Trifonov dag
Trifonov dag |
---|
St. Tryphon ledsaget af en falk.
Russisk ikon. |
Type |
populær kristen |
Ellers |
Mouser Tryphon, Starfall |
Også |
Præsentationsfesten (Kirken ) |
Betyder |
Forårets første møde |
bemærket |
sydlige og østlige slaver |
datoen |
1. februar (14) |
Traditioner |
uddrivelsen af mus (østslavisk), ritualet for at skære vinstokken (sydslavisk.) |
Forbundet med |
Præsentation af Herren |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Trifonov-dag - en dag i slavernes folkekalender , der falder den 1. februar (14) ; halvferie[ afklare ] blandt de østlige og sydlige slaver, forbundet med forårets nærme [1] . Den fejres især bredt i Bulgarien , Nordmakedonien og Serbien , hvor den har karakter af en helligdag med talrige ritualer [2] . Det betragtes som vinbøndernes ferie før foråret , da Saint Tryphon betragtes som deres protektor [3] . Blandt russerne fungerede han som protektor for jægere for fuglevildt [4] . Blandt de sydlige slaver betragtes de første tre dage i februar (Tryfons dag, Kyndelmisse , Sankt Simeons dag ) som grænsen mellem vinter og forår [3].
Andre titler
Russisk Tryphon [5] , Tryphon Perezimniki [6] , Triphon Starry, Triphon med en kat [7] , Day of Tryphon - musetæmmeren, Triphon frost [8] , Triphon Perezimnik, Starfall, Mousegon [9] , Fore-Festival of præsentationen [10] ; hviderussisk Bedstemor far [11] ; bulgarsk Trifun Zarezan, Trifonovden, St. Tryphon, Trifun Zarezoy, Tryphon drukkenbolt, Tryphon chipiyat (snub-nosed) [12] , Zarezanovden [13] ; serbisk. Sveti Trivun, Sveti Triva, Sveti Tripo, Tripun-pijanitsa, Trifon Orezach, Zarizoj, Trisha [3] [14] .
På denne dag var ortodokse slaver ærede, herunder Tryphon fra Nicaea og Peter af Galatien , hvis navne er til stede i datidens navne.
Mousechaser tryphon
De beder til Saint Tryphon, når skadedyr angriber afgrøder og plantager. Blandt andre lidelser og ulykker beder de til helgenen om familiens ildsted, kærlighed og fred for ægtefæller, i sorg, i sorg og modløshed, for gode brude og brude, for at slippe af med snorken, øjensygdomme, for at køre bil. væk onde ånder fra en person, for at slippe af med trolddom [15] .
I Rusland talte mus og musere med Tryphon [16] . Mysharniks er steder, hvor mus fandt mad og varme [17] .
Der var en healer med sin kat til høstakkene med musere. Der tog han fra midten af den fremtryllede stabel et skær (eller en trævl, hvis det er et spørgsmål om hø) fra alle fire sider, "fra de fire vinde", lægger det hele forsigtigt i en bunke - med specielle hvisken - og bærer det til hytten til den husmand, der inviterede ham. Her lægges det medbragte i en rent fejet, varmt forvarmet ovn og tændes med en rødglødende poker. Den aske, der er tilbage efter de brændte skiver eller høskår, rives forsigtigt ud og overføres til tærskepladsen, hvor den hældes ud på de steder, hvor skiverne blev taget ud. Healeren, der hælder aske på de rigtige steder, læser specielle konspirationer. Man mente, at musekongen derefter tog dem væk [18] [16] .
Landsbyjomfruer bad til Tryphon om gomme, sandsynligvis fordi februar er bryllupsmåneden [8] .
De bemærkede vejret den aften: hvis himlen var stjerneklar, troede de, at vinteren ville fortsætte i lang tid, og foråret ville være sent [19] .
Tryphon er stukket
I Bulgarien, Makedonien og det østlige Serbien er højtiden navngivet af befolkningen i Zarezan eller Orezach, da den fejres under den første beskæring af vingården [3] [14] . De sydlige slaver har en udbredt legende om Tryphon og Guds Moder, som den næste dag er viet til, og som blev betragtet som bror og søster. Ifølge legenden forbandede Guds Moder Tryphon for den fornærmelse, der blev påført hende og babyen på vej til kirken, hvorefter helgenen skar hans næse af [14] . Der er en anden version: Tryphon kaldes Zarezan, for da han skar vinstokken, da han var ret fuld, skar han sin næse i stedet for vinstokken. Derfor er et andet populært navn drukkenbolten Tryphon [20] . Ferien er inkluderet i cyklussen på tre på hinanden følgende dage, kendt som Trifunts (1., 2., 3. februar) [3] .
