Xueyanto

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 21. november 2015; checks kræver 24 redigeringer .

Xueyanto, Seyanto, Syeyanto ( kinesisk øvelse 薛延陀, pinyin xueyantuo , pall. xueyanto ) er den største af de 15 stammer i de gamle uighurer . I det 7. århundrede blev der skabt et ustabilt khaganat , som blev ødelagt i 646 af Tang- imperiets tropper .

Oprindelse

Syeyanto var en af ​​generationerne af de gamle uighurer [1] . Dinlings og Gaojus , forfædrene til de gamle uighurer, er traditionelt identificeret med de tyrkiske stammer [2] [3] .

Ifølge N. Ya. Bichurin var seyyanto, Oikhors (gamle uighurer) [4] og deres forgængere Chi-di [5] , Dinlins (Dili) [1] og Gaogyui (Gaoju) af mongolsk oprindelse. Efter hans mening er gaogui efterkommere af chi-di: først blev de kaldt dili; senere blev de kaldt Gaogui Dinlins og Oikhors [5] . A. S. Shabalov mener, at stammerne Chi-di, Dili, Gaogyui og Khoyhu (Oikhor) oprindeligt talte en række forskellige mongolske sprog [6] [7] .

Historie

Stammen blev dannet efter at Xue-klanen (薛) [8] [9] erobrede Yanto -klanen (延陀) [10] . Regeret af Ilide-klanen (一利咥). Snart voksede stammen og blev den stærkeste af Tele-stammerne , mange skikke lignede de tyrkiske .

I 605 henrettede Taman Khan (mere præcist, hans rådgivere, da Khan var mindreårig) Tele-ældste og et oprør mod tyrkerne begyndte. Lederen af ​​sueyanto Ishibo (乙失缽) blev erklæret af den oprørske Yede Khagan (野咥可汗), hans hovedkvarter var i bjergene i Yanmoshan (燕末山). Under Shegui Khans regeringstid opsagde Ede sine beføjelser og anerkendte sig selv som en vasal af tyrkerne. Nogle uiguriske stammer foretrak den østlige Shibir Khan Türk-shad .

I 628 gik 70.000 yurter af Xueyanto-folket til Kat Il-khan Bagadur-shad , men efter et par måneder blev Bagadur-shads positioner svækket, og en del af Xueyanto-folket gik over til Inan-khan (夷男).

I 629 besluttede Li Shimin at indgå en alliance med Yinan og sendte yuji jianjun [11] fra Qiao Shiwang (喬師望) til ham for at præsentere paukerne, banneret og brevene til Yinan med annonceringen af ​​hans Zhenzhu-pyga som kagan (真珠毗伽可汗). Yinan modtog ambassaden og sendte gaver til kejseren. Han placerede sit hovedkvarter i bjergene i Yudujun (郁督軍山). Han underkuede mange uigurer og udvidede sine herredømmer til Mohe i øst, det vestlige Khaganate i vest, i syd til Gobi og i nord til Jiulun-floden (俱倫水).

I 630 blev Kat Il-khan Bagadur-shad væltet, og Xueyanto flyttede sydpå tættere på Kina. Nu kunne Yinan samle op til 200.000 tropper og delte sin hær og horde i to aimags: nordlige og sydlige (hvilket er usædvanligt, normalt vestlige og østlige) og gav dem til sønnerne af Dadushe (大度設) og Tulishi (突利失) ).

I 638 forfremmede kejseren Inanans sønner til junior khagans (小可汗).

I 641 blev Li Simo (李思摩), den tyrkiske kagan-protegé Tang Iminishusylikekhan , genbosat i uigurernes besiddelse, som ikke kunne lide det, men de viste det ikke. Snart erfarede Yinan, at kejseren i forbindelse med fejringen ved Tai Shan fjernede en del af grænsetropperne, og kagan besluttede at handle med Simo. Han beordrede sin søn Dadusha til at samle 200.000 tropper med 4 heste pr. kriger og angribe Simo. Simo formåede at flygte og rapporterede til kejseren, som sendte general Zhang Jian (都督張儉) for at dække grænsen. Dadushe overhalede Simo ved Den Kinesiske Mur, men det lykkedes ham at krydse den. Den militære guvernør (道行軍總管) Li Ji (李勣) ankom i tide med 60.000 infanterister og 3.000 ryttere. For at indhente Xueyantuos, valgte han elitekavaleriet (突騎) og infanteriet, krydsede Lahe og fulgte den hvide vej bag Xueyantuos. Dadushe krydsede Nyuzhen-floden og forberedte sig til kamp. De besluttede at kæmpe til fods, da 4. linie var afmonteret, og i femte linie var der krigere med heste parat. Først satte Xueyanto-folket de tyrkiske ryttere på flugt, men det kinesiske infanteri dannede sig i tætte kolonner og kilede ind i Xueyanto-hæren, og tyrkerne ramte 5. linie. Som et resultat mistede Xueyantoerne 15.000 heste og flere tusinde mennesker blev dræbt, men tyrkerne mistede også mange. Kineserne skyndte sig at forfølge dem, men frosten tvang dem til at vende om. Xueyanto-folket sendte en ambassadør med undskyldninger til kejseren. Inanans onkel Shabolo (沙缽羅) ankom snart for at bejle til prinsessen, men Li Shimin nægtede.

