Roman Olgovich

Roman Olgovich ( 1237 - 19. juli 1270 ) - Storhertug af Ryazan (1258-1270), ortodoks helgen, den eneste søn af Oleg Ingvarevich den Røde .

Biografi

Tidlige år

Prins Roman Olgovich Ryazansky blev født kort før den tatariske invasion af det russiske land, i 1237. Ifølge fyrstelig skik gav hans forældre ham det slaviske navn Yaroslav, og ved dåben kaldte de ham romersk. Romans barndom og ungdom faldt på den allerførste periode af det mongolsk-tatariske åg, og dette efterlod et aftryk på Romans skæbne. Hans far, prins Oleg Ingvarevich , blev taget til fange af Batu . Det vides ikke, hvordan den unge prins Roman overlevede fra tatarerne. Der er en antagelse om, at han blev ført bort af biskoppen af ​​Ryazan af Murom Euphrosynus Svyatogorets til Mur .

I 1252 vendte hans far, Oleg Ingvarevich Krasny , tilbage til sit hjemland efter fjorten års fangenskab , og i 1258, da han mærkede dødens nærme sig, blev prins Oleg tonsureret ind i et skema med navnet Cosmas. Han overdrog tronen til sin søn Roman og døde fredeligt.

regeringstid

Roman Olgovich sad på tronen efter sin fars død den 20. marts 1258 , prins Roman besteg tronen i det enorme Ryazan-fyrstedømme, som på det tidspunkt langsomt var ved at komme sig efter den tatariske pogrom. Prins Roman Olgovich tog kontrol over fyrstedømmet og i løbet af de tolv sværeste år af hans regeringstid lykkedes det at redde Ryazan-landene fra ny ødelæggelse.

På det tidspunkt døde Khan Berke i Horde og Mengu-Timur regerede . Ryazan-prinsen adlød uden tvivl Temir og opfyldte kravene til den nye hersker. Dette fortsatte i fire år.

Under indsamlingen af ​​hyldest af Horde Baskaks gav han dem ikke ordentlig hjælp, idet han sympatiserede med befolkningen i fyrstedømmet.

En dag rapporterede en af ​​baskakerne til Khan Mengu-Temir, at den adelige prins Roman bespottede Khan og bagvaskede hans tro. Der var folk, der bekræftede bagvaskelsen. Da han troede på bagvaskelsen, blev Temir vred på prinsen og beordrede ham til straks at dukke op i horden.

Da han gik til khanen, fordelte den adelige prins Roman arven fra sit fyrstedømme blandt sine sønner og tog fællesskabet af Kristi hellige mysterier. I Horde retfærdiggjorde den hellige prins, ifølge krønikeskriveren, sig selv i bagvaskelse, men baskakerne lærte mange af de tatariske fyrster, og de begyndte at tvinge ham til deres tro.

Khan Mengu-Timur tilkaldte Roman Olgovich i 1270 til horden og beordrede ham til at vælge en af ​​to ting: enten martyrdøden eller den tatariske tro. Prinsen svarede, at han, underkastet Guds vilje, adlyder khanens autoritet, men ingen vil tvinge ham til at ændre sin tro.

Tatarerne begyndte at slå prinsen og kastede ham derefter i fængsel i lænker. Om morgenen den 19. juli blev han taget ud for at blive henrettet. Roman Olgovich begyndte at tale til de forsamlede mennesker, blandt hvilke der var mange russere, om helligheden af ​​Kristi tro  - de skar hans tunge ud. Så skar de øjnene ud, huggede fingre og tæer af, skar ører og læber af, næse, skar arme og ben af ​​[2] . " Og som om liget forblev ét, pillede de huden af ​​hans hoved og kastede et spyd op ."

