Mormonisme
Mormonisme (se også Latter Day Saint Movement ) er et generaliseret navn for en religiøs kultur, der opstod som et resultat af spredningen og udviklingen af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige (CIHSDS, TSDS eller LDS), skabt i den første halvdelen af det 19. århundrede af Joseph Smith i USA.
I dag er mormonisme og Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige ikke helt identiske begreber, for efter grundlæggerens død begyndte store og små grupper at bryde væk fra den oprindelige bevægelse og udråbte sig selv til den sande doktrins vogtere. Blandt sidstnævnte er de mest fremtrædende Kristi Fællesskab (tidligere Jesu Kristi Reorganiserede Kirke af Sidste Dages Hellige, RLDS) og Jesu Kristi Fundamentalistiske Kirke af Sidste Dages Hellige . Længere i artiklen vil vi tale om synspunkter og skikke i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, som er baseret i Salt Lake City , Utah .
De fleste mennesker, der identificerer sig som mormoner, omtaler sig selv som "sidste dages hellige". Selve navnet " mormoner " er mere almindeligt i dag end tidligere, men nogle protesterer stadig mod brugen af udtrykkene " mormoner " og "mormonisme" på grund af det faktum, at disse ord engang havde en negativ konnotation.
I det sidste halve århundrede har der været en betydelig stigning i antallet af mormoner antal såkaldte. "nominelle mormoner" ( eng. Jack Mormons ), som er født i familier til medlemmer af kirken, men som ikke deler mormonske tro og ikke deltager i samfundets liv [1] .
Mormonlære
Hjørnestenen i Mormon-teologien er læren om "genoprettelse", ifølge hvilken den sande kirke kort efter Kristi apostles død forsvandt fra jordens overflade. Det var først mange århundreder senere, i 1820, at Gud valgte Joseph Smith til at genoprette "den sande doktrin og den sande organisation af kirken" gennem ham. Efter Smiths død blev rollen som "profet, seer og åbenbarer" efterfulgt af seksten andre LDS-kirkepræsidenter.
De grundlæggende principper i Mormons doktrin er nedskrevet i tretten trosartikler . Dette dokument giver ikke et fuldstændigt billede af mormonernes tro, og mange karakteristiske LDS-lærdomme er ikke inkluderet.
Den hellige skrift
- De tekster, som LDS-kirken anerkender som hellige skrifter, kaldes " eksemplariske værker ".
- Bibelen er anerkendt som Guds ord i det omfang den er korrekt oversat (8. trosbekendelse) [2] . Det hævdes, at Bibelens tekst blev korrumperet af uagtsomme og ondsindede oversættere og skriftkloge, og tidlige mormoner stillede endda spørgsmålstegn ved, om "et enkelt vers i Bibelen er blevet bevaret i en sådan form, at det har samme betydning i dag som originalen" [3] . Mormonerne accepterer den engelske King James-version fra 1611 med referencer fra Joseph Smiths oversættelse af Bibelen.
- Mormons Bog kaldes "den mest korrekte bog på jorden." Det menes, at ved hjælp af denne bog "kan en person nærme sig Gud mere end ved hjælp af nogen anden bog" [4] . Troen på sandheden om Mormons Bog er afgørende for, at mormoner kan blive frelst.
- Den Kostelige Perle og Lære og Pagter er også Guds ord.
- Enhver åbenbaring eller officiel erklæring, der kommer fra kirkens profet -præsidents læber, er også en del af trosbekendelsen og er nogle gange inkluderet i kategorien hellige tekster [5] . Lære og Pagter indeholder mange af disse slags åbenbaringer fra moderne profeter.
Lære om Gud
Gud som vor himmelske Fader
- Jesus lærte, at Gud er "vor Fader, som er i himlen" (Matt 6:9). LDS undervisning omtaler Gud som den himmelske Fader, idet han er Fader til alle menneskers ånder.