I 642 sendte Xueyantu-folket mange heste, tyre, væddere, kameler og bad igen om ægteskab. Kejseren accepterede og overgav prinsesse Xinxing (新興公主). Kejseren indkaldte til en fest, og Khagan Tulishis søn drak for suverænens helbred. Det blev hurtigt klart, at Xueyanto-folket ikke leverede engang halvdelen af ​​de lovede ægteskabsgaver (heste og får), med henvisning til pesten og den hårde vej. Kejseren og rådmændene besluttede ikke at udlevere prinsessen, for at frøplanterne ikke skulle blive stolte af deres styrke.

I 643 angreb Tulishi Dingxiang (定襄). Li Ji (李勣, en: Li Shiji ) rykkede frem mod ham og forfulgte ham til grænsen. Xueyanto-folket trak deres tropper tilbage og tilbød straks deres hjælp i krigen med Korea, som i hån. Kejseren svarede: Jeg tager til østerkrigen, hvis kaganen vil angribe, så lad ham skynde sig. Kagan sendte en undskyldning og tilbød reel hjælp i krigen. Den koreanske overhoved for mælken (莫離支) Yong Kaesomun beordrede Mohe-høvdingen til at bestikke Inanai.

I 645 svigtede Inans helbred, og han døde. Kejseren arrangerede et offer til ham. Rådgiverne planlagde at udråbe Yeman (曵莽), kaganens søn fra konkubinen, som kagan, men den legitime søn Bazhao (拔灼) dræbte ham og erklærede sig selv Jeli-jiuli-shisue-shadomi-kagan (頡利俱利失薛沙多彌可汗). I slutningen af ​​645 gik den kinesiske hær ind i Khitan -lyaos land, og kagan besluttede at angribe grænsen. Kejseren trak tropperne, og kaganerne opgav felttoget. Kagan begyndte at ødelægge sin fars rådgivere og nære medarbejdere og placerede sit folk. Uighur Aboshe (阿波設) fortalte Tang-ambassadøren om Xueyantos uorden. Da de kinesiske tropper rykkede frem, flygtede Xueyantoerne, og kaganerne flygtede til tyrkerne, men snart dræbte uighurerne ham. Omkring 60-70 tusinde Xueyantos migrerede mod vest langt væk fra muren og udråbte Zhezhu (真珠) Piga-Kagan (毗伽可汗, Uyg. Bilgä). Inans nevø Dumochzhi (咄摩支) erklærede ham for Iteushi Khagan (伊特勿失可汗). Kejseren besluttede, at han virkelig hersker over Xueyantu-folket i Dumozhi, og at han enten måtte undertrykke ham eller ødelægge ham. Han sendte Li Ji (李勣, en: Li Shiji ). Dumozhi blev bange og annoncerede, at han ville underkaste sig, men Li Ji fandt ud af, at han i al hemmelighed forberedte krigere. Og Li Ji angreb med lynets hast, 5.000 Xueyantuos blev dræbt på én gang, 30.000 gamle mennesker og børn blev fanget. Dumozhi overgav sig til kineserne og blev bosat i Tang, han fik et hus og vedligeholdelse.

I 646 besejrede Tang- og allierede tyrkeres slag resterne af Seyanto. Den sidste Xueyanto-leder Abo Dagan (阿波達幹) mistede 1.000 døde og flygtede. Snart sendte de ældste af uighurerne et andragende til kejseren om at blive borger. Kejseren accepterede dem og delte steppen mellem klanerne.

Så frøene blev ødelagt.

Senere blev resterne af Seyantos-horden en del af det andet tyrkiske Khaganat , og efter dets død og etableringen af ​​hegemoniet for deres gamle fjender i steppen, migrerede Seyanto-uighurerne, allerede under et nyt navn - Kipchak , mod vest. og bosatte sig i det nordlige Altai og Øvre Irtysh. Efter Uighur Khaganatets død blev Kypchaks en af ​​komponenterne i Kimak Khaganatet , der derefter blev dannet .