En særlig bøn lyder på Tryphon i bulgarske kirker. Heri kaldes sognebørn for "Herrens vinstok", og bønnen henvender sig om, at "nåde falder ned over hver vinstok", det vil sige over enhver sognebørn. Vand er indviet i templer, nogle steder læses en særlig bøn fra skadedyr [21] .
På denne dag flyder vin uden begrænsninger. Ved måltidet medbringer alle en flaske vin, hvori druegrene falder. I slutningen af trakteringen går de glade og velnærede mænd til landsbyen. I overensstemmelse med ritualen går de rundt i husene, hvor de igen bliver trakteret med vin. "Zaren" bliver båret i deres arme, mens de hele tiden skænker vin. "Som vinen flyder, så lad vinstokkene vokse," siger alle [22] [21] .
I kirkemaleri af serbiske og bulgarske etniske områder er helgenen afbildet som en ung mand, der holder en speciel kniv til at skære vinstokke [23] [14] . Den bulgarske helligdag for vinbrugere anses for at være en rest af dyrkelsen af den frygisk-thrakiske gud for frugtbarhed og natur, Sabazius ( Dionysus ) [12] . Bulgarere siger om denne dag: "St. Tryphon sætter hovedet i jorden, og det begynder at varme op” ( Bulgarske St. Tryphon scorer hovedet af si’en ned i jorden og oversvømmer tozierne ), det vil sige fra den dag af begynder naturen at forberede sig til foråret [24 ] .
Ordsprog og varsler
- Hvad er vejret den første dag i februar, så er hele februar [25] .
- Begyndelsen af februar er finere - forvent et tidligt forår, et pænere et [26] .
- Stjerneklar på Tryphon - sent forår [27] .
- Der er mange stjerner på Tryphon - foråret er en lang vej [8] .
- Hvis der dukker mange stjerner op på himlen, så vil vinteren vare længe, og foråret vil være sent [28] .
- Mus taler til Tryphon for ikke at ødelægge stablerne af brød [29] .
Se også
Noter
- ↑ Agapkina, 2004 , s. 606.
- ↑ Uzeneva, 2012 , s. 318-320.
- ↑ 1 2 3 4 5 Uzeneva, 2012 , s. 318.
- ↑ Basharov, 2005 , s. 118.
- ↑ Agapkina et al., 2012 , s. 396.
- ↑ Corinthian, 1901 , s. 128.
- ↑ Rozhnova, 1992 , s. 29.
- ↑ 1 2 3 Usov, 1997 , s. 230.
- ↑ Myasnikov, 2004 , s. 102.
- ↑ "Grøn menaion". februar (gammel stil) 1. februar Højtid for mødet mellem Herren Gud og vor Frelser Jesus Kristus og den hellige martyr Tryfon (†250) . Hentet 4. august 2015. Arkiveret fra originalen 3. marts 2022. (ubestemt)
- ↑ Vasilevich, 1992 , s. 560.
- ↑ 1 2 Koleva, 1977 , s. 275.
- ↑ KPOB, 2000 , s. 27.
- ↑ 1 2 3 4 Petroviћ, 1970 , s. 299.
- ↑ Kotovich, Kruk, 2010 , s. 79-81.
- ↑ 1 2 Brudnaya et al., 1996 , s. 115.
- ↑ Dahl, 1880-1882 .
- ↑ Corinthian, 1901 , s. 144-145.
- ↑ Sakharov, 1885 , s. 19.
- ↑ Popov, 1997 , s. 17.
- ↑ 1 2 Saint Tryphon's Day eller Tryphon blev stukket ihjel Arkivkopi dateret 6. marts 2016 på Wayback Machine // Om Bulgarien på russisk og bulgarsk.
- ↑ Ivanova, 2007 , s. 91-100.
- ↑ Wakarelski, 1977 , s. 507.
- ↑ Popov, 1997 , s. 19.
- ↑ Myasnikov, 2004 , s. 76.
- ↑ Usov, 1997 , s. 208.
- ↑ Ermolov, 1901 , s. 72.
- ↑ Nekrylova, 2007 , s. 100.
- ↑ Nekrylova, 1991 , s. 100.
Litteratur
- Udrensningsriter / T. A. Agapkina // Slaviske antikviteter : Etnolingvistisk ordbog: i 5 bind / udg. udg. N. I. Tolstoj ; Institut for Slaviske Studier RAS . - M . : Interd. relationer , 2004. - T. 3: K (Cirkel) - P (Vagtel). — S. 606–610. — ISBN 5-7133-1207-0 .
- februar / Agapkina T. A. et al. // Slaviske antikviteter : etnolingvistisk ordbog: i 5 bind / udg. udg. N. I. Tolstoj ; Institut for Slaviske Studier RAS . - M . : Interd. relationer , 2012. - V. 5: C (Eventyr) - I (øgle). — S. 396–398. - ISBN 978-5-7133-1380-7 .