Ærbødighed

Traditionen siger, at de hellige relikvier af martyren Romer fra Ryazan i hemmelighed blev overført til Ryazan , og der blev de begravet med ærbødighed. Begravelsesstedet er stadig ukendt. Kirkens ære for den rettroende prins romersk som helgen begyndte umiddelbart efter hans martyrdød. Samtidige kaldte ham en ny martyr og sammenlignede ham med den store martyr Jakob Perser (†421; mindes 27. november ( 10. december ) Krøniken siger om helgenen: "Køb dig selv Himmeriget med lidenskab og modtag en krone fra Herrens hånd med din slægtning, storhertug af Chernigov Mikhail Vsevolodovich , led ifølge Kristus for den ortodokse kristne tro.

I 1812, på dagen for minde om den velsignede prins Roman, vandt russiske tropper deres første sejr ved Klyastitsy . Til minde om dette, på væggen i Moskva-kirken til ære for Kristus Frelseren , blev billedet af den hellige prins Romer malet.

Ifølge legenden blev den adelige prins afbildet på ikoner som følger: ”Prinsen er ikke gammel, med lyshåret, krøllet hår, der falder på skuldrene i en tynd bølge, i en sobelfrakke på skuldrene, i en fløjlsundertrøje; højre hånd er strakt ud til bøn, og den venstre holder byen med kirken.

Siden 1854 har der været afholdt et religiøst optog og en bønnegudstjeneste i Ryazan på dagen for mindedagen om St. Roman. I 1861 blev en kirke indviet i Ryazan til ære for prins Roman. I øjeblikket er der i hovedalteret i Ryazan-katedralen Boris og Gleb-katedralen en bærbar trone , indviet i navnet på den hellige adelige prins Roman af Ryazan. Under den guddommelige liturgi i denne katedral, sammen med templet og almindelige troparioner, synges troparionen for den lidenskabsbærende romer, den kloge arrangør af Ryazan-landet, en bønnebog, skriftefader og forsvarer af den ortodokse tro.

Efter hans død begyndte Saint Roman at vise tegn på sin forbøn for Gud. I året for den frygtelige franske invasion af Rusland vandt russerne deres første sejr over dem ved Klyastitsy på dagen for minde om helgenen - 19. juli  ( 31 ),  1812 . Til minde om denne begivenhed blev ikonet for St. Roman malet i Kristi Frelsers katedral i Moskva. Den 19. juli  ( 31 ),  1853 , indviede og præsenterede ærkebiskop Gabriel af Ryazan og Zaraisk 14 korsbærende bannere til Ryazan-militsen. Et år senere viste helgenen tegnet på sin protektion til militsen: Fædrelandets forsvarere vendte uskadt tilbage lige i tide til mindedagen for den hellige martyr - 19. juli  ( 31 ),  1854 . Ærkebiskop Gabriel, en ivrig beundrer af helgenernes minde, beordrede bønner til at synge til Saint Roman som forsvarer af Ryazan-landet sammen med Saint Basil , den første biskop af Ryazan , under processionerne . Templer begyndte at blive dekoreret med ikoner, der forestiller St. Roman.

Det første ikon, hvor martyren romersk er afbildet i fuld vækst, blev malet og placeret i midtergangen for de tre hierarker i Vladimir Seminary Church . Den anden blev skrevet af indsatsen fra velgøreren fra Frelserens Kirke på Yar-købmand Mokiy Panov og doneret til katedralen for at blive båret under religiøse processioner, og årligt den 19. juli blev der bedt foran den. Dette ikon blev malet af kunstneren fra Imperial Academy of Arts Nikolai Shumov . Kunstnerens familie oplevede selv virkningen af ​​den hellige prins-lidenskabsbærers bønner. I april 1864 blev en datter født i hans familie og fra den dag hun blev født var hun syg. Lægerne erklærede sygdommen for uhelbredelig. Så vendte kunstneren sig i sit hjertes enkelthed til prins Roman: "Jeg arrangerede og dekorerede dit tempel - helbred min datter!" Det var netop den 19. juli, dagen for minde om helgenen. Samme dag fandt lægen en ny medicin, og pigen kom sig.