- Som far kender og elsker Gud alle personligt. Han ønsker, at alle skal finde glæde i dette liv og vende tilbage til ham for at leve med ham, når dette liv slutter.
- Han udarbejdede en plan for at hjælpe sine børn med dette. Dette er frelsesplanen, planen for lykke. Det gør det muligt at få fred i dette liv og evigt liv i den kommende verden." [6]
- Den kristne treenighedslære blev udnævnt af LDS-apostlen Bruce R. McConkie som den første af kristendommens syv store kætterier [7] . I mormonernes lære er Gud Faderen , Jesus og Helligånden afbildet som tre forskellige guddommelige væsener (tre guder), med en forskellig natur og kun forenet i deres hensigt [8] . Samtidig anerkender mormonerne ikke anklager om polyteisme ( triteisme ) med den begrundelse, at de, der tror på eksistensen af Gud Faderen og hans Søn-Jesus Kristus og Helligånden, kun tilbeder Fader-Elohim [9] .
- Gud Faderen og Jesus Kristus har materielle, håndgribelige legemer "af kød og ben" [10] .
Jesus Kristus
- Jesus Kristus var det første af de åndelige børn født af Elohim i himlen. Således er Jesus i bogstaveligste forstand vores ældre bror.
- Han er vor himmelske Faders enbårne søn i kødet.
- Han er alle menneskers Forløser.
- Gennem Jesus Kristus sørgede vor himmelske Fader for en måde for alle mennesker til at blive som ham og vende tilbage for at leve med ham for evigt.
- Kristus er Gud, Herren, Jehova i Det Gamle Testamente.
- I fyrre dage efter opstandelsen viste Jesus sig for sine disciple i Amerika og forkyndte for dem den samme doktrin, som han havde givet de jødiske apostle lidt tidligere [11] .
- Under ledelse af Gud Fader skabte Jesus Kristus jorden.
- Da Jesus Kristus levede på jorden (omkring 2.000 år siden), var hans liv perfekt. Han underviste ved ord og eksempel, hvordan mennesker skulle leve i kærlighed til Gud og næste.
- Ved sin lidelse i Getsemane Have og sin død på korset – og dermed fuldende forsoningen – frelste Jesus Kristus alle fra synd (1 Peter 2:21), så alle mennesker kunne følge ham.
- Med sin opstandelse overvandt Jesus Kristus døden. Gennem dette vil alle modtage opstandelsens gave (ApG 24:15; 1 Kor 15:22). Når livet på denne jord slutter, vil Jesus Kristus være den endelige dommer (ApG 17:31; Joh 5:21-22; ApG 10:42)." [12]
Førjordisk liv, faldet og krigen i himlen
- Elohim er skaberen af menneskelige ånder. [13] .
- Men mennesker kunne ikke udvikle sig til perfektion i deres himmelske forældres hus, så Gud skabte jorden, hvor mennesker skulle prøves og ved at bruge deres ret til frit valg opnå perfektion og guddommelighed.
- Alt taget i betragtning var Adams fald ikke så meget en forbrydelse, som det var en velsignelse for menneskeheden, da det åbnede vejen for dem til "evig fremgang". Som en mormonleder udtrykte det: "Adam faldt opad . " Mormons Bog siger også: »Adam faldt, for at menneskeheden kunne være det. Men menneskeheden eksisterer for at have glæde” [14] .
- Før han skabte verden, holdt Elohim et "gudernes råd", hvor Jesus og Lucifer på skift præsenterede deres muligheder for at redde mennesker, der var ved at falde fra Gud. Guderne foretrak Jesus-muligheden. Så gjorde Lucifer oprør og rejste et oprør, hvori han involverede en tredjedel af ånderne. Jesus, med endnu en tredjedel af ånderne, gik i kamp med ham og vandt sejren. Ånder, der bliver tilhængere af Lucifer, er for altid frataget retten til at erhverve en menneskelig krop [15] . Ledsager af Jesus erhverver en menneskelig krop, bliver født på jorden.