- Basharov I.P. Russisk fiskekultur i den østlige Baikal-region (slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede). - Ulan-Ude: Publishing House of the Belarusian Scientific Center of the Sibirian Branch of the Russian Academy of Sciences, 2005. - 162 s. — ISBN 5-7925-0165-3 .
- Ermolov A.S. Folkelandbrugsvisdom i ordsprog, ordsprog og tegn . - Sankt Petersborg. : Trykkeri af A.S. Suvorin, 1901. - T. 1. National meyatseslov. — 691 s.
- Gyldne regler for folkekultur / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 s. - 3000 eksemplarer. — ISBN 978-985-471-335-9 .
- Koleva T. A. Bulgarere // Kalenderskikke og ritualer i landene i det fremmede Europa . Slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede Forårsferie. — M .: Nauka , 1977. — S. 274–295. - 360 sek.
- Korinfsky A. A. Februar-bokogrey ; Kyndelmisse // Folkets Rusland: Det russiske folks legender, tro, skikke og ordsprog hele året rundt . - M . : Udgave af Boghandleren M. V. Klyukin, 1901. - S. 128-142, 143-148.
- Nekrylova A.F. Hele året rundt. - M . : Pravda, 1991. - 496 s. — ISBN 5-253-00598-6 .
- Myasnikov A. L. Chronicle kalender i Rusland. - Sankt Petersborg. : Alexander PRINT, 2004. - 768 s. — ISBN 5-7580-0087-6 .
- Nekrylova A.F. Russisk traditionel kalender: til hver dag og til ethvert hjem. - Sankt Petersborg. : ABC Classics, 2007. - 765 s. — ISBN 5352021408 .
- Rozhnova P. K. Radonitsa. Russisk folkekalender: ritualer, skikke, urter, charmeord. - M . : Folkenes venskab, 1992. - 174 s. — ISBN 5-285-00135-8 .
- Sakharov I.P. Legender om det russiske folk. Folkets Dagbog. Helligdage og skikke . - Sankt Petersborg. : MGU Forlag, 1885. - 245 s.
- Tryphon St. / Uzeneva E. S. // Slaviske Oldsager : Etnolingvistisk ordbog: i 5 bind / udg. udg. N. I. Tolstoj ; Institut for Slaviske Studier RAS . - M . : Interd. relationer , 2012. - V. 5: C (Eventyr) - I (øgle). — S. 318–320. - ISBN 978-5-7133-1380-7 .
- Usov V. V. russisk folke-ortodoks kalender. - M . : Publishing House of SMEs, 1997. - T. 1. - 512 s. — ISBN 5-7578-0028-3 .
- Encyklopædi over ritualer og skikke / Komp.: L. I. Brudnaya, Z. M. Gurevich, O. L. Dmitrieva. - Sankt Petersborg. : Respekt, 1996. - 552 s. — ISBN 5-7345-0063-1 .
- Wakarelski Christo. Etnografi i Bulgarien. - Sofia: Videnskab og kunst, 1977. - 680 s. (Bulg.)
- Vasilevich St. A. Hviderussisk folkekalender // Paeziya fra den hviderussiske jordarbejdeskalender. / Lager. Lis A.S. - Mn. , 1992. - S. 554-612 . - ISBN 5-343-00676-0 . Arkiveret fra originalen den 11. maj 2012. (hviderussisk)
- Mus // Forklarende ordbog over det levende store russiske sprog : i 4 bind / udg. V. I. Dal . - 2. udg. - Sankt Petersborg. : M. O. Wolfs trykkeri , 1880-1882.
- Ivanova R. Sveti Valentin vs. Saint Tryphon eller to i én. Etnografisk Institut med et museum ved BAN, Sofia // Gaznik fra Etnografisk Institut LV (1) / hoved- og modstående officielle Dragana Radojichi. - Beograd: Etnografisk Institut for SANU, 2007. - ISSN 0350-0861 . (Bulg.)
- Kalendere for helligdage og skikke på bulgarsk: Encyclopedia / Sstav. V. D. Benina-Marinkova, Z. A. Paprikova-Krutilin, I. Ts. Antonova. - Sofia: Bulgarian Academy on Science, 2000. - 97 s. — ISBN 954-430-710-9 . (Bulg.)
- Petrović P. Zh. Trifundan // Srpski mitoloshki riverman. - Beograd: Nolit, 1970. - S. 299 . (Serbo-Chorv.)
- Popov R. Bulgarsk folkekalender. Sofia: St. Science, 1997. - 111 s. - (Etnologi). — ISBN 954-8223-31-7 . (Bulg.)
Links