Nogle forskere (især Yu. F. Kiryushin og V. V. Gorbunov) begyndte i midten af ​​det 8. århundrede turkiseringen af ​​skov-steppe-regionerne i det vestlige Sibirien . forbundet med migrationen af ​​den tyrkisktalende befolkning, hvis årsag var faldet af det II østtyrkiske Khaganat ( 744 ). De etniske grupper, der udgjorde den politiske elite i denne stat, tyrkerne og sirerne (sueyanto), besejret af en koalition af basmyler , uighurer og karlukere , blev tvunget til at forlade Mongoliets stepper. En af dem trak sig tilbage til Kina, den anden holdt ud i det sydlige Sibirien, og den tredje flyttede nordpå ind i det vestlige Sibirien. Det var fra dette tidspunkt, at gravpladser dukkede op her [12] , der indeholdt et betydeligt antal begravelser efter inhumationsritualet med en hest (Inya-1, Chinggis-2) og et hesteskind (Chulym-2), svarende til de turkiske og Oguz-grupper af begravelser, almindelige fra Mongoliet til Østeuropa [13] .

Noter

  1. ↑ 1 2 Bichurin N. Ya. Fortællinger om huset af Khoihu // Indsamling af oplysninger om de folk, der levede i Centralasien i oldtiden . www.vostlit.info. Hentet 16. oktober 2019. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  2. Noter fra den østlige gren af ​​det russiske arkæologiske samfund . - Petersburg Oriental Studies, 2006. - S. 232. Arkivkopi dateret 31. juli 2021 på Wayback Machine
  3. Klyashtorny S. G., Sultanov T. I. Stater og folk i de eurasiske stepper: antikken og middelalderen . - Petersburg Oriental Studies, 2004. - S. 147. - 362 s. — ISBN 9785858032557 . Arkiveret 31. juli 2021 på Wayback Machine
  4. Larichev V. E., Pikov G. G. Jernimperiets historie . www.vostlit.info. Hentet 16. oktober 2019. Arkiveret fra originalen 4. september 2019.
  5. ↑ 1 2 Bichurin N. Ya. Hoihu (Gaogyu) // Indsamling af oplysninger om de folk, der levede i Centralasien i oldtiden . www.vostlit.info. Hentet 16. oktober 2019. Arkiveret fra originalen 18. oktober 2019.
  6. Shabalov A. S. Oprindelsen af ​​uighurerne, Oirats (Kalmykerne) og andre Tele-stammer i det 18. århundrede. f.Kr e. - XIV århundrede. n. e. - Irkutsk: Forlag for Irkutsk State Technical University, 2014. - S. 8-22. — 248 s.
  7. Shabalov A. S. Oprindelsen af ​​uighurerne, Oirats (Kalmykerne) og andre Tele-stammer i det 18. århundrede. f.Kr e. - XIV århundrede. n. e. - Irkutsk: Forlaget for Irkutsk State Technical University, 2014. - S. 228-235. — 248 s.
  8. Der var et forsøg på at forklare disse navne som en transskription af de tyrkiske ord cheese / sir og tardush . Ordet sir findes kun i én indskrift, i kombinationen "Turk sir budun", og det fremgår ikke af teksten, om ordet sir skal forstås som et egennavn eller som et fællesnavn; ordet tardush forekommer meget ofte, som navnet på en af ​​de to hovedgrene af det tyrkiske folk, men kombinationen " sir tardush " er ikke i inskriptionerne, og derfor fortolkningen af ​​ordene Se-yanto, foreslået af Hirt , blev kritiseret: i det seneste værk om Orkhon-indskrifterne, ejet af Thomsen , er det ikke accepteret. - Bartold V.V. Works . Bind II, del 1 - side 482
  9. Ifølge moderne ideer er både ordet "xue" og ordet "sir" forvrængede kinesiske transskriptioner af det tyrkiske ord "sharyg" (mere fuldstændigt Sharyg bash  - gulhovedet) - gul , sammenlign andre russiske. "seksuel" - gul, deraf "Polovtsy".
  10. Tardushi // Stilton - Tatartup. - M  .: Soviet Encyclopedia, 1956. - S. 618. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [i 51 bind]  / chefredaktør B. A. Vvedensky  ; 1949-1958, v. 41).
  11. Bogstaveligt talt: kommandør, der slår overalt. Dette er en ærespost uden reelle beføjelser.
  12. Evstigneev Yu. A. Kypchaks / Cumans / Cumans og deres efterkommere: til problemet med etnisk kontinuitet Arkivkopi af 25. marts 2022 på Wayback Machine . 2010.
  13. Kiryushin Yu. F. Gorbunov V. V. "De indledende processer af Tyrkificeringen af ​​det vestlige Sibirien ifølge arkæologi" // Middelalderarkæologi af de eurasiske stepper Arkivkopi dateret 12. november 2019 på Wayback Machine . Materialer fra den internationale kongres' konstituerende kongres. T. 1. Kazan: Institut for Historie ved Videnskabsakademiet i Republikken Tatarstan. s. 60-63. - side 61.

Se også

Litteratur