Kristendommen er vidt udbredt i Usbekistan . Cirka 5 % af den samlede befolkning er ortodokse [1] .
I selve centrum af Tasjkent ligger den russisk-ortodokse kirkes Assumption Cathedral .
Begyndelsen på fremkomsten af kristendommen i Centralasien er ifølge legenden forbundet med navnene på apostlene Thomas og Andreas den førstekaldte , som menes at have prædiket i dette område. Oplysninger om dette er indeholdt i disse apostles liv , og det faktum, at kristne samfund i Indien indtil moderne tid er blevet kaldt "kristne af apostlen Thomas", kan tjene som en indirekte bekræftelse.
Traditionen har også bevaret oplysninger om ærbødighed siden tidspunktet for det babyloniske fangenskab af hele samfundet af jøder af graven af den gammeltestamentlige patriark Job den Langmodige , som var placeret i Urgench . Indtil moderne tid er der på Usbekistans territorium "Jobs kilder" æret af både kristne og muslimer, hvoraf den mest berømte er beliggende i Bukhara . Legenden om, at det var Khorezm , der var bopæl for den retskafne Job den Langmodige, bekræftes indirekte af videnskabsmænds antagelser om det gamle Khorezms enhed med den mesopotamiske civilisation Ur (Sumer og Akkad).
Efter at kristendommen blev adopteret af de romerske kejsere og blev den officielle statsreligion, begyndte forfølgelsen af kristne i Persien , hvilket førte til, at de flyttede til den centralasiatiske region. Siden 334 har en kristen biskop i Merv været nævnt .
Fra det 5. århundrede , efter at flertallet af persiske kristne adopterede nestorianismen og afbrød deres forhold til Konstantinopel , blev nestorianerne de vigtigste spredere af kristendommen i Centralasien . Khorezm (Khvalis) Ærkebispedømmet, som var en del af Antiokia-patriarkatet, forblev ortodokse .
Gamle kilder giver os en række beviser for eksistensen af kristendom i regionen Samarkand. Især Al Biruni påpegede i sit berømte værk "Information of Ancient Peoples", at der i Samarkand før den arabiske periode, sammen med zoroastrianismen, var et indflydelsesrigt kristent bispedømme "nasoro", ledet af mobad-dastur Nastori "( " mobad "- præst;" dastur "- åndelig leder; "nasor" - afledt af "nasr", på arabisk "skrift": som du ved, kaldte den arabisk-persiske tradition de kristne "bogens folk"; "Nastori" "- ingen tvivl om Nestorius) En anden arabisktalende forfatter, af oprindelse en tyrker, er en seriøs videnskabsmand, historiker og sprogforsker Mahmud Kashgari , giver personlige beviser på, at i det sydøstlige Dashti-Kipchak (Store Steppe), Uzgen-riget og Uighur Khaganatet , samfund eksisterede og blomstrede med et center i Sogd ( Samarkand ). Ifølge Kashgari "i Isfijab og Taraz , i Kashgar og Uzgend op til Cuba (Kuva) boede Sogdak- folket , som bekendte sig til Masih (Jesus Kristus) og talte to sprog: sogdisk og turkisk). Kuva er det regionale centrum i Fergana-regionen i Usbekistan.
Der var et nestoriansk kloster i Urgut [2]
Blandt de arkæologiske fund, som det usbekiske land er fyldt med, er der ofte gravsten -kayraks med billedet af et ligeværdigt nestoriansk kors, mønter præget i Sogd , Chach, Ustrushan og Khorezm i det 4.-8. århundrede, med et indtryk af korset og sogdiske indskrifter. I Samarkand-regionen, på venstre bred af Zarafshan , opdagede arkæologer en nestoriansk kirkegård med begravelser fra det 10.-11. århundrede. I nærheden af byen Urgut er ruinerne af bosættelsen Koshtepa fra det 5.-7. århundrede blevet bevaret, på det sted, hvor den kristne landsby Vazgird eksisterede . Resterne af gamle kristne kirker findes i Jizzakh- og Tasjkent-regionerne [3] .
Efter arabernes erobring af den centralasiatiske region, fra det 8. århundrede , blev islam den mest udbredte i regionen . Det lykkedes for de nestorianske katolikker at blive kaliffens hofmand og etablere hans residens i Bagdad . Med bistand fra myndighederne lykkedes det for nestorianerne at forene sig med jakobitterne og organisere et stort kirkesamfund i regionen.
Den yderligere spredning af islam og buddhisme i det 14. århundrede og begyndelsen af forfølgelsen af kristne i regionen førte til gradvist ophør af aktiviteterne i både nestorianske og andre kristne samfund.
| Asiatiske lande : Kristendommen | |
|---|---|
| Uafhængige stater |
|
| Afhængigheder |
|
| Uanerkendte og delvist anerkendte tilstande |
|
| |