Frelse
Frelse for mormoner er mere end blot grænsen mellem evig fortabelse og evigt liv.
"Alle vil forvente en generel frelse i den betydning, som udtrykket almindeligvis bruges i, men frelse, hvorved opstandelsen skal forstås, er ikke ophøjelse" [16] .
Mormonerne tror, at Kristi forsonende død gav alle mennesker mulighed for opstandelse. Efter opstandelsen på dommens dag vil hver person modtage en belønning afhængigt af de gerninger udført i et af kongerigerne:
- Det himmelske rige - "Solens herlighed" - her bliver mennesker guder og får alle de samme kræfter og muligheder, som Gud selv har.
- Det jordiske rige er "månens herlighed". Kun Helligånden opholder sig her og af og til besøger Kristus.
- Det telestiale rige er "stjernernes herlighed." Helligånden besøger af og til her.
Så Gud vil dømme mennesker "i henhold til deres gerninger og hjertets ønsker" [17] – afhængigt af Hans beslutning vil hver person blive placeret i et af de tre riger:
[18] . Nåden er således "en nødvendig, men ikke tilstrækkelig betingelse" [19] .
- Sand frelse eller ophøjelse er opnåelsen af guddommelighed i det celestiale rige.
- Kun de, der, efter at have lært om den himmelske Faders plan, ærligt valgte Satan, og ikke Gud, vil få "ydre mørke", hvor der vil være "græd og tænderskæren".
- På trods af det faktum, at mennesker er arvinger til Adam og Eva , som faldt for at menneskeheden kunne være det, vil kun Adam og Eva stå til ansvar for Gud for at bryde forbuddet mod ikke at spise den forbudte frugt. Mennesket er kun ansvarlig for sine egne overtrædelser og skal omvende sig.
- Dåb ved nedsænkning til syndernes forladelse, udført af en bærer af Guds præstedømme , er nødvendig for personlig frelse.
- Spædbørn, der dør før de fylder 8 år (alderen, hvor ansvaret for handlinger kommer) bliver frelst uden dåb. På samme måde bliver de, der allerede er 8 år, men som på grund af udviklingshæmning ikke kan indse deres synder og omvende sig, frelst uden dåb.
- For at modtage evigt liv skal en person bevare troen, omvende sig og lytte til Guds instruktioner. Blandt de yderligere betingelser for at modtage frelse og ophøjelse, ud over dåbs- og konfirmationsritualerne , er begavelsen og beseglingen ( ritualer udført under den kirkelige vielse).
Posthum eksistens
Mormoner tror, at ånden gennemgår mindst fire stadier af tilværelsen.
- Førjordisk tilværelse som vor himmelske Faders åndelige børn.
- En tid med prøvelser og erfaringer på jorden uden for Guds nærhed (se Åndelig død ).
- De dødes ånder bliver i den åndelige verden indtil deres opstandelse. Der kan de, der døde uden mulighed for at modtage det gengivne evangelium, mens de levede, lære om det af dem, der tog imod det. Det er grunden til, at nogle mormonorganisationer, især Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige , praktiserer dåb for de døde.
- Efter opstandelsen og den sidste dom vil de fleste mennesker have mulighed for at leve i et af "herlighedsrigerne" ( himmelsk , jordisk eller telestial ) . De, der bevidst afviste og udfordrede Gud, især Satan , vil blive fortabelsens Sønner . De vil ikke få en plads [heller?] i et af herlighedsrigerne og vil blive straffet for at have kendt Gud, men alligevel har de valgt Satans tjeneste. Oftest omtales deres opholdssted som Ydre Mørke .
Forhold til kristne trosretninger og andre religioner
Det grundlæggende princip om at beskæftige sig med andre trosretninger er præciseret i mormonernes trosartikler: Vi gør krav på privilegiet at tilbede Gud den Almægtige i overensstemmelse med vores samvittigheds stemme og giver alle mennesker det samme privilegium: lad dem tilbede hvordan, hvor eller hvad end de har lyst til.
