| Roman | |
|---|---|
| lat. Romanus | |
| Oprindelse | latin |
| mellemnavn |
|
| Produktion formularer | Roma, Romanka, Romakh, Romash, Romanya, Romas, Romulya [1] |
| Fremmedsprogsanaloger |
|
| Relaterede artikler |
|
romersk ( lat. Romanus ← græsk Ρωμαϊκή - romersk, romersk) - mandsnavn .
"Romer" var det kristne dåbsnavn på den hellige prins Boris , en af de første russiske helgener (" Boris " var hans hedenske verdslige navn). I Rurik-navnesystemet , hvor fyrsterne i mange århundreder bar 2 sådanne navne på samme tid - de såkaldte. "Nominelt par", navnet "Roman" ledsagede ofte "Boris", da navngivningen til ære for helgenen var ret populær, og det var endnu ikke muligt at kalde barnet blot "Boris".
Antroponyme forskere understreger dog, at denne regel ikke var jernbeklædt - med tiden blev "Boris" et fuldgyldigt kristent dåbsnavn. F. B. Uspensky skriver. [2] : "Den polyfunktionelle status af navnene Roman og David , som kombinerede funktionerne af et generisk og kristent navn, og en endnu vanskeligere situation med navnet Boris , der kunne fungere enten som en dåb under en fyrstelig ( Svyatoslav ) -Boris, Mstislav-Boris ), dengang som et selvstændigt dynastisk navn, der også kombinerede det generiske og kristnes funktioner, gav anledning til betydelig forvirring i moderne historieskrivning. Der er således etableret en mærkelig tradition for automatisk at tillægge de fyrster, der i kilderne optræder udelukkende under navnet Roman eller David , navnene henholdsvis Boris og Gleb . Samtidig hævdes det, at en prins ved navn Roman f.eks. havde et fornavn Boris eller Boris-Roman [ V. L. Yanin ] (...) I mellemtiden forbliver det fuldstændig uforståeligt (og ikke forklaret i de relevante værker) Således kunne prinsen, der optræder overalt i kilderne under det kristne navn Roman , der før hans fødsel allerede blev brugt i Rurik-slægten som dåbsnavn, have et andet dåbsnavn. Den forklarer med andre ord ikke på nogen måde, hvordan prinsen kunne have to dåbsnavne, og hvad var status for denne antroponyme hybrid. Ifølge V. L. Yanin, ganske rigtigt, "kunne Boris og Gleb sammen være lånere for både Borisov og Glebov og Romanov og Davidov" [3] . Skytshelgenernes identitet betyder dog endnu ikke navnenes identitet (...) Det ser ud til, at vi ikke har nogen grund til at påstå, at hver af Davyderne nødvendigvis bar navnet Gleb, og hver af Romanoverne havde navnet Boris.
På vegne af Roman dannes de russiske efternavne Romanov og Romanovsky.