Sefirot | |
---|---|
hebraisk סְפִירוֹת | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Sefiroth ( Hebr. ספִירוֹת ; ental "sefira" ספִירָה) er et af de grundlæggende begreber i kabbala , skabt af forfatteren til bogen " Sefer Yetzirah ". Til at begynde med - ti primære eller ideelle " tal ", senere begyndte de at betyde ti stadier af emanation , der stammer fra Ein sof og dannede Guds manifestationsrige. Begrebet sefirot i betydningen "sfære" findes også i jødisk neoplatonisme . Helheden af Sefirot, arrangeret i en hierarkisk rækkefølge, danner " Sefirotens træ ". Rytmen af åbenbaringen af Sefirot kan skelnes på hvert af skabelsesniveauerne[1] . Undervisningen om 10 Sefirot er i bogen " Bahir ", hvor de også kaldes " 10 Galgalim ".
Der er flere versioner af oprindelsen af udtrykket "Sefirot":
Den etymologiske forbindelse med det græske ord "sfære" er stadig uklar.
Sefirot i kabbalah | ||
---|---|---|
Livets træ |
De ti Sefirot er en sammensætning af 10 elementer, 10 fortielser af det Øvre Lys, der eksisterer, så skabningerne kan modtage dette Lys. De svarer til: [2]
sefira | oversættelse | Skaberens navn | ansigt i Toraen | Engel | verden |
---|---|---|---|---|---|
Keter ( כתר ) | krone | eke | Adam Kadmon | ||
Hochma ( חוכמה ) | visdom | ja | Adam | Atzilut , udstrålingens verden | |
Binah ( בינה ) | forståelse | Avaya | Eva | Briah , skabelsens verden | |
Chesed ( חסד ) | barmhjertighed | El | Abraham | Michael | Yetzirah , skabelsens verden |
Gevura ( גבורה ) | sværhedsgrad, dømmekraft | Elohim | Yitzhak | Gabriel | |
Tiphereth ( תפארת ) | skønheden | Avaya | Yaakov | Raphael | |
Netzach ( נצח ) | evighed | Zvaot | Moshe | ||
Hod ( הוד ) | ære | Zvaot | Aaron | ||
Yesod ( Grund ) | fonden | Shaddai | Josef | ||
Malchut ( מלכות ) | Kongerige | Adonai | David , Rachel | Asien , handlingens verden |
Derudover er der en usynlig Sefira, daat ( Hebr. דַעַת ), der forbinder de tre højere Sefirot [5] .
Ifølge Baal HaSulam [6] består hver verden og Sefira af 10 Sefirot, som igen består af 10, og så videre på samme måde som en fraktal .
Sefirotens træ har en skygge, Klipot . Nogle gange taler de om mangfoldigheden af Livets Træer, som manifesterer sig i hypostaser ( Hebr. פַּרצוּפיִם , Partzufim ) - "åndelige genstande bestående af 10 Sefirot."
KAHAB - Keter, Hochma, Bina.
KAHAB TUM - Keter, Hochma, Bina, Tifferet, Malchut.
Chabad - Hochma, Bina, Daat.
HGT - Chesed, Gevura, Tiferet.
NEHI - Netzah, Hod, Yesod.
Zeir Anpin - Chesed, Gevura, Tifferet, Netzah, Hod, Yesod.
GAR ( Gimel Rishonot - de tre første): Hochma, Bina, Daat.
ZAT ( Zayn Takhthonot - de syv nederste): Chesed, Gevura, Tifferet, Netzah, Hod, Yesod, Malchut.
På helligdagen Sukkot svarer syv dage til ZAT.
Over den første Sephirah Keter er der Skaberens uendelige lys (אור אין סוף — ohr ein sof ), også kaldet simpelt lys (אור פשוט). Det uendelige lys passerer frit gennem Sefirot Keter og Hochma og når de tre øvre Sefirot (GAR) indeholdt i Bina. På dette niveau er der en evig, uoverskyet perfektion. Binah kaldes også paradis. Under Binas GAR passerer en smal strøm af lys, som, efter at have trukket sig sammen mange gange, når den nedre Sefira, Malchut. Den laveste del af Malchut er vores materielle verden. Når du stiger op, kan en persons sjæl nå Bina's GAR - over dette niveau kan du gå efter den "endelige korrektion" af verden (gmar tikkun ).
Ifølge den engelske okkultist Israel Regardie er der i kaldæisk astrologi forhold mellem sefirot og planeter : Keter - svarer i øjeblikket til Pluto, Chokmah - Neptun, Daat - Uranus, Bina - Saturn , Hesed - Jupiter , Gevura - Mars , Tiferet - den Sol , Netzach - Venus , Hod - Merkur , Yesod - Måne [7] . (Se den kaldæiske række )
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|
Kabbalah | |
---|---|
Grundlæggende bøger | |
Hellige steder | |
Grundlæggende | |
kabbalister | |
ABEA verdener |