Samtidig tror mormonerne på det
- Joseph Smith Jr. blev befalet af Gud til at gengive Jesu Kristi evangelium og omorganisere den kirke, der eksisterede i Det Nye Testamentes apostles dage .
- Alle andre kristne kirker forlod Kristi Kirke under det store frafald , men beholdt ikke desto mindre meget af sandheden.
- Kun den kirke, der blev genoprettet af Gud gennem Joseph Smith, har præstedømmemyndighed til at forrette de ordinancer, der er nødvendige for frelse. Samtidig har mange andre bekendelser, også ikke-kristne, ret og mulighed for at lære folk sandheden.
Mormonisme og videnskab
Mormonerne positionerer sig selv som tilhængere af udviklingen af videnskab og teknologi, insisterer på kompatibiliteten mellem tro og videnskab (inklusive dens områder som kosmologi og evolutionær biologi) [20] [21] , såvel som kompatibiliteten mellem mormonisme og rationalisme, transhumanisme og en række andre områder af filosofisk tankegang [22] .
Kritik
Mormoner bliver ofte kritiseret af teologiske grunde. De fleste kristne kritiserer de sidste dages helliges lære for at være uortodokse, selvom sidste dages hellige ser på Bibelen for at støtte deres lære og praksis. . Mormonismen er også blevet kritiseret for sine påstande, såsom at præstedømmets autoritet, som virkelig er bemyndiget af Gud, blev taget fra jorden under frafaldet og derefter genoprettet igen gennem profeten Joseph Smith .
Mange kristne kirkesamfund nægter at anerkende mormoner som kristne. Den russisk-ortodokse kirke anser således Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige for at være en "hedensk sekt". Især bliver mormonerne kritiseret for at nægte at anerkende treenighedslæren , hvoraf det konkluderes, at Faderen, Sønnen og Helligånden, som mormonerne taler om, er tre guder, hvilket er i modstrid med det monoteistiske princip i mange kristne trosretninger, udtrykt i treenighedslæren... Alle disse tendenser mod treenigheden blev anerkendt ved koncilet i Nikæa som kætteri og i strid med Guds ord .
Der er ingen konsensus om, hvilken religiøs trosretning mormonerne skal tilhøre. Så i 2000, i tidsskriftet Spirituality in East and West , udgivet i Aarhus ( Danmark ) af Dialog Center International, blev det bemærket, at mormoner ikke kan betragtes som kristne, fordi mennesker efter deres død kan blive guder, ifølge deres lære. Denne konklusion genoplivede interessen for dette emne i europæiske videnskabelige kredse. Tilhængere af anerkendelsen af mormonernes ret til at blive kaldt kristne appellerede til Irenaeus fra Lyons ord : "Kristus, der blev som os, kan gøre os til det samme som han selv" (forord til den femte bog af "Adversus Haereses" ). Modstandere hævdede, at Irenæus kun mente, at Gud er til stede i hvert af folkene, men det betyder ikke, at mennesker kan blive guder. Denne konklusion blev støttet af den romersk-katolske kirke , selvom den hellige stol ikke kom med officielle udtalelser om mormonismen. Nogle videnskabsmænd har en tendens til at tro, at mormonismen, ligesom andre religioner i New Age (New Age), er en udvikling af gnostikernes ideer .
Se også
Noter
- ↑ KAREN . Hentet 2. november 2006. Arkiveret fra originalen 8. oktober 2007. (ubestemt)
- ↑ Trosartiklerne fra Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige . Hentet 22. april 2017. Arkiveret fra originalen 23. april 2017. (ubestemt)
- ↑ Pratt, Orson. — Mormons Bogs guddommelige autoritet. — P.p. 45, 47.
