Kristendommen i Afghanistan er en af de religioner, der er repræsenteret i landet.
Ifølge Pew Research Center boede der 30.000 kristne i Afghanistan i 2010 , hvilket udgjorde mindre end 0,1 % af landets befolkning [1] [2] . Encyclopedia "Religions of the World" af J. G. Melton anslår antallet af kristne i 2010 til 32,6 tusinde troende (0,1% af befolkningen) [3] . Størstedelen af afghanske kristne er permanente udlændinge, der bor i landet.
Den største trosretning af kristendommen i Afghanistan er protestantismen . I 2000 var der 245 kristne samfund i Afghanistan [4] .
Kristendommen i Afghanistan har en ældgammel historie, som kristne selv sporer tilbage til apostlen Thomas . Den tidligste omtale af kristendommen i det nordlige Afghanistan (i Bakterien) kan findes i Vardesans Bog over love og lande (begyndelsen af det 3. århundrede ). I det 5. århundrede var den nestorianske kristendom allerede udbredt blandt baktrierne . Efter annekteringen af Afghanistans territorium til Persien blev den nestorianske biskops stol etableret i Herat . Den nestorianske liturgi blev dog udelukkende fejret på syrisk . I det 7. århundrede var jakobitterne også engageret i missionsaktiviteter i Herat [5] .
I løbet af middelalderen blev Afghanistan imidlertid til et overvejende muslimsk land. I det 16. århundrede trængte jesuitterne ind her , men deres mission blev ikke kronet med succes. I moderne tid lykkedes det armenske købmænd at bygge en kirke i Kabul , som varede indtil det 19. århundrede . Senere forsøg fra kristne missionærer (for det meste protestantiske ) på at konvertere lokalbefolkningen til deres tro blev alvorligt undertrykt af lokale islamiske radikale [6] .
Den kristne tilstedeværelse blev fornyet i det 20. århundrede med ankomsten af vestlige diplomater og teknikere. I 1919 blev Italien det første land til at anerkende Afghanistan. Som tak for denne diplomatiske handling tillod den afghanske regering at bygge et lille kapel til de udenlandske arbejdere, der arbejdede i Kabul på det tidspunkt. Det katolske kapel blev bygget på den italienske ambassades grund i 1933.
I 1952 dukkede Den Internationale Kristne Kirke , tidligere en tværkirkelig evangelisk menighed, op i Kabul. I 1959 bad den amerikanske præsident Dwight Eisenhower under et besøg i Afghanistan om tilladelse fra kong Zahir Shah til at bygge en protestantisk kirke i Kabul til samfundet. I 1970, med økonomisk støtte fra kristne verden over, blev den første protestantiske kirke opført i hovedstaden, men den blev revet ned i 1973 [7] .
På grund af kristnes underjordiske position er der næsten ingen pålidelige data om deres tjeneste i landet. Operation Peace indeholder dog oplysninger om 2 katolske samfund, 2 anglikanske samfund, et samfund af Jehovas Vidner og 240 protestantiske samfund i landet i 2000 [4] . Det største trossamfund i landet er repræsenteret af pinsevenner (124 menigheder i 2000) [4] .
Under 2004 -forfatningen blev Afghanistan udråbt til en islamisk republik . Det betyder, at embedsmænd, etniske gruppeledere, religiøse personer og almindelige borgere skal være fjendtlige over for tilhængere af enhver anden religion. Ethvert udtryk for anden tro end islam er simpelthen ikke tilladt. Officielt er der ingen kristne i denne muslimske stat [8] undtagen internationalt militært personel, diplomater og NGO-arbejdere.
Alle afghanske kristne er konvertitter fra islam. De er tvunget til omhyggeligt at gemme sig af frygt for forfølgelse og kan ikke åbenlyst efterleve deres tro. Afghanske kristne vil være ansat, så længe de anses for at være muslimer. Hvis det viser sig, at de oven i købet bare er interesseret i kristendommen (f.eks. på internettet), tages der straks foranstaltninger til at konvertere dem til islam igen, indtil de begynder at opfylde deres kultforpligtelser fuldt ud. I praksis kan det betyde tortur. Konvertitter til kristendommen betragtes som sindssyge, så nogle, især dem fra byens borgere, kan ende på et sindssygehospital. Det mulige resultat for udsatte og fangede kristne er i stigende grad mord [9] . Hverken radikale islamiske grupper eller den udvidede familie af konvertitter viser barmhjertighed i denne henseende.
Også at konvertere fra islam er ensbetydende med forræderi, da det ses som et forræderi mod familie, stamme og land. En familie, klan eller stamme skal bevare sin "ære" ved at skille sig af med en kristen. I de fleste tilfælde mener man, at konvertering til kristendommen bringer skam over familien. Hvis sagen ikke er gået ud over de snævre familiemæssige rammer, gør pårørende alt, hvad der er muligt for at vende den konvertiterede tilbage til islam eller sone for skammen. Mange radikale islamiske grupper kæmper for æren af at fortolke islam korrekt, og enhver afvigelse - selv om den kun er underforstået - er yderst farlig.
Udtrykket " civilsamfund " er praktisk talt ukendt i Afghanistan, så enhver gruppe, der går ind for social udvikling, tager fat på kvindespørgsmål, beskytter religiøse og etniske minoriteter eller opretholder menneskerettigheder, kan have ringe indflydelse på landets politiske udvikling. Grupper, der støtter retsstaten, borgernes deltagelse i den politiske proces eller regeringens parlamentariske ansvarlighed, er øjeblikkeligt erklærede agenter for Vesten.
Sikkerhedssituationen fortsætter med at forværres på grund af tilstrømningen af fremmedkrigere, der har svoret troskab til ISIL . Det radikale islamiske Taleban er også vokset i styrke, og deres kampenheder er allerede til stede i et langt større antal regioner end tidligere. Mindst halvdelen af afghanske provinser er enten kontrolleret eller bestridt af Taleban.
I øjeblikket registreres der jævnligt tilfælde af forfølgelse af kristne i Afghanistan. I marts 2006 fandt retssagen mod Abdul Rahman , som blev dømt til døden for at konvertere til katolicisme , sted i Afghanistan . Denne retssag vakte bred international genklang. I 2007 blev 23 protestantiske missionærer fra Sydkorea taget som gidsler i landet, hvoraf to efterfølgende blev henrettet. I 2010, i provinsen Badakhshan , blev 10 medlemmer af International Assistance Mission skudt anklaget for proselytisme. I første omgang tog Taliban [10] ansvaret for angrebet .
Ifølge en undersøgelse fra den internationale velgørende kristne organisation " Open Doors " for 2014 er Afghanistan blandt de fem bedste lande, hvor kristnes rettigheder oftest undertrykkes [11] .
I maj 2017 blev adskillige udenlandske kristne hjælpearbejdere angrebet af bevæbnede mænd og dræbt. Der er rapporter fra Åbne Døre om, at flere afghanske konvertitter blev dræbt i 2018, men af sikkerhedsmæssige årsager kan detaljer ikke afsløres og offentliggøres [12] .