Det første tempel i navnet på den hellige velsignede martyr, romersk af Ryazan, blev bygget af ærkebiskop Smaragd på landstedet i biskoppens hus i Novopavlovka, til minde om hans ankomst til Ryazan-katedralen den 19. juli  ( 31 ),  1858 . Den 20. september  ( 2. oktober 1861 )  indviede ærkebiskop Smaragd, til minde om hans 30 års tjeneste som biskop, selv højtideligt templet og henvendte sig til prins Roman med ærbødig bøn og bad ham om at tage tempelskaberen selv under sin beskyttelse. og alle indbyggerne i Ryazan.

Mindet om den hellige ret-troende prins Roman, lidenskabsbæreren, fejres den 19. juli ( 1. august ) - på dagen for helgenens martyrdød.

Senere blev han kanoniseret af den russisk-ortodokse kirke . Hans minde som martyr hædres på dødsdagen - den 19. juli .

Den 10. juni  (23) på Ryazan-landet æres også faderen til den adelige prins Roman, den adelige prins Oleg Pronsky (i skemaet Cosmas) og prinsens hustru, den adelige prinsesse Anastasia, som lokalt ærede helgener.

Familie og forfædre

Far : Oleg Ingvarevich Krasny (ca. 1215-1258) - Storhertug af Ryazan (1252-1258), lokalt æret helgen.

Hustru : Anastasia - kom fra storhertugen af ​​Kievs familie og var kendetegnet ved oprigtig tro og næstekærlighed.

Børn :

• Konstantin (dræbt 1308) - Prins af Ryazan (? -1301), dræbt i fangenskab i Moskva;

Kaldes af Romanovicherne kun Nikon Chronicle, der var forudindtaget i at dække Ryazan-begivenhederne:

• Fedor (d. 1294) - Prins af Ryazan (1270-1294).
• Yaroslav (d. 1299) - den "store" (Nikon krønike) Prins af Pron (? -1299). I genealogierne kaldes Yaroslav søn af ikke Roman, men Konstantin Romanovich.

Noter

1. ↑ Forreste krønike fra det 16. århundrede. Russisk kronik historie. Bog 6. 1242-1289 . runivers.ru _ Hentet 29. januar 2022. Arkiveret fra originalen 20. september 2021. (ubestemt)
2. ↑ Romerske, russiske fyrster // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
3. ↑ Forreste krønike fra det 16. århundrede. Russisk kronik historie. Bog 6. 1242-1289 . runivers.ru _ Hentet 18. juni 2021. Arkiveret fra originalen 20. september 2021. (ubestemt)

Litteratur

• Andreev A., Korsakova V. Ryazan-prinser // Russisk biografisk ordbog  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
• Romerske, russiske fyrster // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Kogan V. M., Dombrovsky-Shalagin V. I. Prins Rurik og hans efterkommere: Historisk og genealogisk kode. - Sankt Petersborg. : "Paritet", 2004. - 688 s. - 3000 eksemplarer.  — ISBN 5-93437-149-5 .
• Slavisk encyklopædi. Kievan Rus - Muscovy: i 2 bind / Samlet af V. V. Boguslavsky . - T.  2 . - S. 260-261.
• Ekzemplyarsky, A.V. Store og apanage-fyrster i det nordlige Rusland i tatarperioden, fra 1238 til 1505 - Skt. Petersborg: Det kejserlige videnskabsakademis trykkeri, 1891. T. 2: Suveræne fyrster af Vladimir og Moskva-appanager og grand og appanage suveræne fyrster af Suzdal - Nizhny Novgorod, Tver og Ryazan  - 696 s.

Links

• DEN HELLIGE TROES LIV ROMAN RYAZAN (Komm. 19. juli/1. august)
• Roman Ryazansky, ikon på Kristi Frelsers katedral
• Roman Olgovich på " Rodovod ". Træ af forfædre og efterkommere

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron Russisk biografisk