- ↑ Grundlæggende om evangeliet. - Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, 1997. - S. 53.
- ↑ Grundlæggende om evangeliet. - 1997 - s. 85.
- ↑ Mormon.org-Home . Hentet 15. oktober 2008. Arkiveret fra originalen 31. december 2005. (ubestemt)
- ↑ McConkie, Bruce R. De syv dødbringende kætterier (tale på BYU 1/6/1980). (utilgængeligt link) . Hentet 7. november 2006. Arkiveret fra originalen 1. september 2006. (ubestemt)
- ↑ Kap. 7. Helligånden // Evangeliets principper. . Hentet 7. november 2006. Arkiveret fra originalen 5. juli 2008. (ubestemt)
- ↑ Der er én mening om, at et sådant system ikke kan betragtes som monoteisme. Det er snarere en form for henoteisme .
- ↑ Lære og Pagter 130:22.
- ↑ 3 Nefi 11 (Mormons Bog)
- ↑ Mormon.org-Home . Hentet 17. juli 2022. Arkiveret fra originalen 2. november 2018. (ubestemt)
- ↑ Larson, Stan. - The King Follett Discourse: A Newly Amalgamated Text // Brigham Young University Studies, 18 (Vinter 1978). — S. 199.
- ↑ 2 Ne. 2:22-25. Se også Evangeliets principper - 1997 - s. 31-33.
- ↑ Fundamentals of the Gospel - 1997 - s. 17-19.
- ↑ Richards, Stephen L. - Bidrag fra Joseph Smith. — S. 5.
- ↑ Lære og Pagter 137:9.
- ↑ McConkie, Bruce. Hvad mormonerne tænker om Kristus. — S. 28.
- ↑ Millet, Robert L. - Joseph Smith and Modern Mormonism: Orthodoxy, Neoorthodoxy, Tension, and Tradition // Brigham Young University Studies, 29 (sommeren 1989) - S. 63.
- ↑ Er mormonisme forenelig med videnskab? En forklaring på den videnskabelige metode og mormonismens manglende tilslutning til den . Hentet 10. juli 2008. Arkiveret fra originalen 9. juli 2008. (ubestemt)
- ↑ Videnskab og mormonisme: fortid, nutid og fremtid (link ikke tilgængeligt) . Hentet 10. juli 2008. Arkiveret fra originalen 20. november 2008. (ubestemt)
- ↑ Mormon Transhumanist Association (link ikke tilgængeligt) . Hentet 10. juli 2008. Arkiveret fra originalen 22. juni 2008. (ubestemt)
Litteratur
- Solovyov V. S .,. Mormonism, Mormons // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- Sydney E. Ahlstrom "A Religious History of the American People".
- Richard Lyman Bushman "Joseph Smith: Rough Stone Rolling".
- Fawn M. Brodie "Ingen mand kender min historie: Mormonprofeten Joseph Smiths liv".
- John Sorenson "En gammel amerikansk ramme for Mormons Bog".
- Mary Farrell Bednarowski. Nye religioner og den teologiske fantasi i Amerika . - Indiana University Press , 1989. - 192 s. — ISBN 9780253114464 .
- Beckwith Francis J. et al. Den nye mormonudfordring. - Grand Rapids, MI: Zondervan, 2002. 536 s. ISBN 0-310-23194-9
- Abanes Richard. One Nation Under Gods: A History of the Mormon Church. — NY: Four Walls Eight Windows, 2002. ISBN 1-56858-219-6
- Ostling Richard N., Ostling Joan K. Mormon America: The Power and the Promise. — HarperSanFrancisco, 1999. ISBN 0-06-066372-3
- Mormonisme er også beskrevet i Arthur Conan Doyles roman A Study in Scarlet og i Mine Reeds roman The Courageous Huntress.
Links
Officielle websteder
Uofficielle websteder
Medieomtaler
Kritik af mormonismen
Andre links
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|
I bibliografiske kataloger |
|
---|