Ram Mohan Roy

Ram Mohan Roy
beng. রামমোহন রায়
Fødselsdato 22. Maj 1772( 22-05-1772 )
Fødselssted Radhnagor
Dødsdato 27. september 1833 (61 år)( 27-09-1833 )
Et dødssted Stapleton Grove, Storbritannien
Land
Beskæftigelse filosof , socialreformator , forfatter , oversætter
Autograf
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource

Ram Mohan Roy , også Rammohon Roy , Rai Rammohan , Raja Ram Mohan Roy socio___ _________ Indien . Ram Mohan Roy er kendt for sit sociale arbejde for at afskaffe sati- praksis., den hinduistiske tradition for selvbrænding af enken sammen med hendes mands krop, og polygami . Han efterlod også et mærkbart spor inden for politik , forvaltningsret , uddannelse og religion .

Biografi

Ram Mohan Roy blev født i 1772 i Bengalen . Hans familie boede i landsbyen Radhanagar, der ligger i det, der nu er den indiske delstat Vestbengalen . Roys far kom fra en Hare Krishna -familie , mens hans mors familie tilhørte Brahmin-kasten i Shakti -traditionen . Hans aristokratiske baggrund kvalificerede ham til titlen Raja . Roy dimitterede fra den muslimske højskole i Patna . Allerede i en alder af 15 talte han flydende arabisk , persisk og sanskrit og var fremragende bevandret i indisk hinduistisk filosofi og islam. Gennem britisk indflydelse i Indien blev Roy gradvist interesseret i den vestlige civilisation, dens historie, kultur, filosofi og videnskab. Til deres dybdegående undersøgelse lærte han flere sprog: engelsk , latin , oldgræsk , hebraisk .

Som ung rejste Roy meget, før han vendte hjem for at styre familiens anliggender. Efterfølgende arbejdede han som kreditor i Calcutta, og mellem 1803 og 1814 arbejdede han for British East India Company .

I 1828 grundlagde Ram Mohan Roy Brahmo Samaj , en bevægelse, der gik ind for religiøs reform i hinduismen og relaterede sociale og intellektuelle reformer i Bengalen.

I 1831 ankom Roy til Storbritannien som ambassadør for Mughal Empire . Han besøgte også Frankrig .

Ram Mohan Roy døde i 1833 af meningitis i Stapleton , nær Bristol , og blev begravet i Bristol på kirkegården i Arnos Vale. I 1997 blev et monument rejst i centrum af Bristol til hans ære.

Sociale og religiøse reformer

Kamp for afskaffelse af religiøse overholdelser

Ram Mohan Roy var aktivt imod sati-ritualet og insisterede på, at ritualet ikke var en del af hinduismen . Han fremsatte religiøst forsvarlige argumenter til fordel for denne påstand.

Af samme grund var Roy imod polygami, som var bredt accepteret på det tidspunkt. Han forklarede, at de hellige tekster kun tillader polygami i særlige tilfælde (infertilitet eller alvorlig sygdom hos den første hustru osv.). Til at begynde med mødte sådanne udtalelser skarp kritik fra præsteskabet.

Uddannelse

Ram Mohan Roy forsøgte at implementere en række uddannelsesreformer ved at indføre naturvidenskab i skolens læseplan. I korrespondance med Indiens generalguvernør påpegede Roy vigtigheden af ​​"matematik, naturfilosofi, kemi, anatomi og andre nyttige videnskaber."

I 1817 grundlagde han "Hindu College" i Kolkata , Vestbengalen (i 1855 blev det omdøbt til "Presidency College" og blev åbent for studerende, der tilhørte andre bekendelser, og fra 1897 blev det tilgængeligt for kvinder).

Sammen med dette grundlagde Roy i 1826 "Vedanta College", hvor børn tilhørende de øverste kaster blev undervist i de hellige tekster på sanskrit.

Værdier

Roy holdt fast ved ideen om én Gud og fortolkede de gamle tekster fra Upanishaderne i en monoteistisk ånd. Til dette brugte han læren om Brahman og den højeste Absolutte . Denne fortolkning af hinduismen bragte den tættere på islams og kristendommens monoteistiske ideer .

I 1828 grundlagde Roy Brahmo Samaj , som, idet den var eklektisk og synkretisk af natur, kombinerede ideerne fra flere religioner. Kernemedlemmerne i dette samfund var velhavende brahminer . De svor en ed på ikke at tilbede afguder, sang salmer til ære for den ene Gud og studerede netop de tekster fra Upanishaderne, der bidrog til at styrke monoteistiske tendenser.

Forholdet til Vesten

I 1830 rejste han til England for at fremlægge synspunktet fra den oprindelige befolkning i Indien for parlamentet. På det tidspunkt drøftede parlamentet det østindiske kompagnis mandat. Roy skrev en artikel om de positive og negative virkninger af engelsk kolonisering, hvor han fremførte teknologiske og videnskabelige fremskridt som en positiv faktor.

Litteratur