Prostitution i Kina har været en integreret del af det kinesiske folks sociale sammensætning gennem landets tusindårige historie . I mange århundreder var det kejserlige Kina et land med en unik position for prostitution, som blev reguleret og støttet af staten.
Kort efter at det kom til magten i 1949, lancerede det kinesiske kommunistparti en række kampagner med det formål at udrydde prostitution. I begyndelsen af 1960'erne var dette sociale fænomen forsvundet fra den synlige side af det sociale liv. Men i begyndelsen af 1980'erne, da statens kontrol over samfundet blev væsentligt svækket, blev prostitution på det kinesiske fastland igen et mærkbart fænomen, der nu viser sig ikke kun i byerne, men også i landdistrikterne. Trods regeringens indsats har prostitution i begyndelsen af det 21. århundrede udviklet sig til det punkt, hvor det er blevet en virksomhed, der involverer et stort antal mennesker og genererer betydelig økonomisk indkomst. Dette forårsager en række problemer med organiseret kriminalitet , regeringskorruption og spredning af seksuelt overførte sygdomme .
Prostitution på det kinesiske fastland omfatter forskellige typer tjenester, adskiller sig i placeringen af sådanne tjenester (hoteller, karaokeklubber , skønhedssaloner ) og priser (fra 10 yuan til 10.000 yuan). Prostituerede kommer fra forskellige sociale lag. Hvis emigranter fra landdistrikterne i begyndelsen af 1980'erne engagerede sig i prostitution for at sikre en minimumsindkomst; nu tilbydes sextjenester også af studerende fra prestigefyldte universiteter, som tjener ekstra penge på denne måde, som kan bruges på underholdning, starte deres egen virksomhed osv.
Prostitution på det kinesiske fastland er strafbart ved lov. At engagere sig i prostitution og huse prostituerede er retsforfulgt i henhold til den kinesiske straffelov , personer, der direkte køber og sælger sextjenester, retsforfølges i henhold til den administrative lov.
I oldtidens og middelalderens Kina var prostitution og handel med kvinder almindeligt og ret udbredt. Fædre, ægtemænd, brødre solgte eller gav deres døtre, koner og søstre til bordeller og til samliv med andre mænd, oftest af økonomiske årsager. En mand kunne give sin kone til en anden mand til fødslen af et barn, hvis der ikke var børn i familien eller kun blev født piger. Det skete, at piger fra fattige familier solgte sig selv til bordeller bare for at betale for deres forældres begravelse (卖身葬父). Under betingelserne for en magtesløs stilling som en kvinde, var hendes livsvej forudbestemt én gang for alle, en kinesisk kvinde kunne ikke forlade prostitution af egen fri vilje. Det ældste erhverv var faktisk det eneste, der var til rådighed for datidens kvinder [1] . Med hensyn til mænd var kun handlinger, der kunne skade familiens velbefindende, underlagt et forbud, så konfuciansk moral på den ene side strengt forbudte forhold på siden, både med gifte og ugifte kvinder; men på den anden side gav den ret til at have medhustruer (妾), have seksuel omgang med tjenestepiger (通房丫头 og 丫鬟), besøge prostituerede, med den ufravigelige betingelse, at en mand ikke ville forsømme sin kone og familie som helhed [2] .
Den første information om prostitution som en legaliseret social institution kommer fra kilderne fra Tang-æraen (616-907), selvom de tidligste pålidelige oplysninger om prostituerede blev fundet i Han-dynastiets kilder (206 f.Kr. - 220) [3] . [ca. 1] . I de dage var der to kategorier af prostituerede - "offentlige" (宫妓 gongji) og "private" (家妓 jiaji). De førstnævnte var på det laveste trin i det sociale hierarki, de arbejdede under statskontrol, deres aktiviteter var tilladt ved lov (indtil 1723), mens de sidstnævnte var almindelige kvinder, der ydede seksuelle ydelser i hjemmet på eget initiativ, deres aktiviteter var strengt taget forbudt [5] . "Statsprostituerede" blev opdelt i to grupper - "regering" (官妓 guanji), tjenende embedsmænd og "garnison" (营妓 yingji). Regeringsregulering af prostitution eksisterede i Kina fra Tang-dynastiet til Ming-dynastiet . Med den kinesiske forsker Wang Shuns (王書奴) ord, var dette "statens prostitutions guldalder" (官妓鼎盛时代). Først i 1723 afskaffede Qing-kejseren Yongzheng , efter at have besteget tronen, bordeller og forbød prostitution de jure, mens han amnestierede alle dem, der tidligere var dømt for prostitution [6] , derfor var prostitution allerede i det meste af Qing-dynastiets regeringstid. sfæren for privat drevet underholdning [7] .
Eliteprostituerede ("piger fra forårshuse" kinesisk 青楼 女, pinyin qīnglóunǚ ) var mere kurtisanere , ikke prostituerede i moderne forstand. Disse kvinder, der sang, spillede på musikinstrumenter, dansede, spillede skak, talte om kunst, digte og citater fra litterære klassikere, lyste op for kundernes fritid. For højtuddannede mænd fra den æra var de faktisk det eneste udløb i hverdagens rutine, da hverken hustruer eller konkubiner i Kina havde en uddannelse, ikke forstod kunst og ikke var i stand til at føre småsnak [8] . Prostituerede gennemgik som regel særlig uddannelse; der var endda lærebøger skrevet af erfarne kurtisaner. Det blev antaget, at en pige kunne få succes i det gamle erhverv, hvis hun havde fire kvaliteter: skønhed (særlig opmærksomhed blev lagt på manerer, kropsholdning, tale og evnen til at bruge kosmetik); færdigheder, der gør det muligt at være attraktiv og interessant for klienten i lang tid; følelsesmæssighed, lidenskab og på samme tid evnen til at skjule deres sande følelser, hjerteløshed i forhold til kunder. Lærebøgerne gav detaljerede anbefalinger om adfærd: hvordan man sidder, ligger ned, går, synger; hvornår man smiler, hvordan man fører en samtale, lægger makeup, hvordan man flirter, hvilket tøj man skal have på, hvordan man manipulerer kunder.
En prostitueret kunne overnatte hos en gæst, der var klar til at betale godt, men "forårets udsalg" (som seksuelle tjenester blev poetisk kaldt) var langt fra altid obligatorisk, og i de mest sofistikerede etablissementer holdt pigerne endda kyskhed. I løbet af sin karriere kunne pigen to gange modtage en solid pengebelønning. Første gang dette skete, efter at hun, efter at have gået ind på et bordel og mestret forskellige kunster, mistede sin mødom . Den gæst, der erhvervede retten til at blive hendes første mand, var forpligtet til at betale en rund sum og arrangere en højtidelig banket for hele etablissementet. Anden gang skete dette kun, hvis pigen blev løskøbt [9] .
At besøge sådanne etablissementer var et almindeligt tidsfordriv for gifte og enlige mænd. Bordeller i Kina spillede ofte rollen som et sted for forretningskontakter, diskussioner og konklusioner af forskellige slags transaktioner; folk kom her for at fejre held og lykke i handelen, succes i officielle anliggender, for at have det godt i selskab med venner og smukke kvinder. Selvom prostituerede spillede en vigtig rolle i datidens sociale liv, blev deres handel betragtet som skammelig, og i det sociale hierarki besatte de det laveste trin - lavere end medhustruer og tjenestepiger [10] . På grund af dette var lovgivningen i det kejserlige Kina ikke rettet mod at forbyde prostitution, men på at rette op på forskelle mellem klassen og forhindre udviskning af sociale grænser mellem respektable borgere og folk af underklassen [11] . Dette mål blev ikke kun tjent med straffelove, som foreskrev helt andre straffe for at begå forbrydelser mod prostituerede og almue; men også lovene, der regulerer brugen af luksusvarer. Kvinder involveret i prostitution blev forbudt at bære tøj svarende til det, som blev båret af hustruer til ansatte, shenshi og almindelige borgere. Desuden krævede loven, at statslige prostituerede, deres mænd og mænd i familie med dem skulle bære grønne hovedbeklædninger. Fra denne historiske tradition på kinesisk kom udtrykket "iført en grøn hat" (戴绿帽子), som den dag i dag kendetegner cuckolds, det vil sige mænd, hvis kone fører en umoralsk, løssluppen livsstil [12] .
I Tang-dynastiets æra (og tilsyneladende endnu tidligere) var der også billige bordeller, der tilfredsstillede den almindelige befolknings behov. Men da sådanne institutioner lå uden for datidens forfatteres og historikeres interessesfære, blev oplysninger om dem praktisk talt ikke bevaret. Sådanne institutioner nævnes kun i teksterne fra Song- og Ming-æraerne, og selv da meget sjældent. "Garnison" prostituerede var beregnet til soldater og sømænd, "regering" - for de lavere kategorier af embedsmænd. Som prostituerede i disse kategorier blev kvinder fra familier til krigsfanger eller de familier, hvis hoveder var dømt for en forbrydelse, brugt. En lærd elsker af antikviteter fra Song-æraen, Zhou Mi , fortæller i sin bog The Cases of Ancient Lin'an om vinbutikker, som hver især havde flere dusin "statsprostituerede". Disse huse var i høj grad beregnet til embedsmænd, og det var ikke let for almindelige borgere at komme dertil [13] . På samme tid, som Matthew Sommer bemærkede, skulle "statsprostituerede", på trods af at de blev beordret til at behage klienter, ikke levere seksuelle tjenester, men kun lyse op for klienternes fritid. Ydermere forbød lovene i Yuan- og Ming-dynastierne embedsmænd at have samleje med kvinder af denne kategori, i endnu højere grad - at tage dem som hustruer; hvilket dog ikke betød, at disse love i praksis altid blev håndhævet [14] .
I en kommentar til den portugisiske missionær Gaspar Cruz ' bemærkning om , at bordeller var placeret uden for byen, bemærkede den hollandske historiker Robert van Gulik , at en sådan udtalelse kun gælder for lavklassebordeller: "Staere og mere respektable etablissementer, herunder restauranter og drikkesteder, de, der gav kvinder, var placeret i byen; og for eksempel var Pinkanli- kvarteret under Tang-dynastiet endda placeret ikke langt fra det kejserlige palads ” [15] .
Under Qing -æraen (1644-1911) fungerede mange bordeller i Beijing , Shanghai, Nanjing , Yangzhou , Datong , Kaifeng , Suzhou , Guangzhou , Ningbo , Fuzhou . Shanghai blev betragtet som "syndens verdenshovedstad", i 20-30'erne af det 20. århundrede var der mere end 3 tusind bordeller i det. Blandt de prostituerede i Shanghai i slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede skilte følgende hovedgrupper sig ud, der adskilte sig i indkomst og kundekreds: kurtisaner ( kinesisk ex. 长三, pall. changsan ), prostituerede, der boede i muntre kvarterer ( kinesisk fhv . 幺二, pall. yao'er ), gadeprostituerede ( kinesisk: 野鸡 , pall . jezi ) og nogle andre. I 1920 var der ifølge officiel statistik 1.200 kurtisaner i Shanghai, 4.900 yao'er, 37.141 gadeprostituerede og 21.315 andre prostituerede [16] . Dybest set blev rækken af prostituerede genopfyldt af piger og unge kvinder, der blev kidnappet og solgt til bordeller (piger blev solgt af deres egne forældre, unge kvinder af deres mands slægtninge i tilfælde af hans død, hustruer af deres mænd i tilfælde af mangel på levebrød), såvel som kvinder fra landdistrikter, der kom til byerne på jagt efter arbejde og faldt under alfonsers og mellemmænds magt. Ved at blive solgt til bordeller eller være der af egen fri vilje, skulle alle kvinder registreres, hvorefter deres boligareal blev begrænset til væggene i "sjovkvarteret".
Prostitution i Qing Kina blev officielt forbudt i 1723 [17] , men ifølge observationerne af den russiske rejsende Korsakov, som boede i Kina i begyndelsen af det 20. århundrede, brød regeringen sig lidt om denne side af det kinesiske sociale liv; og bordeller var stort set overladt til dem selv og distriktspolitiet, som fik betalt bestikkelse. Der var en række love i Qing-loven, der regulerede prostitution og omgang med prostituerede. Således blev prostituerede defineret som "lave mennesker" (jianren) og blev frataget mange borgerrettigheder. For eksempel måtte sønner af prostituerede ikke tage statseksamener; prostituerede blev forbudt at gifte sig med medlemmer af overklassen, selvom mange af dem var konkubiner i respektable familier. En mand, der giftede sig med en offentlig kvinde, blev straffet for dette med tres stokke. Hvis det var en dignitær, en embedsmand med en eksamen eller en militærmand, mistede han sin stilling. At sælge eller lease en hustru eller konkubine til en anden person blev også straffet med 60 slag. I dette tilfælde blev både sælger og køber straffet lige meget. Tyveri af piger og kvinder med det formål at sælge dem til bordeller, samt deres køb til lignende formål, blev straffet med tre måneders iført kanga, eksil i 3 år og 100 slag med en pind [18] . Men efter det tilgængelige materiale at dømme blev ovennævnte love anvendt ret sjældent, da holdningen til prostitution blandt befolkningen, officielle myndigheder og dommere generelt var tolerant.
Hovedtendensen med prostitution i begyndelsen af det 19. og 20. århundrede bestod i den gradvise forvandling af højklasses bordeller, som for det meste var underholdningsvirksomheder, til bordeller, hvor de udelukkende leverede seksuelle tjenester. I begyndelsen af det 20. århundrede begyndte eskortetjenester og fritidsaktiviteter i samfundet af prostituerede at gå af mode, desuden betragtede 4. maj-bevægelsens intellektuelle prostitution som et symbol på national tilbageståenhed og et socialt problem, der skulle løses. .
I 1920 blev der registreret 12.141 prostituerede i Shanghai og 3.550 i Beijing [19] .
I 1928 forbød Chiang Kai-shek prostitution i provinserne Jiangsu , Zhejiang og Anhui [20] .
Under Anden Verdenskrig blev "komfortstationer" åbnet i Kina for at tjene militæret i den kejserlige japanske hær, hvor " trøstekvinder " blev tvunget til prostitution [21] [22] [23] . De tidligere bordeller for japanske soldater i Nanjing blev efterfølgende anerkendt som kulturarvssteder af Kina.
Efter at kommunisterne vandt borgerkrigen med Kuomintang , var en af hovedretningerne i socialpolitikken forbuddet mod prostitution og handel med kvinder. I de første otte uger efter proklamationen af Folkerepublikken Kina blev 224 bybordeller lukket i Beijing, 1286 prostituerede, 424 alfonser og bordellejere blev arresteret [24] . Lignende aktioner blev afholdt i andre byer i de efterfølgende år. Så i Shanghai i 1950-1955 blev 5333 prostituerede arresteret. De fleste af dem blev sendt til arbejdslejre for genopdragelse, og nogle alfonser blev eksponentielt skudt. I midten af 1950'erne blev prostitution betragtet som udryddet, men ifølge den førende kinesiske sexolog Pan Suiming fortsatte den med at eksistere i en latent form, da kvinder ydede seksuelle tjenester til partimedlemmer til gengæld for at modtage eventuelle privilegier [25 ] .
I 1983 blev den første officielle rapport om genopblussen af prostitution og distribution af pornografi udarbejdet af All China Women's Federation og Public Security Bureau . Ifølge dette dokument, baseret på ufuldstændige statistikker opnået fra de tre største byer i Kina ( Beijing , Shanghai , Tianjin ) og fire provinser ( Guangdong , Fujian , Liaoning og Zhejiang ), fra januar til november 1982, var 11.500 personer forbundet med prostitution, 691 mennesker blev arresteret, 662 blev sendt til arbejdslejre, 1.500 fik bøder. Mere end 900 underjordiske bordeller blev lukket. Af rapportens materiale fremgik det, at 50-60 % af kvinder, der er involveret i prostitution, er bosiddende i landets landdistrikter [26] .
I 1984 blev der åbnet et kriminalforsorgsanlæg i Shanghai for kvinder involveret i prostitution eller seksualforbrydere. I 1987 blev 62 arbejdslejre for prostituerede åbnet. I marts 1988 var der ifølge officielle oplysninger 68 kriminalforsorgsinstitutioner for personer involveret i prostitution i Kina. Stigningen i antallet af sådanne virksomheder, mediernes opmærksomhed på dette problem har ikke fjernet dets alvor. Prostitution, som et fænomen og et socialt problem, blev diskuteret i begyndelsen af 1990'erne. I 1991-1992 blev der gennemført regelmæssige kampagner for at bekæmpe de genopståede borgerlige laster.
Den russiske rejsende Korsakov bemærkede i begyndelsen af det 20. århundrede , at oprindelsen til prostitution i Kina er anderledes end i Europas tilfælde. Han kontrasterede kvinders tiggelige eksistens og fravalgte stilling i Kina med løssluppenhed og eftergivenhed i det europæiske samfund, hvor prostitution ikke slog rod på grund af mangel på levebrød, men fra overskud.
I begyndelsen af det 21. århundrede indtager den materielle faktor stadig en vigtig plads blandt årsagerne til, at piger kommer ind på sexmarkedet. Social polarisering , arbejdsløshed, intensiv intern migration fører uvægerligt til, at kvinder, efter at have mistet en stabil indkomst, er tvunget til at bruge deres krop som en levevej. Hertil kommer ulige beskæftigelsesmuligheder for mænd og kvinder, som fortsat eksisterer på trods af den lovfæstede ligestilling mellem kønnene ; lavere løn for kvinder sammenlignet med mænd (både i byer og landsbyer er kvinders indkomst i gennemsnit lavere end mænds); tilstedeværelsen af erhverv, især inden for ufaglært arbejdskraft og i servicesektoren, hvor begrebet fast løn ikke eksisterer som sådan (mange hoteller, barer, restauranter, natklubber, frisører, skønhedssaloner osv.). Ofte har kvinder, der arbejder i natklubber og barer, slet ingen løn, de modtager kun drikkepenge fra kunder som betaling for deres ydelser.
80 procent af de raske kinesiske kvinder arbejder, fordi familien ikke kan skaffe udgifter alene fra familiens overhoveds indkomst. Tabet af en gift kvindes job kan sætte familien på randen af overlevelse, og tvinge kvinden til at søge et hvilket som helst job. I dag er Kinas samlede trængende befolkning på 20 millioner, hvoraf 60 procent er kvinder. Prostitution kan derfor være en kilde til både grundlæggende og ekstra indkomst i lyset af intens konkurrence på arbejdsmarkedet og massearbejdsløshed.
I landsbyerne arbejder rekrutterere primært med tidligt gifte kvinder; eller med dem, hvis seksuelle adfærd, ifølge landsbyboere, er langt fra traditionel moral. Denne kategori af kvinder fortælles åbent om arten af det arbejde, der venter dem. Som regel tager piger kun en lille sum penge hjemmefra, og under de barske økonomiske forhold i bylivet, uden støtte fra deres kære, i mangel af bekendte og venner, har de intet andet valg end at gå til panelet . Når de først kommer ind i sexbranchen, begynder kvinder at lede efter bedre forhold, og de bliver ikke mere end 6 måneder i én by. Som regel forsøger prostituerede at holde hemmeligt, hvad de laver til livets ophold, mens de fortsætter med at holde kontakten med slægtninge, venner og bekendte i deres hjemsted. Hvor de arbejder, holder piger sammen og er i en vis forstand en marginaliseret gruppe. Trods hård konkurrence hjælper og støtter de ofte hinanden i svære livssituationer.
Ifølge en undersøgelse foretaget blandt gadeprostituerede i Hong Kong i begyndelsen af 1990'erne traf kvinder deres valg til fordel for sexindustrien af følgende grunde: mangel på acceptabelt arbejde; muligheden for at tjene meget flere penge end i industri- eller landbrugsvirksomheder; fleksibel arbejdstidsplan; deltid; mere behagelige arbejdsforhold (i produktion, ofte dårlig ventilation, øget støjniveau, betydelig trængsel); have gæld; forbindelser med medlemmer af triader (grupper af organiseret kriminalitet). En vigtig rolle i at vælge et erhverv spilles af drømmen om at møde en rig mand og gifte sig med ham. Mange af disse stereotyper er ikke sande eller kun delvist sande, men de er ret udbredte blandt unge kvinder, der frivilligt går ind på området for seksuelle tjenester. De fleste af de interviewede kvinder, før de kom i panelet, arbejdede i fremstillingsvirksomheder [27] .
En anden grund til, at piger kommer ind i sexindustrien, bringer det moderne Kina tættere på Europa, som Korsakov så det. De økonomiske reformer i slutningen af 1980'erne gav kineserne mulighed for at tjene penge, og åbenhedspolitikken udvidede deres kulturelle og informationsmæssige horisont. Men pengefeberen, der greb det kinesiske samfund, gav i en vis forstand også anledning til åndeligt kaos (jiazhi hunluan). Den yngre generations værdiorientering har undergået betydelige ændringer. Tilbage i begyndelsen af 80'erne så ungdomsværdiskalaen således ud: 1) studie; 2) at opfylde en patriotisk pligt; 3) arbejde hårdt; 4) have en mening; 5) varetage almenvellet; 6) være åben over for nye ting; 7) adlyde disciplin; 8) være en kollektivist. I 90'erne af det XX århundrede kom ønsket om at tjene penge, karrierevækst, forbrugerværdier, åbenhed og tolerance frem.
Ved begyndelsen af det nye årtusinde i Kina har ikke kun sociale værdier ændret sig markant, men også ideer om ægteskab, familie, sex, ægteskabsvalg og kønsforhold generelt. Udtrykket " Jeg vil hellere græde i en BMW end grine på en cykel ", kastet af en af deltagerne i kærlighedsshowet " Fei Cheng Wu Zhao ", er blevet et symbol på hedonisme og merkantilisme af den nye generation af kinesiske unge. Førægteskabelige og udenomsægteskabelige seksuelle forhold blev udbredt blandt repræsentanter for forskellige generationer, og samfundet begyndte at behandle dem med større tolerance. Ifølge den berømte kinesiske sexolog Liu Dalin ønsker piger at blive rige så hurtigt som muligt og leve et luksuriøst liv; handel med kroppen under forhold med eftergivenhed og overdreven efterspørgsel efter seksuelle ydelser giver dem sådanne muligheder. Så for eksempel fortalte Kunming gymnasieelever til lokale presserepræsentanter, som dækkede en højprofileret retssag, der involverede mere end 50 skolepiger i prostitution, at de kan lide at tilbringe tid med rige klienter. Offentligheden var chokeret over, at skolepiger involveret i prostitution, for det meste, studerede godt og handlede frivilligt, hovedsagelig af nysgerrighed og ikke af fattigdom. Velhavende kunder, for det meste lokale forretningsmænd og embedsmænd, tog pigerne med til luksuriøse restauranter, luksuriøse hoteller og gav dem betydelige pengebeløb (fra 2.000 til 20.000 yuan); desuden betalte de flere gange mere, hvis pigerne var jomfruer [28] .
I rapporten fra Folkerepublikken Kinas ministerium for offentlig sikkerhed om Dongcheng-distriktet, Beijing (119 prostituerede i alderen 17-54 blev interviewet), er fokus på følgende motiver, der skubber piger og kvinder til panelet: 1) kærlighed til luksus og jagten på materielt velvære - 30,3% ; 2) tab af mødom, som de opfatter som en manglende evne til at blive gift og føre et normalt liv - 10,1%; 3) kedsomhed og søgen efter trøst - 16%; 4) beundring for Vesten og søgen efter fornøjelse - 3,3%; 5) kærlighed til penge - 19,3%; 6) en måde at tjene til livets ophold i vanskelige tider - 21% [29] .
Ifølge Kinas ministerium for offentlig sikkerhed i 2000 var der 4 millioner prostituerede i landet, samt 18 millioner unge kvinder (gennemsnitsalder 23), der migrerede rundt i landet på jagt efter bedre job og højere indkomster [30] . Ifølge estimater givet af forskeren Zhong Wei i Singapores "联合早报", er der omkring 20 millioner prostituerede i Kina [31] . Zhong Wei udledte dette tal fra resultaterne af politikampagnen i Beijing i 1999, hvor 6.000 massage- og skønhedssaloner og 1.866 underholdningsvirksomheder, der leverede seksuelle tjenester, blev inspiceret. Ifølge hans beregninger arbejdede mere end 300.000 prostituerede i Beijing og mere end 100.000 i Fuzhou . I Shanxi 's Taiyuan , "Kinas karaokehovedstad", er 5.000 registrerede danseklubber og over 3.000 underjordiske bordeller blevet identificeret, med i alt over 100.000 prostituerede.
Den kinesiske økonom Yang Fan mener, at prostituerede tjener omkring 500 milliarder yuan om året (han antager, at der er 20 millioner af dem med en gennemsnitlig indkomst på 25.000 yuan om året), hvilket er 6% af BNP. Halvdelen af disse penge ender i forbrugssfæren (mobilkommunikationstjenester, sikkerhedstjenester, taxaer, leje af lejligheder og huse, tøj, kosmetik, medicinske tjenester og medicin osv.). Forskeren påpeger, at Kinas bruttonationalprodukt faldt med 1 procent [31] efter udgivelsen af loven om forvaltning af offentlige underholdningssteder .
Den amerikanske professor D. Bell pegede på prostitutionens rolle i økonomien og nævnte byen Taiyuan som et eksempel, hvor omkring 7.000 klubber fungerede i anden halvdel af 1990'erne. Efter at regeringen lancerede endnu en kampagne mod prostitution i klubber i 1996, blev 400 millioner yuan i kontanter hævet fra lokale bankkonti af ejerne af institutionerne og de prostituerede selv. En måned senere afsluttede regeringen kampagnen [32] .
Omkostningerne til prostituerede varierer fra halvtreds til titusindvis af yuan, afhængigt af regionen og den sociale status. I Shanghai tjener prostituerede i gennemsnit 300 yuan per nat ($48) og omkring 6.000 yuan om måneden ($966) . I øjeblikket[ hvornår? ] i dyre klubber i Shanghai starter priserne per nat ved 1.500 yuan, med et gennemsnit på 4.000-15.000 yuan . I Hongkong tjente kvindelige sexarbejdere i gennemsnit 12.000 Hongkong-dollar ($1.500) i midten af 1990'erne . Ifølge Pang Suimings forskning udført i 1990'erne kostede en handling med falanmei i små byer fra 50 yuan; hvis gæsten tog pigen med til hotellet, så skulle han som regel betale omkring 300 yuan i et drikkepenge . 陪女 var villige til at overnatte for 800 yuan, kan du forhandle for 500. mindre end 1000.
De sociale og alderskarakteristika for kvinder, der er engageret i kommerciel sex, har ændret sig i det sidste årti. Hvis tidligere dårligt uddannede kvinder, kvinder i landdistrikter og byer, som tilhørte de lavere sociale lag, ikke havde et erhverv eller var arbejdsløse, som regel var engageret i prostitution, så blev det ældste erhverv i 1980'erne attraktivt både for arbejdere i statslige og private virksomheder og for intelligentsiaen, studerende og endda for døtrene af højtstående embedsmænd.
I slutningen af 1990'erne gennemførte Beijing Women's Federation undersøgelser, hvoraf det følger, at kvinder i alderen 14-29 hovedsageligt beskæftiger sig med prostitution, men i de senere år er der på grund af masseafskedigelser fra statsejede virksomheder også kommet ældre kvinder ind i panelet. Mere end halvdelen af de beskæftigede i sexindustrien er fra landdistrikter. Hvis kvinder fra landdistrikterne i landet, der blev arresteret for prostitution, i 1991 kun tegnede sig for 3%, så i 1999 - 62%, hvilket er forbundet med en intensiv udstrømning af befolkningen, især unge mennesker, fra landdistrikter til byer.
Ændringen i de demografiske karakteristika for kvinder beskæftiget i sexindustrien blev registreret i materialer fra undersøgelser af kinesiske specialister udført i 1995-2000 i to små byer Hainan og en af byerne Guangxi, Zhuan Autonome Region. Hvis kvinder fra andre provinser i Hainan hovedsageligt beskæftigede sig med prostitution i 1995, tegnede lokale prostituerede sig i 2000 for mere end 60%, og i samme periode fordobledes antallet af repræsentanter for Li-nationaliteten blandt dem fra 22 til 45%. Antallet af ugifte kvinder blandt prostituerede er faldende, så i Hainan var de i 1995 90 %, i Guangxi - 54 % og i 2000 henholdsvis 70 % og 44 %. Mere end 70 % af dem har en videregående uddannelse end grundskolen.
Med begyndelsen af det nye årtusinde optræder der i stigende grad materialer om prostitution og alfonsning af skolepiger i alderen 13-18 år samt studerende i den kinesiske presse. I tilfældet med Kunming gymnasiepigerne (2001) fik piger, der var under myndighedsalderen (18), men som allerede havde passeret samtykkealderen (14), en et års betinget dom. Af samme grund led mænd (i alderen 30 til 50), der købte deres tjenester, kun administrativ straf og skulle betale bøder, med undtagelse af en mand, der havde en affære med en tretten-årig skolepige (dømt i 5 år) ) [ca. 2] . Den relative mildhed af straf for mænd vakte opsigt i pressen [33] . I 2005 brød to skandaler ud på én gang omkring studerende fra Chongqing og Hangzhou , som leverede seksuelle tjenester til arbejdere og landmænd. Tilfældet med de kvindelige Hanzhou-studerende var bemærkelsesværdigt for det faktum, at pigerne voksede op i velhavende familier og brugte de penge, de tjente, ikke på studieafgifter, men på dyrt tøj og kosmetik [34] .
Den kinesiske forsker Pan Suiming identificerede syv grupper af piger og kvinder, der arbejder i sexindustrien [ca. 3] . Den første gruppe af eliteprostituerede er "anden koner" (二奶 ernai) - holdte kvinder , elskerinder , der leverer seksuelle tjenester i en tilstrækkelig lang periode til en bestemt klient og modtager konstant betaling. Et langsigtet forhold indebærer den følelsesmæssige farvning af forhold, men de er stadig baseret på penge og materielle værdier. Den anden gruppe består af elite "call girls" (包婆 baopo), med en overklasse klientel med penge og magt. I modsætning til ernai indebærer deres tjenester ikke varighed og nogen varighed af forholdet, de leveres for eksempel under varigheden af en klients forretningsrejse [35] .
Den tredje gruppe af prostituerede - "tre adoptive" (三厅 santing) eller blot escortpiger (陪女 penyu) - piger, der yder escorttjenester. De arbejder i karaokebarer, restauranter og klubber og modtager provision afhængigt af de leverede tjenester. Udvalget af deres tjenester spænder fra behageligt tidsfordriv med klienten på arbejdspladsen (synge, tale, drikke alkohol) til at efterlade klienten hjemme og have sex [36] .
Den fjerde gruppe af prostituerede - "ding-dong-piger" (叮咚小姐 dingdong xiaojie) - piger, der lejer værelser på hoteller, og derefter leder efter kunder via telefon og tilbyder deres tjenester til gæster på etablissementer. Hvis en besøgende melder interesse, går de straks op på hans etage og ringer på døren. Deres tjenester involverer udelukkende sex [36] .
Den femte gruppe - "frisørsøstre" (发廊妹 falan mei) - prostituerede, der yder seksuelle ydelser under dække af at arbejde i massagesaloner og frisører [36] . Falanmei arbejder normalt for en alfons eller ejeren af etablissementet, så de tjener ikke mange penge, for det meste nøjes de med tips fra kunder. Ligesom karaokebararbejdere kan de overnatte hos en klient.
Den sjette gruppe - " gadepiger " (街女 jenyu) - prostituerede, der lokker kunder direkte på gaden. De kan ofte findes ved indgangen til et hotel, biografer eller andre underholdningssteder. Nogle gange leverer jenyu deres tjenester lige på gaden, for eksempel i en skovplantage [37] .
Den syvende gruppe - "barakpiger" (下工棚 shagunpeng) - er prostituerede, der leverer sextjenester til arbejdere, migranter fra landsbyerne, som rejser rundt i landet på jagt efter arbejde. Den laveste kategori af prostituerede [36] . Normalt er "barakpiger" ekstremt fattige, uplejede og uattraktive. Om dagen, i arbejdstiden passer de arbejdernes børn, og om natten tjener de som "offentlige koner" [38] .
Pan Suiming nævner ikke " call girls " (应召女郎) blandt de syv opførte kategorier , men i samme værk indrømmer han, at denne type sexarbejdere også findes i Kina.
En særlig gruppe består af udenlandske prostituerede (yangji), som som regel arbejder i store byer og økonomisk udviklede kystprovinser i Kina. Ifølge statistikker kommer de fleste af dem fra udviklingslande, som bruger både forskellige lovlige (kontrakter om arbejde eller studier på universiteter) og ulovlige måder at komme ind i landet på (som regel er de overvåget af kriminelle grupper). Udenlandske kvinder er i høj kurs blandt lokale mænd, der ønsker at "smage fremmed kød" [39] .
Seksuelle tjenester, der leveres til kunder i Kina, er karakteriseret ved en vis originalitet og er noget anderledes end europæernes ideer om sådanne. Der er flere typer seksuelle tjenester: klassisk sex (enkelt eller flere), gruppesex , særlige tjenester ( oral og analsex ), kæledyr , seksuel præstation, escorttjenester.
Gruppesex er i modsætning til europæiske lande et ret almindeligt fænomen, der har flere muligheder for seksuel service på ét værelse (en klient og flere prostituerede, en prostitueret og flere klienter, lige mange klienter og prostituerede med skift af partner).
Hvad angår kæledyr, kan det være af to typer: i det første tilfælde må klienten røre ved de seksuelt følsomme dele af kroppen og kærtegne den prostituerede, for eksempel i en biograf (priserne for at klappe over- og underkroppen er forskellige væsentligt); den anden type er karakteriseret ved klientens passivitet, pigen skal kærtegne ham, normalt i form af en blowjob- massage . Seksuelle optrædener omfatter striptease , nøgendans og forskellige seksuelle shows. Denne type service i Kina er ikke så udbredt som i Europa på grund af det officielle forbud mod prostitution, kompleksiteten og faren ved at opretholde sådanne etablissementer. Escort-tjenester (san pei) i det moderne Kina omfatter følgende: akkompagnement af klienten ved fester og receptioner, i nat- og danseklubber, under rejser, forretningsforhandlinger, besøg i biografer, teatre og andre offentlige steder specificeret af klienten til en forudgående -aftalt gebyr. Indtil slutningen af 1990'erne blev udbud af sådanne tjenester fra firmaer ikke betragtet som noget særligt, da det generelt svarede til den kinesiske tradition. I 43 byer i Kina opkrævede lokale myndigheder endda indkomstskat af indkomsten for kvinder, der er ansat i escortindustrien. I løbet af kampagner mod spredning af prostitution har det imidlertid vist sig, at sådanne tjenester ofte suppleres med seksuelle tjenester, eller at eskortetjenester blot erstattes af dem. Den officielle holdning var formuleret som følger: "Eskortetjenester er en optakt til prostitution." I marts 1998 blev der vedtaget lovgivning, der forbød levering af eskortetjenester for penge, kontrol over deres overholdelse er overdraget til ministeriet for offentlig sikkerhed, overtrædelse af forbuddet straffes med bøde.
I det moderne kinesiske samfund bliver prostitueredes tjenester brugt af en række sociale og aldersgrupper af mænd med forskellige motivationer. For det første unge mænd, der ikke har seksuel erfaring eller oplever vanskeligheder i kommunikationen (f.eks. er vokset op i et-barnsfamilier), og derfor har de vanskeligheder med at få tilfredsstillet deres seksuelle behov. For det andet bachelorer (ifølge National Population Census fra 2010 overstiger antallet af mænd antallet af kvinder med 33 millioner [40] ), som på grund af den fremherskende ubalance i det kinesiske samfund faktisk ikke har mulighed for at starte en familie. For det tredje mænd, der af en eller anden grund ikke er tilfredse med seksuelle forhold til deres kone eller kæreste. For det fjerde, dem, der på grund af alder, fysiske handicap eller mentale egenskaber (f.eks. ekstrem isolation, tilbøjelighed til usædvanlige seksuelle fantasier, seksuelle eksperimenter, manglende evne til følelsesmæssig involvering), foretrækker seksuelle forhold til prostituerede, da andre seksuelle forhold er meget vanskelige for dem problematiske. For det femte, single eller gifte mænd, der går ind i denne form for forhold for at hævde sig selv, øger deres eget selvværd, skaber i det mindste en kortsigtet illusion af kærlighed, psykologisk intimitet. For det sjette migrantmænd, der er væk fra deres koner og kærester i lang tid og dermed tilfredsstiller deres seksuelle behov. For det syvende, mænd, der ønsker at lindre psykisk stress på denne måde. Betalt sex opfattes af dem som en acceptabel måde at slippe af med stress, hvilket ikke kræver den følelsesmæssige indsats, der kræves i et forhold med en kone eller kæreste. For det ottende, gifte mænd, der ønsker variation under forretningsrejser eller ferier [41] .
Sex på et kommercielt grundlag forenkler og fremskynder seksuel intimitet, redder en mand fra behovet for at bruge tid og kræfter på frieri, gør det umuligt at nægte, det vil sige, giver det han ønsker uden nogen følelsesmæssig og personlig indsats. Derudover fritager forholdet til en prostitueret en mand for ansvar, både følelsesmæssigt, psykologisk og socialt. Sådanne forhold danner som regel (med undtagelse af tilfælde med langvarig vedligeholdelse af elskerinder) ikke tætte relationer. De er kun en betalt seksuel tjeneste i et forbrugersamfund, hvis hovedværdier er penge, position og succes.
Mænd forklarer som regel deres appel til piger, der leverer seksuelle tjenester, det naturlige ønske om mangfoldighed for mænd, ønsket om at have yngre seksuelle partnere. Nogle mænd har velbetalte job, familier og nogle gange endda harmoniske forhold til deres koner. Forretningsmænd og embedsmænd henviser ofte til, at de i en markedsøkonomi og med det moderne livs hurtige tempo hverken har styrken eller tiden til at opbygge og vedligeholde dybe følelsesmæssige relationer og til at løse personlige problemer.
Kinesiske eksperter understreger tilstedeværelsen af "fælles psykologiske karakteristika" blandt forbrugere af seksuelle tjenester: som regel er de mænd med en svag vilje, som ikke kan modstå fristelsen til sex. "Deres værdier er blevet ødelagt af den hurtige udvikling af markedsøkonomien, deres moralske standarder er blevet forringet under indflydelse af den vestlige dekadente borgerlige livsstil, de er ikke klar over de juridiske konsekvenser af deres adfærd." Blandt klienterne tilbageholdt af politiet (133 personer) viste det sig ifølge sidstnævnte, at 26,3% af dem var "tørstige efter fornøjelse", 16,5% "ledte efter nye sensationer", 20,3% var "som billig underholdning" , 12,8% - "følte behov for at lindre seksuelle spændinger", 24,8% - "besøgte prostituerede af vane" [42] .
Professor ved People's University of China Pan Suiming mener, at den største gruppe af forbrugere af seksuelle tjenester (40%) er ledere, ledere og embedsmænd, der har magt og penge. Det er dem, der er faste kunder, arbejdere og bønder udgør kun 10%. Senior mænd har råd til at købe seksuelle fornøjelser meget oftere end andre grupper af den kinesiske mandlige befolkning. Det er dem, der indeholder en eller flere elskerinder, tillader sig selv fra tid til anden og afslappede forhold.
I Kina, som andre steder i verden, kontrollerer rekrutterere og alfonser de prostitueredes arbejde. Deres indkomst afhænger direkte af afdelingernes indkomst, da andelen af de første ofte er 50 %. De modtager penge for at levere nye piger til ejere af underholdningsvirksomheder, der stoler på dem under betingelserne for ulovligt sexarbejde. Alfonsers aktivitet falder ind under artiklerne i Folkerepublikken Kinas straffelov, der giver mulighed for straf op til dødsstraf (skyderi) for "tvang, involvering i prostitution."
Ejerne af underholdningsvirksomheder, massagesaloner, skønhedssaloner, restauranter, barer griber til forskellige midler for at tvinge de kvinder, der arbejder for dem, til at levere seksuelle tjenester: økonomiske, for eksempel, betaler dem ikke løn, efterlader dem kun tips fra kunder , der kræver samtidig at betale for de tjenester, der leveres til dem, bolig og mad, andre skaber kun gunstige betingelser for at finde kunder, opkræver et vist gebyr for dette. De lægger psykisk pres på kvinder og understreger på alle mulige måder, at andre, der ønsker det, vil træde i stedet for de stædige (konkurrence finder sted), de bruger også fysisk vold, velvidende at deres afdelinger ikke vil klage til politiet.
Forholdet mellem alfonser og prostituerede er præget af inkonsekvens. På den ene side er prostituerede udsat for udnyttelse og kontrol og kan ikke være tilfredse med denne situation, og på den anden side hjælper førstnævnte dem med at bosætte sig i byen, introducere dem til arbejdsgivere (ejere af barer, restauranter, massagesaloner) osv.) eller selvstændigt finde kunder til deres gebyrer og yde dækning. Derfor er forholdet mellem alfonser og prostituerede i en vis forstand et partnerskab, da begge parter har en interesse i kundernes tilstedeværelse og indtjening. Sager om at informere politiet og anklager om alfonser fra prostituerede er sjældne.
I forskellige tilfælde varierer indkomsten for alfonser og ejere af forskellige virksomheder fra 15 til 50 % af, hvad kvinder tjener, hvilket uden tvivl er "udnyttelse af prostitution af tredjeparter." Ifølge Pan Suiming er den gennemsnitlige månedlige indkomst for en dansehalsejer således mellem $2.320 og $4.260, hvoraf $2.060 er en udgift. Nettoindkomsten kan således variere fra $266 til $2.200. Rentabiliteten af institutioner, der blandt andet leverer seksuelle ydelser, er 330 %, mens der i restaurationsbranchen er 90 %. Det er derfor, på trods af at ejerne af denne type virksomheder står over for dødsstraf, og nogle af dem bliver skudt vejledende, falder deres antal ikke.
De kinesiske myndigheder lægger særlig vægt på forholdet mellem prostitution og den udbredte spredning af seksuelt overførte sygdomme og AIDS, som truer nationens sundhed. På nuværende tidspunkt er der ifølge officiel statistik 120 millioner inficeret med hepatitis B-virus og 1 million med AIDS i Kina. Ifølge WHO er der 1,7 millioner mennesker i Kina, der er syge og smittet med HIV/AIDS-immundefektvirus. Ifølge FN's prognoser skulle dette tal i 2010 have nået 10 millioner mennesker. For at forhindre AIDS-epidemien i Kina har Verdenssundhedsorganisationen og andre ikke-statslige organisationer i flere år insisteret på gratis uddeling af kondomer på steder, hvor den største koncentration af prostituerede er. I 2004 afslørede de kinesiske myndigheder en plan om at uddele gratis kondomer på underholdningssteder. Kondomreklamer dukkede første gang op i Kina i begyndelsen af 1990'erne, men forsvandt hurtigt på befaling fra myndighederne, ligesom alle andre, der indeholdt temaet sex eller obskønitet. I 2003, på Verdens AIDS-dag, gik en 30 sekunder lang tv-reklame for kondomer i luften i forbindelse med aktualiseringen af problemet og øget pres på den kinesiske side af internationale organisationer.
Ifølge den statslige "Middel- og langsigtet plan for forebyggelse og bekæmpelse af AIDS", der blev vedtaget i 2001, lægges der igen hovedvægten på, at "prostitution, stofbrug skal udryddes resolut."
Holdningen til prostituerede i det kinesiske samfund er stadig dårligt forstået. Forfatterne til en af de få undersøgelser på dette område, Cao Liqun og Stephen Stack, konkluderede, at spørgsmålet om accepten af eksistensen af prostitution, kineserne reagerer lige så negativt eller positivt, uanset alder, køn, civilstand eller uddannelse. En væsentlig forskel i svarene på spørgsmålene var kun i svarene fra de ledige og beskæftigede borgere: Sidstnævnte er i langt højere grad klar til at affinde sig med prostitution.
"Forbud, bekæmpelse og resolut udryddelse af prostitution" er de kinesiske myndigheders officielle holdning vedrørende prostitution. De kinesiske myndigheder forklarer genoplivningen af prostitution ved, at det "kapitalistiske verdenssyn og ideologi" trænger ind i landet. Det var med reformen og åbningen, at prostitution "som pesten" begyndte at brede sig fra landets kystprovinser og særlige økonomiske zoner i hele Kina, inklusive fjerntliggende og bjergrige områder.
Kina erkender, at kontrol med prostitution er en vanskelig opgave og kræver deltagelse af hele samfundet. I kampen mod dette asociale fænomen bør der gives prioritet til propaganda og uddannelsesarbejde under ledelse af partier, statslige og offentlige organisationer, med inddragelse af retshåndhævende myndigheder. "Først og fremmest er det nødvendigt at forklare unge mennesker og befolkningen den skade, som prostitution forårsager både for et individ (risiko for at få kønssygdomme , AIDS ) og for samfundet som helhed, for at styrke socialistisk moral og lovlighed, at danne evnen til bevidst at modstå fristelsen til kommerciel sex." Myndighederne har udviklet og forbedrer en samlet tilgang til problemet med at udrydde prostitution i landet. Uddannelsesinstitutioner anbefales at være særligt opmærksomme på dannelsen af unge mennesker såsom begreber som "jomfruelighed", "godt navn", "omdømme", "skændsel", værdier, der modsætter sig "seksuel frihed" og "tilbedelse af penge". Retshåndhævende myndigheder skal konstant forbedre og udvikle nye effektive metoder til kontrol over offentlige steder (togstationer, havne, restauranter, hoteller, klubber, underholdningssteder), hvor prostituerede normalt søges efter kunder. Desuden skal politiet holde kontakten med ejerne af disse virksomheder og holde dem til samarbejde og ansvarlighed, hvis de ikke gør det.
Kampen mod pornografi betragtes som en integreret og vigtig del af kampagnerne mod prostitution, da litteraturen, som indeholder en ekstremt naturalistisk, kynisk skildring af seksuelle forhold, forværrer seksuelle lyster og bidrager til samfundets "åndelige forurening". Der lægges også stor vægt på kontrollen med den migrerende befolkning, især rettidig eksekvering af midlertidige beboerkort. For at begrænse adgangen til Kina for udenlandske kvinder, der leverer seksuelle tjenester, skærper konsulære kontorer kontrollen med udstedelsen af turist- og arbejdsvisum. Lokale udøvende myndigheder (deres forskellige afdelinger, for eksempel kultur, uddannelse, sundhed osv.) bør være opmærksomme på ansættelsen af prostituerede efter deres løsladelse fra kriminalforsorgens uddannelsesinstitutioner og tvangsarbejdslejre, kontrollere spredningen af pornografi, sørge for seksualundervisning, engagere sig i at forebygge spredning af seksuelt overførte sygdomme og AIDS. Offentlige organisationer, herunder unge, kvinder, bør bistå myndighederne med rehabilitering af prostituerede, dannelse af moralske ideer og værdier blandt de yngre generationer og fremme forebyggende tiltag fra politiets side. Naboskabs- og nabolagsudvalg bør heller ikke forblive ligeglade med de problemer, der er forbundet med rehabilitering af prostituerede og forebyggelse af dette fænomen.
| Prostitutionsforbudsskilt ved siden af en spa i Shenzhen, der tilbyder seksuelle tjenester |
Tilbageholdelse af prostituerede |
Den kinesiske straffelov fra 1979 (中华人民共和国刑法), som trådte i kraft den 1. januar 1980, gav kun lidt opmærksomhed på spørgsmålet om prostitution. Artikel 140 foreskrev en straf fra 3 til 10 års fængsel for tvangsprostitution. Artikel 169 gav mulighed for fængsel i op til 5 år for at huse prostituerede. Folkerepublikken Kinas straffelov indeholdt imidlertid ingen instruktioner om de prostituerede selv og deres klienter [43] . Som et resultat blev prostitution kontrolleret på provinsniveau, hvor de lokale myndigheder førte deres egen politik. Denne situation fortsatte indtil 1987, hvor "Folkerepublikken Kinas regulering om straffe for forstyrrelse af den offentlige orden" (中华人民共和国治安管理处罚条例) trådte i kraft. Artikel 30 i denne bestemmelse forbød køb og salg af seksuelle ydelser, at engagere folk i prostitution og skabe betingelser for prostitution. Retshåndhævende myndigheder har fået ret til at tilbageholde prostituerede og deres klienter med henblik på genopdragelse og anvende dem en vis indflydelse i form af korrigerende arbejde i en periode på seks måneder til to år. I tilfælde af gentagen tilbageholdelse af personer, der var under genopdragelse i uddannelsesinstitutioner, skulle de betale en bøde på 5.000 yuan og blev igen sendt til genopdragelse i tvangsarbejdslejre. Trods vedtagelsen af ny lovgivning i begyndelsen af 1990'erne, udøvede politiet retten til at tilbageholde og bøde prostituerede og deres klienter indtil maj 2006 [44] .
I 1991 vedtog NPC PC'en "Ordinance on the Strict Prohibition of seksuelle aktiviteter relateret til prostitution" (严禁卖淫嫖娼的决定). Formålet med indførelsen af dette dekret var at skabe et juridisk grundlag for spontane razziaer på prostituerede, som blev organiseret af det kinesiske politi. Ifølge dommen blev arrangørerne af sexvirksomheden, de, der involverer andre i prostitution, samt de involverede i prostitution, der er syge af kønssygdomme og kender til det, straffet. Dette dokument indeholder et system med administrative sanktioner, hvis anvendelse er gjort afhængig af forskellige forhold i forbindelse med deltagelse i prostitution. Så f.eks. kan personer involveret i prostitution og deres klienter blive tvunget til: 1) moralsk genopdragelse og fortrolighed med reglerne på dette område i kriminalforsorgens uddannelsesinstitutioner; 2) til korrigerende arbejde i korrigerende arbejdslejre; 3) til en lægeundersøgelse til påvisning af seksuelt overførte sygdomme og AIDS; 4) til tvangsbehandling.
Den opdaterede straffelov for Folkerepublikken Kina i 1997 var baseret på tidligere regler. Men i denne udgave af kodekset blev der lagt særlig vægt på de sanktioner, der pålægges personer, der er involveret i organiseringen af sexvirksomheden. Der var ingen strafferetlige sanktioner for de prostituerede selv og deres klienter.
Den 1. marts 2006 trådte Folkerepublikken Kinas lov "om straffe (straffe) for krænkelse af den offentlige orden" (中华人民共和国治安管理处罚法) i kraft, artikel 66, hvoraf der foreskrives prostitution. ved at bruge prostitueredes tjenester, straffes med frihedsberøvelse fra 10 til 15 dage, kan der også pålægges en bøde på op til 5.000 yuan; hvis der er formildende omstændigheder, straffes det med frihedsberøvelse på op til 5 dage eller en bøde på op til 500 yuan."
Forbuddet mod prostitution, foranstaltninger truffet af retshåndhævende myndigheder og temmelig strenge straffe for involvering i prostitution og opretholdelse af institutioner, der leverer seksuelle tjenester, hindrer ikke udviklingen af sexindustrien i Kina.
I de senere år er nogle kinesiske eksperter og offentlige personer, bekymrede over spredningen af AIDS i Kina og kvinders situation i sexindustrien, forbudspolitikkens ineffektivitet, begyndt at tale for legalisering og afkriminalisering af prostitution , argumenterer deres holdning på forskellige måder. Alle eksperter mener dog, at tiden er inde til at lede efter nye effektive løsninger på dette problem baseret på internationale erfaringer, forskning og konsultationer.
Pan Suiming mener for eksempel, at forbuddet mod seksuelle ydelser og kampen mod prostitution er for dyrt for den kinesiske stat. I Kina er der et såkaldt "kvasi-politi", som er engageret i at identificere prostituerede og underholdnings- og andre etablissementer, der leverer seksuelle tjenester. Han henviser til beregninger, hvorefter en offentlig sikkerhedsofficer for at tilbageholde en prostitueret på fersk gerning i gennemsnit skal bruge 7,5 timer. I en by med en befolkning på 6 millioner 450 fuldtidsansatte politifolk skal arbejde 900.000 mandetimer for at anholde alle prostituerede og deres klienter. Derudover bør regeringen inddrage andre socialrådgivere. Sådan er omkostningerne ved at forbyde prostitution. Pan Suiming stiller spørgsmålet: Hvis staten er klar til at betale en sådan pris, hvad har den så til gengæld? Vækst i markedet for seksuelle ydelser og yderligere vækst i udgifter til bekæmpelse af prostitution. Han mener, at det er ekstremt vanskeligt at genoprette offentlighedens tillid, uanset de ønskede økonomiske ressourcer [45] .
Huang Li (ASI Law Institute of China) mener, at "forbuddet mod prostitution ikke svarer til den vigtigste globale tendens og svarer ikke til moderne realiteter", Qian Yongzhong ser ikke noget forkasteligt i kommercialiseringen af seksuel adfærd, undtagen i tilfælde af tvang. Huang Jisu, der vurderer situationen med prostitution, understreger, at inddragelsen af kvinder i området for seksuelle ydelser fratager dem normale seksuelle forhold, familieliv og skader deres selvværd. Derfor er legalisering af prostitution den officielle anerkendelse af diskrimination mod kvinders rettigheder [46] .
Li Yinhe , Doctor of Sociology, en af Kinas førende eksperter inden for seksuel adfærd, mener, at legalisering af prostitution er mulig i Kina, det vil ikke kun beskytte kvinders rettigheder, men vil hjælpe med at løse problemerne forbundet med prostitution. Regeringens forsøg på at udrydde prostitution driver den under jorden, giver kriminelle organiserede grupper mulighed for at kontrollere denne forretning, fremkalder korruption blandt politi og embedsmænd. Dette problem bør efter hendes mening ikke løses udelukkende gennem anholdelser. Hun lægger særlig vægt på afkriminaliseringen af prostitution, på den moralske side af dette fænomen. Hun mener, at seksuelle forhold mellem voksne ikke skal betragtes som en forbrydelse, uanset deres økonomiske baggrund.
| Prostitution i Kina | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Kurtisaner fra det gamle Kina | Dame med røde ærmer | ||||||
| Otte skønheder i Ming- |
| ||||||
Sen Qing og republikkens kurtisaner |
| ||||||
| Kriminalitet i Kina | |
|---|---|
| Kriminalitet efter retninger |
|
| Kriminalitet efter region |
|
| Forbrydelse efter person | |
| Kriminalitet efter perioder |
|
| Asiatiske lande : Prostitution | |
|---|---|
| Uafhængige stater |
|
| Afhængigheder |
|
| Uanerkendte og delvist anerkendte tilstande |
|
| |