defineret i kanonen " Shu jing ", kapitlet " Hong fan ".

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 Elementer Arkiveret 30. maj 2016 på Wayback Machine // Ancient Philosophy: An Encyclopedic Dictionary. - M .: Fremskridt-Tradition. 2008
  2. ↑ 1 2 Elementer Arkiveret 30. maj 2016 på Wayback Machine // Den seneste filosofiske ordbog. / A. A. Gritsanov - Minsk: Boghus. 1999.
  3. ↑ Norris, John A. (2006). "The Mineral Exhalation Theory of Metallogenese in Pre-Modern Mineral Science." Ambix . 53 :43-65. DOI : 10.1179/174582306X93183 .
  4. ↑ Clulee, Nicholas H. John Dee's Natural Philosophy. - Routledge, 1988. - S. 97. - ISBN 978-0-415-00625-5 .
 klassiske elementer
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier